追尋快樂(lè)學(xué)習(xí)的境界

沈 苗

（西南大學(xué) 教育學(xué)部，重慶 400715）

學(xué)習(xí)是人生旅程中最重要的事。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們建立和諧世界關(guān)系；培養(yǎng)在這個(gè)世界里實(shí)現(xiàn)種種報(bào)負(fù)的能力；形成人類和諧共處的社會(huì)；每一個(gè)人都作為不可替代的存在，證明其生存的價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們賦予自己的人生清晰的輪廓，充實(shí)自己的人生，使自己無(wú)愧于這個(gè)社會(huì)。然而，在教育現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)教育中，仍然存在灌輸與獨(dú)白的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)。因此擺脫這種境況，使學(xué)生沉浸在快樂(lè)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，充滿信心地學(xué)習(xí)是十分重要的。

一、快樂(lè)的學(xué)習(xí)是真正的學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生而言是在教師的幫助下，有計(jì)劃、有組織和系統(tǒng)地接受知識(shí)技能、情感和品德教育的過(guò)程。馬斯洛提出自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類最高層次的需要，它包括求知、審美和創(chuàng)造的需要。學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)的途徑，通過(guò)學(xué)習(xí)能夠掌握關(guān)于自然社會(huì)和自身的各種知識(shí)及精神財(cái)富，獲得人類的本質(zhì)力量，使自己更聰明、更充實(shí)、更富有智慧，使精神境界高度升華，自我得到更健康全面的發(fā)展和成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)的目的是使自己得以發(fā)展，學(xué)習(xí)是自我發(fā)展的基本途徑。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，自我發(fā)展的需要得以滿足，人生的價(jià)值得以體現(xiàn)，體驗(yàn)到人生的幸福和喜悅。因此，真正的學(xué)習(xí)使自己得以充實(shí)和發(fā)展，是愉快的，常伴有愉悅體驗(yàn)，也是人生高級(jí)的精神享受。

二、引起學(xué)生厭學(xué)的因素

羅扎諾夫認(rèn)為，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，首先是要讓人相信，學(xué)習(xí)并不困難。國(guó)內(nèi)外許多學(xué)校的教師采用羅扎諾夫的方式去教學(xué)，取得了很好的教學(xué)效果，可是仍有許多學(xué)生體會(huì)不到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，覺得學(xué)習(xí)是十分痛苦、困難的事，為什么會(huì)形成這樣錯(cuò)誤的觀念呢？原因大致有如下幾點(diǎn)。

（一）學(xué)生自身的原因。

學(xué)生對(duì)影響學(xué)習(xí)的因素認(rèn)識(shí)不清，產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷，導(dǎo)致形成學(xué)習(xí)是件痛苦的事的錯(cuò)誤看法。影響學(xué)習(xí)的原因有外部原因，如教師、教材、學(xué)校、環(huán)境等，也有內(nèi)部原因，如學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度既包含對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和目的，又包括學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和情感。學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感和行為決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的整體表現(xiàn)和學(xué)習(xí)效果。在這個(gè)意義上看，學(xué)習(xí)態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的基本因素。學(xué)習(xí)態(tài)度端正的同學(xué)，不僅能夠正確地對(duì)待學(xué)習(xí)中的困難和矛盾，而且會(huì)努力克服困難，采取積極的行動(dòng)努力學(xué)習(xí)。相反的，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠積極的學(xué)生，常常逃避困難，以至學(xué)習(xí)效果越來(lái)越差。他們不能全面分析學(xué)習(xí)不成功的真正原因，也不從個(gè)人方面尋找受到挫折的原因，反而對(duì)有關(guān)課程感到恐懼或產(chǎn)生厭煩的情緒。

（二）教育自身的原因。

教育中還留有許多傳統(tǒng)教育的觀念，傳統(tǒng)教育中忽視學(xué)生的主體地位，不重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于被動(dòng)的地位，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，不顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)任務(wù)靠布置，檢查手段靠考試，題海戰(zhàn)等，使學(xué)生感到自己一無(wú)是處，喪失學(xué)習(xí)的信心。由于傳統(tǒng)教育不顧現(xiàn)代教育的科學(xué)理論，不講究學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不分類管理，不講究教學(xué)的方法技巧，使多數(shù)學(xué)生學(xué)得累，效果差，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

（三）社會(huì)的原因。

第一，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈、生活節(jié)奏的加快，失業(yè)、個(gè)人前途等不確定性等因素的增多，加之社會(huì)上心理健康知識(shí)的普及程度不高等客觀因素，必然會(huì)加重學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，學(xué)生內(nèi)心積聚的矛盾心理就會(huì)影響其身心的正常發(fā)展。

第二，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展極大地改變了人們的生活方式、交往方式、學(xué)習(xí)方式，多媒體的家庭化推動(dòng)了教育觀念的變化，網(wǎng)絡(luò)世界使教育與學(xué)習(xí)的主客體之間的關(guān)系很難清楚地加以界定，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)改變了人們相互交往的模式，機(jī)器代替了人，嚴(yán)重侵犯了人的主體地位。

目前許多小學(xué)生過(guò)分依賴網(wǎng)絡(luò)，形成足不出戶即可實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，又得不到正確的引導(dǎo)，很容易形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴心理和逃避現(xiàn)實(shí)的心理，這對(duì)獨(dú)生子女的心理影響很大。此外，由于小學(xué)生缺乏辨別是非的能力，不能篩選信息，網(wǎng)絡(luò)黃毒和網(wǎng)絡(luò)游戲也對(duì)他們身心的發(fā)展帶來(lái)了不良影響。

三、建立快樂(lè)學(xué)習(xí)的策略

（一）尋找孩子自身的優(yōu)點(diǎn)。

當(dāng)今中國(guó)，應(yīng)試教育的重壓使教育漸漸遠(yuǎn)離了生命，遠(yuǎn)離了生活，遠(yuǎn)離了時(shí)代，遠(yuǎn)離了大自然……學(xué)校本應(yīng)是知識(shí)的海洋，學(xué)校的生活應(yīng)使孩子的眼神越來(lái)越有智慧之光，而現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活卻往往導(dǎo)致不少孩子上學(xué)后，亮晶晶的眼睛變得暗淡無(wú)光；上學(xué)前能問(wèn)十萬(wàn)個(gè)為什么上學(xué)后竟連一個(gè)為什么也問(wèn)不出來(lái)了……求知本是人世間最大的歡樂(lè)，多數(shù)上學(xué)后的孩子卻感到學(xué)習(xí)是一種無(wú)盡的苦難。有沒有一種讓所有孩子像追蝴蝶一般，如癡如醉，流連忘返的教育方法呢？回答是肯定的。這是一種神奇而又普通的教育方法，也是一種新鮮而又古老的教育方法，也是所有老師本來(lái)就有，本能地使用過(guò)，卻又無(wú)意中遺忘了的方法——賞識(shí)教育。

賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每個(gè)生命覺醒的力量都是排山倒海，勢(shì)不可擋的。

（二）讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)中去。

所謂以積極的心態(tài)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，就是以飽滿的熱情，強(qiáng)烈的求知欲，全身心地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，并要積極地開動(dòng)腦去思考，選擇良好的學(xué)法，品味所學(xué)內(nèi)容，去組織加工所學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步達(dá)到開拓創(chuàng)新的境界，如此聽課或讀書就會(huì)如飲醉酒，沉醉其中，樂(lè)趣無(wú)窮。若主動(dòng)地參與，積極地思考，就會(huì)深入領(lǐng)會(huì)，系統(tǒng)而牢固地掌握，因而感到自我充實(shí)和豐富，從中體驗(yàn)無(wú)限快感。學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵是以樂(lè)觀積極的心態(tài)，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，品嘗學(xué)有所獲的樂(lè)趣。董奇教授說(shuō)：任何樂(lè)趣都來(lái)源于內(nèi)心的體驗(yàn)。學(xué)習(xí)的樂(lè)趣也不例外，只有用腦思考，用心參與，才能真正得到它。沒有心智的參與，你將永遠(yuǎn)享受不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，而只能體驗(yàn)一種被拒之門外的冷漠與苦惱，可見主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、積極思考是樂(lè)學(xué)的重要條件。

（三）改變教學(xué)風(fēng)格，注重方法指導(dǎo)。

要做到學(xué)困生由不自信到自信，由不學(xué)到想學(xué)，由不會(huì)學(xué)到會(huì)學(xué)，就要做好以下工作。

1.把學(xué)困生的心理輔導(dǎo)放在首位，幫助他們恢復(fù)自信心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。首先，針對(duì)學(xué)困生的消極自我認(rèn)識(shí)和失落感，經(jīng)常實(shí)施鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓他們?cè)诙唐趦?nèi)不斷獲得成功的體驗(yàn)，改變?cè)械淖晕艺J(rèn)知。其次，引導(dǎo)學(xué)生正確地對(duì)待成功和失敗，改變其原有的消極態(tài)度。

2.改革教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣。一方面，教師在培養(yǎng)過(guò)程中的示范行為往往對(duì)學(xué)生行為有著十分普遍而有效的影響。因此，教育者本身應(yīng)具有基礎(chǔ)理論和廣泛的興趣。另一方面，學(xué)困生往往對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，要加強(qiáng)對(duì)興趣的培養(yǎng)，教師就必須針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工，讓那些原本枯燥乏味的內(nèi)容以一種新穎、有趣的形式展示給學(xué)生，讓他們體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

3.抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)困生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。教師應(yīng)針對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體特征進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)：及時(shí)調(diào)整其不良的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣；完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不斷強(qiáng)化自我成熟意識(shí)。

在當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)中，追尋“快樂(lè)學(xué)習(xí)”的境界，就能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)效率，降低學(xué)習(xí)難度，有助于全面增強(qiáng)教學(xué)成效，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，從而喜歡學(xué)習(xí)。

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