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      關(guān)于堆繡的研究及啟示

      2012-07-14 10:00:30石李珊
      文教資料 2012年11期
      關(guān)鍵詞:線描色塊唐卡

      石李珊

      (東華大學 服裝與藝術(shù)設計學院,上海 200051)

      1.堆繡的概況

      從廣義上講,堆繡屬于唐卡的一種,唐卡有卷軸唐卡、刺繡唐卡、提花唐卡、貼花唐卡(又稱剪堆,即堆繡)和寶石唐卡幾種。其中堆繡為塔爾寺“三絕”藝術(shù)之一。

      堆繡是用各色棉布、綢、緞、綾剪成所設計的各種圖案形狀,精心堆貼成一個完整的畫面,然而用彩線繡制而成,其工序有圖案設計、剪裁、堆貼、繡制、個別圖案部分上色等。以堆貼為主,繡制為輔。

      堆繡是塔爾寺的藏族藝術(shù)品之一。它用各種色彩的綢緞剪成所需要的各種形狀,如佛像、人物、花卉、鳥獸等,以羊毛或棉花之類的物品充實其中,再繡在布幔上,由于中間凸起,有明顯的立體感。

      堆繡包括刺繡和堆貼兩個部分,制作精細,圖案別致,形象生動,繁復奇絕。堆繡分為平剪堆繡和立體堆繡兩種。平剪堆繡是將剪裁成的各色布料圖案堆貼在設計好的圖案上,再用彩線繡邊而成。而在平剪的圖像內(nèi)墊上棉花或羊毛使圖形凸起,然后粘繡在對稱的布幅上,再用堆繡好的不同形狀的圖像用繡緞聯(lián)成一個巨幅畫卷,構(gòu)成一組完整的畫面,懸掛于殿堂之上,所堆繡的形象富有立體感和真實感,稱為立體堆繡。

      1.1 堆繡的題材選擇

      圖1 堆繡作品

      堆繡題材主要選擇佛像、佛經(jīng)和羅漢故事,也有神話傳說中的“蟠桃會”和“八仙傳說”畫面。注重人物形態(tài)、神態(tài)的塑造,講究各色綢緞的選用配置。其粗獷中顯細膩,點滴中見絕妙,技藝精湛,巧奪天工。它采用浮雕與刺繡的方法巧妙相結(jié)合,體現(xiàn)出具有較高的工藝美術(shù)價值和審美價值。大經(jīng)堂中懸掛的“十六尊者(羅漢)顯神通”和“八仙過海”,是兩幅大型絕妙的堆繡佳作。堆繡藝僧依藏傳佛教十六羅漢和八仙各自的神通,按照自己的豐富想象和審美經(jīng)驗堆繡出個性鮮明、形態(tài)表情各異,具有神秘、憨態(tài)可掬和美感的十六羅漢和八仙形象?;蚪谍?、或伏虎、或鎮(zhèn)魔、或返老還童,其造型靜中有動,生動傳神,惟妙惟肖。

      堆繡內(nèi)容題材基本與壁畫一致,其制作工藝精細,圖案別致。堆繡是裝潢殿堂的高級工藝品,使佛殿絢麗多彩、富麗堂皇,也給人們一種身臨其境的神秘感。

      1.2 堆繡的特色技法

      1.2.1 布藝堆繡

      布藝堆繡畫即用布作畫,是中國古代流傳的一種傳統(tǒng)民間工藝。它起源于唐朝,前身是絲綾堆繡,到了清朝有了進一步的發(fā)展。

      布藝堆繡畫是一種高雅的藝術(shù),因其做工精美、色彩豐富、立體感強,可以裝點居室。

      1.2.2 絲綾堆繡

      絲綾堆繡工藝有著悠久的歷史,一千多年前的南北朝時期,中國的荊楚一帶就有了這種工藝的雛形。當?shù)赜幸环N風俗,逢年過節(jié)的時候,用五色的彩綢剪貼成花鳥形,貼在屏風或戴在頭上。這種風俗在唐朝得到了充分的發(fā)展,形成了一種獨特的手工藝,叫“貼絹”和“堆綾”。貼絹是以單層絲織物剪成圖案開始,堆綾則是用絲綾或其他絲織物剪貼、堆疊拼成多層次的圖案。

      絲綾堆繡的工藝在原材料的運用上也充滿創(chuàng)意,獨具匠心。它選用的主要材料有絲綢、花綾、絹和鳳尾紗。系列成套,紗色由淺入深,韻味無窮,像傳說中鳳凰的羽毛一樣美麗。絲綾堆繡選用鳳尾紗為主要材料,制作出材料美、形式美、色彩美的裝飾藝術(shù)品。

      1.3 堆繡的相關(guān)習俗

      塔爾寺每年農(nóng)歷四月、六月兩次大法會上所曬的 “大佛”,也是藝僧們再巨幅錦幔上堆繡的大型佛像。大佛長十余丈,寬六七丈,從山頂一直展到山腰,氣勢壯觀,供數(shù)萬游客信徒瞻仰膜拜,堆繡是塔爾寺的傳統(tǒng)藝術(shù),是藝僧們美妙的藝術(shù)佳作。

      圖2 巨幅堆繡作品

      2.堆繡研究的啟示

      通過對堆繡的研究,如何對堆繡加以創(chuàng)新,使其走入大眾生活,甚至使其時尚化成為一個課題。能融入到我們生活中的藝術(shù),能讓大家在生活中喜聞樂見,而不僅僅是到博物館里看堆繡作品,聽它的歷史。如果大家生活中能經(jīng)常接觸到堆繡,則無論是當做手工,還是當做壁掛,或是其他方式,這樣會有更多的人熟悉它,從而更愿意深入了解它的藝術(shù)風骨。

      下面對堆繡從制作手法、題材內(nèi)容與構(gòu)圖和材料使用三個方面作進一步研究探討。

      2.1 制作手法啟示

      堆繡,一般來說是用各色布料剪切成相應形狀,再繡到相應位置。

      實質(zhì)上,堆繡是通過色塊來作畫的。不論是人物還是風景,或是其他題材,到堆繡的畫面中,被總結(jié)成了各色各樣的色塊。因為被整理成了色塊,所以便于剪成相應的布料,拼接成畫。這樣做出來的堆繡作品,圖案化、裝飾性很強。

      把握了堆繡的這個特點,通過計算機軟件,能分析出堆繡將所要描繪的對象色塊化的過程。以下是計算機分析的過程與結(jié)果。

      2.1.1 選定對象

      首先,要選定好所要描繪的對象。以下以一個人物肖像為例,進行試驗。

      圖3 堆繡圖案分析選定對象

      2.1.2 找邊緣線

      將畫像放入PHOTOSHOP軟件中,用“濾鏡”工具當中的“風格化”欄目里面的“照亮邊緣”工具,進行圖片調(diào)整。

      圖4 堆繡分析對象邊緣線圖

      2.1.3 線描稿

      使用“圖像”欄目中“調(diào)整”下拉框中的“反相”工具,這樣就能出現(xiàn)所需要的線描稿。

      圖5 堆繡分析對象彩色線描圖

      2.1.4 去色

      由于直接反相得到的是彩色的線描稿,而平時所使用的是黑白線描稿,因此使用“圖像”欄目中“調(diào)整”下拉框中的“去色”工具,得到最后線描稿。

      圖6 堆繡分析對象黑白線描圖

      2.1.5 色彩參考

      除了需要線描的形外,還需要色彩參考。因為在堆繡中,還是要用有色彩的布塊來表現(xiàn)。對于選什么樣顏色的布塊,顏色參考很有價值。

      用“濾鏡”工具欄下的“藝術(shù)效果”選項欄下的“木刻”工具,得到被規(guī)整的色塊。

      圖7 堆繡分析對象色彩參考圖

      2.1.6 矢量線稿

      將之前得到的線描稿放入ILLUSTRATOR軟件中,用鋼筆工具在線描稿作底的基礎上描繪,得到矢量的、更為準確的肯定的線條及選區(qū)。

      圖8 堆繡分析對象矢量線稿

      2.1.7 填色

      在ILLUSTRATOR軟件中用鋼筆工具勾勒的選區(qū)中填色,可以用吸管工具選取之前做好的色彩參考圖的顏色。

      圖9 堆繡分析對象色塊填色示意圖

      這樣,通過計算機軟件的分析,使得堆繡所要描繪的對象的形和色都更加明確。通過這種方式,色塊化的堆繡底稿能方便地通過計算機軟件輔助得出。

      2.2 題材內(nèi)容與構(gòu)圖啟示

      堆繡的色塊化特征與有波普色彩的時尚插畫有異曲同工之妙。對于如何讓堆繡的題材內(nèi)容與構(gòu)圖更貼近現(xiàn)在的時尚生活,也許可以將波普藝術(shù)的一些題材內(nèi)容和構(gòu)圖引入堆繡中,豐富堆繡的內(nèi)容門類。

      圖10 波普藝術(shù)經(jīng)典圖例

      以往堆繡的題材多是佛像、佛經(jīng)和羅漢故事或是神話故事,當然,這是有民間習俗和文化傳統(tǒng)的。

      如果把堆繡作為一種工藝,則也許它的題材能進一步拓寬,一方面有利于滿足不同人群的審美需求,另一方面有利于堆繡這項工藝的傳承。

      2.3 材料啟示

      一般來說,堆繡使用的主要材料是各色的布塊或是絲綾等。在材料方面,也許可以結(jié)合羽毛進行嘗試。

      羽毛的一些特點,讓其有很強的表現(xiàn)力。比如,羽毛本身有顏色,不需要染色,或者只需要少許染色,顏色更自然;羽毛本身有紋理和圖案,利用好這些紋理和天然的圖案,會取得更豐富的效果;再者,羽毛一般為片狀,也適合剪貼。也許羽毛能作為堆繡作品可使用的一種新材料。

      圖11 羽毛畫作品圖例

      [1] 可青著.絲綾堆繡應用實例[M].北京工藝美術(shù)出版社,2007.

      [2] 喬素清著.絲綾堆繡新技法[M].北京工藝美術(shù)出版社,2010.

      [3] Adobe公司著.劉芳,張海燕譯.Adobe Illustrator CS5中文版經(jīng)典教程[M].人民郵電出版社,2011.

      [4] Adobe公司著.袁國忠譯.Adobe Photoshop CS2中文版經(jīng)典教程[M].人民郵電出版社,2006.

      [5] 李黎陽著.波普藝術(shù)[M].人民美術(shù)出版社,2008.

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