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      學(xué)校藝術(shù)教學(xué)應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要

      2012-08-15 00:49:04王國(guó)勝
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)課美育藝術(shù)

      王國(guó)勝

      (太原大學(xué)外語(yǔ)師范學(xué)院,山西 太原 030012)

      當(dāng)前,改革開放使時(shí)代經(jīng)歷著越來(lái)越深刻的變化,同時(shí)也給學(xué)校藝術(shù)教學(xué)注入了強(qiáng)大的活力,并提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。然而,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。在學(xué)校藝術(shù)教育開始走上穩(wěn)步發(fā)展道路的同時(shí),我們也深深感到學(xué)校藝術(shù)教育仍然是整個(gè)教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)之一:很多教育主管部門尚未把藝術(shù)教育真正列入議事日程;不開和隨意停開藝術(shù)課的情況仍普遍存在;藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)不足;學(xué)校藝術(shù)課缺乏行之有效的管理和考核機(jī)制,學(xué)生學(xué)習(xí)流于形式。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,學(xué)校藝術(shù)教學(xué)必須從新的角度挖掘其蘊(yùn)藏著的適合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的內(nèi)容。講述、分析并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些內(nèi)容,才可以把藝術(shù)教學(xué)和時(shí)代的發(fā)展需要緊密結(jié)合起來(lái)。

      一、重視德育滲透

      現(xiàn)在時(shí)代的主旋律是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),藝術(shù)教育要和社會(huì)主義建設(shè)相協(xié)調(diào),首要任務(wù)是育人,學(xué)科發(fā)展根本在人才。而在這樣一個(gè)信息劇增、人才輩出、觀念迅速轉(zhuǎn)變、新舊交錯(cuò)的年代,育人首先要育德。魯迅先生曾說(shuō):“美術(shù)可以輔翼道德”,并提倡以美術(shù)為媒介,通過(guò)寓理于情、以情動(dòng)人來(lái)達(dá)到教育的目的。我國(guó)近代著名教育學(xué)家豐子愷先生也認(rèn)為:“藝術(shù)以人格為先,技術(shù)為次?!敝鲝?jiān)谒囆g(shù)教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行“求善”和“道德欲”的培養(yǎng)。藝術(shù)教學(xué)肩負(fù)著對(duì)學(xué)生思想發(fā)揮春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的作用,在美術(shù)教學(xué)中,這種作用的發(fā)揮對(duì)學(xué)生思想、意志、情感有很大的影響,對(duì)于人生觀、世界觀、價(jià)值觀具有巨大可塑性的青少年來(lái)說(shuō),意義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的。作為藝術(shù)教師,我們應(yīng)從育人的目標(biāo)出發(fā),遵循藝術(shù)學(xué)科自身的特點(diǎn),強(qiáng)化藝術(shù)教學(xué)中的德育功能,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制社會(huì)上的一些不良影響和精神污染,幫助他們明是非、辨美丑,培養(yǎng)高尚道德品質(zhì)和精神情操。

      藝術(shù)教學(xué)的德育因素散布在各個(gè)知識(shí)點(diǎn)中。在教學(xué)過(guò)程中,教師要運(yùn)用自己掌握的教育理論,聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,有意識(shí)地進(jìn)行思想教育,并把思想教育當(dāng)做一條主線貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。例如,在欣賞課上,講述藝術(shù)大師徐悲鴻的名作《逆風(fēng)》時(shí)應(yīng)告訴學(xué)生,這是日本侵占我大好河山、民族處于亡國(guó)滅種的危難時(shí)刻而創(chuàng)作的,畫家借喻奮飛的麻雀,表達(dá)了中華民族在逆境中自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、笑對(duì)苦難、逆風(fēng)飛翔的精神風(fēng)貌和不做亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)豪情。而解放后,他則畫了很多的奔馬,寄希望于意氣奮發(fā)的祖國(guó),歡呼新中國(guó)的誕生。通過(guò)講解,使學(xué)生了解到畫家不僅有高超的畫技,更有可貴的愛(ài)國(guó)精神,感受到愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是一把凝聚人心的火炬,是我們的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。

      此外,還應(yīng)在課外藝術(shù)活動(dòng)中強(qiáng)化德育功能。例如:結(jié)合重大節(jié)日活動(dòng)舉辦專題展覽、演出,不定期開設(shè)專題講座;通過(guò)畫廊、墻報(bào)、觀看電視錄像等多種手段,進(jìn)行直觀的、生動(dòng)有趣的教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的方法,觀察、分析、反映和表現(xiàn)周圍的客觀事物,準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì),塑造健康向上的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

      總之,把德育教育作為藝術(shù)教學(xué)的靈魂落實(shí)到具體的藝術(shù)教學(xué)中去,進(jìn)一步樹立學(xué)生為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的新觀念,這是時(shí)代賦予藝術(shù)教學(xué)急需研究發(fā)展的一個(gè)新的內(nèi)容,也是時(shí)代對(duì)藝術(shù)教學(xué)的呼喚。

      二、重視美育熏陶

      美育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美的教育,教師應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的教育活動(dòng),也是全面發(fā)展教育的一個(gè)極為重要的組成部分?!度珖?guó)藝術(shù)教育總體規(guī)劃》中指出:“藝術(shù)教育是學(xué)校美育的主要內(nèi)容和途徑”。從課程設(shè)置來(lái)看,藝術(shù)課也是學(xué)校教育的專門課程,它的美育功能是其他各類課程所無(wú)法比較的。實(shí)踐證明,通過(guò)卓有成效的藝術(shù)教學(xué),可以激發(fā)和提高學(xué)生審美情趣和審美需要,并對(duì)發(fā)展其能力、培養(yǎng)健康而高尚的審美趣味產(chǎn)生重要影響。教師要給學(xué)生明確,一幅美術(shù)作品的好壞并不是以“像不像”“好看不好看”作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的,而是指導(dǎo)青少年在學(xué)校的藝術(shù)課中接受美的陶冶,認(rèn)識(shí)畫的藝術(shù)美;在平時(shí)的制作中,通過(guò)對(duì)形象的感受、想象與思考,用錦心慧手來(lái)表現(xiàn)生活,用自己的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)思想感情。引導(dǎo)和滿足學(xué)生的審美要求,讓學(xué)生在思想上受到美的熏陶,造就學(xué)生良好的美育素質(zhì),充分激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求,探索藝術(shù)課不可替代的美育功能,做到“以美輔德,以美陶情,以美益智,以美健體”,從而在美的感受中得到了教育。如:指導(dǎo)學(xué)生畫祖國(guó)的青山綠水,以激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的眷戀之情;畫菊花時(shí)體會(huì)它的傲然正氣;畫紅楓體會(huì)它燃燒的山巒;畫青松去體會(huì)它的浩然正氣;畫服飾和自己的精神狀態(tài)結(jié)合起來(lái),給自己更多積極的影響。通過(guò)美術(shù)作品用線條、色彩來(lái)反映生活中的美,培養(yǎng)學(xué)生的敏銳觀察力。

      藝術(shù)教育中的美育任務(wù),就是要求教師將美育作為一個(gè)主調(diào)融入多彩的教學(xué)中去。教育學(xué)生如何區(qū)分真善美、假惡丑,使學(xué)生在學(xué)習(xí)正確的審美觀、道德觀的同時(shí),把自己的情緒體驗(yàn)和道德判斷與時(shí)代結(jié)合起來(lái),正確地欣賞、評(píng)價(jià)古今中外的優(yōu)秀藝術(shù)作品,抵御各種不健康的藝術(shù)作品侵蝕毒害,棄惡揚(yáng)善??傊?,美育是時(shí)代發(fā)展的需求,幫助學(xué)生樹立良好的審美標(biāo)準(zhǔn),更好地服務(wù)于社會(huì)。

      三、突出能力培養(yǎng)

      隨著改革開放的深入和時(shí)代發(fā)展的需要,能力已成為衡量人才的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。成功的藝術(shù)教學(xué),應(yīng)使學(xué)生在具有正確的審美觀、高尚的思想品德的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、創(chuàng)造能力、形象思維能力,以及空間、立體的觀念,從而促使學(xué)生智力、才能的全面發(fā)展。那么,藝術(shù)教學(xué)應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生能力呢?

      首先,藝術(shù)教師要把能力培養(yǎng)當(dāng)做一個(gè)重要的教學(xué)指導(dǎo)思想落實(shí)到具體教學(xué)中。由于藝術(shù)課在學(xué)校教學(xué)中客觀上被列為“小三門”,導(dǎo)致一些教師在教學(xué)中重講解輕感受,重理智輕情感,不能有效地誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。理論研究表明:倘若我們用藝術(shù)力量去激發(fā)青少年藝術(shù)感受力和創(chuàng)造力,他們的能力便會(huì)有長(zhǎng)足的發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中我們也不難看到,學(xué)生一旦對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,他們的想象能力、觀察能力、創(chuàng)造能力也會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷增強(qiáng)。

      其次,培養(yǎng)學(xué)生能力要從宏觀上著眼,從微觀上入手,下工夫向課堂45分鐘要效率。這要求教師必須具有一定的技能技巧,愿意下工夫把教材鉆得透,在教學(xué)中能抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn),使課堂教學(xué)具有說(shuō)服力。在素描課上,著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和表現(xiàn)能力。臨摹時(shí),要指導(dǎo)學(xué)生先抓物體的基本特征,省去一些瑣碎細(xì)微的部分,從整體著手到局部刻畫,然后再回到整體。這樣,就使學(xué)生學(xué)會(huì)了用眼睛去認(rèn)真觀察世界萬(wàn)物,感受萬(wàn)物的美麗,同時(shí)也使雙手鍛煉得靈巧能干。

      最后,培養(yǎng)學(xué)生能力,也要求教師的能力必須具有綜合性。藝術(shù)教學(xué)過(guò)程要強(qiáng)調(diào)把教育學(xué)、心理學(xué)融會(huì)貫通,并依據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn),結(jié)合繪畫基礎(chǔ)、個(gè)人興趣等因素綜合施教。同時(shí),還要將學(xué)校多學(xué)科知識(shí)縱向融進(jìn)教學(xué)中。如:在“美術(shù)欣賞課”教學(xué)中,應(yīng)要求他們運(yùn)用自己的語(yǔ)文、歷史知識(shí)組織語(yǔ)言,分析畫面內(nèi)容和主題思想,運(yùn)用其他學(xué)科知識(shí)陶冶情操,比如,展示當(dāng)前化學(xué)前沿及晶體圖片,讓學(xué)生感受自然的美;在“立體構(gòu)成”教學(xué)中,要使學(xué)生建立起空間概念,培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力,從而和他們的幾何學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái),比如,幾何學(xué)中的“空間幾何體的三視圖和直觀圖”、“畫法幾何與蒙日”都能很好地促進(jìn)美術(shù)教學(xué),提高學(xué)生的立體圖形駕馭能力。這樣,既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也培養(yǎng)了學(xué)生的思維組織能力。還可以運(yùn)用其他手段,如參加比賽、畫展等能力潛移默化地影響學(xué)生,逐步形成他們健康的人生觀、道德觀,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到,能力對(duì)未來(lái)前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝困難、奪取勝利起著關(guān)鍵意義。

      [1]周杰宇.試論化學(xué)教育中的科學(xué)人文精神及其培育途徑[J].價(jià)值工程 ,2010,(10).

      [2]郭玉紅.音樂(lè)美育對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的影響[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2010,(08).

      [3]邢瑞香.美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生想像和創(chuàng)造能力[J].山西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2002,(04).

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