互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)平民話語(yǔ)構(gòu)建途徑探析

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)統(tǒng)計(jì)，截至2011年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到了4.85億，居世界第一位 ?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來(lái)了傳播方式的革命，其數(shù)字化虛擬空間所蘊(yùn)藏的文化潛力和政治影響力是劃時(shí)代的?；ヂ?lián)網(wǎng)為長(zhǎng)久以來(lái)缺失的中國(guó)平民話語(yǔ)場(chǎng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，平民話語(yǔ)權(quán)在賽博空間內(nèi)終于找到了釋放的出口。費(fèi)爾克拉夫強(qiáng)調(diào)“話語(yǔ)與社會(huì)結(jié)構(gòu)存在一種辯證關(guān)系”，話語(yǔ)是被社會(huì)結(jié)構(gòu)所構(gòu)成，并受到其限制，同時(shí)，話語(yǔ)不僅僅是表現(xiàn)世界的實(shí)踐，而且在意義方面說(shuō)明世界、組成世界、建構(gòu)世界[1]。福柯認(rèn)為“話語(yǔ)”這個(gè)詞本身就是意思模糊的，“有時(shí)用它意指所有陳述的一般領(lǐng)域，有時(shí)意指可個(gè)體化的一組陳述，有時(shí)則意指一種考慮到一定數(shù)量陳述的有序?qū)嵺`”[2]。費(fèi)爾克拉夫和?？露甲⒁獾皆捳Z(yǔ)的實(shí)踐，這種實(shí)踐不是使用話語(yǔ)表達(dá)意義的實(shí)踐，是指話語(yǔ)建構(gòu)意義以及建構(gòu)世界的實(shí)踐。因此話語(yǔ)的實(shí)踐是以一種權(quán)力關(guān)系的形式在運(yùn)作的。簡(jiǎn)而言之，話語(yǔ)既被社會(huì)結(jié)構(gòu)限制又可以改變社會(huì)結(jié)構(gòu)。

平民話語(yǔ)權(quán)是平民百姓作為一個(gè)同精英團(tuán)體平等的社會(huì)群體，自由地參與到國(guó)家事務(wù)和社會(huì)公共事務(wù)的討論中，用隸屬于自身團(tuán)體的一整套概念、陳述和邏輯來(lái)自由表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)、意見(jiàn)和看法的話語(yǔ)權(quán)力。因?yàn)槠矫裨捳Z(yǔ)是相對(duì)于精英話語(yǔ)或者威權(quán)話語(yǔ)而言的，因此平民話語(yǔ)權(quán)體現(xiàn)了一種平等的人文精神，現(xiàn)實(shí)中不論社會(huì)地位、等級(jí)劃分或者貧富程度的差別有多大，每一個(gè)平民百姓都享有說(shuō)話的權(quán)利，都擁有說(shuō)話的空間和場(chǎng)域，這些權(quán)利關(guān)系最終都會(huì)在話語(yǔ)實(shí)踐中得以體現(xiàn)。正如霍爾所說(shuō)，“界定‘大眾’的方式之一，便是通過(guò)它與‘權(quán)力集團(tuán)’的對(duì)抗性來(lái)識(shí)別它”[3]。

一、博弈心理下的話語(yǔ)搶先發(fā)布

網(wǎng)絡(luò)平民話語(yǔ)與威權(quán)話語(yǔ)對(duì)話時(shí)，通常搶先發(fā)布信息，這一方面是基于囚徒博弈心理，以取得對(duì)自身最有利的效用評(píng)估，另一方面是在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬空間，這種話語(yǔ)搶先的確會(huì)帶來(lái)點(diǎn)擊率和注意力等諸多優(yōu)勢(shì)。

(一)網(wǎng)絡(luò)平民話語(yǔ)的囚徒博弈心理

在博奕論中，一個(gè)著名的模型是囚徒困境模型。兩個(gè)共同偷竊的犯罪嫌疑人被警察隔離審訊，警察沒(méi)有任何確鑿證據(jù)定罪，量刑的結(jié)果完全取決于他們自己的供認(rèn)。如果一方供認(rèn)，一方抵賴，則一個(gè)無(wú)罪釋放，一個(gè)判十年；如果雙方都供認(rèn)，則各判五年；如果雙方都抵賴， 則兩個(gè)都無(wú)罪釋放。基于人是理性的這一前提，由于犯罪嫌疑人都不知道對(duì)方的想法，最理性的博奕策略，就是選擇供認(rèn)。于是兩人各判五年[4]。

對(duì)新聞傳播而言，在許多重大的公共事件發(fā)生時(shí)，傳統(tǒng)媒體一方面要贏得閱聽(tīng)率和閱聽(tīng)人的信任度，一方面受政府威權(quán)話語(yǔ)的影響，擔(dān)心一旦違背威權(quán)話語(yǔ)的指令，自身可能面臨危險(xiǎn)，因而往往在消息的發(fā)布與不發(fā)布中掙扎。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)平民話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，它所隸屬的網(wǎng)站也同樣面臨可能被政府屏蔽的危險(xiǎn)，但是因?yàn)槠洳皇侵苯与`屬政府管轄，因而有一定的自由度，而網(wǎng)民的點(diǎn)擊率和認(rèn)可度是其生存的主要?jiǎng)恿?。在這種情況下，假設(shè)傳統(tǒng)媒體發(fā)布該新聞能得到1個(gè)效用，可是考慮到政府的懲罰，比如解散高層進(jìn)行整頓等，發(fā)布的效用就會(huì)降到-1，此時(shí)如果網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)布該消息，效用也為1；如果傳統(tǒng)媒體因?yàn)槲窇謶土P，干脆封鎖消息，則效用為0，此時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體如果選擇發(fā)布，效用為1；如果雙方都不想冒險(xiǎn)觸犯政府威權(quán)，都選擇不發(fā)，則雙方的效用全部為0。雙方的選擇及帶來(lái)的后果組合如下表：

表1 傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體行為及效用組合

由上表可知，在面對(duì)敏感的“新聞禁區(qū)”時(shí)，直接隸屬于政府的受其話語(yǔ)影響較大的傳統(tǒng)媒體的最優(yōu)策略是“不發(fā)布”，而相對(duì)自由的網(wǎng)絡(luò)媒體的最優(yōu)策略是“發(fā)布”。這就是近年來(lái)，許多突發(fā)的群體事件，經(jīng)常會(huì)由網(wǎng)絡(luò)媒體首先發(fā)布的原因。

(二)網(wǎng)絡(luò)平民搶先話語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)媒體依靠自身的所有權(quán)優(yōu)勢(shì)和話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，在敏感的新聞事件面前采取了先發(fā)制人的策略，至于先發(fā)出來(lái)的新聞報(bào)道是不是已經(jīng)得到證實(shí)，是不是揭示了事實(shí)真相并沒(méi)有過(guò)多考慮，它只是采取了搶先發(fā)布的機(jī)制。在大多數(shù)情況下，這種先發(fā)優(yōu)勢(shì)往往給網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了極大的利益，主要有以下幾種情況：

1.搶先報(bào)道被封殺的新聞。比如2005年6月10日洪水沖進(jìn)黑龍江寧安市沙蘭鎮(zhèn)小學(xué)，逾百名小學(xué)生遇難，有關(guān)方面卻進(jìn)行新聞封鎖，一些媒體或在這起災(zāi)難面前沉默不語(yǔ)，或?qū)?zāi)難報(bào)道低調(diào)處理?！赌戏街苣酚浾卟蓪懙暮闉?zāi)慘案的報(bào)道也同樣遭到了“封殺”，但是很快網(wǎng)絡(luò)博客上率先出現(xiàn)了這些報(bào)道。網(wǎng)民披露了“自然災(zāi)害只是沙蘭鎮(zhèn)洪災(zāi)慘案的部分原因，災(zāi)難出現(xiàn)之前的核心事實(shí)是當(dāng)?shù)卣賳T的疏忽冷漠；事后的核心事實(shí)則是當(dāng)?shù)毓俜秸w上的謊言蒙蔽”[5]。

2.搶先報(bào)道社會(huì)關(guān)注的要聞。比如2011年7月23日發(fā)生的震驚中外的溫州動(dòng)車事故，除了親歷事故的網(wǎng)民第一時(shí)間通過(guò)微博等最新的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用發(fā)布消息之外，不少事件之外的網(wǎng)民也很快地開(kāi)始搶在權(quán)威部門之前從技術(shù)的角度分析事故原因。技術(shù)環(huán)節(jié)的分析權(quán)威部門的發(fā)布通常是慎之又慎，但是網(wǎng)絡(luò)平民話語(yǔ)對(duì)此由于不必負(fù)責(zé)，在信息的發(fā)布上無(wú)所顧忌，以期第一時(shí)間獲得更多的點(diǎn)擊率。

3.搶先發(fā)布點(diǎn)擊率高的虛假新聞。這一類較為常見(jiàn)的即“某某被死亡”的報(bào)道，這些通常是名人，比如金庸，或者一些演藝明星。實(shí)際上，這類新聞?wù)婕倥c否的核實(shí)并非難事，但不少網(wǎng)絡(luò)媒體寧愿選擇先發(fā)布再辟謠的方式來(lái)獲得二次關(guān)注，達(dá)到增加點(diǎn)擊率和吸引眼球的目的。

總體來(lái)看，不管事實(shí)真相是不是被證實(shí)，網(wǎng)絡(luò)采取了囚徒困境中的最佳策略，即先發(fā)優(yōu)勢(shì)，使弱勢(shì)話語(yǔ)得以表達(dá)。類似這種網(wǎng)民沖破威權(quán)話語(yǔ)封鎖線讓平民話語(yǔ)得以發(fā)聲的例子有增多趨勢(shì)。

二、長(zhǎng)尾效應(yīng)下的末端話語(yǔ)聚合

美國(guó)連線雜志總編輯克里斯·安德森在其《長(zhǎng)尾理論》一書(shū)中，將熱門產(chǎn)品比作頭部，把冷門產(chǎn)品比作長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，他認(rèn)為非熱門的產(chǎn)品集合市場(chǎng)巨大無(wú)邊，并且比熱門產(chǎn)品要多得多，冷門產(chǎn)品強(qiáng)大的聚合效應(yīng)能夠形成一個(gè)同熱門市場(chǎng)一樣強(qiáng)大的市場(chǎng)，并形成抗衡[6]。

如果把平民百姓的弱勢(shì)話語(yǔ)看作尾部，即末端，威權(quán)話語(yǔ)看作是頭部，即前端，在一些敏感的新聞事件面前，主流的傳統(tǒng)媒體往往會(huì)低調(diào)處理，而使平民話語(yǔ)場(chǎng)受到壓制，敏感新聞事件生產(chǎn)的話語(yǔ)成了冷門，并在末端消減。根據(jù)“長(zhǎng)尾理論”，如果將這些冷門的話語(yǔ)事件納入網(wǎng)絡(luò)的平民話語(yǔ)場(chǎng)，不斷地在各類網(wǎng)站、BBS、虛擬社區(qū)或者博客中發(fā)布，勢(shì)必可以形成一個(gè)巨大的話語(yǔ)場(chǎng)，其效應(yīng)最終可能將“冷門”反轉(zhuǎn)為“熱門”，從而使平民話語(yǔ)在威權(quán)體制中占據(jù)一席之地。

(一)網(wǎng)絡(luò)平民話語(yǔ)對(duì)威權(quán)話語(yǔ)施壓

以2007年6月震驚全國(guó)的“山西黑磚窯事件”為例，當(dāng)時(shí)各主流傳統(tǒng)媒體都沒(méi)有把這件事看作“熱門”，只有河南電視臺(tái)一個(gè)不上星的頻道對(duì)此事進(jìn)行了報(bào)道[7]，弱勢(shì)群體的話語(yǔ)當(dāng)時(shí)無(wú)法引起足夠的注意力。

網(wǎng)絡(luò)平民話語(yǔ)在該事件的過(guò)程中是如何運(yùn)作的呢？首先，河南的大河網(wǎng)的“大河論壇”發(fā)布了一個(gè)題為《孩子被賣山西黑磚窯，400位父親泣血呼救》的帖子，緊接著該帖子在國(guó)內(nèi)的大型論壇網(wǎng)站天涯社區(qū)、西祠胡同以及門戶網(wǎng)站論壇等出現(xiàn)并置頂，引起全國(guó)震驚，“冷門”的長(zhǎng)尾聚合傳播效應(yīng)開(kāi)始發(fā)揮巨大威力，平民話語(yǔ)的這種博奕策略使得“冷門”成為“熱門”，吸引威權(quán)改變策略從而最后加入。如《南方周末》緊接著連續(xù)刊發(fā)了《百位父母尋子揭開(kāi)黑工之路，豫晉醞釀聯(lián)手解救》和《山西洪洞黑磚窯身世調(diào)查，窯主及其“保護(hù)傘”》等報(bào)道，繼而，網(wǎng)絡(luò)媒體開(kāi)始和傳統(tǒng)媒體合作聯(lián)動(dòng)，新浪、搜狐等大型商業(yè)網(wǎng)站把《南方周末》的報(bào)道推上頭條新聞位置，至此，網(wǎng)絡(luò)平民話語(yǔ)從BBS的后臺(tái)終于走上了主流威權(quán)話語(yǔ)的前臺(tái)，影響并改變了和威權(quán)話語(yǔ)的力量對(duì)比。

而此前發(fā)生的“孫志剛案”致使國(guó)務(wù)院最終將《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》廢除，而頒布了一個(gè)新的法令——《城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法》，這也正是網(wǎng)絡(luò)平民話語(yǔ)將“冷門”聚合成“熱門”的傳播后，使得平民百姓的呼聲得以重新定義威權(quán)的實(shí)例。《南方周末》的文章還援引“一位了解孫志剛案件調(diào)查經(jīng)過(guò)的人士”的話指出：“盡管傳統(tǒng)媒體對(duì)孫志剛案件報(bào)道不多，但互聯(lián)網(wǎng)上的排山倒海的譴責(zé)和抗議卻形成了極大的壓力”[5]。

(二)威權(quán)話語(yǔ)主動(dòng)迎合網(wǎng)絡(luò)平民話語(yǔ)

在大部分情況下，威權(quán)話語(yǔ)都是在平民話語(yǔ)形成強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)民意之后，不得不被動(dòng)面對(duì)的。但是這種平民話語(yǔ)的聚合優(yōu)勢(shì)也使威權(quán)政府看到另外積極的一面，對(duì)于一些正面事件，可以主動(dòng)迎合平民話語(yǔ)，威權(quán)話語(yǔ)積極介入，形成更大更廣范圍的聚合效應(yīng)，達(dá)到宣傳的效用。

以發(fā)生在杭州的“最美麗媽媽”事件為例，2011年7月2日，杭州市濱江區(qū)一住宅小區(qū)，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子。這一事件首先在杭州19樓網(wǎng)站被報(bào)道，消息迅速被博客轉(zhuǎn)發(fā)，很快就有網(wǎng)民提供線索，稱吳菊萍是杭州某公司員工。網(wǎng)民的關(guān)注度迅速提升，夸贊這一英勇的行為。隨后，杭州本地媒體如《都市快報(bào)》、《錢江晚報(bào)》全程跟進(jìn)事件報(bào)道；人民網(wǎng)、新華網(wǎng)也迅速轉(zhuǎn)載；美聯(lián)社、法新社、英國(guó)《每日郵報(bào)》和《每日電訊報(bào)》、美國(guó)《紐約郵報(bào)》等歐美媒體，也陸續(xù)報(bào)道了這一事件。事件之后，政府對(duì)其行為進(jìn)行了各項(xiàng)表彰，人民日?qǐng)?bào)也發(fā)表了文章《托住生命的“最美媽媽”》，吳菊萍所在家鄉(xiāng)政府在高速入口豎起了巨幅廣告牌，對(duì)其進(jìn)行宣傳，杭州市政府在青少年發(fā)展中心的廣場(chǎng)上豎起了講述該事件的雕像“媽媽的手”。這一事件借助威權(quán)政府的積極參與，將此事的影響擴(kuò)大到最廣大范圍。及至2012年2月3日感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，吳菊萍獲得2011年感動(dòng)中國(guó)人物獎(jiǎng)。在此事件中，威權(quán)話語(yǔ)高度迎合平民話語(yǔ)，在順應(yīng)民意的基礎(chǔ)上，宣傳威權(quán)政府所提倡的核心價(jià)值觀。正如浙江省委書(shū)記趙洪祝所說(shuō)：“見(jiàn)義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分……，為正在深入開(kāi)展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)提供了鮮活的教材、樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣”①自《浙江日?qǐng)?bào)》，2011年7月7日。。

三、成本優(yōu)勢(shì)下的話語(yǔ)正和增益

發(fā)送信息往往要產(chǎn)生成本，這是信息有效的充分必要條件，不同的人發(fā)送同一個(gè)信息的成本是不同的。如果發(fā)送信息的成本過(guò)高，就可能只有高能力者發(fā)送信息[4]。種種信息傳遞所需要付出的巨大成本，使得只有能力高的精英們才可能與威權(quán)對(duì)話，平民百姓往往是能力低下的弱勢(shì)群體，因而在“真實(shí)現(xiàn)實(shí)”世界中失去和威權(quán)對(duì)話的資格。而正和博弈，即正和增益，則可改變這種現(xiàn)狀，因其更強(qiáng)調(diào)兩者之間既矛盾又合作的一種動(dòng)態(tài)共贏。

(一)縮減平民話語(yǔ)對(duì)話威權(quán)話語(yǔ)的成本

現(xiàn)實(shí)世界中，平民話語(yǔ)如果想要和威權(quán)話語(yǔ)對(duì)話需要付出的信息傳遞成本有幾方面：(1)就和政府官員的對(duì)話來(lái)說(shuō)，平民百姓想要傳遞某些特定信息大致有三條途徑，或是通過(guò)“上訪”，或是通過(guò)社會(huì)關(guān)系找到相應(yīng)政府官員傳遞信息，或是通過(guò)政府熱線電話，然而這些途徑不僅費(fèi)時(shí)、費(fèi)力還費(fèi)錢，而且信息傳播是不是到達(dá)終端、是不是有效是個(gè)很大的問(wèn)題；(2)如果平民百姓試圖通過(guò)借助傳統(tǒng)媒體的力量來(lái)達(dá)到和政府威權(quán)對(duì)話的目的，也要付出巨大的成本，首先要找到相應(yīng)的欄目記者或負(fù)責(zé)人，由于播出審核及信息的選擇等問(wèn)題，最終能夠被傳統(tǒng)大眾傳媒傳播出來(lái)的信息也是極少數(shù)；(3)有些事件的揭露或者真實(shí)信息的傳遞，僅憑一個(gè)人或者少數(shù)幾個(gè)人的力量，即使付出了巨大的成本，也不一定是全面的，因而也不一定能達(dá)到信息有效性。

所幸的是互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)了信息傳播的重大革命，在網(wǎng)絡(luò)形成的“真實(shí)虛擬”世界中，信息傳遞的成本被大幅度削減，只要擁有一臺(tái)電腦、一根網(wǎng)線和簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)操作知識(shí)，每個(gè)網(wǎng)民都可以傳遞信息，而且由于網(wǎng)民可能來(lái)自于世界上任何一個(gè)角落，假設(shè)每個(gè)網(wǎng)民都是理性的人，每個(gè)人所提供的信息的總和遠(yuǎn)遠(yuǎn)比單一的信息全面，離事實(shí)真相也更加接近，這樣網(wǎng)絡(luò)就將信息傳播的門檻降到了極低。所以，不管能力高低，網(wǎng)民們都開(kāi)始積極地輕而易舉地在網(wǎng)上發(fā)言。

(二)有效完成平民話語(yǔ)對(duì)威權(quán)話語(yǔ)的對(duì)話

1.“人肉搜索”的直指效應(yīng)?！叭巳馑阉鳌钡男畔鬟f方式就是網(wǎng)絡(luò)平民對(duì)話威權(quán)的一種結(jié)局為雙贏的正和博奕的技術(shù)表現(xiàn)。以2007年的“華南虎事件”為例，當(dāng)陜西農(nóng)民周正龍自稱在巴山拍到的華南虎照片被陜西省林業(yè)廳證實(shí)為真虎照片之后，網(wǎng)上立刻出現(xiàn)了質(zhì)疑的聲音，網(wǎng)民們接著發(fā)動(dòng)“人肉搜索”，網(wǎng)名為“西方不敗”的網(wǎng)友竟然分辨出“年畫(huà)假虎”照片左下角的商標(biāo)為一繁體的“龍”字，并且查出浙江一彩印包裝公司“鑫龍墻畫(huà)”有著同一商標(biāo)，經(jīng)過(guò)眾多網(wǎng)友在色彩、計(jì)算機(jī)校準(zhǔn)等技術(shù)方面的辯認(rèn)并發(fā)出質(zhì)疑后，陜西省林業(yè)廳最后確認(rèn)照片為年畫(huà)虎的假虎照。

由于網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布的成本較低，每個(gè)能力不一的網(wǎng)民都可“見(jiàn)仁見(jiàn)智”，網(wǎng)絡(luò)因而可以將所有網(wǎng)民們集合在同一個(gè)平臺(tái)上，將所有可能的信息聚合起來(lái)考察，這在互聯(lián)網(wǎng)之前的大眾傳媒時(shí)代是難以實(shí)現(xiàn)的。

2.“曬帖自爆”的聚眾效應(yīng)。借助互聯(lián)網(wǎng)這一低成本的信息發(fā)送平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)平民話語(yǔ)找到了對(duì)話威權(quán)的場(chǎng)域，并且依靠網(wǎng)民的集體智慧，幫助威權(quán)話語(yǔ)去盡可能揭示事件的真相，從而達(dá)到彼此的雙贏結(jié)局?！皶裉员迸c“人肉搜索”不同，它不是直接指向威權(quán)，而是以自述親身經(jīng)歷的方式，以平緩的姿態(tài)提供信息。

比如發(fā)生在2009年的上?！搬烎~(yú)案”中，浦東新區(qū)執(zhí)法單位先是堅(jiān)稱并無(wú)運(yùn)用“釣魚(yú)執(zhí)法”手段，引起輿論嘩然，網(wǎng)民紛紛發(fā)帖，其中不少網(wǎng)民講述自己親歷的“釣魚(yú)執(zhí)法”事例，以這種講述的方式形成輿論，配合傳統(tǒng)媒體對(duì)執(zhí)法單位的行為進(jìn)行質(zhì)疑，導(dǎo)致上海高層對(duì)案件啟動(dòng)再調(diào)查，最終，上海浦東新區(qū)城管執(zhí)法局向當(dāng)事人道歉，上海浦東新區(qū)人民政府向社會(huì)公開(kāi)道歉。此外，2012年春節(jié)期間發(fā)生的海南三亞“宰客門”事件，網(wǎng)民微博發(fā)布“三亞吃海鮮，三個(gè)菜被宰4000元”拉開(kāi)了事件的序幕。管理方無(wú)視當(dāng)?shù)卦卓惋L(fēng)盛行之實(shí)，先后以“零投訴”“無(wú)法舉證”冷漠應(yīng)對(duì)，由此引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響，網(wǎng)民紛紛跟進(jìn)，講述自己或朋友也遭遇類似經(jīng)歷，更有網(wǎng)民在網(wǎng)上曬一頓飯打7折后仍高達(dá)9000多元的海鮮賬單。此類聚眾效應(yīng)之后，官方的道歉終于姍姍來(lái)遲，三亞各部門先后介入此事，開(kāi)展了一系列的調(diào)查和整頓。網(wǎng)絡(luò)平民話語(yǔ)正是通過(guò)這種正合博奕機(jī)制產(chǎn)生出與威權(quán)對(duì)話的巨大優(yōu)勢(shì)。

四、去威權(quán)化下的話語(yǔ)快感生成

網(wǎng)絡(luò)平民話語(yǔ)除在焦點(diǎn)的新聞事件上有特定的運(yùn)作形式外，其話語(yǔ)還大量以其它的形式出現(xiàn)，比如網(wǎng)上流行的文學(xué)戲仿或戲謔性話語(yǔ)，這類話語(yǔ)是根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)作品進(jìn)行改寫、編纂，有的在傳統(tǒng)的價(jià)值圖譜上保持主要的事件、人物和時(shí)間主干，然后進(jìn)行具體情節(jié)上的添枝加葉，任意嫁接。如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《潘金蓮之花樣年華》、《明朝的那些事兒》；有的則根本拋棄原價(jià)值模式，如《新版白毛女》；還有的干脆將空間和時(shí)間徹底轉(zhuǎn)換，僅保留歷史人物，如貓撲網(wǎng)的帖子《大清電視臺(tái)新聞聯(lián)播》等等。

還有一種以色語(yǔ)、穢語(yǔ)及二者相結(jié)合，主要是政治笑話的語(yǔ)體。色語(yǔ)主要包括市場(chǎng)導(dǎo)向的色情產(chǎn)品，也包括一些以色情文學(xué)，用“身體寫作”來(lái)對(duì)話傳統(tǒng)威權(quán)下的“性”話語(yǔ)的一些個(gè)人博客，如“木子美”、“竹影青瞳”、“流氓燕”等的個(gè)人博客；穢語(yǔ)涉及兩種類型：一種是網(wǎng)絡(luò)“臟話”，如 “腦殘”等；還有一種是在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域，比如在時(shí)政論壇、BBS或者虛擬社區(qū)中經(jīng)常拍磚的話語(yǔ)，內(nèi)容涉及時(shí)政抨擊，觀點(diǎn)沖突的人互相謾罵等內(nèi)容。色語(yǔ)和穢語(yǔ)相結(jié)合之后會(huì)出現(xiàn)一種“色”外“穢”中的混合物，它或者和政治扯上邊， “簡(jiǎn)短而生動(dòng)地陳述淫穢而機(jī)智的細(xì)節(jié)，在口淫的過(guò)程中完成對(duì)意識(shí)形態(tài)的喜劇性顛覆”[8]，如一些政治笑話；它或者又和傳統(tǒng)文學(xué)拉上關(guān)系，以諧音和偷換概念的方式將文學(xué)變“性”。

此外，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷更新和進(jìn)步，一些音頻和視頻軟件越來(lái)越智能化，平民大眾無(wú)需掌握復(fù)雜的計(jì)算機(jī)操作技能就可以自己制作一些視頻圖像，然后上傳到各個(gè)網(wǎng)站、社區(qū)或者個(gè)人播客上，這樣，網(wǎng)民就不僅可以在文字的改寫編纂中找到和威權(quán)對(duì)峙的狂歡的快感，而且還可以將一些所謂社會(huì)主流的電影電視作品進(jìn)行斷裂式、歪曲式的重新解讀，最有名的當(dāng)屬網(wǎng)絡(luò)惡搞英雄胡戈根據(jù)陳凱歌的電影《無(wú)極》創(chuàng)作的惡搞作品《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》(以下簡(jiǎn)稱《饅頭》)，整個(gè)視頻長(zhǎng)達(dá)20分鐘，以電視法制節(jié)目的形式，對(duì)電影《無(wú)極》進(jìn)行視頻剪輯，再加上惡搞解說(shuō)，中間還插播電影人物的搞笑廣告，使得《無(wú)極》的劇情和拍攝手法象《饅頭》所揭示的一樣“無(wú)極=無(wú)聊×2”。類似《饅頭》這種游戲似的惡搞片還有很多，內(nèi)容涉及流行歌曲、好萊塢電影、日韓電視劇、社會(huì)焦點(diǎn)人物等各個(gè)方面。

作為一種大眾文化，這些豐富多彩的文本和威權(quán)話語(yǔ)的文本游戲著并生產(chǎn)出狂歡節(jié)似的快感，游戲的過(guò)程是屬于“游擊戰(zhàn)式”的而非激進(jìn)的，或聲東擊西，或緘默不語(yǔ)，貫徹始終。這種游戲最終形成一種零散的組織性不強(qiáng)的大眾對(duì)威權(quán)的抵抗[3]。網(wǎng)絡(luò)平民話語(yǔ)的一部分也在這意義和快感的運(yùn)作中昭示著自身的存在。

現(xiàn)實(shí)是一個(gè)表征世界，“所以目前以一切流通模式(從印刷到多媒體)之電子整合為核心的新溝通系統(tǒng)，其歷史特殊性并非是誘發(fā)出虛擬實(shí)境(virtual reality)，反而是建構(gòu)了‘真實(shí)虛擬’(real virtuality)”[9]。網(wǎng)絡(luò)傳播由于其匿名性的特點(diǎn)，使得現(xiàn)實(shí)中的威權(quán)者，其真實(shí)身份往往在網(wǎng)絡(luò)上隱匿在平民的面具后，話語(yǔ)在“真實(shí)虛擬”中摒棄了威權(quán)的載體。網(wǎng)民就是“網(wǎng)絡(luò)平民”、“網(wǎng)絡(luò)公民”，沒(méi)有階級(jí)和地位上的差別，因而，網(wǎng)絡(luò)平民話語(yǔ)場(chǎng)就是平民百姓借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“真實(shí)虛擬”世界，于大眾文化范疇內(nèi)形成的，在心理、生

理和行為環(huán)境中進(jìn)行的語(yǔ)言實(shí)踐的空間。

平民話語(yǔ)場(chǎng)在網(wǎng)絡(luò)的形成和崛起，給予了平民一個(gè)話語(yǔ)實(shí)踐的空間，在此空間中，平民話語(yǔ)利用各種博奕的手段為自己在傳統(tǒng)的話語(yǔ)體系中爭(zhēng)取著地位，在它與威權(quán)話語(yǔ)互補(bǔ)運(yùn)作的機(jī)制中，平民話語(yǔ)開(kāi)始日益顯示出力量：威權(quán)政府開(kāi)始傾聽(tīng)網(wǎng)絡(luò)平民“輿情”，傳統(tǒng)媒體開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)的平民話語(yǔ)中尋找報(bào)道素材，許多社會(huì)事件的進(jìn)程在網(wǎng)絡(luò)平民話語(yǔ)的壓力下被改變。平民話語(yǔ)日漸成為當(dāng)今社會(huì)多維話語(yǔ)體系中一個(gè)不可或缺的分子。其存在和不斷的發(fā)展有著重要的社會(huì)和文化意義。

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