王鵬凱
幾千年前,宋玉站在華麗的宮廷中,諷刺一位王者盡享“雄風”,而平民們只配享受“雌風”。幾千年后,當我看到為了培養(yǎng)所謂貴族氣質(zhì)而讓孩子們上高爾夫球班的現(xiàn)象,心中忽然升起一種荒謬的感覺。眼前仿佛看到了在高爾夫球場郁郁蔥蔥、一望無際的草地上,一群身著華貴衣服的少年,在溫和而和煦的風中揮桿擊球;而另一群衣著樸素的少年,在烈日下衣服盡已濕透,卻依舊要迎著火熱的風浪賣出懷中一份份一元錢的報紙。
如果這就是貴族氣質(zhì)與平民氣質(zhì)的差別,那我寧愿讓我的孩子從小享受“雌風”的熏陶。因為只有有平民氣質(zhì)的人,才能更好地感受這個世界,活在這個世界上。
有人會說,有貴族氣質(zhì)的人有著一種高貴、優(yōu)雅的氣質(zhì),這種氣質(zhì)正是社會主流所接受和承認的。但,我想強調(diào)一個事實:優(yōu)雅和高貴的確是一種優(yōu)秀的氣質(zhì),但這并不代表擁有平民氣質(zhì)的人不能擁有它們。在我看來,那種享受里海魚籽餅、喝“貓屎”咖啡然后去高爾夫球場揮桿培養(yǎng)出的根本就不是貴族氣質(zhì),或者說那種所謂的貴族氣質(zhì)也不過是在極度奢靡和浪費中培養(yǎng)出來的優(yōu)越感。這種“貴族氣質(zhì)”正如同肥皂水上漂浮的泡泡,雖然流動著美麗的光彩,但一旦身后的一切煙消云散,沒有了家族的財富,沒有了長輩的蔭庇,沒有了令他們驕傲的身世,那些所謂有著貴族氣質(zhì)的人,要么被迫改變自己從平民做起,要么走進一出出悲劇消失在世界上。
相反,擁有平民氣質(zhì)的人,才會是這個世界真正的強者。他們從小過著艱苦的生活,深知財富來之不易,并且擁有改變自己生活、改變世界的決心。在我看來,平民氣質(zhì)代表著踏地前行并仰望星空,樸實無華而低調(diào)做人,代表著一種風雨加于身而不退,刀山火海亦要踏的精神。這種氣質(zhì),才是帶著他們走向成功光輝的鋪路石。至于高貴、優(yōu)雅那些氣質(zhì),他們怎么會沒有呢?那些從小市民走到世界巔峰的人們會沒有區(qū)區(qū)這些氣質(zhì)嗎?
自古紈绔少偉男,更何況自小去上高爾夫球課就能培養(yǎng)出偉大人物的說法簡直是荒唐透頂。如果你看到別人沐浴著“雄風”,你不應(yīng)該羨慕嫉妒恨,如果你從小生活在“雌風”中,這沒有什么可沮喪氣餒的,因為只有這種人才能更艱辛卻又更輕松地走上世界巔峰,一如比爾與喬布斯這對從平民一直踏到世界巔峰的對手。
(作者系廣東省廣州市執(zhí)信中學高三·六班學生)
教師點評
蘇子言:風無雌雄之異,而人有遇無遇之變。然氣質(zhì)卻有“貴族”與“平民”之別,孰是?鵬凱同學在文章中嚴謹?shù)卣撟C了兩種氣質(zhì),思路清晰,說理深刻。
作者開篇以宋玉的“雄風雌風”之論,引出現(xiàn)實中富裕家庭與平民家庭的孩子的活動之景,畫面對比強烈,自然地提出了作者自己對于“貴族氣質(zhì)”與“平民氣質(zhì)”的見解,進而對“貴族氣質(zhì)”進行分析、批判和否定,指出這種氣質(zhì)“不過是在極度奢靡和浪費中培養(yǎng)出來的優(yōu)越感”;然后又指出“平民氣質(zhì)”“代表著踏地前行并仰望星空,樸實無華而低調(diào)做人”,對此予以肯定和贊揚。作者通過對比論證,巧妙說理,極有說服力。
(廣州市執(zhí)信中學語文教師 霍東強)
非師點評
命題本身內(nèi)含的邏輯比較復(fù)雜,一位高中生不太容易理清楚。要培養(yǎng)孩子的貴族氣質(zhì)、要培養(yǎng)貴族氣質(zhì)就要上高爾夫球班,這兩個結(jié)論都很荒謬。后者的荒謬比較明顯,采用過于技術(shù)化的手段是肯定培養(yǎng)不出“貴族氣質(zhì)”的,很容易理解。但是,“培養(yǎng)貴族氣質(zhì)”是不是一種值得肯定的價值取向?
貴族式教育,平民式教育,各有其長,亦各有其短。關(guān)鍵在于刻意培養(yǎng)與“貴族氣質(zhì)”,“貴族氣質(zhì)”與事業(yè)成功之間,并無必然的因果關(guān)系。自己和家庭有什么樣的條件,就培養(yǎng)什么樣的成功者。只要能揚長避短,誰都有可能登上成功的巔峰——這才是有針對性而又有效的道理。
(北京大學文學博士 楊 早)