周亞飛,劉小學(xué),郭 晴
(1.河南新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院體育部,河南 新鄉(xiāng) 453002;2.中國地質(zhì)大學(xué)體育部,北京 100083;3.首都體育學(xué)院研究生部,北京 100111)
北京市高校武術(shù)協(xié)會發(fā)展現(xiàn)狀與教學(xué)理念的變革
周亞飛1,劉小學(xué)2,郭 晴3
(1.河南新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院體育部,河南 新鄉(xiāng) 453002;2.中國地質(zhì)大學(xué)體育部,北京 100083;3.首都體育學(xué)院研究生部,北京 100111)
本文采用文獻資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法等方法,對北京市30多所普通高校的大學(xué)生武術(shù)教學(xué)設(shè)置進行了詳細的調(diào)查與分析。無論就大學(xué)生武術(shù)教學(xué)與武術(shù)協(xié)會發(fā)展效果,還是高校武術(shù)協(xié)會發(fā)展方面,都需要進行深入的教學(xué)改革,重點包括在教學(xué)理念、武術(shù)教學(xué)、教學(xué)手段與方法、師資情況以及硬件設(shè)施等方面。
北京市;武術(shù)協(xié)會;理念;變革
在新時期中國大力提倡“文化興國”與“文化強國”大的社會北京下,在當(dāng)代大學(xué)生中傳播中華武術(shù)的“拼搏奮進”文化精髓,讓當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握這一中華傳統(tǒng)體育知識和技能不僅能滿足學(xué)生感受過去的體驗,形成良好的體育鍛煉習(xí)慣,培養(yǎng)其陽光體育運動和培養(yǎng)終身體育愛好的需要,促進其身心全面發(fā)展,弘揚中華民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵——武術(shù)道德和武術(shù)精神,對大學(xué)生樹立好的道德品質(zhì)和為人處世都有很好促進作用。
目前北京市大多數(shù)普通高校的武術(shù)教學(xué)與武術(shù)協(xié)會發(fā)展,遠遠不能滿足教學(xué)課程標準所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)和發(fā)展要求。普遍存在著武術(shù)教學(xué)與武術(shù)協(xié)會發(fā)展理念落后,武術(shù)教學(xué)教材落后,教學(xué)方法簡單、教學(xué)手段陳舊,并且大部分武術(shù)教學(xué)內(nèi)容是20世紀80年代中后期的武術(shù)教材,同現(xiàn)代大學(xué)素質(zhì)教育改革和在大學(xué)生中開展“陽光體育運動”的理念存在著一定的差距。
目前在高校大學(xué)生實際武術(shù)教學(xué)與武術(shù)協(xié)會發(fā)展中,教育目標仍然只是定位在武術(shù)基本知識的學(xué)習(xí)和武術(shù)技能的提高和發(fā)展上,忽視了陽光體育運動和培養(yǎng)終身體育這一目標。在實踐中,大學(xué)生武術(shù)教學(xué)與武術(shù)協(xié)會發(fā)展主要目標往往被確定為提高大學(xué)生身體素質(zhì)形態(tài)和掌握“三基”,因而對于大學(xué)生武術(shù)教學(xué)過程中的運動負荷、運動技能形成備受重視。同樣,教師在武術(shù)課上過分強調(diào)運動負荷的把握和武術(shù)技術(shù)教學(xué)的刻畫上,這種武術(shù)教學(xué)與武術(shù)協(xié)會發(fā)展過程中過分重視教學(xué)的基本任務(wù),而忽視了發(fā)展學(xué)生武術(shù)理念和武術(shù)精神的培養(yǎng)。于是武術(shù)技術(shù)使得大學(xué)生武術(shù)教學(xué)與武術(shù)協(xié)會發(fā)展以及大學(xué)生武術(shù)技術(shù)與武術(shù)道德發(fā)展差距拉大的現(xiàn)象普遍存在。
武術(shù)教學(xué)與武術(shù)協(xié)會發(fā)展內(nèi)容雖然突出了技術(shù)性和健身性,但忽視了大學(xué)生武術(shù)道德與武術(shù)精神的培養(yǎng)。眾所周知,符合學(xué)生實際的武術(shù)教學(xué)與武術(shù)協(xié)會發(fā)展內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)興趣以及養(yǎng)成學(xué)生陽光體育運動和培養(yǎng)終身體育習(xí)慣的重要條件。調(diào)查發(fā)現(xiàn),北京市各普通高校采用的大多是生搬硬套的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容,而且大學(xué)武術(shù)教學(xué)僅僅是沿用了初級類拳械,楊式簡化二十四式太極拳為主的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容,而攻防(散打)技術(shù)演練相對缺乏。不僅使得武術(shù)的技擊性大打折扣,而且內(nèi)容上的吸引力也遠遠不夠,當(dāng)代大學(xué)生對當(dāng)前武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的滿意程度不高。當(dāng)代大學(xué)生喜歡的是適合他們年齡特征的,有挑戰(zhàn)性、易于掌握的并能展示武術(shù)技術(shù)與武術(shù)精神的武術(shù)套路內(nèi)容。然而,從當(dāng)代大學(xué)生的選課內(nèi)容來看,卻呈現(xiàn)出明顯的多元化傾向,除了簡化二十四式太極拳類項目被當(dāng)代大學(xué)生選取得較多外,同時武術(shù)散打、擒拿項目也普遍受到當(dāng)代大學(xué)生的渴望。這說明當(dāng)代大學(xué)生對武術(shù)精神與武術(shù)道德、武術(shù)健身及其攻防價值的體會遠遠超越了我們教材的要求。
普通高校的武術(shù)教學(xué)師資隊伍的數(shù)量和質(zhì)量是提高武術(shù)教學(xué)水平和武術(shù)協(xié)會發(fā)展水平的關(guān)鍵。武術(shù)教師的教學(xué)實施在教學(xué)中不僅要求武術(shù)技術(shù)動作規(guī)范,而且還要熟知和能詳細地講述當(dāng)今中國武術(shù)各個拳種的技術(shù)風(fēng)格特點及其武術(shù)文化內(nèi)涵,只有這樣才能在教學(xué)中比較好地進行武術(shù)精神、武術(shù)道德與武術(shù)技術(shù)教學(xué)要求。
同時,在部分高校中武術(shù)理論課相對缺乏,多數(shù)學(xué)生不僅喜歡武術(shù)健身,而且對于武術(shù)技擊也有著濃厚的興趣。而高校武術(shù)教師總是在課堂上講解的是武術(shù)功法與技術(shù)理論,忽視了當(dāng)代大學(xué)生形成終身思想的健康理論的培養(yǎng)。因此,高校武術(shù)教學(xué)要面對的是有了新認知能力和體驗層次較高要求的大學(xué)生,武術(shù)教學(xué)在突出技術(shù)和基本知識理論教學(xué)基礎(chǔ)上,更應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)道德、武術(shù)精神的形成,也更應(yīng)該積極發(fā)展和培養(yǎng)大學(xué)生終身體育鍛煉的習(xí)慣。
當(dāng)前高校武術(shù)運動,應(yīng)該以培養(yǎng)大學(xué)生武術(shù)道德、武術(shù)精神與武術(shù)技術(shù)并重,在取得大學(xué)生對武術(shù)發(fā)展的共識基礎(chǔ)上,進而實現(xiàn)大學(xué)生的人人參與。在我們加強宣傳中華武術(shù)文化的同時,積極引入適合當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展的武術(shù)項目。同時,積極成立了武術(shù)協(xié)會,將課堂教學(xué)與課外鍛煉相結(jié)合,鼓勵大學(xué)生自發(fā)練習(xí)武術(shù)。然而,從目前的情況來看,除了正規(guī)課堂教學(xué)之外,很少有武術(shù)教師對武術(shù)協(xié)會的武術(shù)教學(xué)和發(fā)展進行有計劃和有組織的安排。
從目前調(diào)查的情況來看,北京市高校中有武術(shù)專業(yè)用場地數(shù)量較少,武術(shù)器材也基本能應(yīng)付上課教學(xué)使用;有一大部分院校武術(shù)場地缺乏、武術(shù)器材更新緩慢;近1/3的院校武術(shù)場地匱乏、武術(shù)器材破舊,使武術(shù)教學(xué)計劃、教學(xué)任務(wù)難以保障。甚至有個別院校已經(jīng)將武術(shù)課程砍掉,這些都極大的影響了高校武術(shù)的發(fā)展。
高校武術(shù)教學(xué)目標要促進大當(dāng)代大學(xué)生武術(shù)道德和武術(shù)精神的培養(yǎng),積極形成終身武術(shù)鍛煉習(xí)慣的形成,因此武術(shù)教學(xué)與武術(shù)協(xié)會發(fā)展目標應(yīng)當(dāng)反映當(dāng)前我國發(fā)展“文化興國”戰(zhàn)略。在通過改善武術(shù)教學(xué)環(huán)境,發(fā)展武術(shù)協(xié)會整體水平的基礎(chǔ)上,增強當(dāng)代大學(xué)生體質(zhì)健康的同時,讓當(dāng)代大學(xué)生體驗武術(shù)精神,弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),逐漸養(yǎng)成良好以武術(shù)為主的鍛煉習(xí)慣和生活方式也應(yīng)該成為高校武術(shù)的教學(xué)目標。
進行武術(shù)教學(xué)與武術(shù)協(xié)會發(fā)展內(nèi)容改革,優(yōu)化武術(shù)教學(xué)教材的合理化是提高當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)興趣的重點和難點。因此,高校武術(shù)教學(xué)與武術(shù)協(xié)會發(fā)展內(nèi)容應(yīng)以大學(xué)生的興趣和傾向有的放矢,在武術(shù)教學(xué)與武術(shù)協(xié)會發(fā)展教學(xué)中應(yīng)插入武術(shù)道德與武術(shù)精神的培養(yǎng),同時注重攻防技術(shù)等教學(xué)內(nèi)容,通過弘揚中華民族武術(shù)精神和優(yōu)良的傳統(tǒng)美德以及體現(xiàn)武術(shù)的技擊特性來激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生習(xí)武的興趣。
積極培養(yǎng)高水平的師資隊伍,高校提高教師的教學(xué)水平是提升大學(xué)體育教學(xué)水平的關(guān)鍵。培養(yǎng)和提高武術(shù)教師應(yīng)包括:第一,對武術(shù)教學(xué)理念進行重新定位,以武術(shù)基本知識、基本技術(shù)和基本攻防技能為教學(xué)基礎(chǔ),積極培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)道德和武術(shù)精神的形成,實現(xiàn)終身武術(shù)鍛煉觀念的形成;第二,課程改革要適應(yīng)時代的要求,相應(yīng)新時期“文化興國”“武術(shù)強國”戰(zhàn)略,在課程設(shè)置上,以體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)體育項目的精髓的武術(shù)項目為主,結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展過程中一些兒時尚的技擊元素安排教學(xué);第三,積極提高和維持武術(shù)教師專業(yè)技術(shù)水平,實現(xiàn)定期的培訓(xùn)和學(xué)習(xí),補充武術(shù)發(fā)展過程中所需的新信息和新思維。
在教學(xué)軟件提高的同時,學(xué)校積極加大武術(shù)專業(yè)場地的修建以及武術(shù)器材的更新,在確保教學(xué)硬件設(shè)施的前提下,以提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展為核心,完成教學(xué)任務(wù)。
[1] 毛振明.探索成功的體育教學(xué)[M ].北京:北京體育大學(xué)出版社,2005.
[2] 李秉德.教學(xué)論[M ].北京:人民教育出版社,1991.
[3] 孫長安.發(fā)揮知識分子作用實現(xiàn)中國武術(shù)科學(xué)化[J ].武當(dāng),2000(12).
[4] 陳東.武術(shù)套路意識探討[J ].湖北體育科技,2004(4).
[5] 蔡綱.中國武術(shù)的分類[J ].上海體育學(xué)院學(xué)報,2007(5):66-67.
[6] 王智慧,蔡寶忠.對我國近現(xiàn)代學(xué)校武術(shù)內(nèi)容及活動變遷過程的綜合研究[J ].北京體育大學(xué)學(xué)報,2004(10):1399-1401.
[7] 王智慧.我國學(xué)校武術(shù)的百年嬗變[D].北京:北京體育大學(xué),2009:30-31.
G852
A
1674-151X(2012)06-106-02
投稿日期:2012-03-18
周亞飛(1978 ~),講師。研究方向:武術(shù)教學(xué)。