朱錦云
摘 要:教師都有“教書(shū)育人”的責(zé)任,語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重學(xué)生的智育,也要注重學(xué)生的德育。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,可以結(jié)合教材,精心設(shè)計(jì),通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,賞析人物形象,來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);德育滲透;情境
就學(xué)校而言,每位教師都有“教書(shū)育人”的責(zé)任。語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性,這意味著語(yǔ)文不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智育,而且肩負(fù)提高學(xué)生德育、美育等重任;但語(yǔ)文教學(xué)又與政治課有著明顯不同,怎樣使語(yǔ)文科的語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育辯證統(tǒng)一,一直是探討的課題。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,我認(rèn)為可從以下四方面把握德育滲透。
一、挖掘教材,滲透德育
語(yǔ)文教材有不少思想性較強(qiáng)的文章,而初中語(yǔ)文課文,尤具這一特點(diǎn)?;蚴枪?jié)奏分明、瑯瑯上口的詩(shī)歌,或是娓娓動(dòng)聽(tīng)、引人入勝的故事,或是內(nèi)涵豐富、膾炙人口的記事散文。既有培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)和愛(ài)家鄉(xiāng)的《黃河頌》《岳陽(yáng)樓記》,愛(ài)親人重朋友的《背影》《故鄉(xiāng)》,熱愛(ài)生命與生活的《紫藤羅瀑布》,又有教育勤儉節(jié)約和艱苦奮斗的《生于憂(yōu)患、死于安樂(lè)》《儉以養(yǎng)德》,助人為樂(lè)和嚴(yán)己寬人的《窗》《多一些寬容》,道德情操和人格修養(yǎng)的《人民英雄永垂不朽》《紀(jì)念白求恩》,更有人生觀教育的《貝多芬傳》《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。總之,都有著育人的內(nèi)力。語(yǔ)文教師要充分把握教材,深入備課,確定每一篇課文的教育點(diǎn),使文中的人或事的閃光之處得以呈現(xiàn),引起學(xué)生共振。達(dá)到這一步,就需要備課者明確每一課的教學(xué)目標(biāo),充分理解作者的思想,準(zhǔn)確把好學(xué)生思想實(shí)際的“脈”,師生之間就有感情的共鳴點(diǎn),就能達(dá)到作者、授課者、讀者三者為一的和諧。如備《背影》這一課時(shí),不光考慮與學(xué)生一起探討出并感受到骨肉親情感人的力量,還要探究出父愛(ài)無(wú)私的震撼力,推而廣之為母愛(ài)無(wú)私、師愛(ài)無(wú)私等,并切身加以體味和感悟。這樣,教學(xué)雙方就不會(huì)有“置身局外”之感。
二、創(chuàng)設(shè)情境,滲透德育
學(xué)生是未來(lái)的真正主宰者,我們的教育就要讓他們美化情懷、完善人格,去面對(duì)和融入屬于他們自己的人生舞臺(tái)。它要求我們教師以學(xué)校作為陣地,在教育教學(xué)過(guò)程中,必須曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“感人心者,莫先乎情”,基于這一點(diǎn),語(yǔ)文教師要通過(guò)自己創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,使學(xué)生置身于所設(shè)置的教學(xué)情境中,激發(fā)學(xué)生的興趣,通過(guò)耳濡目染,起到潛移默化作用。
(1)充分利用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境,使文章形象化、生動(dòng)化。一部好的電影之所以能打動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)人的心靈,除了各種因素外,畫(huà)面的形象生動(dòng)功不可沒(méi)。語(yǔ)文教學(xué)要使抽象的字變成直觀畫(huà)面,借助幻燈片、掛圖不失為好辦法之一。如教《白楊禮贊》這一課,可以放出移動(dòng)幻燈片介紹白楊樹(shù),并通過(guò)充滿(mǎn)感情的錄音導(dǎo)讀,學(xué)生自會(huì)觀察出白楊樹(shù)筆直的干、枝是怎樣“一律向上”“絕無(wú)旁枝”“緊緊靠攏”“不折不撓,對(duì)抗著西北風(fēng)”,自能初悟出其力求上進(jìn)、偉岸、正直、樸素、嚴(yán)肅、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈的氣質(zhì),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)軍民堅(jiān)強(qiáng)、有斗爭(zhēng)精神的形象更易感染人。
(2)介紹課文背景,創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生充分把握中心。每一篇文章,都有其特定的歷史背景。歷史背景的介紹,更能使學(xué)生理解文章內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)作者寫(xiě)作目的。如教《南京大屠殺》一課,可先在課前教學(xué)生唱《松花江上》這一首催人淚下而又充滿(mǎn)悲憤的歌曲,讓學(xué)生在直觀上接近背景,增強(qiáng)氣氛。接著簡(jiǎn)介當(dāng)年日本鬼子鐵蹄踐踏我國(guó)領(lǐng)土、燒殺擄掠的悲慘場(chǎng)景,“令人發(fā)指的獸行”,而如今日本國(guó)內(nèi)一些人又怎樣企圖抹殺事實(shí)的情況。學(xué)生就會(huì)為文章尾句“記住中華民族的奇恥大辱,它會(huì)讓我們更加明確今后的路該怎么走”產(chǎn)生共鳴,從而激起愛(ài)國(guó)情懷,“為中華崛起而讀書(shū)”之心更加堅(jiān)定。
(3)善用語(yǔ)言描述,創(chuàng)設(shè)出逼真的課文情境。語(yǔ)言描述是情境教學(xué)中最常用的一種形象化手段,生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)言描述可以創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,增強(qiáng)感染力,激發(fā)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的教學(xué)情境。所以,教師應(yīng)該在教學(xué)中運(yùn)用生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)言描述和良好的表情達(dá)意能力,如豐富的眼神和表情、高低適中的語(yǔ)音、快慢適宜的節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和生動(dòng)形象的敘述能力等,創(chuàng)設(shè)出逼真的課文情境,讓學(xué)生身臨其境。換言之,教師就像一個(gè)高明的“導(dǎo)演”,運(yùn)用語(yǔ)言的感染力、號(hào)召力和鼓動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生“入戲”。備課時(shí),教師應(yīng)該選出合適的德育素材提前進(jìn)行語(yǔ)言描述練習(xí),使課堂效果更為理想,這是創(chuàng)設(shè)情境的重要一環(huán)。教師只有抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度,并在實(shí)踐當(dāng)中積極地摸索、認(rèn)真地嘗試和練習(xí),才能最終創(chuàng)設(shè)出逼真的課文情境,讓學(xué)生全身心融入其中,產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,使德育滲透達(dá)到完美的效果。
三、賞析人物,滲透德育
課文往往以具體的故事情節(jié),通過(guò)人物外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)等描寫(xiě),塑造一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。如教《孤獨(dú)之旅》一課,要讓學(xué)生明白杜小康隨父親去放鴨,離開(kāi)了村莊、人群,等于失去了人文環(huán)境。他孤獨(dú)、寂寞甚至痛苦,并因此困惑、迷茫,但當(dāng)他在暴風(fēng)雨的黑夜里,和父親一道奮力攏住走散的鴨子,像大人一樣戰(zhàn)勝了風(fēng)暴時(shí),“他哭了起來(lái)”。教師要與學(xué)生一道探究出:人處在艱辛的環(huán)境,要堅(jiān)強(qiáng),就會(huì)走出寂寞與痛苦;要堅(jiān)強(qiáng),就會(huì)有“叫喊聲中”的自豪和驕傲。教學(xué)中,教師要透過(guò)文字的內(nèi)涵與學(xué)生一道去欣賞、剖析人物,抓住人物的閃光點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)滴的思想熏陶。如蘇霍姆林斯基說(shuō):“知識(shí)事實(shí)只是知識(shí),還不是思想,知識(shí)通過(guò)思想,變成信念。思想已不僅僅是知識(shí),思想中已經(jīng)有‘一小塊小靈魂,一個(gè)人對(duì)他們所知道的事物所持有的態(tài)度。”事實(shí)如此,在賞析人物時(shí),正面人物成為欽佩者,學(xué)生就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)學(xué)習(xí),也就達(dá)到了新課標(biāo)提出的“工具性與人文性的統(tǒng)一”的目的。
總之,教書(shū)育人,責(zé)任重大。語(yǔ)文教學(xué)如何更好地滲透德育,我僅是管窺之見(jiàn),就算是“殊途同歸”吧。
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(河源市連平縣隆街中學(xué))