試論和諧世界理念的反霸思想

楊建國

(中國政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100088)

試論和諧世界理念的反霸思想

楊建國

(中國政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100088)

面對世界經(jīng)濟(jì)全球化、一體化和信息化的發(fā)展以及霸權(quán)主義形式的新變化，以胡錦濤為核心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出和諧世界理念應(yīng)對“單邊主義”，以和平方式對霸權(quán)主義進(jìn)行有理有據(jù)的斗爭，以倡導(dǎo)多邊主義推進(jìn)國際關(guān)系的民主化與法制化，以促進(jìn)不同文明的和諧共處抵制全球化時代的文化霸權(quán)主義。蘊(yùn)含在和諧世界理念中的反霸思想，堅持了鄧小平反霸思想的精髓——在與強(qiáng)權(quán)國家長期共處中，妥善處理對內(nèi)對外關(guān)系，維護(hù)地區(qū)與世界的和平，創(chuàng)造條件發(fā)展自己，逐步限制、削弱世界范圍內(nèi)的霸權(quán)主義。

霸權(quán)主義；單邊主義；和諧世界；反霸思想

進(jìn)入21世紀(jì)，世界仍然處于和平與發(fā)展為主題的時代，政治多極化與經(jīng)濟(jì)全球化成為一個客觀的、不可逆轉(zhuǎn)的歷史發(fā)展趨勢。但同時，世界變得更加充滿變數(shù)與挑戰(zhàn)，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治橫行，恐怖主義活動猖獗，全球性問題凸顯。美國為謀求世界霸權(quán)，鞏固自己單極世界的地位，更加緊鑼密鼓地推行全球霸權(quán)主義戰(zhàn)略。美國借口打擊恐怖主義，繞過聯(lián)合國安理會，肆意踐踏別國主權(quán)與安全，執(zhí)行“單邊主義”，“先發(fā)制人”的軍事恐怖主義政策；借口“人權(quán)”、“人道主義保護(hù)”、“宗教”等，肆意侵犯與干涉別國內(nèi)政；利用強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)科技實力，極力維持不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序，對發(fā)展中國家進(jìn)行掯勒訛詐；依靠強(qiáng)大的文化軟實力，對別國進(jìn)行文化、價值觀滲透，實施文化霸權(quán)主義，給世界和平帶來極大的危害，阻礙了世界的共同發(fā)展。

中國經(jīng)過30多年的改革開放，取得了巨大的成就，成為了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，贏得了國際社會的尊重。中國執(zhí)行獨立自主的和平外交政策，努力維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，積極與世界各國發(fā)展友好關(guān)系，取得了輝煌的外交成果。在這一時期，中美關(guān)系也得到較大的發(fā)展。但同時，美國霸權(quán)主義勢力并沒有放棄遏制中國發(fā)展，顛覆社會主義中國的戰(zhàn)略。它們對中國實施“棒殺”、“捧殺”政策，拋出各種版本的“中國軍事威脅論”、“中國經(jīng)濟(jì)威脅論”與“中國責(zé)任論”，利用各種手段制造摩擦，干擾中國的進(jìn)一步發(fā)展。針對國際形勢以及霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的新變化，以胡錦濤為核心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，審時度勢，高屋建瓴，在繼承鄧小平反霸思想，堅持江澤民新安全觀的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)世界持久和平和共同繁榮的和諧世界理念，進(jìn)一步豐富了鄧小平的國際秩序觀。

一、以和平方式反霸，進(jìn)行有理有據(jù)的斗爭

和平環(huán)境是人類社會穩(wěn)定發(fā)展的前提。同樣，沒有一個和平穩(wěn)定的國際環(huán)境,任何國家的建設(shè)與發(fā)展也都無從談起。在黨的十七大報告中,對外政策部分由十四大報告開始啟用的“國際形勢和對外工作”變?yōu)椤笆冀K不渝走和平發(fā)展道路”,表明新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體維護(hù)世界持久和平的決心,賦予“反對霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平”以新的內(nèi)涵。在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上,胡錦濤指出：“和平是人類社會實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的根本前提。沒有和平，不僅新的建設(shè)無以推進(jìn),而且以往的發(fā)展成果也會因戰(zhàn)亂而毀滅。無論對于小國弱國還是大國強(qiáng)國,戰(zhàn)爭和沖突都是災(zāi)難,因此,各國應(yīng)該攜手起來,共同應(yīng)對全球安全威脅。”[1]

2003年3月，美國聯(lián)合英國等少數(shù)國家繞開聯(lián)合國安理會，以伊拉克擁有大規(guī)模殺傷性武器為借口，對一個主權(quán)國家進(jìn)行軍事侵略，造成了大量伊拉克無辜平民的傷亡，帶來了巨大的人道主義災(zāi)難。對美國入侵伊拉克的霸權(quán)主義行徑，中國政府表示強(qiáng)烈反對并強(qiáng)烈呼吁有關(guān)國家盡快停止戰(zhàn)爭，維護(hù)伊拉克的主權(quán)與領(lǐng)土完整，減少伊拉克人民的災(zāi)難，重新回到聯(lián)合國框架內(nèi)政治解決伊拉克問題的道路上來。中國多次發(fā)表聲明，呼吁尊重聯(lián)合國憲章精神和國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)伊拉克的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整應(yīng)得到維護(hù)，伊拉克的前途應(yīng)由伊拉克人民來決定，實現(xiàn)“伊人治伊”，反對外部勢力干涉。同時，中國政府還向伊拉克及其鄰國提供了巨大的人道主義援助，展現(xiàn)了中國以和平方式堅持反霸，維護(hù)世界和平的立場與態(tài)度。

在中美交往不斷加深，關(guān)系得到不斷改善的同時，也時常發(fā)生美國霸權(quán)主義對中國的主權(quán)尊嚴(yán)、安全和內(nèi)政的冒犯。在軍事上，美國支持一些媒體、學(xué)者和官員經(jīng)常散布“中國威脅論”的謠言，誣蔑中國的軍事力量構(gòu)成了對別國的威脅，并聯(lián)合中國周邊的一些國家對中國形成軍事擠壓。截至2008年，美國國防部已經(jīng)發(fā)布8次《中國軍力報告》，夸大中國軍事力量，臆測中國軍事意圖，為中國威脅論尋找“證據(jù)”；在意識形態(tài)上，美國依然堅持冷戰(zhàn)思維，在“民主、自由、人權(quán)”問題上誣蔑攻擊中國。美國國務(wù)院在1999年至2008年每年發(fā)布的《國際宗教自由報告》上，連續(xù)10次把中國列入“特別關(guān)注國家”的名單中，無端地誣蔑中國的人權(quán)狀況，指責(zé)中國的民族和宗教政策；在臺灣問題上，美國在反對臺獨的同時堅持對臺軍售，一直沒有放棄利用臺灣問題干涉中國內(nèi)政的圖謀。此外，美國還插手南海爭端，制造地區(qū)局勢混亂，等等。對此種種，中國表示“公開反對”和“強(qiáng)烈不滿”，并進(jìn)行了有理有據(jù)、針鋒相對的斗爭，堅決反對霸權(quán)主義。

針對一些國家散布的“中國威脅論”的霸權(quán)主義言論，中國簽署了與防擴(kuò)散相關(guān)的所有國際條約，認(rèn)真履行禁止化學(xué)武器和全面禁止核試驗的條約。2008年《中國國防白皮書》開始向世界公布中國防御性的軍力發(fā)展情況和軍費支出情況,展示了中國一個負(fù)責(zé)任大國的和平形象。特別是中國在2011年9月發(fā)布了《中國的和平發(fā)展》白皮書,重申中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，堅持奉行防御性的國防政策，實行合理適度的國防開支。白皮書第一次把中國的核心利益明確界定為：國家主權(quán)，國家安全，領(lǐng)土完整，國家統(tǒng)一，中國憲法確立的國家政治制度和社會大局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的基本保障；在人權(quán)、民族與宗教問題上，中國積極向世界公布中國的人權(quán)、民族與宗教政策以及發(fā)展?fàn)顩r，積極參與聯(lián)合國人權(quán)領(lǐng)域的活動，直接參與聯(lián)合國人權(quán)文書的起草和制定工作。2008年中國第一次發(fā)布《美國人權(quán)白皮書》，披露了美國國內(nèi)令人堪憂的人權(quán)狀況，揭露美國利用人權(quán)問題干涉中國內(nèi)政的陰謀；針對臺灣問題，2005年3月，中國全國人大制定并通過了《反分裂國家法》。該法規(guī)定，在特定情況下，“國家得采取非和平方式及其他必要措施，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整”；中國繼續(xù)堅持“與鄰為善、以鄰為伴”的方針，利用雙邊、多邊等渠道，加強(qiáng)與鄰國的睦鄰友好和互利合作，積極開展區(qū)域性合作，共同營造和平穩(wěn)定的周邊環(huán)境。2008年2月，胡錦濤對來訪的美國國務(wù)卿賴斯說，中方愿與美方共同努力，“維護(hù)臺灣及亞太和平穩(wěn)定，確保中美建設(shè)性伙伴關(guān)系持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展?！盵2]

二、堅持平等互利，促進(jìn)共同繁榮

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展給世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了機(jī)遇。但是，由于不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序存在，也使發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的貧富差距不斷擴(kuò)大。這種狀況不僅影響發(fā)展中國家自身的發(fā)展，而且制約著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時，也會增加非傳統(tǒng)安全對世界的威脅。對此，胡錦濤主張，讓世界各國，尤其是發(fā)展中國家從全球化中受益，促成21世紀(jì)真正成為“人人享有發(fā)展的世紀(jì)”，避免出現(xiàn)兩極分化。這就要求在平等互利的基礎(chǔ)上，逐步改變世界經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制的“游戲規(guī)則”，促進(jìn)共同繁榮。在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上，胡錦濤指出，要推進(jìn)開放、公平的多邊貿(mào)易體制，健全國際金融體制，為各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的貿(mào)易和金融環(huán)境。要重視能源建設(shè)，保持能源市場的穩(wěn)定，為各國經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供良好的能源環(huán)境。中國作為最大的發(fā)展中國家，理應(yīng)為各國的共同繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。胡錦濤的這些發(fā)言，體現(xiàn)了中國在推動建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序上的決心與信心。

中國積極推動國際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立，堅決維護(hù)發(fā)展中國家的利益。2001年2月，在中國的推動下，成立了非官方、非贏利的國際會議組織——博鰲亞洲論壇。它立足亞洲，面向世界，以“平等、互惠、合作、共贏”為主旨，為亞洲各國及亞洲與其他地區(qū)之間的相互了解與合作提供了一個舞臺。2003年9月，在墨西哥坎昆會議上，中國聯(lián)合發(fā)展中國家，以發(fā)展中國家集團(tuán)的名義向世貿(mào)組織提交了關(guān)于農(nóng)業(yè)問題的提案，要求從根本上改變發(fā)達(dá)國家的貿(mào)易保護(hù)體系。在2008年7月，金融危機(jī)背景下，八國集團(tuán)與發(fā)展中國家對話會議在日本北海道舉行。會上，胡錦濤全面系統(tǒng)地提出了有關(guān)世界經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的主張，包括建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的世界經(jīng)濟(jì)體系，包容有序的國際金融體系，公正合理的國際貿(mào)易體系，公平有效的全球發(fā)展體系等。這是中國領(lǐng)導(dǎo)人首次對建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序，提出全面具體的目標(biāo)。

隨著中國經(jīng)濟(jì)實力的不斷增強(qiáng)，中美經(jīng)貿(mào)合作也得到快速發(fā)展同時，美國經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主義的面目愈加猙獰，不斷制造中美之間的貿(mào)易摩擦。美國不斷就貿(mào)易不平衡、人民幣匯率、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、履行入世承諾等問題向中國施壓。美國利用自身強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力和有利于發(fā)達(dá)國家的WTO規(guī)則，向中國產(chǎn)品實施數(shù)量管理，征收懲罰性關(guān)稅等手段，來限制中國的產(chǎn)品，實質(zhì)目的在于遏制中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時，美國借口貿(mào)易失衡的主要源于人民幣匯率嚴(yán)重低估，不斷逼迫人民幣升值。2005年至2009年，人民幣已經(jīng)累計升值15.7%，美方仍然敦促中國進(jìn)一步加大人民幣升值力度。其背后意圖昭然若揭，就是要制造中國經(jīng)濟(jì)通脹衰退，內(nèi)部動蕩混亂，以此拖垮中國。對于美國在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的種種霸權(quán)主義行為，中方向美方提出了嚴(yán)正交涉，強(qiáng)烈要求美方按照“發(fā)展、平等、互利”的原則，通過協(xié)調(diào)對話，擴(kuò)大和深化中美經(jīng)貿(mào)合作來解決彼此間的關(guān)系，避免將經(jīng)貿(mào)問題政治化。同時，中國利用WTO有關(guān)規(guī)定，積極向世貿(mào)組織提起相關(guān)訴訟。

三、倡導(dǎo)多邊機(jī)制，推進(jìn)國際關(guān)系民主化和法制化

中國一貫倡導(dǎo)和堅持以和平共處五項原則作為處理國際關(guān)系的基本原則，并致力于推動建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的國際新秩序，特別是國際政治新秩序。和平共處、互不干涉內(nèi)政，是我國提出建立國際政治新秩序的核心。國際關(guān)系的民主化與法制化，是國際政治新秩序的升華。胡錦濤指出，促進(jìn)國際關(guān)系民主化與法制化的重要途徑就是以聯(lián)合國為中心，倡導(dǎo)多邊機(jī)制，奉行多邊主義。

和諧世界首先應(yīng)該是一個平等、公正的世界，即國際社會的各種行為體間關(guān)系平等和諧，因此，構(gòu)建和諧世界就是要以平等開放的精神，促進(jìn)國際關(guān)系民主化與法制化，反對以單邊主義代表形式的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，倡導(dǎo)符合聯(lián)合國憲章宗旨和原則的多邊機(jī)制，奉行多邊主義。針對單邊主義的盛行，胡錦濤多次強(qiáng)調(diào)堅持多邊主義，保障大多數(shù)國家平等參與國際事務(wù)的權(quán)利，通過對話協(xié)商解決矛盾，反對訴諸武力或以武力相威脅。

聯(lián)合國的宗旨和原則，不僅符合國際關(guān)系良性發(fā)展的根本要求，也符合世界人民的根本利益。因而，聯(lián)合國的核心地位應(yīng)得到尊重，聯(lián)合國憲章應(yīng)嚴(yán)格實施，安理會的權(quán)威性應(yīng)加以維護(hù)。1999年美國轟炸南斯拉夫，2003年美國大規(guī)模入侵伊拉克，都是對聯(lián)合國權(quán)威的最大踐踏。因此，聯(lián)合國需要通過必要的改革，維護(hù)自身權(quán)威，提高效率，更好的發(fā)揮作用，增強(qiáng)新形勢應(yīng)對威脅與挑戰(zhàn)的能力。和諧世界思想主張對聯(lián)合國進(jìn)行改革，增加發(fā)展中國家在安理會的代表性，讓更多的發(fā)展中國家的參與聯(lián)合國的決策，促進(jìn)國際關(guān)系民主化與法制化，消除發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家之間在各方面存在的差異，達(dá)到世界各國之間的和諧共處。

四、抵制文化霸權(quán)主義，促進(jìn)不同文明和諧發(fā)展

文化霸權(quán)主義實質(zhì)上是西方文化中心主義的變種，是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治在文化領(lǐng)域的表現(xiàn)。它的具體實踐形式就是，一些西方強(qiáng)國以一種不平等的態(tài)度，按照自己的標(biāo)準(zhǔn)，無視其他國家的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實條件，強(qiáng)行推行自己的價值觀念，向異質(zhì)文明的國家進(jìn)行文化滲透，將文化入侵作為實施霸權(quán)的重要手段。文化霸權(quán)作為一種軟實力，不僅僅是一種文化現(xiàn)象，它的推行是建立在強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實力的現(xiàn)實基礎(chǔ)之上的。

隨著全球化的快速發(fā)展,美國也加快在全世界的文化擴(kuò)張。美國的霸權(quán)主義對許多國家的傳統(tǒng)文化甚至民族認(rèn)同造成了巨大的沖擊,我國的文化安全也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。依靠強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實力和技術(shù)優(yōu)勢的支撐，美國擁有著世界上最強(qiáng)大的宣傳工具，是世界上傳媒最發(fā)達(dá)的國家。美國的通訊社、因特網(wǎng)、CNN、美國之音等媒體每天以多種語言向世界發(fā)布新聞、宣傳美國的“民主、自由、人權(quán)”和對外政策，“幫助”各國人民正確理解和接受美國價值觀,進(jìn)行政治宣傳和文化滲透?！澳壳?，全球數(shù)據(jù)傳輸和處理量的80%以上起源于美國，美國控制了全球75%的電視節(jié)目生產(chǎn)與制作，不少第三世界國家電視臺成了美國電視的轉(zhuǎn)播站。美國的電影放映時間占據(jù)了全球電影放映時間的一半以上?！盵3]美國在衛(wèi)星通訊和因特網(wǎng)方面占據(jù)著獨一無二的地位。二戰(zhàn)后，隨著美國在國際上影響力的增強(qiáng)，英語成為國際政治、科學(xué)、技術(shù)、因特網(wǎng)、國際貿(mào)易等方面的基本語言，成為實實在在的“話語霸權(quán)”。在全球的網(wǎng)絡(luò)資源中,英語占據(jù)主導(dǎo)地位，80%以上是英文。

黨的十六大閉幕后不久，在新一屆中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)會上，胡錦濤第一次明確提出，要維護(hù)“國家文化安全”，并要使中華文明走向世界。自2004年11月在韓國成立第一家孔子學(xué)院至2010年，中國已在近百個國家或地區(qū)設(shè)置孔子學(xué)院達(dá)300余家。2005年9月，在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上，胡錦濤闡述了促進(jìn)不同文明和諧的思想。他指出，文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力，并且各種文明有歷史長短之分，無高低優(yōu)劣之別。因而，各國的歷史文化、社會制度和發(fā)展模式應(yīng)該得到尊重，反對強(qiáng)求一律的霸權(quán)主義行徑?！皯?yīng)該加強(qiáng)不同文明之間的對話和交流，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，努力消除相互的顧慮和隔閡，使人類更加和睦，讓世界更加豐富多彩；應(yīng)該以平等開發(fā)的精神，維護(hù)文明的多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化，協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄的和諧世界?！盵4]“和諧世界”從整個人類反對霸權(quán)主義斗爭的角度出發(fā)，勾畫出一幅美好的人類社會發(fā)展愿景，在國際社會引起巨大的反響，得到了絕大數(shù)國家的認(rèn)同，樹立了中國負(fù)責(zé)任大國的形象，給世界正常秩序帶來了積極的影響。但是，以“單邊主義”、“先發(fā)制人”為代表的霸權(quán)主義愈演愈烈的同時，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域甚至生態(tài)領(lǐng)域的霸權(quán)主義也日漸肆虐。由此而造成的非傳統(tǒng)安全威脅日益增加，局部戰(zhàn)爭與沖突不斷，給世界和平以極大的隱患；南北差距進(jìn)一步拉大，一些國家人民的基本生活得不到保障，世界和平與發(fā)展的問題仍然沒有得到根本解決。人類社會要達(dá)到“建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界”，還需要有長期艱苦的反霸斗爭過程。

[1]胡錦濤.努力建設(shè)持久和平共同繁榮的和諧世界[N].人民日報，2005-9-16(1).

[2]謝益顯.中國當(dāng)代外交史[M].北京：中國青年出版社,2009：543.

[3]田志敏,劉妮妮.對美國文化霸權(quán)主義的解析[J].學(xué)習(xí)月刊，2006(7).

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室，十六大以來重要文獻(xiàn)選編（中）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006：997.

Thoughts of Anti-Hegemony in the Concept of Harmonious World

YANG Jian-guo

(College of Marxism,China University of Political Science and Law,Beijing 100088,China)

Facing the development of world economic globalization,integration and information as well as the new changes of hegemonic forms,the CPC’s new generation of central collective leadership with Comrade Hu Jintao at its core puts forward a concept of harmonious world to response to the ”unilateralism”:struggling against hegemony with a reasonable,methodical and peaceful manner,advocating multilateralism to promote democracy and legality of international relations,and restraining cultural hegemony in globalization by promoting the harmonious coexistence of di ff erent cultures.The anti-hegemony in the concept of harmonious world has upheld the essence of Deng Xiaoping’s anti-hegemonic ideology,that is,in a long-term coexistence with the world powers,we must properly handle internal and external relations,maintain regional and world peace,and create conditions to develop ourselves,gradually restraining and weakening the hegemony in the world.

hegemony;unilateralism;harmonious world;thoughts of anti-hegemony

D822 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

A

1008-2395(2012)02-0063-04

2012-03-11

基金課題：中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院重點項目(mkszyzgh10-7)“國家軟實力與軟實力外交”

楊建國(1978-)，男，中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要研究方向馬克思主義國際戰(zhàn)略與外交理論。