溫海花
(福建幼兒師范高等??茖W(xué)校,福建 福州 350007)
簡(jiǎn)·奧斯汀是一位現(xiàn)實(shí)主義作家,她所有作品都在探討愛情與婚姻,而且大多數(shù)作品中都贊揚(yáng)理性嘲諷感性?!秳駥?dǎo)》是簡(jiǎn)·奧斯汀第一部感性戰(zhàn)勝理性的小說(shuō),顯露出諸多浪漫主義的特點(diǎn)。弗吉尼亞·伍爾夫認(rèn)為:“她(奧斯汀)已經(jīng)打算嘗試一下自己從來(lái)沒有做過(guò)的事情。在《勸導(dǎo)》中已經(jīng)有了某種新的因素、新的特點(diǎn)。”它講述了十九歲的貴族小姐安妮在養(yǎng)母拉塞爾夫人的勸導(dǎo)下放棄了與她相愛的年輕人溫特沃斯,長(zhǎng)輩們認(rèn)為他出身低賤、沒有財(cái)產(chǎn),不會(huì)有前途,出于對(duì)婚姻的謹(jǐn)慎和對(duì)家庭的負(fù)責(zé),安妮忍痛撕毀了他們之間的婚約,溫特沃斯為了維護(hù)尊嚴(yán),投入英法戰(zhàn)爭(zhēng),在海戰(zhàn)中的英勇表現(xiàn)為他帶來(lái)了榮譽(yù)和財(cái)富。八年后,衣錦還鄉(xiāng)的他恰逢安妮一家遭遇經(jīng)濟(jì)困境,其父沃爾特爵士不得不將自己的住宅租給溫特沃斯的姐夫,兩人得以重逢,此時(shí)形勢(shì)逆轉(zhuǎn):溫特沃斯依然英俊多金,而安妮28歲未婚,容顏憔悴。然而,他們最后還是克服了思想上的障礙,遵從真愛的引領(lǐng),重新成就了美好姻緣。國(guó)內(nèi)研究奧斯汀的專家林文琛則認(rèn)為:“安妮堅(jiān)決排除了‘理性’的誤導(dǎo),同溫特沃斯恢復(fù)交往,重燃舊情,終于迎來(lái)幸福的婚姻。《勸導(dǎo)》成為奧斯汀第一部表現(xiàn)‘感情’優(yōu)于‘理性’的小說(shuō)?!痹S多評(píng)論提到奧斯汀晚年的婚姻觀有浪漫主義的轉(zhuǎn)向,筆者認(rèn)為,奧斯汀的浪漫只是特定時(shí)期的一種情懷,是根植于現(xiàn)實(shí)主義的。筆者將回顧作者過(guò)去的小說(shuō),深入分析這部小說(shuō)的實(shí)質(zhì),我們可以清晰地看到“奧斯汀式”的集愛情、道德、金錢于一體的理性婚姻觀。
從《理智與情感》到《曼斯菲爾德莊園》,反映了作者一個(gè)純粹現(xiàn)實(shí)主義者的理性婚姻觀:《理智與情感》中瑪麗安對(duì)愛情的浪漫主義幻想終遭拋棄,而艾琳娜是個(gè)“感情強(qiáng)烈”而又“頭腦冷靜”的姑娘,她在選擇對(duì)象時(shí),不重儀表,而講人品,最終獲得了真正的愛情,奧斯汀借艾琳娜指出:人不能沒有感情,但感情應(yīng)受理智的制約;《傲慢與偏見》中達(dá)西和伊麗莎白克服了偏見和傲慢,最終獲得對(duì)對(duì)方的理性判斷之后,才體察到彼此的真情,而姐姐簡(jiǎn)雖與彬利一見鐘情,卻也要表現(xiàn)得“克制和謹(jǐn)慎”,最終才幸福地結(jié)合;在《曼斯菲爾德莊園》中,謹(jǐn)慎穩(wěn)重的芳妮比浪漫熱情的瑪麗更能得到作者奧斯汀的喜愛,與出身英國(guó)上流社會(huì)的埃德蒙結(jié)合,成為了莊園的女主人,而小說(shuō)另一個(gè)弗朗西斯小姐不顧家人反對(duì),與一個(gè)沒有受過(guò)教育、沒有財(cái)產(chǎn)、沒有尊貴社會(huì)關(guān)系的海軍下級(jí)軍官結(jié)了婚,婚后孩子成群,丈夫傷殘無(wú)業(yè),樂(lè)于社交飲酒,生活狼狽不堪,弗朗西斯小姐一味追求“真愛”而不仔細(xì)考慮后果和未來(lái)的婚姻,在奧斯汀看來(lái)是自私和不負(fù)責(zé)任的。在以上作品中,作者垂愛的女主人公無(wú)一不是遇見來(lái)自英國(guó)上流社會(huì),或有豐厚家產(chǎn),或有爵士頭銜,修養(yǎng)、品性俱佳的紳士,她們又都因其理性、矜持和審慎的態(tài)度而獲得幸福歸宿。
《勸導(dǎo)》男主人公溫特沃斯是奧斯汀筆下唯一一個(gè)出身底層、沒有財(cái)產(chǎn)、沒有頭銜的年輕人,而安妮是貴族小姐,這種組合被認(rèn)為是“門不當(dāng),戶不對(duì)”,安妮也聽從了拉塞爾夫人的理性“勸導(dǎo)”,但她卻沒有因這種“理性的克制”而獲得幸福,作者讓安妮拋棄了父權(quán)制社會(huì)中迂腐的等級(jí)思想,才得以尋回愛情和婚姻的歸宿。這部小說(shuō)折射出奧斯汀后期對(duì)婚姻思考的側(cè)重點(diǎn)的改變:理性的婚姻恰恰應(yīng)建立在真實(shí)情感的基礎(chǔ)上,“情感”、“愛”比“現(xiàn)實(shí)”更重要。與之前的小說(shuō)相比,全書似乎“帶有一股彌漫全書的感情力量?!备醒芯空哒J(rèn)為:“奧斯汀在前期作品《理智與情感》和《傲慢與偏見》創(chuàng)作主題的共同點(diǎn):當(dāng)主人公用‘理智’制約‘情感’時(shí),才能擁有美滿的婚姻;而在后期作品《勸導(dǎo)》中,作者強(qiáng)調(diào):‘謹(jǐn)慎、理性’只會(huì)帶來(lái)痛苦,而對(duì)以后的幸福卻毫無(wú)保障?!秳駥?dǎo)》首次出現(xiàn)了感情戰(zhàn)勝理智的結(jié)局,肯定了人物性格從理性到情感的演變,歌頌了人類情感力量的偉大,這充分說(shuō)明了奧斯汀創(chuàng)作思想開始從理性主義向浪漫主義的轉(zhuǎn)變,因?yàn)樗呀?jīng)醒悟到那種體現(xiàn)理性思想的謹(jǐn)慎是扭曲人的本性,而只有發(fā)自內(nèi)心的純真感情才能使人獲得真正的幸福?!弊髡咴谖闹幸桓耐盏娘L(fēng)格,對(duì)自然風(fēng)景以及人物有濃重的浪漫主義色彩的刻畫;甚至在描述安妮與本威克艦長(zhǎng)交談詩(shī)文時(shí),也廣泛涉及到當(dāng)時(shí)流行的浪漫主義作品,足可見作者對(duì)浪漫主義文風(fēng)的注視。然而,筆者卻認(rèn)為并不能由此說(shuō)明其創(chuàng)作思想“開始從理性主義向浪漫主義轉(zhuǎn)變”,作者寫實(shí)的視角和文風(fēng)并沒有因?yàn)槔寺髁x潮流的傾入而有所改變。以下筆者通過(guò)對(duì)《勸導(dǎo)》中男女主人公的角色分析,透視在新的社會(huì)背景下“奧斯汀式”的理性婚姻模式,以及浪漫主義情懷背后的現(xiàn)實(shí)主義。
安妮是奧斯汀作品中最具代表性的女主角,她集眾多美德和才干于一身。她為人寬容,對(duì)勸她放棄愛人的拉賽爾夫人始終給予理解。她具有一個(gè)成熟女性的涵養(yǎng),盡管她的內(nèi)心承受著失戀的痛苦,但她并非一味地沉溺于個(gè)人感情之中,無(wú)論在哪里,她總能在自己的身邊形成愉悅和融洽的感情氛圍,給人以美好的感覺。在為人處世上,她有“薛寶釵”的成熟干練,卻沒有薛的強(qiáng)勢(shì),她總是默默地在每一個(gè)需要她的人身邊,沒有太多的言語(yǔ),卻是第一個(gè)做出行動(dòng)的人。更重要的是,她對(duì)愛情忠貞不渝:雖然她在“勸導(dǎo)”下與溫特沃斯分了手,但對(duì)他的情意依然如故,其間,她拒絕了馬斯格羅夫的求婚,戰(zhàn)勝了堂兄埃列奧特的誘惑。與哈維爾上校的談話體現(xiàn)出安妮的愛情觀:“我為我們女性感到驕傲的是:當(dāng)現(xiàn)實(shí)和希望都消失的時(shí)候,她們心里的愛情依然會(huì)經(jīng)久不息?!北藭r(shí)的英國(guó),女性不在外參加工作,她們?cè)诩抑休o助丈夫的工作,照顧孩子,不論她們有多少美德和能力,婚姻始終是她們最終的歸宿,她們的才能應(yīng)當(dāng)為丈夫服務(wù),這是一個(gè)時(shí)代的道德,奧斯汀認(rèn)為,忠誠(chéng)和堅(jiān)貞是維系家庭關(guān)系最重要的品質(zhì)。安妮不僅符合當(dāng)時(shí)英國(guó)男權(quán)社會(huì)對(duì)女性“賢良淑德”的要求,而且還具有緊跟時(shí)代變遷的新女性的遠(yuǎn)見:她并不迷信父權(quán)制下的等級(jí)觀念,也不迷戀貴族階層帶來(lái)的光環(huán)。奧斯汀借安妮表達(dá)出對(duì)靠自己的勤奮、勇敢和智慧躋身于中產(chǎn)階級(jí)的年輕人的美好期待。安妮對(duì)渴望通過(guò)婚姻、繼承家產(chǎn)獲得財(cái)富地位的威廉·艾略?shī)W特極盡鄙夷,在認(rèn)清他的本質(zhì)后,斷然拒絕他的求婚。可以看出,安妮對(duì)下層年輕人充滿信心,希望年輕人能通過(guò)自己的努力獲得財(cái)富和尊重。
2.溫特沃斯——奧斯汀對(duì)男性婚姻角色的期待
19世紀(jì)的英國(guó)逐漸控制海上貿(mào)易的霸權(quán),海員為此付出了艱辛的努力。《勸導(dǎo)》將溫特沃斯、克羅夫特將軍及哈維爾為代表的海軍軍官描繪成熱情誠(chéng)懇、朝氣蓬勃、積極向上的年輕一代,他們靠自己的努力獲得財(cái)富和尊嚴(yán),這與奧斯汀以前小說(shuō)中靠繼承獲得社會(huì)地位的男主人公截然不同。出生底層的溫特沃斯沒有了貴族們慣有的虛榮、放蕩、自私和冷漠,他對(duì)愛情始終如一,懂得理解和寬容,并懂得尊重女性。八年之后,帶著財(cái)富歸來(lái)的他有眾多女性的青睞,卻始終沒動(dòng)搖對(duì)安妮的愛,即使她不再擁有青春美貌,即使他對(duì)安妮曾經(jīng)的背叛還無(wú)法釋懷,但他始終清晰地知道自己的情感歸宿?!逗魢[山莊》中有著相似經(jīng)歷的男主人公希斯克列夫,同樣帶著財(cái)富回來(lái)的他,雖然對(duì)凱瑟琳的愛始終如一,卻無(wú)法忘記凱瑟琳曾經(jīng)的背叛,最后因愛生恨,瘋狂地報(bào)復(fù)他的愛人和仇人,最后在自己的狹隘、悔恨、孤獨(dú)中度過(guò)余生。與他相比,溫特沃斯的愛如涓涓的溪流,溫婉流長(zhǎng),沒有許多浪漫主義小說(shuō)家肆意雕琢的大愛大恨。與以往有著各種貴族頭銜的英國(guó)紳士不同,溫特沃斯是奧斯汀在新的社會(huì)環(huán)境下塑造的符合現(xiàn)實(shí)潮流的男性角色:雖然出生下層,但他并不乏達(dá)西似的紳士教養(yǎng),而且當(dāng)他獲得財(cái)富地位時(shí),并沒有舊青年貴族的傲慢。奧斯汀敏銳地觀察到:舊式貴族正走向沒落,而新的階層正在產(chǎn)生。
盡管奧斯汀在《勸導(dǎo)》中展現(xiàn)出罕見的浪漫主義情懷,然而她終究還是一個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的作家。在她的婚姻價(jià)值觀中,始終沒有離開金錢、地位和階層,即使是溫特沃斯,也只有在八年之后帶著一身的財(cái)富回來(lái),才能配上安妮的身份與才情,才能使這樁婚姻看起來(lái)門當(dāng)戶對(duì)。如果溫特沃斯還是如八年前那樣的窮小子,他們的重逢還會(huì)有這樣浪漫的結(jié)局嗎?
拉塞爾夫人認(rèn)為安妮出身高貴、才貌超群,十九歲就要把自己葬送掉,去跟這樣一個(gè)年輕人結(jié)婚,對(duì)自己的前途和家族是一個(gè)極不負(fù)責(zé)任的行為,而安妮并沒有反對(duì)這樣的論調(diào),從安妮對(duì)拉塞爾夫人始終不變的愛戴可以看出,作者對(duì)拉塞爾夫人也并無(wú)貶義,或者說(shuō)她在某種程度上是贊同的,所以她將他的男主人公推上上流社會(huì),來(lái)滿足拉塞爾夫人對(duì)“未來(lái)女婿”的選擇標(biāo)準(zhǔn)。戴維·勞倫斯評(píng)價(jià)奧斯汀:“她(奧斯汀)是屬于那種壞的、勢(shì)利眼意義上的英國(guó)人?!比欢@并不能完全歸結(jié)于她個(gè)人價(jià)值觀的局限,那個(gè)時(shí)代的英國(guó)還處于男權(quán)時(shí)代,這是奧斯汀本人無(wú)法超越的時(shí)代局限性,因此在她的婚姻觀中有無(wú)法抹去的男性中心意識(shí)。然而,她打破了英國(guó)社會(huì)對(duì)貴族階層的迷信,敏銳地覺察到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的變遷,表現(xiàn)出對(duì)英國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)階層觀念的超越:18世紀(jì)末19世紀(jì)初,英國(guó)在英法戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利并贏得海上貿(mào)易主動(dòng)權(quán)的同時(shí),連年的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難和痛苦;在國(guó)內(nèi),工業(yè)革命激發(fā)諸多社會(huì)矛盾,廣大農(nóng)民因土地被征用而陷入破產(chǎn),淪為雇傭工人,伴隨著英國(guó)工人階級(jí)的形成,工人運(yùn)動(dòng)也逐漸興起,這一系列變遷都使奧斯汀強(qiáng)烈地感到貴族地主階級(jí)統(tǒng)治基礎(chǔ)的動(dòng)搖,新的階級(jí)必將取而代之,這對(duì)她晚年的人生觀和創(chuàng)作思想產(chǎn)生了重大影響。作者不再重視考慮男方的家產(chǎn)、社會(huì)地位以及當(dāng)時(shí)為上流社會(huì)十分重視的教養(yǎng)和風(fēng)度,而是將目光投向逐漸崛起的新興資產(chǎn)階級(jí)。他們樂(lè)觀向上,充滿活力,不像舊式的貴族階層依靠世襲的爵位和繼承父輩的家產(chǎn)換來(lái)體面但虛偽的生活,以溫特沃斯為代表的這群海軍軍官成了這一時(shí)期奧斯汀心目中最有前途的、最符合時(shí)代要求的理想男主人公。
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