關(guān)于語(yǔ)文課“學(xué)生投入—走上講臺(tái)”教學(xué)模式的思考

鄭瑞娟

在語(yǔ)文教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的投入，我堅(jiān)持貫徹“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，運(yùn)用“學(xué)生投入”的理論，嘗試教師退出講臺(tái)，學(xué)生在教師的宏觀調(diào)控下投入教學(xué)，走上講臺(tái)，充當(dāng)教師，帶動(dòng)全體學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情景之中，成為知識(shí)的探索者和傳授者，形成課堂教學(xué)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，即“學(xué)生投入—走上講臺(tái)”教學(xué)的模式。本文圍繞這一教學(xué)模式的理論依據(jù)﹑教學(xué)目標(biāo)﹑教學(xué)原則﹑教學(xué)過(guò)程﹑教學(xué)案例﹑教學(xué)效果及教學(xué)體會(huì)等方面談一談自己的看法。

一、“學(xué)生投入—走上講臺(tái)”的教學(xué)理論依據(jù)

“學(xué)生投入”是一種在教師指導(dǎo)下，學(xué)生以行為投入為載體的個(gè)性化的課程情感投入和認(rèn)知投入，學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)的投入，包括行為投入﹑情感投入﹑認(rèn)知投入三個(gè)方面，情感投入和認(rèn)知投入以行為投入為載體。行為投入指學(xué)生在課堂可以被教師觀察到的行為和課外時(shí)間的投入；認(rèn)知投入指認(rèn)知活動(dòng)中感知﹑思維等在學(xué)習(xí)中的投入；情感投入指意向活動(dòng)中情緒﹑意志﹑欲念等在學(xué)習(xí)中的投入。

對(duì)“學(xué)生投入”的研究是西方近十幾年教育界出現(xiàn)的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，著名教育學(xué)者埃里克森從課堂教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生交互作用的角度論述了學(xué)生在教師的指導(dǎo)下快樂(lè)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為學(xué)生在完成課程任務(wù)中的經(jīng)驗(yàn)至少可以分為兩個(gè)方面：第一方面是社會(huì)聯(lián)系方面，包括學(xué)生和教師，學(xué)生和學(xué)生等社會(huì)聯(lián)系；第二方面是教材方面，包括學(xué)生和教材的心理聯(lián)系。這兩個(gè)方面有賴于學(xué)生以前的知識(shí)積累和目前面對(duì)的問(wèn)題所激起的情感體驗(yàn)。

二、“學(xué)生投入—走上講臺(tái)”的教學(xué)目標(biāo)

所謂語(yǔ)文課“學(xué)生投入—走上講臺(tái)”式教學(xué)，是指在語(yǔ)文課堂教學(xué)中運(yùn)用“學(xué)生投入”的理論，以閱讀教學(xué)為中心，在教師的指導(dǎo)下從課文內(nèi)容﹑表現(xiàn)方法等方面，讓學(xué)生以走上講臺(tái)的方式，從行為上帶動(dòng)“情感”和“認(rèn)知”投入整個(gè)教學(xué)過(guò)程，像教師一樣引導(dǎo)學(xué)生挖掘課文的文本價(jià)值、思想價(jià)值和審美價(jià)值的語(yǔ)文課教學(xué)。

這一教學(xué)方式進(jìn)行之前，教師先以重點(diǎn)課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的的示范教學(xué)，然后選擇適當(dāng)?shù)恼n文讓學(xué)生講解。具體的操作方法是：把課文分成若干小部分，分配給由六到七個(gè)能力各異的學(xué)生組成的學(xué)習(xí)小組；指定專人負(fù)責(zé)課前查閱資料﹑小組討論；教師檢查，提出各個(gè)小組存在的問(wèn)題并給出建議；小組推舉一人寫(xiě)成發(fā)言稿，并上臺(tái)講解；組員補(bǔ)充，并針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論；之后，教師總結(jié)，評(píng)價(jià)教學(xué)得失，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生講一遍，教師評(píng)析一遍，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容能樂(lè)意自主學(xué)習(xí)，加深印象，增強(qiáng)理解。

本著“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，立足課堂內(nèi)外，學(xué)生當(dāng)教師、教師當(dāng)學(xué)生，教師和學(xué)生交互合作，共同學(xué)習(xí)，共同探討，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，喚醒學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主人翁意識(shí)，以快樂(lè)的心情自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的自學(xué)能力，提高學(xué)生的表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樂(lè)于探索，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難﹑求異創(chuàng)新的思維能力。

三、“學(xué)生投入—走上講臺(tái)”的教學(xué)原則

1.學(xué)生樂(lè)于合作學(xué)習(xí)的原則和責(zé)任到人的原則

要求在學(xué)習(xí)小組中能力互異的學(xué)生能合作學(xué)習(xí)，以能幫弱，共同提高。學(xué)習(xí)小組的負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)組員積極地搜集材料，分別研究，互相探討，全面而準(zhǔn)確地理解課文的內(nèi)容，并由小組成員推舉一名主講人負(fù)責(zé)把研究的成果寫(xiě)成教案，代表組員上臺(tái)講解。

2.教師宏觀調(diào)控的原則和現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)的原則 教師在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，課前確定課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，介紹資料信息，提供多種思考角度，引導(dǎo)學(xué)生鉆研課文。學(xué)生講課時(shí)教師坐在學(xué)生中間，既充當(dāng)一名導(dǎo)航員，指引學(xué)生的講課和討論沿著一定的程序有效地進(jìn)行，又充當(dāng)學(xué)生，平等地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在寬松﹑平等快樂(lè)的氣氛中，熱情大膽地投入課堂的教學(xué)和課堂的討論。教師在學(xué)生講課或討論出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，一要穩(wěn)定局面，二要現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生不當(dāng)?shù)囊?jiàn)解，詳加分析，積極引導(dǎo)，層層啟發(fā)，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)﹑探索﹑思考﹑創(chuàng)新的信心。

四、“學(xué)生投入—走上講臺(tái)”的教學(xué)過(guò)程

教師先導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

1.課前準(zhǔn)備過(guò)程

首先，學(xué)生閱讀課文，搜集有關(guān)的資料，并分析﹑研究資料和課文，理清作者的行文思路，弄懂全文內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)﹑語(yǔ)言﹑表達(dá)方式等。

其次，各學(xué)習(xí)小組把重點(diǎn)放在對(duì)所分配的內(nèi)容的理解上，寫(xiě)成書(shū)面材料。

再次，教師檢查，提出問(wèn)題或指出漏洞。

最后，學(xué)生總結(jié)歸納，寫(xiě)成教案。

2.課堂講析過(guò)程

首先，學(xué)生走上講臺(tái)，充當(dāng)教師，分析講解所分配的課文內(nèi)容。

其次，學(xué)習(xí)小組成員補(bǔ)充主講人遺漏的內(nèi)容或講解時(shí)表達(dá)不清楚的地方。

再次，其他小組學(xué)生發(fā)問(wèn)，進(jìn)行討論。

最后，教師評(píng)析教學(xué)得失，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。

五、“學(xué)生投入—走上講臺(tái)”的教學(xué)案例

以古文《生于憂患，死于安樂(lè)》教學(xué)為例說(shuō)明。

教師導(dǎo)入，激發(fā)課堂氣氛。

1.課前安排和課前準(zhǔn)備

《生于憂患，死于安樂(lè)》共兩個(gè)自然段，每個(gè)自然段分為兩小節(jié)，全文分成四個(gè)小節(jié)，再加上全文總結(jié)，就分給五個(gè)學(xué)習(xí)小組，基本上全班學(xué)生從行為上參與了進(jìn)來(lái)。學(xué)生在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，進(jìn)入課前準(zhǔn)備狀態(tài)。

2.教學(xué)過(guò)程

教師先營(yíng)造快樂(lè)的氣氛，讓學(xué)生能夠愉快學(xué)習(xí)。

接著，主持人上臺(tái)講解；然后，備課小組同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言；再接下來(lái)全班發(fā)問(wèn)、討論；之后，老師予以兩方面的總結(jié)：一是對(duì)學(xué)生有分歧的地方進(jìn)行分析講解，二是訂正補(bǔ)充學(xué)生講解和討論時(shí)有失誤或遺漏的地方。

比如第二小組講解 “行拂亂其所為”一句的斷句時(shí)，有的同學(xué)說(shuō)應(yīng)是“行/拂亂/其所為”，有的同學(xué)說(shuō)應(yīng)是“行拂/亂/其所為”，有的同學(xué)說(shuō)應(yīng)是“行拂/亂其/所為”。面對(duì)分歧，我告訴同學(xué)，給文言文斷句應(yīng)在理解文意的基礎(chǔ)上斷句，引導(dǎo)學(xué)生抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯理解句子大意?！靶蟹鱽y其所為”應(yīng)翻譯為“種種行動(dòng)阻礙、干擾他的事業(yè)”。那么按照這種意思。句子應(yīng)是“行/拂亂/其所為”斷句才恰當(dāng)。

又如，第五小組在總結(jié)全文論證思路時(shí)，分析得不夠完整，僅談到成才的客觀因素，缺乏對(duì)文中有關(guān)個(gè)人成才的主觀因素的分析。我就上臺(tái)針對(duì)這個(gè)不足講解補(bǔ)充，明確文章開(kāi)篇舉出六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨練而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，這是成才的客觀因素；作者又提出“困于心，衡于慮，而后作”（人處困境能激發(fā)斗志）的觀點(diǎn)，這談的是個(gè)人成才的主觀因素。作者是從主觀、客觀兩方面說(shuō)明人要有作為，成就大業(yè)，就須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨練。

學(xué)生講完一節(jié)，大家就進(jìn)行補(bǔ)充、討論，然后教師又進(jìn)行評(píng)析總結(jié)得失。在這篇課文的學(xué)習(xí)中，全班同學(xué)都積極地參與進(jìn)來(lái)，并主動(dòng)的思考，大部分學(xué)生能從行為、情感、認(rèn)知三個(gè)方面投入學(xué)習(xí)之中，教學(xué)效果很明顯，我隨意抽查了幾位同學(xué)，他們都能有序地把課文內(nèi)容背下來(lái)。

六、“學(xué)生投入—走上講臺(tái)”的教學(xué)效果

1.以教促學(xué)：提高了學(xué)生的閱讀能力

從搜集資料信息，分析研究，思考理解，歸納總結(jié)，到上講臺(tái)講解，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生以快樂(lè)的心情，自主投入到學(xué)習(xí)中來(lái)，能自覺(jué)地把教師分配講課任務(wù)的壓力變?yōu)閯?dòng)力。跑書(shū)店、上圖書(shū)館、上網(wǎng)查閱資料，向教師請(qǐng)教，做到有目的地學(xué)習(xí)，有步驟地探討、研究、解決問(wèn)題，并力爭(zhēng)達(dá)到全面而正確地理解，形成自我學(xué)習(xí)的認(rèn)讀能力、理解能力和鑒賞能力。

尤其通過(guò)走上講臺(tái)，使學(xué)生明白了古人 “教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。 課前的“學(xué)”是為了“教”，“教”是對(duì)“學(xué)”的檢驗(yàn)和反饋。當(dāng)講錯(cuò)了或理解的不透徹，在同學(xué)和教師的提醒下，除了糾正之外，課后還會(huì)再分析和研究，從知識(shí)的掌握、學(xué)習(xí)方法、思維角度等方面找出原因，從而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法、思維角度，彌補(bǔ)學(xué)習(xí)中的不足，不斷地充實(shí)自己，豐富自己的知識(shí)面，拓寬自己的視野。如此形成由“學(xué)”到“教”，再到“學(xué)”的良性循環(huán)。

2.以講促說(shuō)：提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力

口頭表達(dá)能力，即說(shuō)的能力，是對(duì)所學(xué)知識(shí)的實(shí)踐能力，它是語(yǔ)文的重要組成部分。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)字中間，說(shuō)最為基本，說(shuō)的功夫差不多，聽(tīng)讀寫(xiě)三項(xiàng)就容易辦了。”

學(xué)生上臺(tái)講課，就是一種口語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性、連貫性、豐富性的能力，又反映出課前準(zhǔn)備過(guò)程的明晰性、周密性、邏輯性和廣闊性。

口語(yǔ)表達(dá)能力的提高，從而也促進(jìn)了書(shū)面表達(dá)能力的提高。

3.質(zhì)疑問(wèn)難：訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力

同班同學(xué)講課，沒(méi)有教師講課時(shí)的距離感和壓抑感。況且一堂課有幾位學(xué)生上臺(tái)講課，不同的人有不同的特點(diǎn)，自始至終給學(xué)生一種新鮮感。再者，教師坐在同學(xué)們中間當(dāng)一名忠實(shí)的聽(tīng)眾，縮小了教師和學(xué)生之間的距離，教師成為同學(xué)們學(xué)習(xí)上的朋友，使整個(gè)課堂形成寬松、平等、新鮮的氛圍。這種氛圍誘發(fā)了聽(tīng)課學(xué)生參與教學(xué)的意識(shí)，學(xué)生可以大膽地發(fā)表看法，提出問(wèn)題。由于是學(xué)生講課，受主觀因素如怯場(chǎng)、知識(shí)面不廣、經(jīng)驗(yàn)不足等影響，學(xué)生在講解時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題多是難免的，不可能像教師講課，講得明白而透徹，沒(méi)有留下多少漏洞，想讓學(xué)生在課堂上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，“質(zhì)疑問(wèn)難”是比較困難的，即使提出什么問(wèn)題，也往往是教師有意識(shí)地設(shè)計(jì)出來(lái)讓學(xué)生回答，答案也以教師的標(biāo)準(zhǔn)答案為中心，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，缺少師生商榷討論的機(jī)會(huì)，使問(wèn)題教學(xué)成了教師的自問(wèn)自答?，F(xiàn)在學(xué)生講課或發(fā)言，出現(xiàn)的問(wèn)題就明顯增多，聽(tīng)課學(xué)生質(zhì)疑的地方也會(huì)增多，課堂討論也就成了可能。在教師的引導(dǎo)下，問(wèn)題的隨堂解決，會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。這樣，問(wèn)題教學(xué)才真正走上了正常的軌道，學(xué)生的思維能力在問(wèn)題的提出、分析和解決中得到訓(xùn)練。

這樣，學(xué)生如果講課講得好，聽(tīng)課的學(xué)生和教師都可以受到啟迪；如果講得不好，聽(tīng)課的學(xué)生和教師也可以告誡講課的學(xué)生，自己也可以吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以警示自己的學(xué)習(xí)或教學(xué)。

七、“學(xué)生投入—走上講臺(tái)”的教學(xué)體會(huì)

1.學(xué)生走上講臺(tái)教學(xué)，教師方能全面而準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題和不足

比如，對(duì)于某篇課文，學(xué)生到底哪些經(jīng)過(guò)自學(xué)就能弄懂，哪些還弄不懂，從學(xué)生的講課過(guò)程中就能表露出來(lái)。教師只要抓住學(xué)生的不懂或模糊處，也就基本上抓住了教學(xué)的難點(diǎn)；或者學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解有所偏差，經(jīng)過(guò)教師的分析，便知道存在的問(wèn)題之所在。同時(shí)，學(xué)生講課也成了教師的一面鏡子，教師從中可以發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問(wèn)題，及時(shí)改進(jìn)或調(diào)整自己的教學(xué)方法和教學(xué)思路，完善自己的教學(xué)行為。

2.學(xué)生走上講臺(tái)教學(xué)，學(xué)生才真正成為學(xué)習(xí)的主人 傳統(tǒng)教學(xué)由教師講解課文內(nèi)容、提出問(wèn)題、到學(xué)生聽(tīng)課做筆記、回答問(wèn)題皆是單向教學(xué)的模式。而學(xué)生投入教學(xué)，走上講臺(tái)，由學(xué)生講解課文、學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、學(xué)生集體討論，到教師總結(jié)評(píng)價(jià)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生再思考，再研究，再探索，乃是由學(xué)生到教師，再由教師到學(xué)生的雙向共融互教互學(xué)的教學(xué)模式。

在師生雙向共融的模式中，教師只起導(dǎo)航作用，即主導(dǎo)作用，學(xué)生才是真正的主體。在這種教學(xué)模式的操作中教師才真正把握了大教育家孔子所推行的 “不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)生和教師才真正達(dá)到“奇文共欣賞，疑義相與析”的境界。

3.學(xué)生走上講臺(tái)教學(xué)，在實(shí)際操作中還存在一些憂患 那些代表每個(gè)小組上臺(tái)講課的學(xué)生既參與了課前準(zhǔn)備的整個(gè)過(guò)程，又寫(xiě)成教案上臺(tái)用自己的語(yǔ)言把內(nèi)容講出來(lái)，還能做到“學(xué)生投入”理論中行為、情感、認(rèn)知的投入，積累了一定的課程學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為以后的學(xué)習(xí)提供了信心和動(dòng)力。但還沒(méi)有上臺(tái)講課的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中雖“行為”投入了其中，可是，在情感方面還存在投入不足的現(xiàn)象。對(duì)于存在的這種現(xiàn)象該如何克服，我曾進(jìn)行過(guò)一次問(wèn)卷調(diào)查，有百分之九十五的學(xué)生回答的是：希望能有機(jī)會(huì)上講臺(tái)講課。因?yàn)榈谝荒茉鰪?qiáng)責(zé)任心；第二能變壓力為動(dòng)力，全身心投入學(xué)習(xí)；第三還能積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)各種能力。

據(jù)“教學(xué)相長(zhǎng)”的原理，學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是在“教”的過(guò)程中推進(jìn)的，因?yàn)椤敖倘缓笾颉?，“知因，然后能自?qiáng)也”。我國(guó)古代學(xué)生人數(shù)少，每個(gè)學(xué)生都可提供講學(xué)的機(jī)會(huì)，或給自己同學(xué)講，或給低年級(jí)同學(xué)講，學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量提高得就比較快。但現(xiàn)代社會(huì)由于班級(jí)人數(shù)太多，學(xué)的課程也多，讓每個(gè)人上臺(tái)講課有點(diǎn)困難，不過(guò)在以后的教學(xué)中，還要不斷完善這種教學(xué)模式，充分利用有限的課時(shí)，讓每個(gè)學(xué)生都能得到實(shí)際訓(xùn)練，得到不同程度的提高。

總之，語(yǔ)文課“學(xué)生投入—走上講臺(tái)”教學(xué)模式的嘗試只是語(yǔ)文課堂教學(xué)改革中的一個(gè)小插曲，隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革還要不斷地繼續(xù)創(chuàng)新，以多種教學(xué)模式來(lái)豐富和完善課堂教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到行為、情感和認(rèn)知的完全投入，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。