研究分配問題不能離開所有制
——學(xué)習(xí)《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》有感

文\孔見

研究分配問題不能離開所有制
——學(xué)習(xí)《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》有感

隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的分配問題越來越突出。許多材料證明，我國已經(jīng)出現(xiàn)了兩極分化現(xiàn)象。許多人提出，改革初期實(shí)行的鼓勵(lì)一部分人先富起來的政策已經(jīng)走到了盡頭，目前已經(jīng)到了提出解決兩極分化、強(qiáng)調(diào)共同富裕的時(shí)候了。

兩極分化的根源是什么？怎么才能實(shí)現(xiàn)共同富裕？目前學(xué)術(shù)界主要是圍繞具體分配政策來分析的，仿佛兩極分化是一些具體分配政策造成的，只要適當(dāng)調(diào)整分配政策（主要是再分配政策）就可以解決，只字不提倡生產(chǎn)資料所有制，仿佛分配就是分配，同所有制無關(guān)。這種分析分配問題的方法值得研究。

毛澤東在讀蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書時(shí)，對(duì)社會(huì)主義的分配問題提出了一系列看法。其中，他談到一個(gè)重要的方法論原則，即必須從生產(chǎn)資料所有制出發(fā)來研究分配問題。聯(lián)系當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)分配問題的討論，讀來頗有啟發(fā)。

毛澤東指出，生產(chǎn)決定分配，這是馬克思主義關(guān)于分配的基本原理。他指出：“分配首先是生產(chǎn)條件的分配，生產(chǎn)資料在誰手里，這是決定性的問題。生產(chǎn)資料的分配決定消費(fèi)品的分配。教科書在這里不講生產(chǎn)資料的分配，只講消費(fèi)品的分配，并且把消費(fèi)品的分配當(dāng)作決定性的動(dòng)力，這是對(duì)馬克思……正確觀點(diǎn)的一種修正，是理論上的一種極大錯(cuò)誤?！?/p>

他還指出：“教科書說，社會(huì)主義比資本主義根本優(yōu)越的地方就在工資不斷提高，很不對(duì)。工資屬于消費(fèi)品的分配，有什么樣的生產(chǎn)資料的分配，就會(huì)有什么樣的產(chǎn)品的分配，有什么樣的消費(fèi)品的分配。前者是決定后者的?！彼J(rèn)為，教科書犯了分配決定論的錯(cuò)誤。①

這段話，聽起來仿佛是針對(duì)當(dāng)前理論界離開所有制研究分配問題這種錯(cuò)誤傾向說的。真是切中時(shí)弊！

當(dāng)前出現(xiàn)的就分配談分配的傾向，也令人想起了馬克思批評(píng)過的拉薩爾主義來了。拉薩爾主義的一個(gè)特點(diǎn)就是，講到社會(huì)主義時(shí)，只是要求工人獲得“不折不扣的勞動(dòng)所得”，實(shí)行“平等的權(quán)利”和“公平的分配”。馬克思批評(píng)說，“消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果”，撇開生產(chǎn)資料公有制，而一味在“所謂分配問題上大做文章并把重點(diǎn)放在它上面”，那“是根本錯(cuò)誤的”。他指出，“把分配看成并解釋成一種不依賴于生產(chǎn)方式的東西，從而把社會(huì)主義描寫為主要是圍繞著分配兜圈子”，這是仿效資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“庸俗社會(huì)主義”。②真不知道那些完全避開所有制、只是就分配談分配的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，讀《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中這段話時(shí)是什么感想！

我國在改革開放以前，基本上沒有私有制經(jīng)濟(jì)，因而沒有兩極分化現(xiàn)象。但是這種單一公有制的所有制結(jié)構(gòu)不符合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平和發(fā)展要求。改革開放以來，我們?cè)趫?jiān)持公有制為主體的條件下，適當(dāng)發(fā)展私有制經(jīng)濟(jì)（包括資本主義性質(zhì)的私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)），作為公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而隨著資本主義性質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，用鄧小平的話來說，“兩極分化自然出現(xiàn)”③。因此，客觀地說，在社會(huì)主義初級(jí)階段，一定范圍內(nèi)的兩極分化很難避免。但是，兩極分化會(huì)帶來一系列社會(huì)矛盾，我們必須認(rèn)真對(duì)待。我們應(yīng)該把資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分嚴(yán)格限制在 “補(bǔ)充”的地位，防止兩極分化的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，同時(shí)采取各種辦法緩和兩極分化帶來的社會(huì)矛盾，而不能聽之任之，甚至加劇這種矛盾，如借口改善投資環(huán)境，人為地壓低私營企業(yè)、外資企業(yè)的工人工資等等。

必須清醒地看到，生產(chǎn)資料公有制是實(shí)現(xiàn)共同富裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在公有制的條件下，生產(chǎn)資料歸勞動(dòng)者共同所有，這就排除了任何個(gè)人憑借生產(chǎn)資料所有權(quán)無償?shù)卣加兴耸Ｓ鄤趧?dòng)產(chǎn)品的可能。生產(chǎn)資料的公有制，一方面使得人們向社會(huì)提供的，“除了自己的勞動(dòng)，誰都不能提供其他任何東西，另一方面除了個(gè)人的消費(fèi)資料，沒有任何東西可以轉(zhuǎn)為個(gè)人的財(cái)產(chǎn)?！雹苋藗儾荒懿粍诙@，只能依靠自己的勞動(dòng)從社會(huì)領(lǐng)得消費(fèi)品。這就為消滅剝削、消除兩極分化、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了基礎(chǔ)。我們要實(shí)現(xiàn)共同富裕，就必須努力發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)公有制的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。不講公有制而侈談共同富裕，那是一種空想。

注釋：

①見 《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》，第399、505—506頁，中華人民共和國國史學(xué)會(huì)1997年印。

② 《馬克思恩格斯選集》第3卷，第306頁，北京，人民出版社，1995年版。

③ 《鄧小平年譜（1975—1997）》《下》，第 1364 頁，中央文獻(xiàn)出版社，2004年版。

④ 《馬克思恩格斯選集》，第3卷，第304頁，北京，人民出版社，1995年版。