初探三段論演繹推理對(duì)法律的反規(guī)避作用

【摘要】三段論演繹推理是大陸法系法律推理的重要組成部分，三段論由大前提、小前提推導(dǎo)到一個(gè)法律結(jié)論，具有嚴(yán)密性、邏輯性的特點(diǎn)，是一種必然性推理。而法律相對(duì)于社會(huì)的快速發(fā)展而言往往存在不確定性、局限性和滯后性，這造成了大量規(guī)避法律現(xiàn)象的產(chǎn)生。通過(guò)分析三段論的邏輯結(jié)構(gòu)到歸納法律規(guī)避現(xiàn)象的成因出發(fā)，窺探三段論演繹推理對(duì)法律的運(yùn)行過(guò)程中規(guī)避法律現(xiàn)象的遏制作用。

【關(guān)鍵詞】法律規(guī)避三段論演繹推理反規(guī)避

一、三段論的邏輯構(gòu)建

拉倫茨認(rèn)為,三段論法的簡(jiǎn)潔表述方式是:大前提（法律規(guī)范）——T→R(對(duì)T的每個(gè)事例均賦予法效果R)；小前提（法律事實(shí)）——S=T(S為T(mén)的一個(gè)事例)；法律結(jié)論——S→R(對(duì)于S應(yīng)賦予法效果R)。拉倫茨把這些邏輯語(yǔ)式稱為“確定法效果的三段論法”。［1］邏輯學(xué)上的三段論演繹系統(tǒng)最早可以追溯到亞里士多德，三段論在邏輯學(xué)上是單一論證的完整結(jié)構(gòu)形式，由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。傳統(tǒng)司法判決主要就是應(yīng)用三段論的涵攝模式作出判決的。［2］顯然在司法三段論中,大前提是邏輯起點(diǎn),大前提在先,小前提在后,大小前提之間形成推論關(guān)系,導(dǎo)致判決結(jié)論。

逐一分析大小前提。首先，對(duì)于被賦予法律效果的大前提，在現(xiàn)實(shí)中我們往往忽略了這點(diǎn)要素，往往將其劃入立法者的管轄而忽視了其發(fā)展歷程：殺人者判死刑,張三殺人,判張三死刑,這是典型的三段論演繹推理形式?！皻⑷苏吲兴佬獭边@條法律規(guī)范的產(chǎn)生恰恰是于已經(jīng)發(fā)生了李四、王五等殺人這樣的案件事實(shí)之后。法律規(guī)范是著眼于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)未來(lái)的規(guī)定和適用,在方法上無(wú)疑運(yùn)用了經(jīng)驗(yàn)的不完全歸納方法,其外延并不能涵蓋以后的所有的情況。從法律規(guī)范的形成過(guò)程看,它是對(duì)過(guò)去所發(fā)生的法律現(xiàn)象的共同特征的概括、抽象的結(jié)果,法律規(guī)范決不能產(chǎn)生法律現(xiàn)象,而法律規(guī)范是法律現(xiàn)象的反映。因此我們不能說(shuō)運(yùn)用法律規(guī)范對(duì)這些法律事實(shí)進(jìn)行復(fù)述，可以說(shuō)，法律規(guī)范只能是對(duì)這些案件事實(shí)的提煉性反映。

其次，對(duì)于小前提而言，它往往由于現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜多變呈現(xiàn)一種很難完全把握的狀態(tài)，如法官設(shè)法為案件事實(shí)去尋找一個(gè)對(duì)應(yīng)的法律規(guī)范，但這個(gè)過(guò)程極其復(fù)雜,并非表面上那么簡(jiǎn)單,因?yàn)榇?、小前提只有在契合的情況下才能構(gòu)成一個(gè)三段論邏輯推理的大、小前提,否則二者之間就沒(méi)有什么關(guān)系。二者的契合并不僅在于名稱上的一致,因此必須弄清楚法律規(guī)范所來(lái)源的法律經(jīng)驗(yàn)事實(shí)是什么,法律規(guī)范的構(gòu)成要件是什么,只有案件事實(shí)完全符合法律規(guī)范的構(gòu)成要件時(shí),大、小前提是契合的時(shí)候,才能說(shuō)為案件事實(shí)找到合適的法律規(guī)范。所以說(shuō)大小前提并非僅憑機(jī)械性的重合就能簡(jiǎn)單地得出一個(gè)結(jié)論。如許霆案的爭(zhēng)議判決就是明顯的大、小前提不契合所產(chǎn)生出來(lái)的怪異現(xiàn)象。之所以演繹三段論會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象正是人們沒(méi)有意識(shí)到大前提與小前提關(guān)系契合的重要性。

除了大小前提要相互契合對(duì)三段論的邏輯來(lái)說(shuō)非常重要外，傳統(tǒng)三段論僅僅從外在形式的基礎(chǔ)上控制它的正確性而忽略了意義中心的證立也是在如今的三段論運(yùn)用當(dāng)中存在的相當(dāng)大的問(wèn)題。這點(diǎn)具體會(huì)在下文中提到。

二、司法三段論對(duì)規(guī)避法律的反作用

司法三段論本身具有一個(gè)很嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，是一種必然性推理，即前提與結(jié)果的包含關(guān)系，具有邏輯上的必然性。而人們規(guī)避法律往往都是利用法律內(nèi)部邏輯的混亂，法條之間存在漏洞、沖突或者可乘之機(jī)，有心者以此來(lái)抓住法律下面隱藏的“漏洞”，將自己的行為游走在法律之外的“灰色地帶”。因此，筆者認(rèn)為利用演繹推理三段論嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)對(duì)規(guī)避法律有著深層次、意想不到的作用。以下由“王海打假案”①［3］做分析：

為了利用法律規(guī)范使自己謀取利益的增加。王海以及眾多類似于王海一樣的打假者們借打假的幌子利用法律謀取利益，盡管這種打假的行為滿足了眾多消費(fèi)者打擊制假賣(mài)假者的痛恨之情。但是從嚴(yán)格的法治角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是——這是一種不當(dāng)利用法律的行為。

（一）反規(guī)避的關(guān)鍵：對(duì)事實(shí)的把握和挖掘

再觀規(guī)避法律行為的定義，法律規(guī)避行為是披著一層合法或不違法的外衣以達(dá)到謀取利益增加或不利益減少的目的的行為。這就意味著，以一種直觀的、不假思索的態(tài)度去對(duì)待這種行為，很容易被迷惑，認(rèn)可其合法性的存在，盡管是一種虛假的合法性。因此，要妥當(dāng)?shù)慕鉀Q此類案件，就必須正確的提煉出法律事實(shí)。透過(guò)其合法性的面紗揭開(kāi)其違法性的本質(zhì)。三段論雖是在大前提、小前提邏輯推理下得出結(jié)論，但是如果從一開(kāi)始就不能正確提煉作為小前提的法律事實(shí)，那么在運(yùn)用演繹邏輯后得出的必然是一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論。所以，司法審判時(shí)，法官處理規(guī)避法律的案件，難點(diǎn)并不在于對(duì)法律或文本的釋明，而是在于對(duì)法律事實(shí)的提煉。

在此，我們做一個(gè)等式分析——

大前提：A法律規(guī)范（對(duì)過(guò)去事實(shí)的不完全歸納）

《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第2條規(guī)定，“消費(fèi)者為生活消費(fèi)需要購(gòu)買(mǎi)商品并接受服務(wù)，其權(quán)益受本法保護(hù)?！?/p>

＋小前提：B案件事實(shí)（顯性事實(shí)＋隱形事實(shí)）——顯性事實(shí)為一般暴露在表面的合法or不違法行為；隱形事實(shí)即為隱藏在案件基本事實(shí)之下的法律規(guī)避行為。

顯性事實(shí)：王海購(gòu)買(mǎi)商品、接受服務(wù)

隱形事實(shí)：王海并非單純的出于生活消費(fèi)的需要而購(gòu)買(mǎi)商品，它本身即是帶著打假的口的去購(gòu)買(mǎi)商品，是為了謀求某些利益或者出于對(duì)制假賣(mài)假者的仇恨。

＝法律結(jié)論

從上可以看出，演繹推理的缺點(diǎn)在于它本身的不確定性，更多的是由于事實(shí)的不確定。正是過(guò)分依賴事實(shí)的判斷，才會(huì)導(dǎo)致反規(guī)避法律行為的屢見(jiàn)不鮮。從等式中可以推出，這里的關(guān)鍵在于正確認(rèn)識(shí)把握過(guò)去事實(shí)和挖掘隱形事實(shí)。

首先，不能機(jī)械看待大前提中提到的過(guò)去事實(shí)。前面已經(jīng)提到，大前提的構(gòu)成要件是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的一種不完全歸納,它不可能窮盡已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)驗(yàn)事實(shí),它的構(gòu)成要件可以說(shuō)在制定時(shí)就是不完備的,更不用說(shuō)隨著法律生活的變化而產(chǎn)生新的案件事實(shí),其在過(guò)去所制定的法律規(guī)范的構(gòu)成要件范圍之外,所以單就法律規(guī)則而言,大前提對(duì)小前提涵攝的有效性并不完全具有必然性。在假定法律事實(shí)(小前提)已經(jīng)確定時(shí),法官要做的是尋找正好適用于此案件事實(shí)的法律規(guī)范,這時(shí)有兩種情況:A.找到適用的法律規(guī)范,由此作出合法的判決。B.找不到正好適用的法律規(guī)范。這里又有四種情況:b1.可以找到相近的法律規(guī)范勉強(qiáng)適用；b2.出現(xiàn)了法律空隙；b3.法律規(guī)范含糊不清；b4.有兩個(gè)以上法律規(guī)范可用,但它們之間互相抵觸和矛盾。出現(xiàn)這樣客觀存在的情況,實(shí)證主義求助于法官的自由裁量權(quán)。[4]這時(shí)候在法律推理的過(guò)程中要認(rèn)識(shí)到——從常義角度，王海很可能被認(rèn)為是消費(fèi)者。因?yàn)樵谄胀ㄈ说恼J(rèn)識(shí)狀態(tài)下，只要是生活消費(fèi)而購(gòu)買(mǎi)物品的人都屬于消費(fèi)者。而在法律背景下的專業(yè)意義上來(lái)說(shuō)，與日常生活中普通大眾理解的消費(fèi)者概念并不能完全等同，因此要求法官在法律推理的過(guò)程中要時(shí)刻意識(shí)到消費(fèi)者保護(hù)法所保護(hù)的是常態(tài)意義的消費(fèi)者。

其次，挖掘案件中的隱形事實(shí)。一般來(lái)說(shuō)，規(guī)避法律的案件事實(shí)往往都與同法律規(guī)范所規(guī)定的事實(shí)有些許偏差或者細(xì)節(jié)不同，即B（小前提）的隱形事實(shí)實(shí)質(zhì)包含在A（大前提）的范圍內(nèi)，但顯示事實(shí)似乎與A無(wú)法關(guān)聯(lián)。這個(gè)時(shí)候最需要的往往是挖掘到真實(shí)的隱形事實(shí)，讓其與A對(duì)應(yīng)。也就是說(shuō)，司法者在作出運(yùn)用三段論進(jìn)行演繹推理的過(guò)程中要提煉出王海打假的真正目的，而非單純的對(duì)大前提A加以套用。只有全面的將案件事實(shí)的行為與其目的相結(jié)合，對(duì)行為和結(jié)果進(jìn)行分析，辨識(shí)出行為在法律上的意義，對(duì)隱形事實(shí)進(jìn)行提煉和判斷，才算是真正運(yùn)用了演繹推理的邏輯結(jié)構(gòu)，得出正確的法律結(jié)論。引用波斯納法官的話來(lái)說(shuō)“真實(shí)可靠性不僅取決于個(gè)別三段論的有效性，而且取決于前提的真實(shí)性?！保?］

（二）反規(guī)避的根本：不僅是形式上的演繹推理

既然法律規(guī)避行為都披上了一層合法的外衣，那么如何發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)的內(nèi)容？這就需要法官在運(yùn)用三段論演繹推理的過(guò)程中不再僅僅是將三段論簡(jiǎn)單作為一個(gè)形式邏輯演繹推理的過(guò)程，裁判結(jié)果不再是“非此即彼”的，而是“不僅…而且…也是”的命題。社會(huì)追求的也不再是判決結(jié)果的“唯一正確答案”，而更多的是關(guān)注裁判結(jié)果的合理性和可接受性。一個(gè)正當(dāng)?shù)姆膳袥Q是法官應(yīng)用多種法律方法，在事實(shí)與規(guī)范之間復(fù)雜往返的結(jié)果。

上文終已經(jīng)提到傳統(tǒng)三段論僅僅從外在形式的基礎(chǔ)上控制它的正確性而忽略了意義中心的證立也是在如今的三段論運(yùn)用當(dāng)中存在的相當(dāng)大的問(wèn)題。那么這個(gè)問(wèn)題的來(lái)源是什么對(duì)有助于梳理三段論的內(nèi)在作用?？赡芷胀ㄈ藳](méi)有意識(shí)到邏輯三段論與運(yùn)用到法學(xué)領(lǐng)域上的（稱司法三段論）的區(qū)別，邏輯三段論中的“是”的命題變成了“應(yīng)當(dāng)”，看似沒(méi)有什么區(qū)別?？墒沁壿嬋握撟钪匾摹皩?shí)然”結(jié)構(gòu)到法學(xué)領(lǐng)域中卻偷換概念的變成了“應(yīng)然”的結(jié)構(gòu)。在這里我們也可總結(jié)出另一個(gè)邏輯三段論與法學(xué)上的司法三段論的區(qū)別等式：

邏輯三段論 司法三段論

是 應(yīng)當(dāng)

實(shí)然 應(yīng)然

存在命題 規(guī)范命題

描述性 評(píng)價(jià)性

清楚邏輯三段論與司法三段論實(shí)質(zhì)是有差別的，就應(yīng)該意識(shí)到司法三段論不應(yīng)當(dāng)如同邏輯三段論一樣將價(jià)值與事實(shí)相分離，因?yàn)檫壿嬋握撜麄€(gè)邏輯建構(gòu)是非常嚴(yán)謹(jǐn)而嚴(yán)密的，因此法律適用的過(guò)程中法官將司法三段論如同邏輯三段論一樣機(jī)械的僅僅是通過(guò)套用來(lái)解決案件是存在問(wèn)題的。正是因?yàn)樗痉ㄈ握摰耐祿Q概念導(dǎo)致了法律推理的過(guò)程中會(huì)使得有心人有可乘之機(jī)，在加之我國(guó)法律體系在立法之初確實(shí)存在邏輯不夠嚴(yán)密的問(wèn)題，這兩點(diǎn)成為了法律規(guī)避的溫床。

通過(guò)以上分析，搞清楚法律規(guī)避與司法三段論之間的矛盾點(diǎn)是我們突破兩者關(guān)系并利用推理方法反作用法律規(guī)避的重要突破口。它們之間的矛盾點(diǎn)在于：司法三段論并非像邏輯三段論那樣的邏輯嚴(yán)密，需要事實(shí)與價(jià)值結(jié)合，而法律規(guī)避正是一種看似正當(dāng)?shù)男袨?，如果僅僅是運(yùn)用事實(shí)判斷而不結(jié)合價(jià)值衡量的話會(huì)使得規(guī)避行為乘虛而入。因此，筆者認(rèn)為在法律實(shí)踐過(guò)程中三段論的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)結(jié)合事實(shí)判斷和價(jià)值衡量，而非簡(jiǎn)單形式套用。

如從“王海打假案”分析的話，僅從形式推理會(huì)造成這樣一種結(jié)果：

法律規(guī)定——“消費(fèi)者為生活消費(fèi)需要購(gòu)買(mǎi)商品并接受服務(wù)，其權(quán)益受本法保護(hù)”

王海買(mǎi)東西——王海是消費(fèi)者

法律結(jié)論——王海應(yīng)當(dāng)受到《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的保護(hù)

僅從形式判斷，這個(gè)法律推理沒(méi)有什么漏洞，而王海的行為也就被規(guī)避掉了，在這個(gè)時(shí)候如果加入前面所提到的價(jià)值衡量，法官意識(shí)到王海打假的行為的真正目的為某些不為人知的利益或者其他目的。只有加入價(jià)值衡量才能更容易看到前面所提到的隱形事實(shí)，也是更容易抓住所謂規(guī)避行為真正的目的所在。

三、結(jié)語(yǔ)

筆者一直認(rèn)為研究法律方法論的最終目的并非把法律推理、法律解釋等各種法律方法孤立起來(lái)，而是將各種法律方法相互作用并得以融會(huì)貫通，這才方為學(xué)習(xí)之道。因此帶著這一目的，本文初探了三段論的演繹推理對(duì)正式處理法律現(xiàn)象的作用。如今社會(huì)規(guī)避法律情形的大量存在對(duì)法治建設(shè)帶來(lái)了嚴(yán)重危害，我們必須正視這樣一種失范的現(xiàn)象，因此遏制規(guī)避法律的行為顯得刻不容緩。

本文首先通過(guò)對(duì)三段論邏輯結(jié)構(gòu)的分析發(fā)現(xiàn)大前提中的事實(shí)實(shí)際上是對(duì)過(guò)去事實(shí)的提煉，且大前提與小前提相互契合的重要性，得出三段論對(duì)規(guī)避現(xiàn)象的作用——通過(guò)對(duì)過(guò)去和隱形事實(shí)的挖掘和加入價(jià)值衡量的方法。本文以著名的“王海打假案”為案例，從分析大、小前提出發(fā)，發(fā)現(xiàn)邏輯推理依賴事實(shí)的判斷；并對(duì)邏輯三段論與司法三段論加以區(qū)分，最終發(fā)現(xiàn)三段論演繹推理對(duì)法律規(guī)避行為的反作用。

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作者簡(jiǎn)介：周瑩（1987-），女，江西上饒人，華東政法大學(xué)2010級(jí)法學(xué)理論專業(yè)碩士研究生，研究方向：法學(xué)理論。