廿年薪膽心猶在，三局楸枰算已違——錢謙益與“楸枰三局”

⊙張永剛［廣西民族大學(xué)文學(xué)院， 南寧 530006］

作 者：張永剛，復(fù)旦大學(xué)博士后，廣西民族大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，主要從事明末清初文學(xué)研究。

明清之際的文壇上，錢謙益主盟五十余年，可謂聲勢(shì)煊赫，然而，政治上的變節(jié)，卻使其生前身后背負(fù)了沉重的道德包袱。關(guān)于錢謙益降清，歷來眾說紛紜，爭(zhēng)議頗多，歸納起來比較令人信服的有以下幾點(diǎn)原因：

其一，性格怯懦之使然。陳寅恪先生認(rèn)為“：牧齋之降清，乃其一生污點(diǎn)。但亦由其素性怯懦，迫于事勢(shì)所使然。若謂其必須始終心悅誠(chéng)服，則甚不近情理。”①可資印證的是《牧齋遺事》載：“乙酉五月，柳夫人勸牧翁曰‘：是宜取義全大節(jié)，以副盛名?！廖逃须y色，柳奮身欲入池中，持之不得入?！币虼?，可以認(rèn)為，性格的怯懦是錢謙益降清的原因之一。

其二，心學(xué)對(duì)道德觀念的解體。李慶先生認(rèn)為，錢謙益受到當(dāng)時(shí)陽明心學(xué)的影響，因而，“得以從另一種角度來審視人生，來考慮個(gè)人和客觀世界的關(guān)系”，“當(dāng)這種感情遇到了現(xiàn)實(shí)利益抉擇時(shí)，也就有可能變成沖破傳統(tǒng)道德觀念束縛和改變傳統(tǒng)思維方式的精神力量?！雹趶腻X謙益的人生履歷來看，久經(jīng)黨爭(zhēng)歷練的他形成了左右逢源的政治品格，傳統(tǒng)的道德觀念在現(xiàn)實(shí)生死的嚴(yán)峻考驗(yàn)下，是不堪一擊的?？少Y印證的是史《慟余雜記》“錢牧齋”條載：“豫王下江南，下令剃頭，眾皆洶洶。錢牧齋忽曰，頭皮癢甚。遽起，人猶謂其篦頭也。須臾，則髡辮而入矣?！卞X謙益也曾有這樣的言語“：我輩多生流浪，如演若達(dá)多晨朝引鏡，失頭狂走，頭之不知，發(fā)于何有？”③這或許也是錢謙益降清的原因之一。

其三，揚(yáng)州十日屠城的前車之鑒?！稉P(yáng)州十日記》載“：諸婦女長(zhǎng)索系頸，累累如貫珠，一步一蹶，遍身泥土；滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或藉人足，肝腦涂地，泣聲盈野。行過一溝一池，堆尸貯積，手足相枕，血入水碧赭，化為五色，塘為之平。”身為弘光朝的禮部尚書有保衛(wèi)南京百姓安全的責(zé)任。可資印證的是錢謙益在《與邑中鄉(xiāng)紳書》中說“：大兵到京城外才一日，仆挺身入營(yíng)，創(chuàng)招撫四郡之議，此時(shí)營(yíng)壘初定，兵勢(shì)洶涌，風(fēng)鶴驚危，死生呼吸，仆真見大事已去，殺運(yùn)方興，拼身舍命為保全百姓之計(jì)，觸冒不測(cè)，開此大口?！雹苓@段話無論是肺腑之言，還是托辭，都足以體現(xiàn)出錢謙益已經(jīng)從揚(yáng)州屠城的事件上意識(shí)到拒絕投降的后果是很嚴(yán)重的，這或也是其降清的原因之一。

其四，隱忍以待良時(shí)。錢鶴沖《錢牧齋先生年譜》云“：先生當(dāng)危亡之際，將留身以待，出奇以制勝。”顧苓《東澗野老錢公別傳》云“：北師入京，乃謬為招諭，陰圖伺隙不得而行文種、范蠡之事，計(jì)復(fù)不售?！睆堷櫋跺X牧齋先生年譜原序》亦云“：先生委曲求全，亦止盡其心，而不使復(fù)仇之機(jī)自我而絕已，成敗生死，置之度外，何論榮辱乎？”可資印證的是錢謙益入清后用余下十幾年的生命譜寫了一曲反清復(fù)明慷慨悲歌，這也是后世之所以在評(píng)價(jià)其一生功過時(shí)，頗為糾結(jié)的原因。

錢謙益的反清復(fù)明，并非如其降清時(shí)那樣猶疑，而是表現(xiàn)出了與其性格怯懦截然相反的決絕。他在《見盛集陶次他字韻詩重和五首》之一中表達(dá)了以死抗?fàn)幍膽B(tài)度，決心洗刷前恥“：槍口刀尖取次過，鋃鐺其奈白頭何！壯心不分殘年少，悲氣從來秋士多。帝欲屠龍愁及我，人思畫虎笑由他。端居每作中流想，坐看沖風(fēng)起九河?！庇谑牵麖V泛聯(lián)絡(luò)抗清力量，積極參與到反清復(fù)明運(yùn)動(dòng)中。最為人所稱道的是他根據(jù)當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)，以宏觀的戰(zhàn)略眼光所謀劃的“楸枰三局”的復(fù)明大計(jì)。

當(dāng)時(shí)弘光政權(quán)亡后，南明的反清勢(shì)力尚有三股，即西南地區(qū)的永歷政權(quán)和東南沿海的魯王政權(quán)及鄭成功，這也是錢謙益反清復(fù)明寄寓的希望所在。在《后觀棋絕句六首》中，他寫道“：一枰犖確競(jìng)秋風(fēng)，對(duì)局旁觀意不同。眼底三人皆國(guó)手，莫將鼎足笑英雄?！彼旬?dāng)時(shí)的局面比作一盤棋局，三股殘明勢(shì)力比作“國(guó)手”，而自己是觀棋者，因此，可以跳出棋局，對(duì)當(dāng)時(shí)的抗清局面有更清醒的認(rèn)識(shí)。在經(jīng)過深思熟慮之后，一貫以知兵自許的他有了“楸枰三局”的謀劃，并將其寄給了永歷政權(quán)的文淵閣大學(xué)士瞿式耜。顧苓《東澗遺老錢公別傳》云：“以隱語作楸枰三局寄廣西留守太保瞿公?！宾氖今觊喓笮膼傉\(chéng)服，認(rèn)為：“謙益身在虜中，未嘗須臾不念本朝，而規(guī)畫形勢(shì)，了如指掌，綽有成算?！痹谄湎蛴罋v帝所上《報(bào)中興機(jī)會(huì)疏》中將錢謙益“楸枰三局”的謀劃和盤托出。

千古來國(guó)家之?dāng)模┏绲澥吣曛湠樽盍?，而中興之基業(yè)事功，惟我皇上今日為最易。西南幅員且半天下，無論非一成一旅之圖；而賢臣良將，無不臥薪枕戈；兵馬錢糧，方且川涌云集；豈非大有為之日乎？但難得而易失者，時(shí)也；計(jì)定而集事者，局也。人之當(dāng)局如弈棋然，楸枰小技，可以喻大。在今日有全著、有要著、有急著。善弈者視勢(shì)之所急而善救之。今之急著，即要著也；今之要著，即全著也。夫天下要害必爭(zhēng)之地，不過數(shù)四，中原根本自在江南。長(zhǎng)、淮、汴京，莫非都會(huì)，則宜移楚南諸勛重兵，全力以恢荊、襄，上扼漢沔，下撼武昌。大江以南在吾指顧之間。江南既定，財(cái)賦漸充，根本已固，然后移荊、汴之鋒，掃清河朔。高皇帝定鼎金陵，大兵北指，庚申帝遁歸漠北，此已事之成效也。其次所謂要著，兩粵東有庾關(guān)之固，北有洞庭之險(xiǎn)。道通滇、黔，壤鄰巴蜀。方今吳三桂休兵漢中，三川各郡，數(shù)年來非熊在彼，聯(lián)絡(luò)布置，聲勢(shì)大振。宜以重兵徑由遵義入川?；噬蟿t擇險(xiǎn)固寬平富饒之地，若沅州或常德，為駐蹕之所，居重馭輕，如指使臂。三川既定，上可以控扼關(guān)、隴，下可以掇拾荊、襄，老成謀國(guó)，當(dāng)久已熟籌而預(yù)決之。倘以芻言為迂而無當(dāng)，今惟急著是問。夫弈棋至于急著，則斜飛橫掠，茍可以救敗者無所不用。邇者，燕京特遣恭順、致順、懷順三虜，進(jìn)取兩粵，于江南、楚中各借餉二十萬，刻期南下。其鋒不可當(dāng)；而偽續(xù)順公沈容現(xiàn)扎星沙，尤眈眈虎視。因懷順至吉安忽然縊死，故三路之師，未即渡洞庭過庾嶺。然其勢(shì)終不可遏，其期諒不甚遠(yuǎn)，豈非兩粵最急時(shí)乎？至彼中現(xiàn)在楚南之勁虜，惟辰常馬蛟麟為最。傳聞此舉將以蛟麟為先鋒。幸蛟麟久有反正之心，與江、浙提鎮(zhèn)張?zhí)斓?、田雄、馬進(jìn)寶、卜從善輩，皆平昔關(guān)通密約，各懷觀望。此真為楚則楚勝，而為漢則漢勝也。在皇上今日當(dāng)必不吝破格之庸，以鼓其忠義之氣，灰其為虜用命之心。蛟麟倘果翻然樂為我用，則王師亟先北下洞庭。但得一入長(zhǎng)江，將處處必多響集。即未必盡為佐命之偉勛，亦足以分虜之應(yīng)接，疲虜之精神，使不能長(zhǎng)驅(qū)直入。我得以完固根本，養(yǎng)精蓄銳，恢楚恢江，克復(fù)京闕，天心既轉(zhuǎn)，人謀允臧。⑤

錢謙益以棋局論當(dāng)時(shí)復(fù)明大業(yè)的形勢(shì)，有“全著”、“要著”與“急著”，分析可謂鞭辟入里，非常得透徹。其所謂“全著”，即從全局戰(zhàn)略著眼，以財(cái)賦充裕的江南為根本，恢復(fù)荊、襄，進(jìn)而大兵北指，掃清河朔。所謂“要著”，即西取天府之國(guó)巴蜀為據(jù)點(diǎn)，易守而難攻，進(jìn)而可以上控關(guān)、隴，下扼荊、襄，鞏固永歷政權(quán)。所謂“急著”，即針對(duì)當(dāng)前清軍南下戰(zhàn)略提出相應(yīng)的應(yīng)急對(duì)策，策反清將，為我所用，反客為主?？梢姡X謙益是非常善于審時(shí)度勢(shì)的，僅就敵我雙方戰(zhàn)略上的分析不可謂不精辟，然而，他卻過于樂觀，事實(shí)上，永歷政權(quán)內(nèi)部并不團(tuán)結(jié)，派系之爭(zhēng)依然存在，不可能形成實(shí)施“楸枰三局”的有效力量，因而最終只能付諸空談。順治七年（1650）十一月，清軍南下陷桂林，瞿式耜死難?！睹魇贰氖今陚鳌吩疲骸笆辉挛迦?，式耜檄印選出，不肯行，再趣之，則盡室逃。一青及武陵侯楊國(guó)棟、綏寧伯蒲纓、寧武伯馬養(yǎng)麟亦逃去。永祚迎降，城中無一兵。式耜端坐府中，家人亦散。部將戚良勛請(qǐng)式耜上馬逃走，式耜堅(jiān)不聽，叱退之。俄總督張同敞至，誓偕死，乃相對(duì)飲酒，一老兵侍。召中軍徐高付以敕印，屬馳送王。是夕，兩人秉燭危坐。黎明，數(shù)騎至。式耜曰：‘吾兩人待死久矣’，遂與偕行，至則踞坐于地。諭之降，不聽，幽于民舍。兩人日賦詩倡和，得百余首。至閏十一月十有七日，將就刑，天大雷電，空中震擊者三，遠(yuǎn)近稱異，遂與同敞俱死?！庇捎谥T將畏死偷生，瞿式耜無兵可調(diào)，只能慷慨赴死。瞿式耜之死，也使錢謙益對(duì)永歷政權(quán)復(fù)明的希望基本破滅。及至永歷帝被殺后，“楸枰三局”在永歷政權(quán)的實(shí)施化為泡影。在《后秋興》之十二中，錢謙益不無沮喪地說：“廿年薪膽心猶在，三局楸枰算已違。”

策反馬進(jìn)寶是“楸枰三局”中的“急著”，錢謙益不顧七十老邁，冒著生命危險(xiǎn)親自游說馬進(jìn)寶，欲使其為魯王及鄭成功等海上復(fù)明力量的內(nèi)應(yīng)。順治七年（1650）四月，錢謙益第一次赴浙游說馬進(jìn)寶，其結(jié)果并不為外人所知。但相關(guān)史料佐證可能取得了一定的成效?！肚迨妨袀鳌ゑR逢知傳》云：“十一月，土賊何兆隆嘯聚山林，外聯(lián)海賊，為進(jìn)寶擒獲。隨于賊營(yíng)得偽疏稿，謂進(jìn)寶與兆隆通往來，疏請(qǐng)魯王頒給敕印。又得偽示，稱進(jìn)寶已從魯王?！表樦问荒辏?654），馬進(jìn)寶喜得子，錢謙益作《伏波弄璋歌》往賀，其五云：“龍旗交曳矢頻懸，繡褓金盆笑脅駢。百福千祥銘漢字，浴兒仍用五銖錢?！币庠诰疡R進(jìn)寶不要忘記興復(fù)漢室。順治十三年（1656），馬進(jìn)寶遷蘇松常鎮(zhèn)提督，移鎮(zhèn)松江。松江扼守長(zhǎng)江入?？?，為魯王及鄭成功舟師進(jìn)軍南京的重要通道。為了打開這一通道，錢謙益前往松江再會(huì)馬進(jìn)寶，取得了顯著的成效。史載，鄭成功攻江寧時(shí)，馬進(jìn)寶按兵不動(dòng)。“戶科給事中孫光祀密糾逢知當(dāng)海賊犯江寧時(shí)，竟不赴援。及賊復(fù)攻崇明，為官兵所敗，反代其請(qǐng)降，巧行緩兵之計(jì)?！昃旁?，部臣劾逢知失陷城池，當(dāng)鎮(zhèn)江失守，擁兵不救，賊遁又不追繳，應(yīng)革世職并現(xiàn)任官，撤取回旗?！表樦问吣辏?660）八月，刑部侍郎尼滿與劉之源、郎廷佐合疏上奏：“逢知于我軍在沙浦港獲海賊柳卯，即聲言卯系投誠(chéng)，賞銀給食，托言令往招撫，縱之使還。又海逆鄭成功曾遣偽官劉澄說逢知改衣冠，領(lǐng)兵往降，逢知雖聲言欲殺劉澄，反饋以銀兩，又遣人以扇遺成功，并示以投誠(chéng)之本。又私留奉旨發(fā)回之蔡正，不即斥逐，并將蔡正之發(fā)短，以便潛往，且遣人護(hù)送出境。是逢知當(dāng)日從賊情事，雖未顯著，然當(dāng)賊犯江南時(shí)，托言招撫，而陰相比附，不誅賊黨，而交通書信，兼以潛謀往來，已為確據(jù)?！闭?yàn)橛旭R進(jìn)寶的暗中協(xié)助，順治十六年（1659）四月，鄭成功聯(lián)合張煌言率舟師北上，五月進(jìn)入長(zhǎng)江，六月克鎮(zhèn)江。《明季南略》卷十六《鄭成功入鎮(zhèn)江》云：“（六月）十五日，海舟二千三百泊焦山。先遣四舟，外蒙白絮，內(nèi)載烏泥，止操舵數(shù)人，揚(yáng)帆而上，清兵望見，大發(fā)石，海舟近壩，從容復(fù)下。清軍注射聲晝夜不絕，有如轟雷，可聞三百里。凡發(fā)五日，不傷一艘。海舟既上復(fù)下，循環(huán)數(shù)次，一以誘清矢，二以水兵藏內(nèi)，近壩即入水砍斷?！绷露巳?，張煌言所率水師已抵達(dá)南京觀音門下。在這大好形勢(shì)下，錢謙益看到了“楸枰三局”實(shí)現(xiàn)的最好時(shí)機(jī)，他忍不住在《金陵秋興八首次草堂韻》之四中寫道“：九州失算一殘棋，幅裂區(qū)分信可悲。局內(nèi)正當(dāng)侵劫后，人間都道爛柯時(shí)。住山獅子頻申久，起陸龍蛇撇捩遲。殺盡羯奴才斂手，推枰何用更尋思?！比欢嵆晒χ蹘焻s由此放慢進(jìn)攻步伐，直至七月初九日才到達(dá)南京儀鳳門下，并圍而不攻半月有余，致戰(zhàn)機(jī)頓失，復(fù)地失守，倉皇敗退，前功盡棄?！伴辫胰帧钡挠?jì)劃也宣告失敗。

即便如此，我們不能否認(rèn)錢謙益為反清復(fù)明運(yùn)動(dòng)所做的努力，這也是其對(duì)失節(jié)行為試圖晚蓋的救贖之舉。正因如此，在其身后，頗多爭(zhēng)議。到了乾隆一朝，其名譽(yù)被毀到了極點(diǎn)。乾隆三十四年（1769），乾隆下詔：“錢謙益本一有才無行之人，在前明時(shí)身躋朊仕，及本朝定鼎之初，率先投順陟列卿。大節(jié)有虧，實(shí)不足齒于人類。朕從前序沈德潛所選國(guó)朝詩別裁集，曾明斥錢謙益等之非，黜其詩不錄，實(shí)為千古綱常名教之大關(guān)。彼時(shí)未經(jīng)見其全集，尚以為其詩自在，聽之可也。今閱其所著《初學(xué)集》《有學(xué)集》，荒誕悖謬，其中詆毀本朝之處，不一而足。夫錢謙益果終為明朝守死不變，即以筆墨騰諦，尚在情理之中；而伊既為本朝臣仆，豈得復(fù)以從前狂吠之語列入集中？其意不過欲借此以掩其失節(jié)之羞，尤為可鄙可恥！錢謙益業(yè)已身死骨朽，姑免追究。但此等書籍，悖理犯義，豈可聽其留傳？必當(dāng)早為銷毀。其令各督撫將《初學(xué)集》、《有學(xué)集》于所屬書肆及藏書之家，諭令徼出。至于村塾鄉(xiāng)愚，僻處山陬荒谷，并廣為曉諭，定限二年之內(nèi)，盡行繳出，無使稍有存留。錢謙益籍隸江南，其書板必當(dāng)尚存，且別省有翻刻而售者，俱令將全板一并送京，勿令留遺片簡(jiǎn)。朕此旨實(shí)為世道人心起見，止欲斥棄其書，并非欲查究其事。通諭中外知之?！鼻∪迥辏?770），乾隆在《初學(xué)集》題詩曰：“平生談節(jié)義，兩姓事君王。進(jìn)退都失據(jù)，文章那有光？真堪覆酒甕，屢見詠香囊。末路逃禪去，原為孟八郎?！鼻∷氖荒辏≡t諭史館：“錢謙益反側(cè)卑鄙，應(yīng)入國(guó)史貳臣傳，尤宜據(jù)事直書，以示傳信?！鼻∷氖辏?778），再諭：“錢謙益素行不端，及明祚既移，率先歸命，乃敢于詩文陰行詆謗，是為進(jìn)退無據(jù)，非復(fù)人類。若與洪承疇同列《貳臣傳》，不示差等，又何以昭彰癉？錢謙益應(yīng)列入乙編，俾斧鉞凜然，合于《春秋》之義焉?！闭怯捎谇』实鄣囊幌盗杏?，將錢謙益釘在了歷史的恥辱柱上，不僅人身遭到攻擊，就連作品也被禁毀，以致其背負(fù)了數(shù)百年的惡名。“這個(gè)人的人品實(shí)在差得很，年輕時(shí)是浪子，中年是的政客，晚年是投清的漢奸，居鄉(xiāng)時(shí)是土豪劣紳，在朝是貪官污吏，一生反反復(fù)復(fù)，沒有立場(chǎng)，沒有民族氣節(jié)，除了想做官以外，從沒有想到別的。他的一點(diǎn)兒成就、虛名、享受，全盤建立在對(duì)人民剝削的基礎(chǔ)上，是一個(gè)道地的完全的小人、壞人?！雹?/p>

①陳寅恪.柳如是別傳[M].上海:上海古籍出版社,1980:1045.

②李慶.錢謙益：明末士大夫心態(tài)的典型[J].復(fù)旦大學(xué)學(xué)報(bào),1989(1).

③錢謙益.有學(xué)集[M].錢牧齋全集[C].上海:上海古籍出版社,2003:1587.

④錢謙益.牧齋雜著[M].錢牧齋全集[C].上海:上海古籍出版社,2003:823.

⑤瞿式耜.瞿式耜集[M].上海:上海古籍出版社,1981:105.

⑥吳晗.“社會(huì)賢達(dá)”錢牧齋[A].吳晗全集[C].北京:人民出版社,1986:570.