淺談“螞拐舞”在體育教學(xué)的創(chuàng)編與推廣①

覃云

（廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣西南寧 530007）

淺談“螞拐舞”在體育教學(xué)的創(chuàng)編與推廣①

覃云

（廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣西南寧 530007）

廣西壯族是我國少數(shù)民族中人口最多的民族，不僅有悠久的歷史和燦爛的文化，民間舞蹈也十分豐富。從遠(yuǎn)古時代起，壯族的祖先就在生息、勞動過程中，逐漸形成了自己本民族的螞拐舞，是一件不可多得的、壯族人民獨(dú)有的藝術(shù)瑰寶。

螞拐舞 文化背景 創(chuàng)編及教學(xué) 推廣

1 神奇圖騰——《螞拐舞》的文化背景

廣西壯族是我國少數(shù)民族中人口最多的民族，不僅有悠久的歷史和燦爛的文化，民間舞蹈也十分豐富。從遠(yuǎn)古時代起，壯族的祖先就在生息、勞動過程中，逐漸形成了自己本民族的音樂舞蹈。壯族至今還盛行的“三月三”歌圩，富有民族特色的“壯戲”，聞名中外的壯族人民傳說中的歌神劉三姐，都是在壯族先民古老的文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。螞拐是壯族人對青蛙的俗稱。螞拐舞就是較多地模仿螞拐的跳躍、舞動的動作的一種民俗舞蹈?；緞幼鞔蠖疾捎猛苄袪詈屯懿教鵂?。運(yùn)行路線一般為之字形前進(jìn)。在踴躍中通過手、腿、頭和腰的扭動，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的節(jié)奏感。 跳螞拐舞是壯族人民以祈求風(fēng)調(diào)雨順心愿的一種娛樂活動。當(dāng)?shù)厝嗣裾J(rèn)為，一般情況下，螞拐一叫，雷雨就到；螞拐多的地方，莊稼的病蟲就少，年成就好；因此，螞拐就成了壯族人民心目中的吉祥物。所以，在每年的正月末二月初的農(nóng)事開始之前，壯族群眾便組織青壯男女跳起歡快的螞拐舞，以求一年風(fēng)調(diào)雨順，禾稼豐收。螞拐舞的內(nèi)容主要有：“皮鼓舞”、“螞拐出世舞”、“長板敬螞拐”、“拜銅鼓舞”、“插秧舞”、“薅秧舞”、“慶豐舞”、“耙田舞”、“打魚撈蝦舞”、“紡紗織布舞”等。

古代壯族普遍存在圖騰崇拜，其中的螞拐圖騰是較具有代表性的。古代壯族人生活在華南高溫多雨地區(qū)，以農(nóng)業(yè)耕作為主。人們在長期的生產(chǎn)生活過程中知道螞拐在稻田里能為人們捕蟲除害，螞拐的鳴叫與天氣尤其是降雨有著十分密切的關(guān)系，因此，古代壯族人認(rèn)為，螞拐是具有某種神秘屬性的神靈，它能主宰天象、雨水，影響人類的生產(chǎn)生活。于是，螞拐就成了古代壯族人的崇拜對象，以后又演變成古代壯族有代表性的圖騰。螞拐舞的內(nèi)容包括《敬螞拐舞》、《拜銅鼓舞》、《慶豐舞》等十余個舞蹈片段。目前流傳在紅水河沿岸的一些壯族村落中。螞拐舞是一件不可多得的、壯族人民獨(dú)有的藝術(shù)瑰寶。

2 眾里尋他千百度——《螞拐舞》的創(chuàng)編及教學(xué)

出于對螞拐舞的熱愛，在平時的課堂教學(xué)中，我經(jīng)常把螞拐舞納入課堂的準(zhǔn)備部分，發(fā)現(xiàn)非常受學(xué)生的歡迎。于是在我腦里便萌生出一個想法：既然學(xué)生那么喜歡跳螞拐舞，我為什么就不能創(chuàng)編成一套簡單易學(xué)，活潑歡快的校園集體舞呢？既能激發(fā)學(xué)生的民族熱情，繼承和發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，又能提高學(xué)生的文明素養(yǎng)和審美的情趣，培養(yǎng)他們合作的意識和交際的能力，形成開朗、樂觀的個性，同時通過舞蹈使學(xué)生的身體得到鍛煉，提高他們的身體素質(zhì)。

教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司的司長楊貴仁先生提出：基礎(chǔ)教育階段，我們國家藝術(shù)類課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出了舞蹈的重要教育價值，義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生能夠通過唱歌、繪畫、舞蹈表達(dá)感情，樂于參與自娛性的集體舞蹈，在舞蹈和游戲中學(xué)會人與人之間的合作，意識到在日常生活中也要注意儀態(tài)、言語和行為美。要讓學(xué)生在舞蹈世界中開發(fā)身體的運(yùn)動潛能，使整個身體變得靈活、協(xié)調(diào)，充滿活力，在人際交往和日?；顒又信e止大方，體現(xiàn)出較高的文化素質(zhì)。這是我們國家中課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。但是由于長期以來，藝術(shù)教育資源的匱乏和其他方面的原因，在我國體育的教育中舞蹈教育十分薄弱，許多地方可以說還是一片空白。

我深知在發(fā)展中把握民族性是民族舞蹈創(chuàng)作的宗旨。失去了民族性，發(fā)展便無立足之地。因此，如何把握發(fā)展中的民族性就是把握好繼承與發(fā)展這對矛盾的關(guān)鍵。把握好螞拐舞蹈創(chuàng)作中的民族性，必須將螞拐舞蹈表現(xiàn)形式與民族精神緊密地結(jié)合起來。也只有把藝術(shù)形式與民族精神完美結(jié)合的民族舞蹈，才能真正表達(dá)出壯族人民對生命的理解和對未來美好生活的追求和向往，也才能夠成為最具有感染力和生命力的優(yōu)秀作品。我花大量的時間收集歷史資料及音樂資料，同時還讓學(xué)生也加入資料的收集中，鼓勵他們展開想象、積極思維，創(chuàng)編動作，親身體驗(yàn)自己的創(chuàng)造活動，這樣有利于培養(yǎng)孩子們勇于叩響藝術(shù)殿堂大門的勇氣和力量。在實(shí)踐中，我也給同學(xué)們留了創(chuàng)作的空間，讓他們通過教師所給的和自己掌握的一些素材進(jìn)行創(chuàng)造、改編、讓他們在主動學(xué)習(xí)中掌握動作的要領(lǐng)，并記憶深刻，不容易遺忘。

螞拐舞的動作特點(diǎn)是生動形象、粗獷有力、簡單易學(xué)，兩腿微蹲成跳躍式，兩臂彎肘上舉，五指張開，結(jié)合音樂、隊(duì)形不斷做出跳躍、奔跑等動作。在課堂教學(xué)中，為了更好的達(dá)成目標(biāo)，突出重難點(diǎn)，針對大多數(shù)學(xué)生沒有舞蹈基礎(chǔ)的具體情況，在教學(xué)中先教基本舞步，再學(xué)習(xí)小組合，到大家一起跳集體舞，到最后各小組串編一個集體舞。教師運(yùn)用口令、哨聲、掌聲、鼓聲及音樂等多種教學(xué)手段指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，通過集體練習(xí)、小集體練習(xí)、個人練習(xí)等多種形式的練習(xí)活動為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了互幫互學(xué)，共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師適當(dāng)?shù)膮⑴c到學(xué)生練習(xí)當(dāng)中，加深了師生的感情，融洽師生關(guān)系。在課堂還設(shè)計(jì)了串編集體舞環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮骨干作用，讓各小組在組長的帶領(lǐng)下，積極練習(xí)，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的教學(xué)環(huán)境，通過教師的引導(dǎo)，使學(xué)生在運(yùn)動參與活動中能積極的思考，充分發(fā)揮個體和群體的想象能力，完成各種串編活動。教師對學(xué)生的欣賞、鼓勵，樹立學(xué)生的自信心，讓學(xué)生大方的學(xué)習(xí)，大膽的向同伴展示自己。通過運(yùn)動參與，合作交往學(xué)習(xí)，從中體驗(yàn)到運(yùn)動的樂趣，與人合作的樂趣，以及增長知識、提高技能的樂趣。

音樂是舞蹈的靈魂，在挑選螞拐舞蹈的音樂時，我很注重它的民族特色。我挑選了曲調(diào)明朗、旋律流暢，節(jié)奏鮮明，節(jié)奏感強(qiáng)，富有感染力的壯族民歌，讓學(xué)生們聽后能展開想象，有想跳、愛跳的欲望。只有音樂與舞蹈相輔相成，才能保障舞蹈的藝術(shù)性。根據(jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合收集到的資料，我創(chuàng)編出了以個人、小組、團(tuán)體等多個隊(duì)形變換相結(jié)合的集體舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)壯族舞蹈形式，通過不斷地走、跑、望，表達(dá)出了壯族學(xué)生對幸福生活的熱愛及向往。動人的音樂和螞拐鮮活的動作形象融合，凸顯出壯族學(xué)生朝氣蓬勃、熱愛生活的形象。

3 忽如一夜春風(fēng)來——《螞拐舞》的推廣

課外藝術(shù)活動是學(xué)校藝術(shù)教育的重要組成部分，是活躍學(xué)生課余生活，引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生積極和諧發(fā)展的一個重要渠道。中共中央國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出，要因地制宜，積極開展各種富有趣味性的課外文化體育活動。螞拐舞的成功創(chuàng)編得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，把它列為我校課外藝術(shù)活動的主要內(nèi)容，為了能夠很快在學(xué)校推廣，我首先培訓(xùn)了部分骨干教師及學(xué)生，利用文娛課及大課間活動時間全校全面鋪開，全校師生都沉浸在跳螞拐舞的愉悅中?！段浌瘴琛愤M(jìn)一步豐富了我校藝術(shù)活動的內(nèi)容和形式，營造良好的校園文化環(huán)境，促進(jìn)他們健康成長、和諧發(fā)展?，F(xiàn)在，不僅學(xué)生們會跳，連他們的家長有很多也會跳了，有個學(xué)生告訴我，他父親單位搞聯(lián)歡的時候，他們?nèi)业牟潘囌故揪褪翘?jīng)過他自己在原來的基礎(chǔ)上改編的《螞拐舞》，全家人都非常快樂的享受著跳《螞拐舞》的過程。大部分學(xué)生都嚷著希望明年的南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)能有機(jī)會登臺表演，向全世界的人民展現(xiàn)我們廣西壯族的風(fēng)采呢！

4 千樹萬樹梨花開——《螞拐舞》與陽光體育

螞拐舞活動有助于學(xué)生愉悅身心，培養(yǎng)健康的審美情趣和能力；有助于培養(yǎng)學(xué)生動律、節(jié)奏、造型感，感受學(xué)生身體技能和形態(tài)，提高他們的身體素質(zhì)；有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，合作的意識，同學(xué)之間相互交流的能力，使我們的學(xué)生能夠得到生動活潑的發(fā)展。我希望各院校能充分認(rèn)識校園集體舞所具有的特殊教育功能，以開展全國億萬學(xué)生陽光體育運(yùn)動為契機(jī)，采取積極的措施，充分利用大課間體育活動和學(xué)生集體體育鍛煉時間和空間，積極組織學(xué)生參加校園集體舞活動，促進(jìn)他們德智體美全面發(fā)展。同時，我也積極鼓勵各地中小學(xué)校發(fā)揮自身的優(yōu)勢，利用當(dāng)?shù)厮囆g(shù)教育資源，自己創(chuàng)編各種各樣適合廣大青少年跳的舞蹈。為了營造良好的校園文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生健康和諧發(fā)展，讓我們一起共同作出積極努力，讓螞拐舞乘著陽光體育的春風(fēng)，走入“千樹萬樹梨花開”的美好境界！

[1]羅英梅.桂西北少數(shù)民族“巫舞”之文化研究[J].軍事體育進(jìn)修學(xué)院學(xué)報,2008(3).

[2]陳雯.蛇——排灣族與閩越族共同的圖騰崇拜[J].藝苑,2009(10).

G 834

A

2095-2813(2012)03(c)-0081-02

覃云(1981,11～):女,單位:廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,省份:廣西省南寧市,郵編:530007,職稱:助教,籍貫:廣西巴馬縣,學(xué)歷:大學(xué),本科,研究方向:體育教育學(xué)。