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      論漢語的空間性

      2012-04-29 00:44:03龔燕飛
      現(xiàn)代語文 2012年1期
      關(guān)鍵詞:語序西游記整體

      摘 要:學界普遍認為,戴浩一提出的時間順序原則是漢語最普遍的語序原則。時間順序是空間順序的映射,即空間順序才是最本質(zhì)的語序原則。本文選取《西游記》為語料,對漢語表達的時空順序與語序問題進行研究,發(fā)現(xiàn)時空順序具有同一性,都遵循先整體后部分的原則??臻g順序符合格式塔心理學的“整體大于部分”的普遍原理。

      關(guān)鍵詞:《西游記》時間順序空間順序

      一、引言

      戴浩一(1985,1989)提出時間順序原則,即時序律(The principle of temporal sequence,以下稱為PTS),在中國語言學界引起了強烈的反響。我們贊同戴浩一研究漢語語法的路子;然而,我們提出質(zhì)疑,時間順序原則是否是漢語的最本質(zhì)規(guī)律。正如Haiman(1980)指出,盡管PTS是最廣泛的臨摹現(xiàn)象,然而卻不是普遍的。本文假設(shè)時間順序原則是顯性的皮影,那么空間順序原則就是它背后的隱性操縱之手,即空間順序原則才是漢語最本質(zhì)的原則。為了論證提出的假設(shè),我們選取了中國四大名著之一《西游記》為語料,主要是因為明清時期國門未開,作者未受到歐洲語言的影響,從中以窺探漢民族的空間思維習慣。

      二、時序律與《西游記》

      上文中提到過戴浩一(1985)在《時間順序和漢語語序》一文中明確提出了漢語句法結(jié)構(gòu)中的時間順序原則。時間順序原則可以表述為:兩個句法單位的相對次序決定于它們所表示的概念領(lǐng)域里的時間順序。其中舉的一個例子是“張三到圖書館拿書”與“張三拿書到圖書館”,說明因為時間順序不同,語序不同。

      這個原則最簡單的解釋是,當兩個漢語句子由時間連接詞“再”“就”“才”連接起來時,第一個句子中發(fā)生的時間總是在第二個句子之前。下面為《西游記》中的例句:

      (1)入我佛門(S1),再修正果(S2),如何?(《西游記》第八回)

      (2)龍王甚怒,急提了劍(S1),就要上長安城(S2),誅滅這賣卦的。(《西游記》第九回)

      (3)陛下得些錢鈔與他(S1),我才救得哩(S2)。(《西游記》第十回)

      如果把S2放在S1之前,則句子不合漢語語法。同樣,漢語中的兩個謂語連接也遵循時間順序原則。例如:

      (4)次早,脫卻孝衣(S1),換了彩服(S2)。(《西游記》第十一回)

      不含連詞的連謂結(jié)構(gòu)同樣也遵循時間順序原則。當兩個謂詞短語表示連續(xù)的行為或動作時,它們之間的次序也是依據(jù)概念領(lǐng)域里的時間順序。例如:

      (5)菩薩教悟空領(lǐng)他去見三藏。(《西游記》第十五回)

      *菩薩領(lǐng)他去見三藏教悟空。

      跟Li&Thompson(1973)一樣,戴浩一在討論表示目的的連謂結(jié)構(gòu)時指出:在帶有目的的句子中,動作發(fā)生在所要達到的目的之前,因而在語序上表示動作的詞語也排在前面(戴浩一,1985)。例如:

      (6)老年不比少年時,滿臉都是荷葉折。(《西游記》第二十七回)

      *滿臉都是荷葉折,老年不比少年時。

      通過討論,戴浩一認為時間順序原則能夠“系統(tǒng)解釋”這些成分的語序問題。戴浩一(1985)說,“PTS(時間順序原則)可以看成是一條總的句法限制”,“除非有相反的證據(jù),PTS必須看作漢語語法中最普遍的語序原則”。我們承認時間順序原則是漢語語法的普遍原則,但對是否為最普遍的語序原則提出質(zhì)疑。下文將進一步討論時間順序原則與空間順序原則的關(guān)系。

      三、漢語的空間性與《西游記》

      (一)時間順序:整體到部分

      在同一文中,戴浩一還提出了時間范圍原則一說。戴浩一(1985)認為,時間范圍原則可以表述為:“如果句位X表示的概念狀態(tài)在句法單位Y表示的概念狀態(tài)的范圍之中,那么語序為YX?!焙茱@然,時間范圍原則要求小的成分(部分)排在時距大的成分(整體)之后,即整體到部分的順序。 主要表現(xiàn)在以下幾方面:

      1.時間習慣表達

      (7)貞觀十三年,歲次己巳,九月甲戌,初三日,癸卯良辰。(《西游記》第十二回)

      這里“年”的時間范圍大于“月”,“月”的時距范圍又大于“日”,“日”的范圍大于“時”。

      2.物主與領(lǐng)有物關(guān)系表達

      另外,物主與領(lǐng)有物的關(guān)系跟整體與部分的關(guān)系也是有關(guān)聯(lián)的。物主與領(lǐng)有物的關(guān)系叫作整體與部分的關(guān)系,因為二者都牽涉到范圍大小的問題。如果兩個名詞性成分處在整體對部分的關(guān)系中,那么在語法順序上指整體的名詞性成分就先于指部分的成分。例如:

      (8)不容分說,套上繩,就把美猴王的魂靈兒索了去,踉踉蹌蹌,直帶到一座城邊。(《西游記》第三回)

      因為相對于“魂靈兒”而言,“猴王”是整體,“魂靈兒”只是部分。

      3.時間狀語表達

      就時間范圍原則而言,前一個范疇(X)是小范疇,表示局部;后一個范疇(Y)是大范疇,表示整體。需要指出的是,這里所說的大與小,整體與局部都是相對而言的。我們現(xiàn)在運用時間范圍原則來分析下面的例句:

      (9)當時猴王歡歡喜喜,與木德星官徑去到任。(《西游記》第三回)

      現(xiàn)將例(9)的分析如下(為了表述的直觀性,我們將“當時猴王歡歡喜喜”和“與木德星官徑去到任”所表示的概念狀態(tài)里的時間域分別標為T1和T2):

      從圖一可以觀察到,“與木德星官徑去到任”(T2)這個動作發(fā)生在“當時猴王歡歡喜喜”(T1)這個時間域(整體)內(nèi)的一段時間,即T1>T2?!昂锿鯕g喜”和“與木德星官徑去到任”的動作發(fā)生在“當時”這個時間域(整體)內(nèi)的某一時間點上(部分)。

      (二)空間順序:整體到部分

      Haiman(1980,1983)曾經(jīng)指出,臨摹性在人類語言的語法中起著非常重要的作用。在他的理論中,PTS是出于臨摹的最好的例子,因為在這種情況下,語言的結(jié)構(gòu)直接反映了現(xiàn)實的時間結(jié)構(gòu)。謝信一(1978)的看法:漢語是一種“繪畫式”語言。我們就難以忽視中國哲學家常常提到的一個論點,即“漢人的思維趨于著重對具體事物的感知”。王文斌(2010)認為,英語結(jié)構(gòu)基本上屬于時間性,而漢語結(jié)構(gòu)則基本上是空間性。

      基于以上學者的研究和對相關(guān)語料的觀察,我們發(fā)現(xiàn)漢語也遵循空間順序原則,時間范圍原則就是它的體現(xiàn),具體地說是要求小的成分(部分)排在時距大的成分(整體)之后。下面表示大(整體)的成分用雙下劃線表示,?。ú糠郑┑某煞钟脝蜗聞澗€表示。例如:“沛國”表示大的成分,“譙郡”表示小的成分。

      1.地點表達

      此處地點表達是人們對地方處所的通常表達方式或習慣,漢語的地點表達通常是從大到小。下面是《西游記》中的例子:

      (10)三藏道:“我俗家也姓陳,乃是唐朝海州弘農(nóng)郡聚賢莊人氏。我的法名叫做陳玄奘。只因我大唐太宗皇帝賜我做御弟三藏,指唐為姓,故名唐僧也?!保ā段饔斡洝返谑幕兀?/p>

      相對而言,例(10)中“國”的范圍大于“州”,“州”的范圍大于“郡”,“郡”的范圍又大于“莊”。說明小的成分(部分)排在時距大的成分(整體)之后。

      2.人物描寫

      人物描寫的目的是刻畫人物的性格、表現(xiàn)人物的精神面貌,更深刻地表達文章的中心。人物描寫為了能做到繪聲繪色地再現(xiàn)“人物”,讓讀者如見其人,一般從整體到局部刻畫人物。在凸顯人物某一特征時,這種順序才可能被打破。例如:

      (11)你看他:豐姿英偉,相貌軒昂。齒白如銀砌,唇紅口四方。頂平額闊天侖滿,目秀眉清地閣長。兩耳有輪真杰士,一身不俗是才郎。(《西游記》第五十四回)

      3.場面描寫

      場面描寫,就是對一個特定的時間與地點內(nèi)許多人物活動的總體情況的描寫。為了集中表現(xiàn)描寫自然景色、社會環(huán)境、人物活動等活動,一般從宏觀到微觀,像電影一樣從遠到近拍攝,越來越具體。例如:

      (12)你看這場混戰(zhàn),好驚人也(S1):寒風颯颯,怪霧陰陰。那壁廂旌旗飛彩,這壁廂戈戟生輝(S2)。(《西游記》第五回)

      例(12)中, S1相對于“分”“合”,“天下大勢”是大(整體)成分,“分”與“合”是小(部分)成分。相對而言,“混戰(zhàn)”是大(整體)成分,“旌旗”“戈戟”是?。ú糠郑┏煞?。同樣符合整體>部分。

      4.景物描寫

      景物描寫主要是為了交代人物活動的環(huán)境,使讀者身臨其境。景物描寫的對象,具體地說,可以分為三個方面:風景描寫、風俗描寫和風物描寫。用繪畫用語來表達,那就是:風景畫、風俗畫和風物畫。景物描寫語言是臨摹性和“繪畫式”語言的最典型的體現(xiàn)。畫家通常先畫整體輪廓,再刻畫部分。像繪畫一樣,語言通常也先描寫整體,再描寫部分。例如:

      (13)國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。(《西游記》第一回)

      例(13)中,大(整體)成分是“?!保恍。ú糠郑┑某煞帧吧健薄M瑯臃险w>部分。

      四、結(jié)語

      通過上文的分析發(fā)現(xiàn),時間和空間順序具有同一性,即大(整體)到小(部分)的原則。我們認為這并不是巧合,而是時間順序是空間順序映射的證據(jù)。主要體現(xiàn)在時間范圍原則是空間順序的體現(xiàn)。謝信一(1989)曾經(jīng)提到,漢人在認知策略上,必定先定整體的位置,然后定部分的位置。從心理語言學角度,符合格式塔心理學原理,即人們把重點放在整體上,遵循先整體后部分的認知順序。這種原則不是體現(xiàn)在對時間的感知上,而是體現(xiàn)在對空間的認識上。中國人對空間的思維順序是先大(整體)后小(部分)。這個空間原則影響時間原則,也遵循先大(整體)后?。ú糠郑┑捻樞?。從認知語言學角度,時間比空間更抽象,所以時間是空間的映射。一言以蔽之,空間順序原則才是漢語最本質(zhì)的規(guī)律。當然,空間順序原則是如何影響時間順序原則的過程需要我們進一步研究。

      參考文獻:

      [1]Haiman,J.The iconicity of grammar: Isomorphism and motivation[J].

      Language,1980,(3).

      [2]Hsieh,HSin-I.Chinese as a Pictorial language[J].Journal

      of the Chinese Language teachers Association,1978,(2).

      [3]戴浩一.時間順序和漢語語序[J].國外語言學,1985,(1).

      [4]戴浩一.以認知為基礎(chǔ)的漢語功能語法芻議[J].國外語言學,1989,

      (4).

      [5]王文斌.論英語的時間性和漢語的空間性[R].第9次全國英漢語

      比較研究會宣講稿,2010.

      (龔燕飛浙江寧波 寧波大學外語學院315211)

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