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      如何欣賞民族舞劇

      2012-08-15 00:42:11
      戲劇之家 2012年6期
      關(guān)鍵詞:雙人舞啞劇舞劇

      我國民族舞劇主要是指運用中國各民族的舞蹈素材,反映各族人民的社會生活的舞劇作品。它的興起與發(fā)展,雖然啟蒙于外來舞蹈文化,但就它的成長過程來說,受我國傳統(tǒng)戲曲的影響較深。這是因為我國絕大多數(shù)觀眾都喜歡看有頭有尾的、有一定故事性的戲劇表演。幾千年的悠久文化歷史,數(shù)百年的舞臺戲劇的熏陶和培育,日漸形成了我們民族獨特的欣賞習(xí)慣和審美情趣。我國的民族舞劇藝術(shù),正是在這種欣賞心理的影響下,摸索著一條區(qū)別于外國舞劇的道路。我國的民族舞劇強調(diào)明確的主題思想、鮮明的人物個性。在表現(xiàn)手段上,主要運用中國民間舞蹈、戲曲舞蹈、以及武術(shù),體操的有關(guān)元素,作為編舞的素材;幾乎全部舞劇中所有的舞蹈段落,不論是人物性的舞蹈、還是情緒性的舞蹈、或是情節(jié)性的舞蹈,都十分注意有利于故事情節(jié)的推進(jìn),矛盾沖突的展開,人物情感的抒發(fā)。因此,我國的民族舞劇藝術(shù),已初步形成了自己的特色并走向世界。

      著名的編導(dǎo)陳維亞創(chuàng)作的《大夢敦煌》已成為中國舞劇之最。他說“飛天的創(chuàng)新是舞劇的需要。舞劇《大夢敦煌》的每個情節(jié)正是借助當(dāng)時的歷史背景而再度創(chuàng)作而成的完美巨作。藝術(shù)能持續(xù)發(fā)展下去,就是需要對過去的藝術(shù)工作進(jìn)行再創(chuàng)作,不斷賦予他新的意義。這些珍貴的藝術(shù)寶藏得以傳承,是藝術(shù)家們的事情,也是廣大觀眾的權(quán)力。觀眾們隨著劇情的發(fā)展也一定會對飛天產(chǎn)生更深刻的理解。獲得自己對敦煌文化的獨特感受。”同樣是敦煌飛天的描述,《絲路花雨》讓全世界為中華飛天之美而歡呼,他的“千手觀音”“反彈琵琶”把飛天的形象刻畫得淋漓盡致。而《大夢敦煌》的創(chuàng)作再度創(chuàng)新,使劇中人物的命運刻畫的有血有肉,它有別于傳統(tǒng)的味道?!洞髩舳鼗汀肥翘m州地產(chǎn)的佳作,更是歷代遺留下來的藝術(shù)精品。文化部部長孫家正欣賞了《大夢敦煌》后稱,甘肅是出大手筆文藝作品的省份,在絲綢古道上創(chuàng)作性的挖掘發(fā)展了敦煌藝術(shù),《大夢敦煌》結(jié)合傳說編成故事,生動感人。

      第二,還必須了解舞劇中各種舞蹈段落的意義與功能。在一般情況下,舞劇中的舞蹈有獨舞、雙人舞、群舞等。這些舞蹈,依據(jù)劇情的發(fā)展,分布在不同的場次,擔(dān)負(fù)著不同的使命。也就是說,哪一種舞蹈樣式都不可缺少,它們各自都有各自的功能,誰都不可能被誰替代。

      所以說,我國民族舞劇中的獨舞、雙人舞,都是與劇情,人物、情感緊密相連的,它既不是為舞而舞的舞蹈,也不是可有無的舞蹈,這與芭蕾舞劇中常常出現(xiàn)一些與主題、人物、情感無關(guān)的舞蹈,是個明顯的差別。還有一點值得注意的是,我國民族舞劇中的獨舞與雙人舞,通常都是為主要人物設(shè)置和編排的。因此,對扮演舞劇中主要人物的主要演員,要求是比較高的,除了對所飾角色要有深刻的理解之外,尤其要具備高難度的技巧動作,如急速的旋轉(zhuǎn),凌空的騰跳,逼真的表演,良好的樂感等。在一定意義上講,獨舞、雙人舞是整部舞劇的支柱。一部舞劇中富有光彩的獨舞和雙人舞,宛若和煦的陽光、醇香的美酒一樣,令人陶醉??傊绻覀兞私饬烁鞣N舞蹈的主要功能,我們就取得了欣賞民族舞劇藝術(shù)的自由。

      第三,還要了解具有鮮明意念的啞劇動作。它是我國民族舞劇藝術(shù)塑造人物、創(chuàng)造形象所不可缺少的手段之一。舞劇中的啞劇表演,自然是舞蹈化的啞劇。所謂舞蹈化,主要是指它的舞蹈感和音樂感。在舞蹈感方面,舞劇中的啞劇動作比較強調(diào)造型性和雕塑性;在音樂感方面,它的一招一式都具有時限性和節(jié)奏感。這就是說,我國民族舞劇中的啞劇動作,都有極嚴(yán)格的規(guī)范性,而不是隨意性的、自由化的戲劇表演。這種藝術(shù)功效,使我們看到了啞劇動作一旦準(zhǔn)確地揭示了人物的深刻情感,它就具有其它舞蹈手段所無法替代的藝術(shù)魅力。因此我們說,啞劇動作是我國民族舞劇藝術(shù)創(chuàng)作中不可低估的手段之一。

      我國的民族舞劇事業(yè),正在蓬勃發(fā)展中,它同其它藝術(shù)品種一樣,是社會生活在舞蹈家頭腦中反映的產(chǎn)物,它的任何一種藝術(shù)表現(xiàn)手段,都來源于生活的土壤。對于欣賞者來說,如果缺乏相應(yīng)的生活經(jīng)驗,就不易體會到其中情味,深入到藝術(shù)境界中去。因此,我們應(yīng)當(dāng)拓展生活領(lǐng)域,盡可能有效地消除藝術(shù)欣賞中的障礙。其實,我國的民族舞劇藝術(shù)可以說是我們的“同齡人”對它的欣賞,不應(yīng)當(dāng)是被動地接受,而應(yīng)當(dāng)是主動地發(fā)現(xiàn)。

      鑒賞每一部精品劇目會使觀眾大開眼界,提高欣賞水平。作為群眾文化工作者,我想對普通觀眾說,欣賞舞劇之前一定要了解舞劇的劇情,以便更好地感受這里的舞蹈語言。在不斷的欣賞過程中,我們的鑒賞能力在不斷地提升。在舞蹈、音樂、燈光等要素的結(jié)合下,我們看到舞者精彩的表演,感受到創(chuàng)作者、表演者豐富的感情投入。久而久之,我們對故事的主題不難理解和體會。我們倡導(dǎo)在文化大發(fā)展大繁榮的關(guān)鍵時期,要抓住機(jī)遇,不斷學(xué)習(xí),提高自身的修養(yǎng),使自己成為合格的群眾文化工作者。

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