“90后”大學(xué)生的思想行為特點與思想教育中的挫折情境創(chuàng)設(shè)

思想政治教育中的挫折情境創(chuàng)設(shè)和實施，是通過使受教育者在創(chuàng)設(shè)情境中的體驗，達(dá)到認(rèn)知提高，受到教育啟迪的目的。結(jié)合當(dāng)前“90后”大學(xué)生的思想行為特點，在對他們的思想政治教育中創(chuàng)設(shè)挫折情境，是高校思想政治隱性教育的體現(xiàn)，可以激發(fā)受教育者的內(nèi)在動力，促成其積極投入，達(dá)到實踐育人的目的。思想教育中的挫折情境分為榜樣典型、語言對話、活動認(rèn)知情境等，在挫折情境的創(chuàng)設(shè)過程中應(yīng)遵循適度適量、適時激勵、情緒體驗與認(rèn)知總結(jié)的原則。

思想行為挫折情境“90后”大學(xué)生古人云：“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男?！贝煺圩钅苣捜说钠焚|(zhì)與意志，是大學(xué)生成長必不可少的經(jīng)歷。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會競爭日趨激烈，不但要求大學(xué)畢業(yè)生具有淵博的專業(yè)知識，還要有較高的心理素質(zhì)，更要有應(yīng)對各種挫折的必要能力。而目前，“90后”大學(xué)生具有個性張揚(yáng)、叛逆性強(qiáng)、自控能力低等特點，尤其是抗挫能力低。他們常被稱為“溫室的花朵”“幸福的一代”，生活水平的極大提高，滿足了他們的物質(zhì)需求，較好的家庭環(huán)境和社會條件以及家長的袒護(hù)，也使他們的成長道路較為平坦和順利，與此同時，抗挫折能力也明顯下降。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力越來越大，當(dāng)他們遇到學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面問題時，挫折與適應(yīng)就成為了他們生存與發(fā)展中無法回避的現(xiàn)實問題，充分認(rèn)識當(dāng)下“90后”大學(xué)生的思想行為特點，結(jié)合他們的思想行為特點在思想教育中開展挫折情境教育，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、“90后”大學(xué)生的思想行為特點

“90后”大學(xué)生具有鮮明的時代特點，總體上具有優(yōu)越與不足兩面性，也正是由于他們所具有的兩面性的特點，決定了他們在進(jìn)入學(xué)校的學(xué)習(xí)中會遇到各種挫折，帶來一些適應(yīng)問題。

1.積極參與的自我意識強(qiáng)烈，創(chuàng)新觀念突出，但協(xié)作能力較差。他們喜歡張揚(yáng)個性、彰顯特色，任何事物都追求獨(dú)樹一幟、與眾不同，喜歡嘗試新事物，崇尚創(chuàng)新精神，但習(xí)慣了“自我為中心”的思維模式，導(dǎo)致他們集體意識淡薄，團(tuán)隊精神缺乏，協(xié)作能力不強(qiáng)。

2.競爭意識強(qiáng)烈，但心理素質(zhì)偏低，抵抗挫折能力較差。“90后”大學(xué)生對生活的要求更高，對技能學(xué)習(xí)、社會求生等方面的訴求更多，更喜愛表現(xiàn)自我，嘗試承擔(dān)社會責(zé)任，但由于父母的溺愛和家庭條件的優(yōu)越，相對缺乏自理能力，常常因為不會照料自己而苦惱，不懂為人處事而焦慮，一些新生甚至因為競選班委、學(xué)生會干部失敗，而消極逃避，一蹶不振，表現(xiàn)出很強(qiáng)的依賴性和較弱的挫折承受力。

3.接受新鮮事物快，喜歡按自己的需求和興趣選擇性地接受事物，但適應(yīng)能力弱，依賴性強(qiáng)。他們大多成長于網(wǎng)絡(luò)時代，生活方式多樣化，又很強(qiáng)的自我意識，喜歡嘗試新鮮事物，進(jìn)入大學(xué)后，很多學(xué)生都想在大學(xué)里全方位地展現(xiàn)自己，自我提升愿望強(qiáng)烈，比較容易接受新鮮事物。但他們更喜歡按照自己的需求有選擇性地接受學(xué)校里新鮮事物，對新環(huán)境的適應(yīng)能力較低，對他人的依賴性很強(qiáng)，深深感到應(yīng)該獨(dú)立自主的他們總是擺脫不了對父母的依賴、對他人的依賴，總依賴其他人來幫忙處理相關(guān)的問題和事件。

4.感性認(rèn)識強(qiáng)烈，主觀性強(qiáng)，理性思維薄弱，對現(xiàn)實的直觀的感性事物易于接受，對抽象的理性事物接受困難?！?0后”大學(xué)生雖然智力水平普遍較高，具有較強(qiáng)的知識接受能力，但是由于成長的時代背景和家庭父母的溺愛，他們對不和自身直接相關(guān)的事物關(guān)注度較低，對抽象的理性的事物缺乏熱情，對和自身關(guān)系密切、直接現(xiàn)實的事物關(guān)注度高。

5.自信心較強(qiáng)，但現(xiàn)實目標(biāo)缺失，認(rèn)知理想主義色彩較濃?！?0后”大學(xué)生的智力水平普遍較高，具有較強(qiáng)的知識接受能力，對社會的認(rèn)知程度比較高，但由于受時代和成長環(huán)境的影響，他們在觀察和分析社會現(xiàn)象時，在適應(yīng)大學(xué)的過程中，往往主觀、片面、固執(zhí)，理想主義色彩太濃，他們對大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)還沒有深入的認(rèn)識和理解，沒有確立大學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)和詳細(xì)的規(guī)劃，容易迷失自我，造成挫敗。

二、思想政治教育中的挫折情境創(chuàng)設(shè)

情境是一個群體以感情為紐帶，人們互相影響導(dǎo)致同化的力量，是對人有刺激作用的一定生物學(xué)和社會學(xué)意義的具體環(huán)境。挫折情境是個體從事有目的的活動受到阻礙或干擾時的對象或條件。挫折情境是客觀的，只有被主體知覺后，才能產(chǎn)生挫折感。而情景的創(chuàng)設(shè)或者管理則是教育者有目的有計劃地改造或創(chuàng)設(shè)生動形象的場景，以激發(fā)教育對象的情感為手段，運(yùn)用教育者的語言、情感、教育內(nèi)容以及典型場景氛圍，使之成為一個廣闊的心理場，作用于受教育者心理，從而促使教育目的的實現(xiàn)。

結(jié)合當(dāng)前“90后”大學(xué)生的思想行為特點，在對他們的思想政治教育中創(chuàng)設(shè)挫折情境，是高校思想政治隱性教育的體現(xiàn)，旨在改變過去較偏重理性教育，忽視情感作用的做法，通過特定挫折情境的設(shè)立，激發(fā)受教育者的內(nèi)在動力，促成其積極投入，通過教育者的有效引導(dǎo)，達(dá)到實踐育人的目的。高校思想政治教育中創(chuàng)設(shè)挫折情境可以從以下幾個方面探索。

1.榜樣典型情境

在思想政治教育中，受教育者大都以一種懷疑和不肯定的心態(tài)看待純理性教育，他們都懷有“百聞不如一見”的心態(tài)。榜樣典型情境就是對典型人物、典型事例進(jìn)行示范，在一定場合所釀成的特殊氛圍，具有生動、形象、具體的特點，富有感染性和可接受性。榜樣典型情境運(yùn)用“走出去、請進(jìn)來”的方式，將教育對象置身于典型榜樣的氛圍之中，以自己的親身感性認(rèn)識產(chǎn)生豐富真切的情感體驗，引起其思想感情上的共鳴，并潛移默化地促進(jìn)思想認(rèn)識的提高，激勵教育對象仿效榜樣的言行去做人做事。我們在教育中一方面可以適時向?qū)W生提供可供勇于戰(zhàn)勝挫折的榜樣典型，可以是奧斯特洛夫斯基、高士其、吳運(yùn)鐸、張海迪等在同病魔的搏斗中，使生命迸發(fā)出閃亮火花的典型，更主要的還應(yīng)是學(xué)生身邊看得見的朋輩成才典型，用朋輩成才的典型事跡激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的信心、勇氣和動力；另一方面，還要充分利用教師在學(xué)生中的影響力，學(xué)生最好的榜樣是身邊的教師，因此教師要把自己的堅強(qiáng)、執(zhí)著、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的做法，堅韌不拔、迎難而上、不達(dá)目的誓不罷休的勇氣以及自立、自強(qiáng)、超越自我的性格傳染給廣大的學(xué)生，并以飽滿的工作熱情和精神狀態(tài)面對學(xué)生，絕不把物質(zhì)貧乏的苦澀、身體上的病痛和社會生活的紛爭帶進(jìn)工作中去，用自己的正面的人格力量去教育和影響學(xué)生，以激發(fā)他們的抗挫折熱情。

2.語言對話情境

語言作為一種最常見交流工具，是思想直接反映現(xiàn)實和表達(dá)的最基本形式。對話，是通過師生雙方提出問題和解答問題的方式進(jìn)行的教學(xué)模式。在思想政治教育過程中，對話是進(jìn)行溝通的主要方式，也是最佳方式。思想政治教育者運(yùn)用語言對話情境來啟發(fā)教育人，不僅需要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言闡述其內(nèi)在抽象的理論，也需要運(yùn)用生動形象的語言構(gòu)設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)出一種有利于受教育者接受理論信息的環(huán)境狀態(tài)，營造出一個廣闊的思維空間，使受教育者在語言對話情境中明事理、受啟發(fā)。思想政治教育者構(gòu)設(shè)語言對話情境，一是語言教育者要善于運(yùn)用語言的意義、聲調(diào)、形象、感情色彩等因素，充分調(diào)動受教育者的想象力和形象思維力；二是教育者在語言對話中要投入整個身心。對話的主要目的并不在于教育者要去培養(yǎng)受教育者服從或遵循外在行為規(guī)范的態(tài)度和習(xí)慣，而是要在一種自由交流的過程中，獲得知識和能力的提高；三是語言要具體形象，承載一定的教育內(nèi)容。具體形象的語言可以達(dá)到動人心扉的效果，要想使語言生動形象，承載一定的教育內(nèi)容，必須不斷豐富形象化描繪的材料儲備，收集一些受教育者身邊的具體事例，用這樣的事例描繪出來的情境才能活靈活現(xiàn)、具有強(qiáng)說服力。

3.活動認(rèn)識情境

“90后”大學(xué)生的抽象思維能力往往較弱，而形象思維能力卻較強(qiáng)，對具體的、直觀的、身邊發(fā)生的事物容易引發(fā)興趣，促發(fā)聯(lián)想。而現(xiàn)實生活的很多挫折情境又是不長遇到的，因此，對他們進(jìn)行挫折情境教育就不能只停留在抽象的道理上，要主動創(chuàng)設(shè)或利用現(xiàn)實存在的難度不等的挫折情境，讓他們經(jīng)受磨煉，提高抗挫力。如利用現(xiàn)實存在的自然環(huán)境挫折、社會環(huán)境挫折以及個人所遭遇的挫折等，不失時機(jī)地進(jìn)行教育，以達(dá)到在挫折中提高學(xué)生抗挫能力的目的。同時，要適時地開展一些社會實踐活動，創(chuàng)設(shè)一定的挫折情境，如遠(yuǎn)足、野營、登山、軍訓(xùn)等，從室內(nèi)到室外，從“坐而論道”到“起而行之”，在“苦活動”中自討苦吃，達(dá)到使學(xué)生在挫折情境中學(xué)會自理，磨練意志，體會生活的艱辛，培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)的目的。

三、思想政治教育中的挫折情境創(chuàng)設(shè)的原則

思想政治教育中的挫折情境創(chuàng)設(shè)和實施，是通過使受教育者在創(chuàng)設(shè)情境中的體驗，達(dá)到認(rèn)知提高，受到教育啟迪的目的。教育者在實施挫折情境教育時，要遵循以下原則，保證挫折情境教育的有效。

一是適度適量原則。創(chuàng)設(shè)挫折情境是為了教育學(xué)生應(yīng)對挫折事件，提高耐挫力。適度適量的挫折有利于耐挫力的培養(yǎng)，但挫折強(qiáng)度太大或受挫的頻度過高，則會適得其反。不管是活動挫折的創(chuàng)設(shè)還是語言對話的挫折情境，都要充分考慮接受學(xué)生的心理承受水平和理解能力，把握好情境的難度和強(qiáng)度，避免使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，挫傷他們的自尊心和自信心。學(xué)生的個性差異是客觀存在的，人為地創(chuàng)設(shè)挫折情境或者語境時，一定要把握好“度”，避免使學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的挫折感、恐懼感，最后喪失興趣和信心。

二是適時激勵原則。激勵的基本過程就是發(fā)揮教育情境的力量影響受教育者，教育者在實施挫折情境教育時要適時通過實際的或者隱含的獎勵來維持這種誘導(dǎo)，使受教育者適時感覺到戰(zhàn)勝挫折帶來的成功體驗和喜悅，進(jìn)一步強(qiáng)化內(nèi)在的抗挫動力。適時激勵原則要求教育者在實施挫折情境教育時應(yīng)循序漸進(jìn)、多鼓勵、多表揚(yáng)，當(dāng)學(xué)生通過自身的努力克服困難戰(zhàn)勝挫折時，應(yīng)首先給予肯定的評價和表揚(yáng)，并對不同層次的學(xué)生提出不同的目標(biāo)和要求，使他們都有獲得成功的機(jī)會。其次，要繼續(xù)給予成功的期待，使學(xué)生相信自己“很棒”。

三是情緒體驗與認(rèn)知總結(jié)原則。思想政治教育過程中實施挫折情境教育要重視引起受教育者的情緒體驗，只有對情境所蘊(yùn)含的深厚思想性有充分感受和理解，才能有情緒體驗。所以，在挫折情境教育過程中，應(yīng)在培養(yǎng)受教育者發(fā)展情感的同時，注意認(rèn)知思維的發(fā)展，在引導(dǎo)他們對情境的直接感受和體驗的同時，還要引導(dǎo)他們真正認(rèn)識到情境對成長的重要作用，引導(dǎo)其對情境的形式和內(nèi)容的認(rèn)知與理解，真正達(dá)到情境育人的目的。