沒有規(guī)矩,可成方圓

《孟子·離婁上》：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”原意是說如果沒有規(guī)和矩，就無法制作出方形和圓形的物品，后來引申為只有依靠一定的行為舉止的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，才能把事情完成好。于是，我們時不時會看到老師們板著一張臉，一副嚴(yán)厲十足的樣子在喊：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”真不知有多少孩子在這樣那樣規(guī)矩的約束下，變得服服帖帖、唯唯諾諾了。

教學(xué)參考書就好比是規(guī)矩，這種一成不變的東西，拿來用用也許真的很方便，而教師們樂于用之，看重的也許就是這一點。但這何嘗不是教師思想懶惰的表現(xiàn)呢？他們試圖以一“規(guī)矩”而永逸，這正是一勞永逸的懶人思想。這些教師，不是不知道社會的發(fā)展，教育的進(jìn)步，但他們更看重“拿來”的方便，或者迷信“規(guī)矩”成就的“方圓”！

其實，這就是一種“拿來主義”，早在魯迅先生那個時候就批評過了。與“拿來”相對的就是“送去”。如果說“拿來”是可悲的，那“送去”就顯得有一點點的“野蠻”了，試想：也不考慮適不適合學(xué)生，就一廂情愿地“送去”，這不是一種自作多情嗎？而學(xué)生不得不接受的時候，這不就是“填鴨式”教學(xué)嗎？而當(dāng)學(xué)生學(xué)無所用的時候，那就是教育的失敗了。

孟子說：“盡信書，不如無書。”教師如果習(xí)慣于“拿來主義”坐享其成，不積極思考，不善于發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)上就不可能形成自己的風(fēng)格，更不可能有所建樹。我們所熟知的魏書生、盧元、竇桂梅、陳鐘梁等一些教育名家，有哪些是規(guī)規(guī)矩矩地按照教學(xué)參考書授課的？都是打破一些教學(xué)常規(guī)，有著自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，從而成為名家。

人教版教師用書在“致老師的話”中這樣寫道：“教師教學(xué)用書僅僅是供教師參考的，它對教學(xué)內(nèi)容的評析比較簡略、寬泛，提供的資料較多，而且是幾種意見兼收并蓄，教學(xué)時要有所取舍。而教學(xué)建議更是就一般情況設(shè)計的，只是起一個參考的作用，希望老師們在教學(xué)時獨立思考，自行設(shè)計教學(xué)思路，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格?！笨梢?，教師教學(xué)用書只不過是教師備課時的一個輔助工具，并不是我們教學(xué)活動中的指揮棒。這就要求我們廣大教師在教學(xué)內(nèi)容的把握上，要有自己獨特的見解。教學(xué)參考書上的觀點只是代表個別人的看法，并不是規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)答案，它永遠(yuǎn)無法代替教師自己對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識。教師要通過反復(fù)深入的研究弄懂教學(xué)內(nèi)容，做到不明白不下筆寫教案。如果教學(xué)內(nèi)容還沒有把握，就將教學(xué)參考書上的有關(guān)材料一股腦兒倒給學(xué)生，這樣的備課是不負(fù)責(zé)任的。當(dāng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容提出多種疑問的時候，教師就會無言以對。拿著這樣的教案去講課，不可能有廣度和深度。

教學(xué)從本質(zhì)上說是一種溝通和合作的活動，需要我們教師在完全把握教學(xué)內(nèi)容的前提下和學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)一個自由輕松平等的學(xué)習(xí)環(huán)境。專制的課堂必然是死氣沉沉，缺乏活力的。

新課程強(qiáng)調(diào)“課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個封閉的系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的模式。預(yù)設(shè)的目標(biāo)在實施的過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗、彈性靈活的成分以及始料未及的體驗，要鼓勵師生在互動中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。”即興創(chuàng)造要求我們在吃透教材的前提下，不拘泥于教學(xué)參考書，充分尊重學(xué)生的個體感受，鼓勵學(xué)生大膽地闡述自己的見解，在自由民主的氣氛中才會碰撞出思想的火花。教師對教材的處理和運用也是一樣，剛參加工作的教師需要教學(xué)參考書的輔助，但是如果具備了一定的經(jīng)驗之后，就不應(yīng)該再死抱著參考書不放，而要試著獨立地研究教材，也只有獨立研究教材，才能真正把課上好，上成自己的課。還有一個例子可成為佐證：我們的學(xué)生在做習(xí)題的時候，常常會自覺不自覺地拿出課本或《教材全解》之類的參考書放在一邊，老師發(fā)現(xiàn)后，一般都會提醒學(xué)生要獨立完成練習(xí)，實在有需要的時候，再看那些參考書。其實，我們教師上課也是一樣的道理。教參可以使我們的教學(xué)貼近學(xué)生。如果教師不提前接觸參考書，我們就有可能跟學(xué)生站在比較接近的高度一同進(jìn)入教材，我們面對的問題很可能是學(xué)生同樣面對的問題，此時教師會和學(xué)生一起共同進(jìn)入問題情境，共同尋找問題的答案，無形中拉近了師生間的距離，降低了學(xué)生理解和掌握教材知識的坡度。

不使用參考書也會導(dǎo)致一定的弊端，教師沒有事先研讀參考書，對教材的理解和把握可能存在片面性，極容易造成教學(xué)過程中知識點的遺漏，或者根本找不到教學(xué)的重點，找不準(zhǔn)教學(xué)的難點，造成課堂教學(xué)內(nèi)在的混亂。教師東拉西扯地講，學(xué)生不著邊際地聽，教學(xué)效果難以保證。不倚重參考書實施課堂教學(xué)，不等于完全放棄參考書。其實，在這種情況下，對教師備課的要求更高。我們的教學(xué)準(zhǔn)備更多地應(yīng)當(dāng)通過大量的閱讀積累來完成。也就是說，所有跟教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的書籍都有可能成為我們的“教學(xué)參考書”。這正應(yīng)了北師大肖川先生“對于教師來說，讀書就是備課，是更高層次的備課”那句話。

總之，用不用參考書和把參考書用到什么程度，要根據(jù)每位教師的不同情況而定，關(guān)鍵是不要對參考書形成依賴。我想，教學(xué)本身就是一門藝術(shù)，是藝術(shù)就要付出艱辛的勞動，圖方便只是一時痛快，而貽害無窮。在新課程改革的大潮中，作為青年教師，我們應(yīng)該敢破規(guī)矩，敢為人先，堅信沒有規(guī)矩，可成方圓。

（作者單位 吉林省集安市實驗小學(xué)）