從“無限”的茫然中走出來——外國小說欣賞《沙之書》教學(xué)實(shí)錄

涂軍師玲

教學(xué)設(shè)想“無限”是個(gè)抽象的概念，說起來只有一個(gè)詞，卻因?yàn)樗旧韮?nèi)涵的難以捉摸，所以讓學(xué)生體會(huì)“無限”這一概念，必須有一個(gè)實(shí)際的可感的內(nèi)容或途徑。

選修外國小說欣賞中，阿根廷小說家博爾赫斯的《沙之書》給了一個(gè)“沙”的有形，卻展現(xiàn)了一個(gè)“無限”的概念。

本小說的教學(xué)，我完全舍棄小說教學(xué)的常規(guī)，主要是從小說中去感受，體會(huì)“無限”這個(gè)概念，并能讀出小說主題以外的理解，讓學(xué)生構(gòu)建積極的人生觀、世界觀。

導(dǎo)入當(dāng)我們面對(duì)遼闊的大海，就會(huì)產(chǎn)生滄海之一粟的渺小感，面對(duì)無限蒼穹，就會(huì)有人生無依的失落感。大地的蒼茫，已讓我們感覺到我們的微?。挥钪嬷?，地球外有太陽系，太陽系外還有太陽系，整個(gè)宇宙都是象太陽系一樣的無數(shù)個(gè)太陽系嗎？太陽系是我們?nèi)祟惸壳澳芗暗目臻g范圍?？墒?，宇宙，它是一種無窮的狀態(tài)，那么人類對(duì)于整個(gè)宇宙又是一種怎樣的狀態(tài)，這些應(yīng)該從科學(xué)的視角去探索的問題，小說家博爾赫斯會(huì)有怎樣的解讀，今天我們一起欣賞他的小說《沙之書》。（板書）

師：在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們簡扼概括小說內(nèi)容。

生：小說講了一個(gè)人去買了一本叫《沙之書》的書，最后他卻把書藏在了墨西哥街國立圖書館。

師：很好，這本書有什么特點(diǎn)？

生：這本書“我”無法找到頭，無法找到尾，無法找到自己剛剛看過的內(nèi)容。

師：我們概括一下書的特點(diǎn)：無窮無限（板書）。那么“我”在獲取這本書的整個(gè)過程是怎么樣的？

生：主要寫“我”獲取這本書的心理歷程。買書時(shí)的新奇，翻書時(shí)的驚奇，之后變成夢魘，藏書是緣于恐懼。

師：非常精辟，同學(xué)們，如果我們把這本“無窮無限”的書不簡單當(dāng)做小說中的物，我們把它當(dāng)做一個(gè)意象來理解，它會(huì)讓我產(chǎn)生更多的聯(lián)想與想象。首先，我們把它當(dāng)做一個(gè)好似熟悉但卻十分陌生的對(duì)象，在我們生活中，確實(shí)存在這種情況，一個(gè)十分熟悉的東西其實(shí)包含太多不理解的內(nèi)容，于是我們對(duì)這個(gè)對(duì)象最初的態(tài)度是什么？

生：好奇。

師：好奇之后，我的心路歷程是什么？

生1：更加有興趣。

生2：但我產(chǎn)生了矛盾的心理。

生3：可是作者作者最后卻是選擇把書放在圖書館中，似乎非常害怕見到這本書。

師：（簡要板書學(xué)生的回答：好奇——興趣——矛盾——害怕）大家概括得非常好，基本上概括出我在與這本《沙之書》的故事的整個(gè)心路歷程。好奇是我們每個(gè)人心目中不可缺乏的認(rèn)知事物的源動(dòng)力。如果沒有這種好奇心，我們將喪失發(fā)掘的根基。小說中“我”在看“書”的過程中，越發(fā)覺得“書”的內(nèi)容豐富、復(fù)雜，越看越發(fā)現(xiàn)不知道的東西越多，于是這越發(fā)激起了“我”繼續(xù)翻看的興趣，從開始的新奇變成了探索。最后，以至于產(chǎn)生了某種糾結(jié)，糾結(jié)之后是恐懼。

師：同學(xué)們，如果我們把這本獨(dú)特的讓“我”不能理解的書當(dāng)做一個(gè)意象，與之形成的故事我們想到了什么？

生1：想到了那些讓我們未能涉及的宇宙外世界。

生2：讓我們想到了我們所有的未知領(lǐng)域。

生3：讓我們想到了我們不能觸及或無法觸及的未來。

生4：讓我們想到科學(xué)的奧秘。

生5：讓我們想到人類在物質(zhì)世界之外的無邊無際的精神世界。

師：同學(xué)們，你們真不愧是現(xiàn)代青年，具有無法羈絆的聯(lián)想力與想象力。真的，如果我們擴(kuò)大這個(gè)“沙之書”的意象，它就是一切未知的世界。當(dāng)我們摒棄一切雜念去想一想這一未知的世界，我們是不是同小說中描述的一樣會(huì)產(chǎn)生一個(gè)從新奇到恐懼的心路歷程呢？但在這里，我跟大家說，我們無需恐懼，我們每一個(gè)人都會(huì)有未知的東西，只有我們有一個(gè)正確的態(tài)度，一定會(huì)有不同的心境，請(qǐng)同學(xué)們說說怎樣才能不會(huì)產(chǎn)生這種對(duì)無知世界的恐懼心理。

生：恐懼有時(shí)候就產(chǎn)生于無知，孔子說，勇者無懼，勇敢來自于“知道”，可我們卻無法知道，只能換一種態(tài)度，態(tài)度決定著心境。我們?nèi)祟惖臍v史就是一部認(rèn)識(shí)前進(jìn)的歷史，從未知到已知，如果我們能夠把所有的未知都變成已知，那本身就不是認(rèn)識(shí)過程，因?yàn)槲粗菬o限的。對(duì)于未知的世界，只有抱著強(qiáng)烈的好奇心，求知欲，就可以提高自己的認(rèn)知，而這種提高就是我們?nèi)松某删?，人生也就是不斷成就自我的過程，還會(huì)有什么遺憾呢？

生：我認(rèn)為未知的世界的探尋本身就是一個(gè)愉快的過程，我們在認(rèn)識(shí)過程中更多地欣賞著已知的東西，怎么會(huì)恐懼于未知呢？

生：我想用科學(xué)家的心理去看到這個(gè)過程，科學(xué)家自始至終抱著求知欲，努力一步步取得科學(xué)的進(jìn)步，并不對(duì)未知的世界抱著一種過于主觀的情感態(tài)度，他們冷靜，客觀地看待已知與無知，看待有限與無限，總是以“有限”為基礎(chǔ)去構(gòu)筑著“無限”的未知，但我相信他們在認(rèn)識(shí)未知世界的過程中更多地獲得了人生境界的提升。

師：同學(xué)們已經(jīng)說得很好啦，每個(gè)同學(xué)對(duì)于這個(gè)問題都會(huì)有自己的不同的態(tài)度，但只要我們敢于正視現(xiàn)實(shí)，立足現(xiàn)實(shí)，即使有太多的無限，我們也會(huì)認(rèn)真地面對(duì)它，而不是被它嚇到?！盁o限”本無限，但我們卻在無限之外獲得有限人生的境界提升，認(rèn)知豐富，精神振奮。（板書）如果人的一生能這樣度過，一定不會(huì)走向荒誕與悲觀。