素質(zhì)教育及發(fā)展思路淺論

【摘 要】本文通過論述我國素質(zhì)教育的發(fā)展及現(xiàn)狀，提出了我國素質(zhì)教育改革和發(fā)展的思路。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 發(fā)展及現(xiàn)狀 改革思路

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）02－0037－01

素質(zhì)教育在國內(nèi)已是一個熱門話題，素質(zhì)教育改革在我國已提倡多年，改革中所獲得的成就也不少，其中對于學(xué)生的思想教育處于教育各方面之首。如何將素質(zhì)教育深入滲透到學(xué)生的非專業(yè)教育和生活之中，使其對素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)常態(tài)化、主動化、自然化是一個關(guān)鍵性的問題。

一 我國素質(zhì)教育的發(fā)展及現(xiàn)狀

素質(zhì)教育是從師從關(guān)系開始發(fā)展起來的。春秋時期，孔子提出“有教無類”的原則，在教育對象方面指出：不論出身貴賤，不論品行善惡，不論聰明愚笨，不論年齡大小，不論是否有了職業(yè)，都可以而且應(yīng)該接受教育；在教育內(nèi)容方面：應(yīng)重視品德教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，使學(xué)生人格得到全面發(fā)展；在教學(xué)方法方面：孔子先于蘇格拉底首創(chuàng)了啟發(fā)式教學(xué)法，他針對學(xué)生的不同特點實行“因材施教”，主張教學(xué)相長，以師生共同討論作為經(jīng)常性的教學(xué)形式?？鬃拥乃枷肜碚摓槲覀兊乃刭|(zhì)教育提供了一個基本的雛形。到20世紀(jì)80年代，一些教育工作者就開始提出“素質(zhì)”這個概念，也就是我們今天經(jīng)常講的“素質(zhì)教育是個筐，什么都往里面裝”?，F(xiàn)今素質(zhì)教育在國內(nèi)已是一個熱門話題，但面對中國的應(yīng)試教育，一路坎坷，不容樂觀。2008年4月24日，在湖北武漢華中師范大學(xué)召開了湖北省素質(zhì)教育研究組的籌備大會，83歲高齡的中國著名歷史學(xué)家章開沅老先生的幾句話，道破了素質(zhì)教育的真正含義和在社會、歷史、人類方面的緊迫性。他說：“人類現(xiàn)在正在毀滅自然，我們要盡快改變這種現(xiàn)象，急需提高全人類的素質(zhì)；素質(zhì)教育不只是針對小孩子，各位教職工作者也要提高自己的素質(zhì)?！?/p>

學(xué)生是國家的未來，其素質(zhì)的高低關(guān)乎國家的興衰，但就目前的現(xiàn)狀來看，由于為了種種功利的或短期的利益，如為了應(yīng)試，為了提高升學(xué)率，學(xué)生往往被剝奪了作為一個青春期孩子多方面的需求，沒有把孩子當(dāng)做一個完整的人看待；他們幾乎沒有任何機(jī)會去做一些自我探索的事情，去發(fā)展自己的興趣愛好。特別是現(xiàn)在中學(xué)階段的教育，是一個窄化的過程：從身體、心智、情感的全面發(fā)展，窄化為智力的開發(fā)；從智力的開發(fā)，窄化為學(xué)習(xí)書本知識，再窄化為課堂學(xué)習(xí)和考試成績。因此，很多孩子的心靈沒有被點燃，聰明才智沒有被開發(fā)出來，素質(zhì)教育更無從談起。從國家提出素質(zhì)教育改革的20世紀(jì)80年代初，培養(yǎng)的學(xué)生從“80后”，到“90后”，以及逐漸成長起來的“00后”，如果都適用于一個教育模式發(fā)展，必然無法適應(yīng)學(xué)生個體發(fā)展的需求。目前學(xué)校教育的主要表現(xiàn)為：一是全盤一體化，缺乏個性教育。當(dāng)前的教育方法是將學(xué)生放到同一個“筐”，不分類別地進(jìn)行培養(yǎng)，這樣直接導(dǎo)致學(xué)生沒有自己獨立的個性，大家都朝一個目標(biāo)、一個方向發(fā)展。二是教育方法單一，缺乏創(chuàng)新性。如教育模式基本處于滿堂灌式的教育方式。三是思想政治教育與聯(lián)系實際的效果不顯著。在教育過程中的教育方法比較呆板，說教式教育占主體，貼近學(xué)生的思想實際不夠。學(xué)生對于這種被動的接受，效果自然不會理想。而且現(xiàn)在的學(xué)生大都從小開始接觸網(wǎng)絡(luò)，他們接受網(wǎng)絡(luò)中的思想灌溉遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于學(xué)校的思想政治教育，而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中充斥的各種不良思想也極易在早期就延伸到學(xué)生的思想體系當(dāng)中。

二 素質(zhì)教育改革的思路

1．制訂系統(tǒng)的規(guī)劃并切實落實到工作中

素質(zhì)教育實施這么多年，一些改革措施在實際中仍沒能徹底落實，改革的力度沒有達(dá)到一定的要求，很多工作只是浮于表面，更談不上系統(tǒng)的規(guī)劃。學(xué)校開展的一些素質(zhì)教育活動往住過于傳統(tǒng)化和形式化，基本沒有創(chuàng)新性。如學(xué)生社團(tuán)往往是學(xué)生選擇發(fā)展興趣愛好的首選，但實際上，很多社團(tuán)的工作是“虎頭蛇尾”，學(xué)生懷著滿腔的熱情參與其中，但是社團(tuán)本身根本沒有什么實質(zhì)性活動，對學(xué)生的素質(zhì)提高作用有限。因此，應(yīng)制訂系統(tǒng)的素質(zhì)教育規(guī)劃并切實落實到工作的各個方面。

2．革新教育理念

如今的教育模式仍是滿堂灌式的教育方式，且傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)現(xiàn)象較嚴(yán)重，許多教師思想保守，在講課的過程中不允許學(xué)生有和自己不同的見解，覺得是學(xué)生給自己難堪，這樣必然會扼殺學(xué)生的創(chuàng)新性。并且，教師作為學(xué)生“傳道授業(yè)解惑”的行為主體，其自身的言談舉止以及傳授給學(xué)生的教育理念、為人處世的方式等都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。只有發(fā)揮好教師這盞“啟明燈”的作用，學(xué)生才能朝著光明的方向積極且全面地發(fā)展。因此教育是學(xué)生和教師的同步接受教育和提高的過程，教師的綜合素質(zhì)和人格魅力的提高也刻不容緩。

3．注重學(xué)校間的資源共享

學(xué)生對知識的需求是多方面的，他們不但希望掌握本專業(yè)的知識技能，還希望對自己興趣所在的方面有所涉獵。如圖書館是學(xué)生獲取知識的主要場所，但由于學(xué)校發(fā)展的不均衡，學(xué)校之間圖書資源有一定的種類差異，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校間的資源流通，切實地做到資源共享，讓學(xué)生享受到便捷、暢通的知識信息。

4．積極開展第二課堂教育和第二教學(xué)基地

第二課堂活動的開展對提高學(xué)生的活動組織、交流溝通、協(xié)作配合、指揮領(lǐng)導(dǎo)等能力素質(zhì)，對培養(yǎng)學(xué)生健康個性與完善人格，對豐富學(xué)生的課余生活，對學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)都有著重要的作用和意義。如，高校大學(xué)生大都以自學(xué)為主，課余時間比較充分，很多學(xué)生從高中過渡到大學(xué)會感到不適應(yīng)。高中的老師會將學(xué)生的學(xué)習(xí)時間事先安排好，但是到了大學(xué)，教師講完課后剩余的時間需要學(xué)生自己安排、合理運用。因此一些自制力比較弱的學(xué)生會讓自己放任自流，如，去網(wǎng)吧打游戲來打發(fā)時間。學(xué)校除了學(xué)生社團(tuán)，積極與社會的公益事業(yè)多加強(qiáng)聯(lián)系外，還可讓學(xué)生在課余時間去福利院或養(yǎng)老院等開展社會實踐活動。讓他們利用課余時間去做更多有意義的事，讓學(xué)生在與社會的互動中提高自身的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：王以富〕