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      突破模式化閱讀瓶頸,彰顯閱讀實(shí)踐個(gè)性化

      2012-04-29 00:00:00陳雪飚
      新課程·小學(xué) 2012年4期

      《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別針對(duì)當(dāng)前閱讀教學(xué)依然存在模式化解讀的瓶頸,一針見(jiàn)血地提出了個(gè)性化閱讀的具體實(shí)施建議。閱讀實(shí)踐的個(gè)性化是指教師指導(dǎo)下的非模式化和可選擇性,從而促進(jìn)學(xué)生閱讀實(shí)踐過(guò)程“得法”“得言”和“得意”,以有效彰顯閱讀實(shí)踐的個(gè)性化。

      一、閱讀方式的個(gè)性化選擇——“得法”

      《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”中提出:“應(yīng)加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo),讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽?!睂?duì)不同閱讀材料需要采用不同的閱讀方法,就某一具體的文本材料同樣需要合理采用不同的閱讀方法,以準(zhǔn)確、有效地把握文本材料的本質(zhì)內(nèi)容和情感內(nèi)涵,并通過(guò)不斷的閱讀實(shí)踐形成對(duì)學(xué)生個(gè)體行之有效的閱讀方法。例如,指導(dǎo)學(xué)生掌握“精讀”方法,應(yīng)做到認(rèn)真細(xì)讀、品味探究、咬文嚼字、仔細(xì)揣摩,并且要結(jié)合文本加以聯(lián)想和想象,以加深對(duì)文本的理解,有益于形成自己對(duì)文本的判斷和評(píng)價(jià)。我在指導(dǎo)學(xué)生精讀時(shí),更多地留給學(xué)生個(gè)性化研讀的空間,寬泛要求“讀好每個(gè)字詞,抓住每個(gè)要點(diǎn),琢磨每個(gè)細(xì)節(jié),遷移每種方法”。例如,教學(xué)《天凈沙·秋》時(shí),我讓學(xué)生按照以上的精讀要求,用自己喜歡的方式反復(fù)朗讀,讀出韻味,讀中感悟。學(xué)生可以離開(kāi)自己的座位找伙伴一起朗讀、交流、討論。這時(shí),只見(jiàn)有學(xué)生用自己喜歡的各種方式閱讀,弄清每個(gè)字詞的意思,歸納出要點(diǎn)和具體細(xì)節(jié),想象這首曲所描繪的栩栩如生的畫(huà)面,感悟作者蘊(yùn)含于字里行間的思想情感。學(xué)生用自己喜歡的方式反復(fù)讀書(shū),讀出韻味,讀中感悟作者筆下那一幅美麗的自然風(fēng)光和蘊(yùn)含于語(yǔ)言文字里邊濃烈的情感。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生回顧自己的閱讀所得,特別是閱讀方法的選擇與運(yùn)用,“一課一得”甚至“一課多得”。

      二、言語(yǔ)形式的個(gè)性化感悟——得言

      近年來(lái)取代傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式是新的固定化模式,如“初讀感知—整體把握—句段細(xì)讀—感悟內(nèi)涵—?dú)w納體會(huì)”。在這樣的教學(xué)模式下,“感悟內(nèi)涵,歸納體會(huì)”勢(shì)必成為閱讀的主要目標(biāo),“得意妄言”成為閱讀教學(xué)的“新痛”,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展形成一個(gè)新的瓶頸。離開(kāi)了語(yǔ)言文字的實(shí)踐活動(dòng),只關(guān)注文本材料“寫(xiě)什么”和“為什么寫(xiě)”,忽略文本材料“怎么寫(xiě)”和“用什么寫(xiě)”,閱讀教學(xué)就成了無(wú)源之水,無(wú)本之木。培養(yǎng)學(xué)生“正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”的能力,才有可能“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”,這就要求教師在閱讀教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本材料“怎么說(shuō)”,真正重視言語(yǔ)形式,為“得言”奠定基礎(chǔ)。小學(xué)生對(duì)文本材料言語(yǔ)表達(dá)形式的理解與掌握 以讀為基礎(chǔ)的,在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)比較讀、換詞讀、刪詞讀等形式,是感悟語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感、全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效訓(xùn)練形式。如在教學(xué)《鯨》時(shí),在學(xué)生對(duì)課文整體感知的基礎(chǔ)上,出示以下幾個(gè)句子:須鯨主要吃蝦和小魚(yú)。鯨隔一段時(shí)間必須呼吸一次。鯨每天都要睡覺(jué),睡覺(jué)的時(shí)候,總是幾頭聚在一起。讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)對(duì)比朗讀原文中的這三個(gè)句子和分別去掉“主要”“必須”“總是”這三個(gè)詞的句子,說(shuō)說(shuō)意思有什么不同,并談?wù)剰闹惺艿搅耸裁磫l(fā)。正如朱光潛在《談文學(xué)》中所說(shuō):“我并非要求美麗的辭藻,存心裝飾的文章令我嫌惡;我所要求的是語(yǔ)文的精確妥帖,心里所說(shuō)的與手里所要寫(xiě)出來(lái)的完全一致,不含糊,也不夸張,最適當(dāng)?shù)淖志浒才旁谧钸m當(dāng)?shù)奈恢?。?/p>

      三、文本價(jià)值的個(gè)性化體驗(yàn)——得意

      語(yǔ)文課程是多功能的,“為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)”。因此,語(yǔ)文教師也不應(yīng)諱言閱讀教學(xué)“得意”之目的。但是,“得意”,必須得其本意,絕非掛著“有創(chuàng)意閱讀”的幌子,把精美選文隨意肢解、曲解。如教學(xué)《圓明園的毀滅》,我在引導(dǎo)學(xué)生初讀課文時(shí),先交流課前查閱的有關(guān)歷史背景,這是學(xué)生入情的奠基石。在初讀課文后,我抓住課文的題目《圓明園的毀滅》讓學(xué)生大膽質(zhì)疑。學(xué)生紛紛提出題目講的是“毀滅”,為什么課文中大量的篇幅在講圓明園昔日的輝煌?這樣學(xué)生在質(zhì)疑中滿懷激情地進(jìn)入自讀自悟的個(gè)性化閱讀狀態(tài)。此時(shí),教師應(yīng)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行情感引導(dǎo),保證閱讀過(guò)程中文本價(jià)值的落實(shí)。例如,引導(dǎo)細(xì)讀重點(diǎn)句子:“圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失,也是世界文化史上不可估量的損失!”從理解“不可估量”這個(gè)詞語(yǔ)的意思入手,聯(lián)系上下文,體會(huì)圓明園文化藝術(shù)價(jià)值的登峰造極,想象圓明園被毀滅的情境,怎能不激起學(xué)生的憤怒之情、愛(ài)國(guó)之意?再讀全文,就有百種滋味、千般感受?!耙狻痹凇把浴敝猩?,水到渠成。不矯揉造作,不無(wú)病呻吟,情感真實(shí)樸素。

      閱讀教學(xué)如何有效達(dá)成“語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高”“得意”“得言”“得法”缺一不可,而且還必須做好三者之間的協(xié)調(diào)融合。這種協(xié)調(diào)融合絕非某一種閱讀教學(xué)模式就可以立竿見(jiàn)影,“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體”,閱讀實(shí)踐過(guò)程是學(xué)生的個(gè)性化行為,沒(méi)有“個(gè)性化”特點(diǎn)的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性只能是海市蜃樓,我們的閱讀教學(xué)就可能陷入另一個(gè)模式化的怪圈。

      (作者單位 福建省詔安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué))

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