王傳禮
(鐵道警官高等??茖W(xué)校 河南鄭州 450053)
十六大以來(lái)黨的思想政治教育理論創(chuàng)新的基本體現(xiàn)
王傳禮
(鐵道警官高等??茖W(xué)校 河南鄭州 450053)
十六大以來(lái),胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)十分重視思想政治工作,在實(shí)踐中不斷推進(jìn)思想政治教育理論創(chuàng)新。指導(dǎo)思想上,堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化最新成果為指導(dǎo)。不斷豐富的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為思想政治教育發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ);教育內(nèi)容上,在堅(jiān)持馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,愈加豐富了思想政治教育時(shí)代內(nèi)容;價(jià)值取向上,堅(jiān)持以人為本,彰顯人的價(jià)值,思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)從發(fā)生到結(jié)束始終圍繞人的發(fā)展,以人為本是新時(shí)期思想政治教育的顯著特征,是思想政治教育的總的原則和價(jià)值訴求。
理論創(chuàng)新;指導(dǎo)思想;價(jià)值取向;以人為本
思想政治教育是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線,我黨在任何時(shí)期都高度重視思想政治教育。十六大以來(lái),思想政治教育理論取得了顯著的創(chuàng)新發(fā)展,主要體現(xiàn)在指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)、教育內(nèi)容不斷拓新、價(jià)值取向以人為本等基本方面。在指導(dǎo)思想上,科學(xué)發(fā)展觀的提出進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,已經(jīng)成為我國(guó)當(dāng)前各項(xiàng)工作包括思想政治教育工作的指導(dǎo)思想;在教育內(nèi)容上,黨中央根據(jù)黨的主要工作和時(shí)代發(fā)展需要,提出了以社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育為主導(dǎo)的一系列教育內(nèi)容;在價(jià)值取向上,貫徹以人為本,堅(jiān)持思想政治教育服務(wù)于人的基本指向,思想政治教育始終以滿足人的需要特別是精神文化需要,促進(jìn)人的全面發(fā)展特別是思想政治素質(zhì)發(fā)展為價(jià)值追求。
馬克思主義理論是思想政治教育的主要內(nèi)容,也是思想政治教育的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。思想政治教育必須堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想,才能提高思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性,確保思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的正確方向,實(shí)現(xiàn)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的終極價(jià)值?!榜R克思主義基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持,否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。”[1]然而,馬克思主義并不是一成不變的教條,而是隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。實(shí)踐證明,“馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn),才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力?!盵2]胡錦濤指出:“只有堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,不斷在實(shí)踐的基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐,才能保持馬克思主義的強(qiáng)大生命力,才能制定正確的路線方針政策,才能凝聚全黨全國(guó)各族人民的意志共同為崇高理想和偉大目標(biāo)而奮斗?!盵3]十六大以來(lái),我們黨在繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,提出了以科學(xué)發(fā)展觀為核心的一系列重大戰(zhàn)略思想,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,極大豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的思想政治教育始終堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化最新理論成果為指導(dǎo),不斷豐富的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,推動(dòng)思想政治教育理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)。
科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果,是十六大以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本指針,也是十六大以來(lái)黨的思想政治教育的指導(dǎo)思想。任何一種思想和理論的產(chǎn)生都蘊(yùn)含著實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在需要。科學(xué)發(fā)展觀正是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段、改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)期,立足于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情,著眼于解決中國(guó)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題,總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái),特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的實(shí)際,充分借鑒世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)而提出的新的重大發(fā)展戰(zhàn)略??茖W(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)思想政治教育就是要堅(jiān)持思想政治教育為黨的中心工作服務(wù),即為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù);科學(xué)發(fā)展觀,核心是以人為本。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想,就是要求思想政治教育既要做到教育人、鼓舞人、激勵(lì)人,也要做到尊重人、關(guān)心人、理解人,要始終以“人”為核心,彰顯人的價(jià)值、體現(xiàn)人文情懷、滿足人的需要,把人的發(fā)展作為思想政治教育的終極價(jià)值追求;科學(xué)發(fā)展,基本方法是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本要求是統(tǒng)籌兼顧。思想政治教育必須統(tǒng)籌思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)因素的相互制約、相互促進(jìn)的運(yùn)行狀態(tài),同時(shí)又要正確處理思想政治教育與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的關(guān)系,協(xié)調(diào)整合各部門(mén)、各單位、各教育因素,形成思想政治教育合力。
思想政治教育內(nèi)容的確立不是隨意的,而必須依據(jù)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,立足于教育對(duì)象的思想實(shí)際,服務(wù)于黨的中心工作。改革開(kāi)放30多年來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得到了很大提升,然而隨著改革的深入,“經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化”。[4]特別是由于深入發(fā)展的經(jīng)濟(jì)全球化、日新月異的互聯(lián)網(wǎng)等科學(xué)技術(shù)的影響,使不同意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、發(fā)展模式的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,而且這些競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越體現(xiàn)為文化和價(jià)值觀念的較量。在當(dāng)前社會(huì),各種各樣的社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn),反映不同經(jīng)濟(jì)制度、政治模式、階層利益的思想觀念相互交織、相互競(jìng)爭(zhēng),此消彼長(zhǎng)、錯(cuò)綜復(fù)雜。人們?cè)絹?lái)越需要在浩瀚紛雜的社會(huì)思潮和價(jià)值觀念中,選擇、確立正確的價(jià)值準(zhǔn)則,做出正確的價(jià)值選擇。在這一現(xiàn)實(shí)背景下,社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)運(yùn)而生,社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是黨中央在繼承以往思想政治教育中關(guān)于馬克思主義理論教育、社會(huì)主義教育等主導(dǎo)性內(nèi)容的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性提出的重大戰(zhàn)略。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的普及與教育也理所當(dāng)然地成為了思想政治教育的主要任務(wù),進(jìn)一步豐富了思想政治教育內(nèi)容體系,彰顯了思想政治教育的時(shí)代內(nèi)容。
進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育必須以馬克思主義理論教育為主導(dǎo)。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的方向和旗幟。馬克思主義理論既是思想政治教育的指導(dǎo)思想,又是思想政治教育的基本內(nèi)容。馬克思主義理論教育必須緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際、時(shí)代特征、人民愿望,“堅(jiān)持馬克思主義,要在解決實(shí)際問(wèn)題的進(jìn)程中來(lái)落實(shí),要用實(shí)踐的效果來(lái)檢驗(yàn)”。[5]
社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育必須以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育為核心。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題,表明了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的根本方向,集中體現(xiàn)了最廣大人民根本利益和共同愿望。理想信念教育是思想政治教育的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育就是通過(guò)理想信念凝聚力量、統(tǒng)領(lǐng)全局,成為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力的精神紐帶,勇于探索、克服一切艱難險(xiǎn)阻的精神動(dòng)力。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,它強(qiáng)調(diào)整個(gè)社會(huì)發(fā)展要始終圍繞“人”進(jìn)行,要以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn),以滿足人的需要、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。思想政治教育堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想,必然要求全面貫徹“以人為本”的基本要求。胡錦濤指出:“思想政治工作說(shuō)到底是做人的工作,必須堅(jiān)持以人為本。”[6]十六大以來(lái),我國(guó)改革開(kāi)放深入發(fā)展,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生深刻變化,社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系劇烈調(diào)整,思想政治教育面臨的困難越來(lái)越大,黨中央根據(jù)國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)要求,提出了關(guān)于思想政治教育發(fā)展的一系列原則、方法、理念等,進(jìn)一步彰顯了思想政治教育以人為本的價(jià)值取向和終極追求。以人為本,“就是要堅(jiān)持人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位,堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;就要正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門(mén)、不同方面群眾的利益,妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系;就要堅(jiān)持在全國(guó)人民根本利益一致的基礎(chǔ)上關(guān)心每個(gè)人的利益要求,體現(xiàn)社會(huì)主義的人道主義和人文關(guān)懷,滿足人民發(fā)展愿望和多樣性的要求,尊重和保障人權(quán);就要關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由,關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋V笖?shù),最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?!盵7]思想政治教育堅(jiān)持以人為本,就是要把人作為整個(gè)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的中心,堅(jiān)持從人的工作生活實(shí)際和思想道德素質(zhì)發(fā)展需要出發(fā),貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾,以滿足人的需要特別是精神文化發(fā)展需要,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展特別是思想道德素質(zhì)發(fā)展。在現(xiàn)代思想政治教育中,以人為本是最根本的價(jià)值原則,是思想政治教育的本質(zhì)要求。思想政治教育堅(jiān)持以人為本“既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人”。[8]十六大以來(lái)在思想政治教育主體定位、價(jià)值追求、方法選擇等各個(gè)方面體現(xiàn)人文關(guān)懷、彰顯人的價(jià)值、注重人的發(fā)展。
思想政治教育主體定位事關(guān)思想政治教育的組織實(shí)施和順利運(yùn)行,是開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)首要明白的問(wèn)題。以人為本是人的主體性的高度體現(xiàn),它在思想政治教育活動(dòng)中要求充分發(fā)揮人的主體性。不僅要發(fā)揮教育者、組織者的主體性,更要發(fā)揮教育對(duì)象、教育客體的主體性。在現(xiàn)代社會(huì),人們思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)。思想政治教育活動(dòng)已經(jīng)很少體現(xiàn)為單純的宣講、鼓動(dòng),而是更多表現(xiàn)為一種思想行為的交際活動(dòng),是教育者與受教育者之間的雙向互動(dòng)。
人的任何實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的。思想政治教育價(jià)值追求體現(xiàn)了思想政治教育活動(dòng)終極目標(biāo)。“堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人”正是思想政治教育以人為本的目標(biāo)和基本原則。思想政治教育是人之于人的對(duì)象性活動(dòng),人是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。思想政治教育最終目標(biāo)就是人的全面發(fā)展,這一目標(biāo)應(yīng)該體現(xiàn)在各個(gè)階段、各個(gè)方面,貫穿于思想政治教育全過(guò)程,充分調(diào)動(dòng)人積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,增強(qiáng)思想政治教育針對(duì)性、實(shí)效性,促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。
思想政治教育方法選擇是思想政治教育以人為本理念的重要體現(xiàn)。在以人為本理念的指導(dǎo)下,思想政治教育必須“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),用正確的方式處理人際關(guān)系”,[9]注重教育者與教育對(duì)象的平等交流,改變過(guò)去的單向灌輸?shù)慕逃绞?,“要?jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,把宣傳思想工作做實(shí)做深做活,更好的宣傳動(dòng)員群眾、引導(dǎo)教育群眾、幫助服務(wù)群眾”。[10]
[1]江澤民:《論三個(gè)代表》,中央文獻(xiàn)出版社,2001年版,第165頁(yè)。
[2]胡錦濤:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告。人民日?qǐng)?bào),2007年10月25日。
[3]胡錦濤:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告。人民日?qǐng)?bào),2007年10月25日。
[4]胡錦濤:中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定,2006年10月19日。
[5]江澤民:《論黨的建設(shè)》,中央文獻(xiàn)出版社,2005年版,第539頁(yè)。
[6]胡錦濤:在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話,人民日?qǐng)?bào),2003年12月8日。
[7]胡錦濤:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為全面奪取小康社會(huì)新勝利而奮斗,求是,2007年第21期。
[8]胡錦濤:在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話,人民日?qǐng)?bào),2003年12月8日。
[9]胡錦濤:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為全面奪取小康社會(huì)新勝利而奮斗,求是,2007年第21期。
[10]李長(zhǎng)春:在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話,十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上),中央文獻(xiàn)出版社,2005年版,第525頁(yè)。
王傳禮,(1987—),男,漢,河南周口人,鐵道警官高等??茖W(xué)校政治理論部助教,碩士。主要研究方向:思想政治教育。