◆高春艷
(江蘇省金壇市第一中學(xué))
現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,也是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞能力和人文素質(zhì)修養(yǎng)的重要內(nèi)容,歷來(lái)是教學(xué)的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。由于和人教版的教材內(nèi)容不盡相同,蘇教版的高中語(yǔ)文教學(xué)獨(dú)具特色,對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的教學(xué)也有不同,這一點(diǎn)應(yīng)該區(qū)分清楚。蘇教版的高中詩(shī)歌教學(xué),要根據(jù)教材的編排和學(xué)生的實(shí)際狀況,有條不紊地進(jìn)行,既要符合教學(xué)大綱的精神,也要利于學(xué)生的理解和記憶。所以,進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的方法研究是很有必要的。
現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌是相對(duì)于古體詩(shī)、舊體詩(shī)而言的,大致是以五四時(shí)期作為分界線,受到國(guó)外現(xiàn)代詩(shī)歌的影響,結(jié)合中國(guó)特色,逐漸形成的詩(shī)歌形式,可以說(shuō),中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌就是成長(zhǎng)在中國(guó)的社會(huì)生活之中。涉及到高中的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué),務(wù)必要讓學(xué)生明白現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的含義和來(lái)源,這其中的來(lái)龍去脈是現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)的第一步。只有普及了現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的內(nèi)涵,才能進(jìn)行具體的詩(shī)歌教學(xué)。在蘇教版的語(yǔ)文教材中,現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的分量還是很重的,也是教師教授的難點(diǎn),更是學(xué)生學(xué)習(xí)和理解的熱點(diǎn)。所以,教師對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的教學(xué),要改變過(guò)往死氣沉沉和長(zhǎng)篇大論的教學(xué)方法,采用全新的“研讀”和“領(lǐng)悟”教學(xué),讓學(xué)生融入詩(shī)歌情境,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌感情,學(xué)習(xí)詩(shī)歌的語(yǔ)言運(yùn)用方法。
首先,在現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)中,要讓學(xué)生“讀懂”詩(shī)歌,就是要仔細(xì)研讀詩(shī)歌中的“每一句和每個(gè)字”,要把詩(shī)歌拆卸開(kāi)來(lái),讓學(xué)生分解地來(lái)看詩(shī)歌的語(yǔ)言構(gòu)成,并逐一解讀。其次,要理解詩(shī)歌的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧,把詩(shī)歌的神韻深入領(lǐng)悟,要深刻了解詩(shī)歌的手法和技法。最后,要感知詩(shī)歌中蘊(yùn)含的思想感情,體味作者的情趣和志向。這三個(gè)階段,是現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)的基本步驟,也是提高學(xué)生詩(shī)歌理解能力的必備步驟。
如現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒的《雨巷》,詩(shī)中有這樣幾句,“她是有,丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳,丁香一樣的憂愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨?!边@幾句是本詩(shī)中極為精彩的語(yǔ)句,教師在進(jìn)行本詩(shī)的教學(xué)時(shí),應(yīng)該注意,在分析這幾句之前,要讓學(xué)生清楚詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)間和背景。本詩(shī)創(chuàng)作于社會(huì)動(dòng)蕩的1927年,當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于半殖民地半封建社會(huì),軍閥混戰(zhàn),民不聊生。詩(shī)歌是借雨巷之名和雨夜之勢(shì)來(lái)暗指黑暗的社會(huì),用一系列的寓意物來(lái)代指作者憤懣、不滿和無(wú)助的心情。上面的幾句詩(shī),在教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生明白詩(shī)歌的技巧和手法,分別是代指、排比和頂真,詩(shī)歌的總體技法是寓情于物,表達(dá)憤慨。
現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌大都用詞巧妙、文筆細(xì)膩、語(yǔ)言華麗,是研究現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)詞匯的重要參照,具體到蘇教版的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué),就要培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的愛(ài)好和習(xí)慣。詩(shī)歌是優(yōu)美的文字構(gòu)成的,有著天然的韻律美,適合進(jìn)行朗讀和背誦。尤其在蘇教版的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌中,大都是耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品,朗讀的價(jià)值很高。通過(guò)教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌,可以讓學(xué)生明了詩(shī)歌的含義,理解詩(shī)歌的背景和事件,進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感和訴求。俗話說(shuō),“書讀百遍,其義自見(jiàn)”,現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌一般而言都比較接近于現(xiàn)代白話文,所以理解起來(lái)難度不大,但是通過(guò)多次的誦讀還是可以幫助學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的詞句深意,進(jìn)而帶動(dòng)詩(shī)歌素養(yǎng)的提升。
另外,在蘇教版現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)中,必須注意啟發(fā)學(xué)生的想象力,激發(fā)學(xué)生自動(dòng)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的積極性和主動(dòng)性。對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)而言,學(xué)生大多避而遠(yuǎn)之,這是因?yàn)樵?shī)歌基本都是簡(jiǎn)化和有寓意的語(yǔ)言,學(xué)生理解起來(lái)不如白話小說(shuō)、散文等容易,所以造成了學(xué)生的輕度厭惡情緒,這些是可以理解的。教師在教授現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的過(guò)程中,要注意啟發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,讓學(xué)生自由徜徉在詩(shī)歌的海洋中,仿佛他們才是詩(shī)歌的主人和作者,在他們領(lǐng)悟到詩(shī)歌的韻律美和意蘊(yùn)美之后,會(huì)自然而然地激起對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的興趣,從而不由自主地參與到學(xué)習(xí)中去。
要重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,把培養(yǎng)學(xué)生的積極主動(dòng)性作為現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教授的重點(diǎn),使學(xué)生具備自主解讀詩(shī)歌的能力,這樣才是教學(xué)的“良性循環(huán)”。
詩(shī)歌是藝術(shù)化的文學(xué)樣式,現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌是更加自由化的文學(xué)體裁,意境悠遠(yuǎn),感人至深,往往詩(shī)歌背后都蘊(yùn)藏著深刻的內(nèi)涵。所以,基于現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)的實(shí)際,要努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情境和意境,使學(xué)生有“身臨其境”的感覺(jué),方才可以達(dá)到教學(xué)的目的。例如,在蘇教版語(yǔ)文必修三課本中節(jié)選了蘇婷的一首詩(shī)《祖國(guó)呵,我親愛(ài)的祖國(guó)》,有部分詩(shī)句如下:
我是你的十億分之一
是你九百六十萬(wàn)平方的總和
你以傷痕累累的乳房
喂養(yǎng)了
迷惘的我、深思的我、沸騰的我那就從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒、你的榮光、你的自由——祖國(guó)啊
我親愛(ài)的祖國(guó)
在這段詩(shī)中,作者用寫實(shí)和言情的結(jié)合,表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)的深刻熱愛(ài),全文情真意切,感人至深。在這首詩(shī)的教學(xué)中,教師要傳達(dá)給學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的理念,要讓學(xué)生深入詩(shī)歌的情感深處,仿佛自己置身于祖國(guó)九百六十萬(wàn)平方的土地上,仿佛吸取了祖國(guó)乳房帶給的營(yíng)養(yǎng),這樣,學(xué)生才能體會(huì)到祖國(guó)的偉大,才能加深自己的愛(ài)國(guó)情感。
讓學(xué)生充分放開(kāi)思想的束縛,體會(huì)詩(shī)歌意境帶來(lái)的震撼,盡情地吸取詩(shī)歌傳遞的“大美”和“真情”,完善自己的世界觀和價(jià)值觀,提高人文素養(yǎng),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)熱情,這才應(yīng)該是高中現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)的最終目的。
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