站著做夢(mèng)的魏德圣

闕政

他的成功很難復(fù)制

導(dǎo)演魏德圣很有名，2008年他的《海角七號(hào)》以5000萬(wàn)投資贏得5.3億票房（注：本文所有款項(xiàng)均為新臺(tái)幣），一舉打破臺(tái)灣本土電影票房紀(jì)錄。

瘋子魏德圣更有名，《海角七號(hào)》舉債5000萬(wàn)，終于回收成本，獲利1.5億，卻又再度傾囊而出，投拍史詩(shī)電影《賽德克·巴萊》。

令他名噪一時(shí)的，是才華，是膽識(shí)，更是一種完全不顧實(shí)際的浪漫主義。以至于對(duì)他的評(píng)價(jià)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最后總會(huì)落在“兩難”：難以置信，難以用世俗價(jià)值觀考量。

說(shuō)他浪漫主義，魏德圣笑著點(diǎn)頭承認(rèn)。在籌拍《賽德克·巴萊》期間，他也和普通導(dǎo)演一樣，不斷去和有錢(qián)人吃飯拉投資。但是如果對(duì)方不愿出錢(qián)，他會(huì)很生氣：“為什么我在做一件好的事情，卻得不到支持？為什么我借錢(qián)要借得這樣丟臉？”在電影導(dǎo)演普遍具有非凡社交才能的當(dāng)下，讓自己變得世故圓通似乎才是適應(yīng)電影圈的正解?；浇掏轿旱率s好像從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這個(gè)“社會(huì)化”過(guò)程，仍然試圖倚仗真理走四方。

他甚至敢把電影看成“準(zhǔn)慈善”，會(huì)對(duì)圓桌對(duì)面的潛在投資人說(shuō)出這樣的話(huà)：“以這部電影的成本3億來(lái)說(shuō)，我負(fù)責(zé)1.5億，你出1.5億，我們丟進(jìn)去就不要拿回來(lái)。等到電影回收，假使回收3億，我們就拿這3億成立一個(gè)基金會(huì)，再拿去拍電影?！薄潞?，他承認(rèn)，“這樣的說(shuō)法沒(méi)有人會(huì)答應(yīng)，我就是想表現(xiàn)我瞧不起他們而已。為什么有些人有錢(qián)就覺(jué)得自己好像懂所有行業(yè)的運(yùn)作邏輯，懂全世界的運(yùn)轉(zhuǎn)法則？我無(wú)法理解的是這種邏輯?！?/p>

任何一個(gè)導(dǎo)演抱持如此徹頭徹尾的浪漫主義，等待他的都只會(huì)是潰不成軍。對(duì)電影的執(zhí)著、拍片時(shí)種種不足為外人道的艱辛，魏德圣的故事對(duì)時(shí)下眾導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，非但不能勵(lì)志，恐怕還會(huì)起到勸百諷一的反效果。

然而對(duì)于魏德圣模式來(lái)說(shuō)，幸運(yùn)在于，除了不切實(shí)際的浪漫主義，魏德圣還是非?？孔V的實(shí)干家。

悲壯的實(shí)干家

“夢(mèng)不是躺著就可以完成。”沒(méi)有人比夢(mèng)想家魏德圣更懂得這句話(huà)。“在臺(tái)灣，電影絕對(duì)不是一個(gè)浪漫多彩的行業(yè)，相反的，它是一個(gè)充滿(mǎn)挫折、困頓和折磨的工作?！?/p>

2009年10月27日，《賽德克·巴萊》正式開(kāi)機(jī)。此時(shí)的魏德圣就像過(guò)河之卒，已經(jīng)沒(méi)有退路。從滿(mǎn)腹電影情懷的詩(shī)人變成統(tǒng)帥三五百人的將軍，除了把電影當(dāng)作嚴(yán)苛的戰(zhàn)爭(zhēng)一樣去完成，別無(wú)他法。

這是一場(chǎng)望不到終點(diǎn)的戰(zhàn)役?？催^(guò)長(zhǎng)達(dá)140分鐘的《賽德克·巴萊》拍攝花絮，你會(huì)對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)”的嚴(yán)苛感同身受：電影開(kāi)頭原住民獵殺山豬身姿矯健，但實(shí)際拍攝時(shí)，工作人員卻被山豬咬斷神經(jīng)；賽德克族人腳掌抓地力很強(qiáng)，善于山地跳躍，但演員們打著赤腳隨便一走位就是傷痕累累；絕大部分原住民都選用“素人演員”，此前毫無(wú)拍戲經(jīng)驗(yàn)，每天對(duì)著蠟燭練習(xí)兇狠眼神；一場(chǎng)風(fēng)災(zāi)過(guò)后所有外景地租價(jià)齊齊漲價(jià)3倍，3億預(yù)算迅速變成4.5億，而那時(shí)候，誰(shuí)都還想不到，最后的總投資竟然高達(dá)7億；天氣不是放晴就是大雨，導(dǎo)演偏偏需要陰天，于是一群人“坐在太陽(yáng)底下等云到”；窘迫到連戰(zhàn)爭(zhēng)戲的子彈都沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，韓國(guó)特效組和日本美術(shù)組先后罷工……每天都有突發(fā)狀況，每天都不知道明天還拍不拍得下去。

而導(dǎo)演本人，也處在擔(dān)心、疲累、抓狂交雜的惡劣情緒中，“好像快要中風(fēng)”。監(jiān)制黃志明對(duì)他說(shuō)：“這關(guān)如果過(guò)了，我就和你一起信上帝。”令“將軍”感動(dòng)的是這支“軍隊(duì)”的凝聚力——制作組、導(dǎo)演組甚至道具組的戰(zhàn)友，都提光了自己的銀行卡，替他墊付這無(wú)底洞。

眼前的魏德圣看起來(lái)瘦小、文雅，很難將他和大膽、自信、堅(jiān)韌、敢想敢做等詞聯(lián)系起來(lái)。即使是魏德圣本人，也覺(jué)得自己脾氣好、很乖順，學(xué)生時(shí)期從來(lái)沒(méi)有叛逆，“不覺(jué)得社會(huì)不公平，就沒(méi)有理由叛逆”。直到30多歲離開(kāi)家到了臺(tái)北，才發(fā)現(xiàn)不公平的事情越來(lái)越多：“事情我做，功勞你拿。多做多錯(cuò)，不做不錯(cuò)。到了30多歲才開(kāi)始想要反抗，變得中年叛逆。幸好，年紀(jì)大了，斗氣不是血?dú)夥絼偅嵌分練?，證明我比你快比你強(qiáng)，讓你有一天看到我都會(huì)不好意思?！?/p>

此刻，魏德圣正值凱旋，身著《賽德克·巴萊》紀(jì)念服，上面印有三個(gè)小字：“特有種”。

“贏得靈魂”

拍攝《海角七號(hào)》前，魏德圣的愿望是當(dāng)一名真正的導(dǎo)演，可以做自己想做的事。到了《賽德克·巴萊》，他問(wèn)自己：想做的到底是什么呢？繼而意識(shí)到，導(dǎo)演只是一種手段：“上帝給人最大的福氣就是表達(dá)。電影是老天給我的鋤頭，是讓田地開(kāi)滿(mǎn)花的工具。以前我一直在找鋤頭，現(xiàn)在有了鋤頭，重要的是去找地耕作?！?/p>

現(xiàn)在，他的目的不是做導(dǎo)演，而是去完成一些故事，《賽德克·巴萊》就是其中之一。在賽德克族語(yǔ)言中，“巴萊”意為“真正的”，“賽德克·巴萊”既可以代表“真正的賽德克族”，也可以代表“真正的賽德克人”。

包括賽德克族在內(nèi)，臺(tái)灣共有14個(gè)少數(shù)民族，世居山間。1895年中日馬關(guān)條約簽訂后，日本開(kāi)始對(duì)臺(tái)殖民，直到1945年無(wú)條件投降，臺(tái)灣的日治時(shí)期長(zhǎng)達(dá)50年。據(jù)歷史記載，自1895到1916年間，臺(tái)灣不斷爆發(fā)出漢族、少數(shù)民族武裝反抗日軍的舉動(dòng)，諸如“西來(lái)庵事件”等時(shí)有發(fā)生。而賽德克族6個(gè)部落集體反抗日本殖民壓迫的“霧社事件”，卻是發(fā)生在沖突相對(duì)有所緩解的1930年。

主演賽德克族頭目“莫那·魯?shù)馈钡牧謶c臺(tái)也是臺(tái)灣原住民，任職基督教教會(huì)牧師。他所屬的“泰雅族”此前曾和太魯閣族、賽德克族合一，統(tǒng)稱(chēng)賽德克族。除了語(yǔ)言不同，三族的生活習(xí)慣及文化信仰都非常接近。出生于上世紀(jì)50年代的林牧師從祖輩口中聽(tīng)過(guò)許多日治時(shí)期的故事：“日本人的殖民方法很卑鄙。剛來(lái)的時(shí)候，給原住民勞動(dòng)工具，用鐵器代替木具，方便開(kāi)墾田地，后來(lái)還通了電，建造醫(yī)療所，帶來(lái)一些文明的產(chǎn)物。但他們對(duì)原住民的文化和信仰完全不尊重，禁止文面、禁止出草（賽德克族的成年禮），禁止傳統(tǒng)的藤編、織布工藝，把我們的文化都看成是低賤的。原住民從身體到靈魂都處于受管制的壓抑狀態(tài)?！?/p>

在影片中，這段歷史被鏡頭重現(xiàn)：原住民被日本駐軍稱(chēng)作“生番”，壯勞力每天無(wú)止休地扛木頭下山，林木礦產(chǎn)盡歸日方；女人卑躬屈膝去陪酒，時(shí)不時(shí)遭到凌辱；孩子被迫學(xué)日語(yǔ)，動(dòng)不動(dòng)挨罵挨打；族群關(guān)系受到挑撥，利用原住民殺戮原住民……

30多年來(lái)一天比一天地變本加厲，終于因?yàn)轳橊劚成系淖詈笠桓静?，爆發(fā)了1930年10月27日震驚臺(tái)灣的“霧社事件”：莫那·魯?shù)缆暑I(lǐng)6個(gè)部落族人于清晨突襲山地警察，殺死134名日本人，此后更持續(xù)作戰(zhàn)40余天，以死抗?fàn)?，?yàn)證了影片中莫那·魯?shù)赖慕?jīng)典臺(tái)詞：“如果你的文明是要我卑躬屈膝，我就讓你看到野蠻的驕傲?！倍@一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，給賽德克族帶去的，幾乎是滅族的命運(yùn)。

對(duì)這場(chǎng)抗?fàn)?，影片給予的評(píng)價(jià)是：“真正的人，可以輸?shù)羯眢w，但一定要贏得靈魂。”對(duì)賽德克族，魏德圣說(shuō)：“他們是驕傲的族群，為文化為信仰而戰(zhàn)，不只是仇恨在燃燒?！?/p>

寶島“賽德克效應(yīng)”

《賽德克·巴萊》在臺(tái)上映時(shí)全長(zhǎng)4個(gè)半小時(shí)，分為上下集：《太陽(yáng)旗》和《彩虹橋》。上映3個(gè)月后，票房高達(dá)8億。以250元票價(jià)計(jì)算，約有320萬(wàn)人次的觀影量，幾乎每7個(gè)人中就有1個(gè)看過(guò)。

但魏德圣說(shuō)：“《賽德克·巴萊》在臺(tái)灣票房那么高，不只因?yàn)榭吹娜硕?，更有很多人?huì)看很多遍，‘五上五下都有。”坊間還流傳這樣的對(duì)話(huà)：“周末你打算怎么過(guò)？”“本周六是我的‘賽德克·巴萊日！”

在拍攝之初，原住民既希望影片開(kāi)拍，讓更多人看見(jiàn)這段歷史，又擔(dān)心他們亂拍——怕詮釋錯(cuò)誤，怕少數(shù)民族文化“被消費(fèi)”，也怕好不容易平息下來(lái)的部落紛爭(zhēng)被再度挑起。但如今，臺(tái)灣的原住民會(huì)穿起少數(shù)民族的特色服裝，去影院看片。“他們帶著各自的顏色進(jìn)來(lái)，在我看來(lái)無(wú)異于最美麗的一道風(fēng)景。如果你把‘顏色兩個(gè)字換成‘文化，就會(huì)更加明白我的意思?！蔽旱率ト缡钦f(shuō)。

拍完電影后，有一天他忽然意識(shí)到，很多人可能連他自己的曾祖父叫什么名字都已經(jīng)不記得?！拔沂钦l(shuí)”這樣的問(wèn)題，不只針對(duì)原住民。慶幸的是，參與這部電影拍攝的許多原住民工作人員，都開(kāi)始重視、推廣自己民族的文化，賽德克傳統(tǒng)歌舞已四處巡演，產(chǎn)生品牌價(jià)值；而更多人也開(kāi)始知道，原來(lái)臺(tái)灣山區(qū)的美，不只有阿里山一處。

當(dāng)年“海角七號(hào)效應(yīng)”讓一眾香港投資人興奮地趕往臺(tái)灣，如今“賽德克效應(yīng)”甚至還拯救了臺(tái)灣的戲院——許多瀕臨倒閉的二輪戲院，因?yàn)檫@部電影，開(kāi)始重新整修裝潢門(mén)面。在DVD都已經(jīng)問(wèn)世的階段，仍然有大量觀眾進(jìn)入爆滿(mǎn)的二輪戲院，坐在階梯上看，站在走道上看。為表感謝，魏德圣家鄉(xiāng)的二輪戲院老板天天給他送票上門(mén)。

臺(tái)灣本土電影的未來(lái)

作家導(dǎo)演往往有著本土情結(jié)。侯孝賢的《悲情城市》立足臺(tái)灣光復(fù)初期，陳果曾拍攝“香港三部曲”，魏德圣也將計(jì)劃中的“臺(tái)灣三部曲”暫定為自己的收官之作。

雖然《賽德克·巴萊》已經(jīng)是史詩(shī)電影，但魏德圣的“臺(tái)灣三部曲”，卻并不包括已經(jīng)完成的這一部，而會(huì)是全新的一套影片——“時(shí)間會(huì)定在400年前臺(tái)灣的大航海時(shí)代，分三部電影去講述三個(gè)族群：原住民、漢人、荷蘭人，在時(shí)代交會(huì)中的矛盾與愛(ài)恨?！?/p>

對(duì)魏德圣而言，《賽德克·巴萊》和“臺(tái)灣三部曲”是他自己選擇背起來(lái)的包袱，非卸下不足以前進(jìn)：“我現(xiàn)在的人生使命就是這三部電影，要做到完美，做到對(duì)得起自己?！?/p>

2008年《海角七號(hào)》大熱之際，就有媒體預(yù)測(cè)，此片將成為臺(tái)灣電影復(fù)蘇的開(kāi)端，三四年內(nèi)可見(jiàn)分曉。四年來(lái)，幾乎每年，臺(tái)灣電影都會(huì)帶給我們驚喜：2009年戴立忍《不能沒(méi)有你》，2010年鈕承澤《艋舺》，2011年九把刀《那些年，我們一起追的女孩》，2011-2012年魏德圣《賽德克·巴萊》……據(jù)統(tǒng)計(jì)，2008年以來(lái)臺(tái)灣電影產(chǎn)量每年遞增。多產(chǎn)之中不乏精品，應(yīng)可算是復(fù)蘇的明證。

但令人不安的是，臺(tái)灣電影的市場(chǎng)占有率卻并沒(méi)有隨產(chǎn)量逐年遞增。從2008年的12%到2009年直降至2%，再到2010年小幅反彈至7%……魏德圣認(rèn)為，問(wèn)題關(guān)鍵在于“臺(tái)灣電影產(chǎn)量的增加并沒(méi)有壓縮西片市場(chǎng)，而是擴(kuò)充出一部分觀眾群”。

他表示：“在臺(tái)灣，看本土電影的觀眾也會(huì)看西片?？春萌R塢電影變成一種習(xí)慣，觀眾抱著純娛樂(lè)的心理，到了電影院，才選擇影片去看，富有隨機(jī)性。而看本土電影卻仍然是儀式感很強(qiáng)的舉動(dòng)，觀眾是要聽(tīng)說(shuō)‘最近有一部臺(tái)灣電影很好看，才會(huì)專(zhuān)程來(lái)看。以《賽德克·巴萊》為例，如果選擇像西片一樣，用‘告知的方式去通知觀眾，則完全沒(méi)有吸引力；非得是用口碑去‘推薦，才能讓觀眾走進(jìn)戲院。對(duì)本土電影來(lái)講，口碑非常重要?！?/p>

經(jīng)過(guò)了復(fù)蘇期，怎樣才能保持上升的勢(shì)頭，也是魏德圣關(guān)心的問(wèn)題。在他看來(lái)，最重要的莫過(guò)于“多元化”：“外界喜歡對(duì)臺(tái)灣電影貼標(biāo)簽，近幾年但凡說(shuō)到臺(tái)灣電影，都是‘小清新。類(lèi)型固然重要，但絕不是全部?！苾|電影雖然成功，也不能代表所有。若想恢復(fù)臺(tái)灣電影當(dāng)年的風(fēng)采，就要保持和當(dāng)年一樣的動(dòng)力：什么題材都有人拍?！?/p>

從“小清新”到“大史詩(shī)”，他自己也正在走這樣一條多元化的電影之路。

魏德圣：我沒(méi)有媚日

《新民周刊》：早在2004年“前《海角七號(hào)》”時(shí)期你已經(jīng)斥資200萬(wàn)臺(tái)幣拍攝《賽德克·巴萊》5分鐘試拍片，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)是因?yàn)樘囊痪湓?huà)鼓勵(lì)？

魏德圣：那時(shí)太太正大著肚子快要臨盆，有人說(shuō)“孩子出生就等于你的人生完了，你不會(huì)再為了理想努力，只會(huì)為了家庭變成賺錢(qián)機(jī)器”。我很怕那一天到來(lái)，所以決定要先干一票。當(dāng)時(shí)唯一能做的就是花200萬(wàn)拍短片，大家都勸我不要做，風(fēng)險(xiǎn)太大。我對(duì)太太說(shuō)：“他們不跟我過(guò)一輩子，你要跟我過(guò)一輩子，你來(lái)決定，你說(shuō)了算?！碧鋈徽f(shuō)了句很有哲理的話(huà)：“我是一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人，但是你有。天下有夢(mèng)想的人很多，愿意執(zhí)行的卻很少，而你是少數(shù)有夢(mèng)想又能去執(zhí)行的人?，F(xiàn)在有機(jī)會(huì)你就去做吧，不要到老了再向我抱怨。至于錢(qián)，就當(dāng)我們房貸多貸了200萬(wàn)就好?！彪m然結(jié)果是白白負(fù)債，但幸好還可以承擔(dān)。

《新民周刊》：最終《賽德克·巴萊》的7億投資有一半來(lái)自“中影股份有限公司”老板郭臺(tái)強(qiáng)的資助。而他的大哥郭臺(tái)銘，也曾于2007年成立精緯電影公司進(jìn)軍影壇，結(jié)果卻只拍攝了《白銀帝國(guó)》一部影片就宣布解散。你對(duì)企業(yè)家進(jìn)入電影界抱怎樣觀點(diǎn)？

魏德圣：對(duì)郭臺(tái)強(qiáng)我是非常感激，他在關(guān)鍵時(shí)刻救了我們。企業(yè)家進(jìn)入電影界，關(guān)鍵是要選對(duì)掌控的人，要看他對(duì)電影的心意純不純。我的觀點(diǎn)是企業(yè)家不要太過(guò)逐利。賺錢(qián)的行業(yè)多得是，不要靠電影賺錢(qián)。這并不是說(shuō)電影不能賺錢(qián)，但如果一開(kāi)始就抱著賺錢(qián)的目的去拍戲，投資和選擇會(huì)狹隘，會(huì)單一，會(huì)影響電影創(chuàng)作的內(nèi)涵。企業(yè)家要相信專(zhuān)業(yè)人士的判定，相信自己正在投資的是好電影，好電影才會(huì)賺錢(qián)。

《新民周刊》：監(jiān)制吳宇森對(duì)《賽德克·巴萊》起到了怎樣的作用？

魏德圣：吳宇森對(duì)《賽德克·巴萊》非常關(guān)心。每次他回美國(guó)，就一定會(huì)取道臺(tái)灣，到北京，也會(huì)先在臺(tái)灣停留，花許多時(shí)間和我探討。他主要負(fù)責(zé)技術(shù)上的監(jiān)制，告訴我跨國(guó)合作要怎樣進(jìn)行，什么狀況下要以自己為主，什么時(shí)候要完全相信別人。吳導(dǎo)有很多拍攝戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面經(jīng)驗(yàn)，他會(huì)指導(dǎo)我，怎么去詮釋一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)戲，要表現(xiàn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)里的“戲”，而不是戲里的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，要突出戰(zhàn)爭(zhēng)中的細(xì)節(jié)，要給觀眾緩和的空間。

每次他在現(xiàn)場(chǎng)都會(huì)有很強(qiáng)的正面效應(yīng)，工作人員做事都用跑的，好像要秀給他看，喊叫都特別大聲。連我自己看到人家在跑，也會(huì)忍不住跑起來(lái)。

《新民周刊》：《賽德克·巴萊》在臺(tái)灣一舉成功，但在香港，票房卻不盡如人意，參加威尼斯影展時(shí)更飽受負(fù)面評(píng)價(jià)，是因?yàn)檫@幾個(gè)地方放映的版本都不同嗎？目前有幾個(gè)版本？

魏德圣：應(yīng)該是只有兩個(gè)版本，一個(gè)是分上下集，全長(zhǎng)4個(gè)半小時(shí)；另一個(gè)是國(guó)際版2個(gè)半小時(shí)，也就是目前大陸上映的版本（但大陸版比國(guó)際版少1分鐘，剪去了幾個(gè)過(guò)于血腥的鏡頭）。威尼斯那版嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不能算是一個(gè)版本，當(dāng)時(shí)劇組收到通知臨時(shí)需要將4個(gè)半小時(shí)剪成2個(gè)半小時(shí)?，F(xiàn)在我每天仍然活在懊悔之中，為什么要匆忙剪輯一個(gè)自己也無(wú)法接受的版本去參選。而香港可以說(shuō)是策略失誤，應(yīng)該放國(guó)際版，不應(yīng)拿4個(gè)半小時(shí)的版本去讓觀眾飽受挑戰(zhàn)。幸好如今的國(guó)際版我自己100%接受，相信一定對(duì)得起大陸的觀眾。

《新民周刊》：《賽德克·巴萊》從臺(tái)灣上映到大陸首映，中間有一個(gè)時(shí)間差，不少盜版趁虛而入，會(huì)不會(huì)影響大陸票房？

魏德圣：如果戲院的畫(huà)質(zhì)比DVD還差的話(huà)，早就關(guān)門(mén)了。我們的音效畫(huà)面做得不比好萊塢差，更重要的是，戲院里觀眾與觀眾之間的渲染力，是坐在家里完全體會(huì)不到的。對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)比“吃得飽”更重要的是“吃得好”，看電影也是如此，要看得好，而不是有得看就好。如果觀眾愿意來(lái)電影院捧場(chǎng)，我保證絕對(duì)不會(huì)給你丟臉。

《新民周刊》：有人說(shuō)《賽德克·巴萊》“媚日”，你怎么看日本人對(duì)原住民的殖民史？

魏德圣：日本當(dāng)年統(tǒng)治原住民和他們統(tǒng)治漢族的方式很不同：對(duì)山下的漢人，他們用武力鎮(zhèn)壓；對(duì)山上的原住民，卻會(huì)招待他們坐船去日本觀光，一去就是一個(gè)月。他們也知道這群人的邏輯和漢人是不同的，不能強(qiáng)取，只能用觀念慢慢壓制。當(dāng)時(shí)賽德克族是有槍率最高的民族，會(huì)不斷用獵物去和漢人換取槍支。日本人為了控制槍支，就跟族人說(shuō)，“你們的槍裝的是石子，打獵不方便，我給你們裝子彈的槍?zhuān)枰臅r(shí)候你來(lái)派出所登記借用就好。”這樣一來(lái)，賽德克人就不再去換取槍支，過(guò)了些年，族人的槍支不是陪葬了就是朽爛了，只能都去問(wèn)日本人借，槍支管控的目的就這樣輕易達(dá)到了。

在這種殖民過(guò)程中，賽德克人逐漸感覺(jué)到，為什么我的都是不好的、不文明的？為什么我的祖先被你們當(dāng)作罪人？我自己被你們當(dāng)作動(dòng)物？“霧社事件”就在這長(zhǎng)期壓抑之下爆發(fā)了。

我選擇歷史的視角，因?yàn)闅v史能讓人清醒、反省和思考。如果這部電影還說(shuō)“媚日”的話(huà)，那我真不知道什么才是“仇日”。希望大家不要預(yù)設(shè)了排斥的心理去看電影，先不要急著批判，先去享受電影。