安東·布魯克納和他的經(jīng)文歌

徐樂娜

1824年，安東·布魯克納出生在奧地利林茨附近安斯菲爾登村莊的一個(gè)教師家庭。父親過世后，布魯克納進(jìn)入圣弗洛里安修道院，成為一名唱詩班歌手。三年后的1840年，他前往林茨接受教師培訓(xùn)，并先后到遙遠(yuǎn)的溫特哈格（Windhaag）及科隆施托夫（Kronstorf）當(dāng)老師。1845年，布魯克納終于成為圣弗洛里安的一名教師，并于六年后受聘為管風(fēng)琴師。

自兒童時(shí)期開始，布魯克納便對各類音樂有所接觸和了解，圣弗洛里安為他提供了更多聆聽偉大宗教作品的機(jī)會，而他自己的早期作品也絕大多數(shù)為教堂而作。在朋友的建議下，布魯克納前往維也納向西蒙·塞西特（Simon Sechter）拜師學(xué)藝，并接受其建議辭去了圣弗洛里安的職務(wù)。1855年，布魯克納終于成為林茨大教堂的管風(fēng)琴師。與先前相比，這里的宗教及世俗音樂曲庫可謂“豐盈富足”，讓他受益匪淺。

1861年，布魯克納完成了對位法的學(xué)習(xí)，跟隨林茨大提琴家、指揮家基茨勒（Otto Kitzler）學(xué)習(xí)管弦樂配器及曲式等作曲法。不久，瓦格納的《湯豪塞》在林茨上演，這對布魯克納而言無疑是一次強(qiáng)烈的沖擊。他對交響樂的創(chuàng)作熱情高漲，并于1864年譜寫出《D小調(diào)交響曲》。然而，這首作品并沒有得到認(rèn)同，甚至被評價(jià)為“言之無物、微不足道”，它的“零”編號便是個(gè)饒有意味的佐證。此后，布魯克納開始將更多精力投入到彌撒的創(chuàng)作中，并譜出了三套大型彌撒作品。直到1868年，由于收入等多方面的原因，他轉(zhuǎn)到維也納音樂學(xué)院任教。

來到維也納之后，布魯克納過得并不順心，甚至是麻煩不斷，而起因皆源自他對瓦格納的崇拜。樂評家漢斯立克對他的敵意更是不加掩飾，即便勃拉姆斯本人在聽過布魯克納的作品后表示認(rèn)同，這位勃拉姆斯的捍衛(wèi)者依然一度設(shè)置障礙，不讓布魯克納來維也納音樂學(xué)院任教。此外，維也納愛樂樂團(tuán)也一度拒絕演奏他的交響樂作品。種種挫折讓布魯克納自信不滿，常常修訂自己的作品，以至于今天我們會看到他的交響樂存在好幾個(gè)版本。布魯克納的余生幾乎都在維也納度過，而他也最終未能沖破“九”的魔咒。1896年，在完成了《第九交響樂》的最后樂章后，布魯克納離開了人世。

自始至終，謙遜的性格伴隨著布魯克納的一生，而這應(yīng)該歸因于他對宗教信仰的堅(jiān)定與虔誠。盡管對即興創(chuàng)作的擅長讓他的交響樂創(chuàng)作受益匪淺，但宗教作品更是顯現(xiàn)其音樂天賦的另一個(gè)重要方面。從1842年在溫特哈格創(chuàng)作的彌撒套曲，到1884年輝煌宏大的《感恩贊》（Te Deum），布魯克納投入其中的心血幾近一生。

為配合禮拜儀式的需要，布魯克納寫過很多短小的作品。1879年，為醫(yī)生教會而作的《公正的話》（Os justi）正是其中之一。這是一首利底亞調(diào)式的升階經(jīng)，以“哈利路亞”結(jié)束，當(dāng)時(shí)被題獻(xiàn)給伊格納茨·特勞米勒（Ignaz Traumihler），圣弗洛里安的唱詩班指揮，亦是倡導(dǎo)教會音樂改革的塞西利運(yùn)動的擁護(hù)者。正如布魯克納給特勞米勒的信中所說，遵循教會音樂改革的要求，《公正的話》中沒有使用變化音，沒有使用七和弦、六四和弦等等。

1869年，在南希（Nancy）的一場小型音樂會讓布魯克納有了國際知名度。巴赫作品的演奏及現(xiàn)場的即興表演不僅為他贏得滿堂喝彩，更使他得到了來自巴黎圣母院的盛情邀請。亦是因?yàn)檫@次機(jī)會，布魯克納開始被弗朗克（Cesar Franck）、圣-桑等著名音樂家關(guān)注。題獻(xiàn)給奧托·勞伊多爾（Otto Loidol）神父的升階經(jīng)《此乃神的殿堂》（Locus iste）正是在這一年完成，其中的模仿式復(fù)調(diào)段落尤其出彩。

圣佛洛里安的副院長阿爾內(nèi)特神父（Michael Arneth）應(yīng)該算是布魯克納的貴人。正是他在布魯克納父親去世后，將之收入修道院成為一名唱詩班歌手，亦是他將身處溫特哈格郁郁寡歡的布魯克納安排到科隆施托夫，繼而回到圣弗洛里安?？梢哉f，阿爾內(nèi)特是布魯克納音樂人生的引路人。1854年，阿爾內(nèi)特與世長辭，葬禮上的音樂正是布魯克納為他譜寫的《拯救我》（Libera me）和《在阿爾內(nèi)特的墳前》（An Arneths Grab）。這兩首經(jīng)文歌皆為男聲合唱和為三把長號而作，亦可由長號和管風(fēng)琴等莊重肅穆的樂器來演奏。

七部無伴奏合唱《圣母頌》（Ave Maria）創(chuàng)作于1861年，5月12日首演于林茨，當(dāng)時(shí)的布魯克納正是大教堂的管風(fēng)琴師。音樂的第一樂句首先由女聲引入，第二樂句由男聲對答。隨著力度的漸強(qiáng)，“耶穌”被一聲聲呼喚，緊跟其后的是聲部間的模仿對位。全曲樸實(shí)清新，充滿著虔誠圣潔的氣氛，其中的對位技巧更是精妙高超。

創(chuàng)作于1885年的《第九號前奏曲》（Ecce sacerdos）是林茨教區(qū)千年紀(jì)念的獻(xiàn)禮之作。這首圣歌在合唱之外特別設(shè)計(jì)了長號和管風(fēng)琴的加入，各聲部間和諧融洽。全曲的結(jié)尾同樣采用了半音式進(jìn)行，與樂曲的開頭交相輝映?？梢韵胂?，在教區(qū)的千年慶典上，如此豐滿恢弘的音響震撼到多少人的靈魂。

為耶穌受難日而作的《王的旗幟》（Vexilla regis）完成于1892年，是布魯克納的最后一首經(jīng)文歌。這首贊美詩平和舒緩、引人沉思，結(jié)束的一句“阿門”氣若吐絲，神安氣定。

1884年可謂布魯克納的豐收年。首先是《第七交響曲》在萊比錫首演獲得巨大成功，指揮尼基什（Nikisch）和布商大廈管弦樂團(tuán)是這個(gè)重要事件的參與者和見證人?！陡卸髻潯芬嘣谶@一年完成，而《拯救你的人民》（Salvum fac populum tuurn）再次袒露出他對音樂的摯愛和對信仰的虔誠。這一年，布魯克納六十歲。

奉獻(xiàn)經(jīng)《心中之王》（Afferentur regi）創(chuàng)作于1861年。此時(shí)的布魯克納還未跟隨塞西特學(xué)習(xí)，其對位法的寫作技藝自然也略顯生澀。這部作品包含四個(gè)聲部，在將樂曲推向高潮的部分，布魯克納特別安排了三個(gè)長號聲部作為補(bǔ)充，以此讓全曲進(jìn)入頂點(diǎn)之際錦上添花。

完成于1868年的《贊美的語言》（Pange lingua）采用弗里幾亞調(diào)式，并在一定程度上遵循了賽西利運(yùn)動對教會音樂提出的一些約束和限制。十年之后，為慶祝林茨大主教魯?shù)辖軤枺˙ishop Rudigier）上任二十五周年，布魯克納譜寫了圣歌《瑪利亞，你為美麗無瑕》（Tota pulchra es Maria），題獻(xiàn)給這位生命中的又一位貴人。音樂在男高音獨(dú)唱與合唱的對話間進(jìn)行，管風(fēng)琴嚴(yán)謹(jǐn)而精準(zhǔn)的持續(xù)音莊重沉穩(wěn)，給樂曲不斷注入生機(jī)與動力。

《枝頭花朵凋零》（Virga Jesse）作于1885年，亦是題獻(xiàn)給特勞米勒的作品。這首升階經(jīng)和《第九號前奏曲》完成于同一年，樂曲中強(qiáng)烈的對比、急促的停頓等極具戲劇性的手法，讓人感受到無窮的力量。結(jié)尾部分，樂曲趨于平和，管風(fēng)琴的低音E在人聲之下構(gòu)成堅(jiān)厚踏實(shí)的基石。

奉獻(xiàn)經(jīng)《大衛(wèi)王降臨》（lnveni David）與《贊美的語言》創(chuàng)作于同一年，為男聲和四把長號而作。樂曲由F小調(diào)開始，在“哈利路亞”中以凱旋的F大調(diào)結(jié)束。贊美詩《黑夜隱去，白晝已到來》（Iam lucis orto sidere）則再次采用了弗里幾亞調(diào)式。

《皇皇圣體》（The tantum ergo）用于祈求上帝的賜福儀式，歌詞選自《贊美的語言》。這首包含五個(gè)聲部的D大調(diào)合唱曲的誕生并不順利，從1846年至1888年，四十多年間被布魯克納多次擱置一邊。

升階經(jīng)《主耶穌的順服》（Christus lactus est）完成于1884年，同樣題獻(xiàn)給勞伊多爾神父。布魯克納在譜上標(biāo)記的是“神秘的中速”。四聲部由同音齊唱引入之后，立刻以對位進(jìn)行推動音樂發(fā)展。隨著聲部間的張力蓄積，樂曲在一層層聲浪中被推向頂點(diǎn)，而低聲耳語的結(jié)束句，與高潮段落形成極大的反差，更帶來強(qiáng)烈的戲劇化的聽覺感受。

圣布萊德教堂合唱團(tuán)

Choir of St. Bride's Church

作為新聞工作者們的教堂，圣布萊德教堂一直為人熟知，而它所處的位置正是以前的新聞界中心、倫敦有名的艦隊(duì)街（Fleet Street）。圣布萊德教堂合唱團(tuán)經(jīng)常得到新聞界的捐贈，盡管倫敦的新聞產(chǎn)業(yè)發(fā)生了巨大的變化，但媒體人依然把教堂視為他們的精神家園，也一如既往地給予教堂支持。

1958年，因戰(zhàn)亂而中止的圣布萊德教堂合唱團(tuán)重振旗鼓，由戈頓·雷諾茲（Gordon Reynolds）擔(dān)任指揮。合唱團(tuán)組建之初的編制一直維持至今，目前他們擁有十二位成年的專業(yè)歌唱家。除為新人提供婚禮音樂、紀(jì)念儀式等現(xiàn)場服務(wù)之外，每周日教堂的雙合唱團(tuán)唱詩是他們最為重要的工作內(nèi)容。

羅伯特·瓊斯

Robert Jones

1988年至今，瓊斯一直擔(dān)任圣布萊德教堂合唱團(tuán)的指揮。他早年在牛津基督教堂學(xué)院跟隨大衛(wèi)·約翰斯頓（David Johnston）學(xué)習(xí)聲樂，跟隨尼古拉斯·丹比（Nicholas Danby）學(xué)習(xí)管風(fēng)琴，并獲得音樂獎(jiǎng)學(xué)金。在校期間，他還是西蒙·普雷斯頓（Simon Preston）麾下的教堂唱詩班中的一名合唱歌手。十六歲時(shí)，他便得到了第一份職業(yè)——管風(fēng)琴師。畢業(yè)后，瓊斯在溫莎公園內(nèi)的圣喬治禮拜堂、威斯敏斯特大教堂擔(dān)任唱詩班的領(lǐng)唱。與此同時(shí)，他亦十分喜愛合唱團(tuán)歌手的角色，與塔利斯學(xué)者合唱團(tuán)（Tallis Scholars）、奧蘭多合唱團(tuán)（Orlando Consort）、加布里耶利合唱團(tuán)（Gabrieli Consort）的合作尤為密切。