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      一本書(shū)照亮生命

      2012-04-29 00:44:03秦月漢關(guān)
      河南教育·基教版 2012年2期
      關(guān)鍵詞:天命論語(yǔ)譯文

      我是從非師范院校招考進(jìn)入教育系統(tǒng)的。當(dāng)初報(bào)考教師純屬無(wú)奈之舉。本不想當(dāng)教師,總覺(jué)得一個(gè)大男人與一群學(xué)生打交道沒(méi)意思。工作后,更是對(duì)自己的處境很不滿意,總想著有一天能走出農(nóng)村,走進(jìn)城市,做一個(gè)體面的教育人,最好能脫離教師這個(gè)工作崗位,去干更大更壯麗的事業(yè)。

      這份不安分帶給我的內(nèi)在煎熬是雙重的:一方面常??畤@命運(yùn)的不公,悲觀消極;另一方面在工作上則敷衍了事,無(wú)法受到積極的肯定。因此,“工作的意義和幸福”這種話,對(duì)我而言完全是笑話。

      一次上網(wǎng)閑逛,誤打誤撞我到了“教育在線”網(wǎng)站。注冊(cè)時(shí),收到了自動(dòng)發(fā)送的歡迎短消息,其中有“教育在線”這幾年培育了多少名師等內(nèi)容。得知這個(gè)網(wǎng)站可以培育名師,我對(duì)這個(gè)網(wǎng)站便格外關(guān)注。沒(méi)想到,這一次相遇,徹底改變了我的人生。

      開(kāi)始,我順理成章地泡在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展論壇,后來(lái)又加入“海拔五千教師讀書(shū)會(huì)”。讀書(shū)會(huì)升級(jí)成為新教育網(wǎng)絡(luò)師范學(xué)院(簡(jiǎn)稱“網(wǎng)師”)后,我就理所當(dāng)然地成為網(wǎng)師學(xué)員。

      在網(wǎng)師里讀書(shū),又被稱為“啃讀”,學(xué)員們一字一句地閱讀著、推敲著、討論著如蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》等教育經(jīng)典,學(xué)得慢但學(xué)得扎實(shí),這讓我收獲不小。不過(guò),諸多啃讀中,只有一本書(shū)給了我一見(jiàn)傾心的感覺(jué),而且這本書(shū)和一個(gè)人,從此鐫刻在我的生命中——這本書(shū)是《論語(yǔ)》,這個(gè)人就是孔子。

      2010年的上半年,網(wǎng)師開(kāi)設(shè)《論語(yǔ)》課程,講師是干國(guó)祥老師。在干老師的帶領(lǐng)下,從5月到7月的整整3個(gè)月中,我一直沉浸在《論語(yǔ)》里。

      子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>

      這一則《論語(yǔ)》是孔子自述生平??鬃映錾碡毢?,從小有志于學(xué),三十歲左右已經(jīng)以知禮而聞名于諸侯了。當(dāng)時(shí)的孟僖子(魯國(guó)司空,三桓之一)在臨死的時(shí)候還囑咐自己的兩個(gè)兒子去向孔子學(xué)禮。但是孔子并沒(méi)有滿足于此,他一直在思考著自己的人生方向。

      在三十歲到四十歲之間,孔子也曾“迷惑”過(guò):他一直想在政治上有所作為,但是當(dāng)陽(yáng)貨、公山弗擾等人召喚他一起出仕時(shí),他卻在猶豫,因?yàn)檫@些人政治權(quán)力的獲得本身就是不合法、非正義的。是否跟同他們一起出仕,成為孔子面臨的一大問(wèn)題。后來(lái),他開(kāi)始周游列國(guó),顛沛流離。

      在五十歲左右的時(shí)候,孔子不再迷惑了,因?yàn)樗业搅怂摹疤烀敝凇?/p>

      或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“《書(shū)》云:‘孝乎!惟孝,友于兄弟,施于有政。是亦為政,奚其為為政?”

      【譯文:有人對(duì)孔子說(shuō):“你為什么不從事政治?”孔子說(shuō):“《尚書(shū)》說(shuō),孝呀,只有孝!又能友愛(ài)兄弟,就會(huì)作用于政治。這就是政治,還要另搞什么政治?”】

      孔子發(fā)現(xiàn)擔(dān)當(dāng)起文明傳承的使命也是“為政”,這才是自己一生的天命。從此以后,他不再迷惑,相反變得“耳順”,以至于“從心所欲,不逾矩”了。

      孔子的經(jīng)歷,讓我開(kāi)始思考我的人生,思考我的“天命”之所在。我苦苦追尋的,真的是我想要的嗎?這只是一種從眾心理呢,還是我內(nèi)心真正的聲音?我真正想要什么,我又能做些什么,我的特長(zhǎng)和局限又是什么呢?此時(shí),我少了幾分以前的浮躁,開(kāi)始反思起自己。

      也是從這一刻開(kāi)始,我不斷反復(fù)翻看《論語(yǔ)》,并結(jié)合網(wǎng)師的授課,試圖去觸摸千年之前的那位老師的心靈。細(xì)讀中,我覺(jué)得《論語(yǔ)》中的許多條目,仿佛就是講給我聽(tīng)的:

      子曰:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?!?/p>

      【譯文:孔子說(shuō):“如果發(fā)財(cái)可以追求到的話,就是做個(gè)市場(chǎng)的看門(mén)人,那我也干。如果并非如此,那還是干我愿意的事情吧?!薄?/p>

      子曰:“士而懷居,不足以為士矣。”

      【譯文:孔子說(shuō):“知識(shí)分子留戀安逸的生活,那也就不配是知識(shí)分子了?!薄?/p>

      是的,生死有命,富貴在天。當(dāng)一個(gè)人將自己的目光只定位在追求財(cái)富時(shí),他不見(jiàn)得能追求到財(cái)富,卻已經(jīng)失去了寧?kù)o,從而失去了幸福。而且,這樣的人,是不配稱為“士”、不配稱為知識(shí)分子的。

      這不正是我的寫(xiě)照嗎?我以前過(guò)得痛苦不堪,不正是因?yàn)閷⒀酃饩劢褂谪?cái)富了嗎?那么,一個(gè)知識(shí)分子又應(yīng)該怎樣做呢?

      《論語(yǔ)》中有一段孔子與子路的對(duì)話:有人勸子路,天下滔滔洪水泛濫,誰(shuí)能使它改變呢?與其跟隨躲避壞人的人,不如跟隨躲避世事的人。子路把這些話告訴孔子時(shí),孔子回答:

      “鳥(niǎo)獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道,丘不與易也?!?/p>

      【譯文:我們總不和飛鳥(niǎo)走獸一起生活吧。我不是人類(lèi)的一分子又是什么呢?如果天下太平,我才不會(huì)去改變哩!】

      反復(fù)讀著這段話,我的眼前浮現(xiàn)出的是自己的教室。是的,我們常常抱怨周?chē)沫h(huán)境不好,可我們不也是人類(lèi)的一分子嗎?我們不去改變,又靠誰(shuí)改變呢?我的責(zé)任,又在哪里?

      子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!堯、舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已?!?/p>

      【譯文:子貢說(shuō):“如果廣泛地給人民好處,從而能夠普遍救濟(jì)群眾,怎么樣?可以說(shuō)是仁嗎?”孔子說(shuō):“這哪里只是仁,應(yīng)該是圣了。連堯、舜都難做到。所謂仁,是說(shuō)自己想站起來(lái),就幫助別人站起來(lái);自己想開(kāi)拓發(fā)展,就幫助別人開(kāi)拓發(fā)展。從近處做起,可以說(shuō)是實(shí)行仁的方法。”】

      儒家的核心思想是“仁”。在孔子看來(lái),仁就是愛(ài)人,就是“己立立人,己達(dá)達(dá)人”。而且,孔子還特別指出了行仁之法——能近取譬。從近處做起,從干好自己的本職工作開(kāi)始。

      我的近處是什么?我的本職工作是什么?為什么被人們贊美為有價(jià)值、有意義的教育工作,在我的眼里不堪一提?作為男人,我想做大事業(yè),而教育在塑造人、改變?nèi)?,進(jìn)而改變周遭和世界,這難道不是一場(chǎng)轟轟烈烈的大事業(yè)嗎?我的價(jià)值到底在哪里?我的意義到底在何處?

      我痛苦地反復(fù)追問(wèn)、逼問(wèn)自己:成為一個(gè)教師,或者說(shuō)成為一個(gè)人,對(duì)我意味著什么?人的生命是有限的,為了名利,為了房子、票子,去苦苦追求,這些就是我的天命所在嗎?當(dāng)我們百年之后,如何證明自己活過(guò)?

      伴隨著《論語(yǔ)》一書(shū),無(wú)數(shù)問(wèn)題在工作間隙、在夜深人靜、在悄然獨(dú)處時(shí),如潮水般一波又一波地沖刷著我的心。當(dāng)初加入網(wǎng)師進(jìn)行學(xué)習(xí),我本是以“成名師賺大錢(qián)”為目的。一本本書(shū)地讀過(guò)來(lái),漸漸發(fā)現(xiàn),沉醉在書(shū)中的時(shí)候,往往忘記了“成名師賺大錢(qián)”的目標(biāo),而覺(jué)得教師這個(gè)職業(yè),已經(jīng)成為我的選擇。但《論語(yǔ)》一書(shū)卻攪動(dòng)了我的根本,當(dāng)初不純的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),成了常常折磨自己的毒瘤。

      最后,我還是信了孔子說(shuō)的那句話:“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣?!保ㄗg文:仁很遙遠(yuǎn)嗎?我們?nèi)缯嫦胍?,它就?huì)來(lái)的。)這么說(shuō),只要我能“縱身一躍”,“欲仁”,我也會(huì)成為一個(gè)名符其實(shí)的“士”,乃至于“君子”的。

      當(dāng)我真正相信孔子的這句話、開(kāi)始相信自己時(shí),我仿佛體認(rèn)到了自己的“天命”:我的天命就在教室里。當(dāng)一名教師,通過(guò)自己的努力去成就學(xué)生,這也同時(shí)是在成就我自己的生命。

      我那顆流浪的心至此終于找到了歸宿,我的內(nèi)心不再痛苦煎熬。當(dāng)我埋首于教室,將心靈、雙眼完全聚焦于我的學(xué)生時(shí),我開(kāi)始享受到一種屬于我獨(dú)有的寧?kù)o和幸福。

      在讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中,我不僅體認(rèn)到了自己的“天命”,內(nèi)心變得純凈起來(lái)。而且,從《論語(yǔ)》中我也體悟到了更多的關(guān)于教育教學(xué)的思想。這里不僅僅有我們通常所說(shuō)的“因材施教”“舉一反三”“有教無(wú)類(lèi)”等,還有許多更為深刻和有趣的東西。

      比如,從《論語(yǔ)》中我學(xué)到了班級(jí)管理。許多關(guān)于班級(jí)管理的書(shū),不是過(guò)于嚴(yán)格,就是過(guò)于浪漫。要么是一味強(qiáng)調(diào)和學(xué)生做朋友,要么只強(qiáng)調(diào)紀(jì)律約束??稍诳鬃舆@里,在《論語(yǔ)》這里,我找到了“大全”。

      子曰:“唯仁者能好人,能惡人。”

      【譯文:孔子說(shuō):“只有仁愛(ài)的人才能喜歡人,憎惡人?!薄?/p>

      現(xiàn)在,我們常常提倡賞識(shí)教育、激勵(lì)教育,那么,學(xué)生到底要不要批評(píng)、懲罰,什么樣的老師才能懲罰學(xué)生呢?在孔子這里,我同樣找到了答案:只有熱愛(ài)人的“仁者”,才能“惡人”。這不就是泰戈?duì)査f(shuō)的“只有熱愛(ài)人的才可以懲戒人”嗎?這種愛(ài),是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài),而不是教師為了自己的利益(如職稱,獎(jiǎng)金等)而披上一層愛(ài)的偽圣外衣。想想很多時(shí)候,我們都說(shuō)自己愛(ài)學(xué)生,愛(ài)教育,最終其實(shí)往往是為了自己,為了職稱、獎(jiǎng)金而已。用孔子的這句話對(duì)照自己,讓我不由得時(shí)常警覺(jué)、反思。

      用3個(gè)月去閱讀一本書(shū),用3個(gè)月去觸摸一個(gè)偉大的靈魂,我就這樣學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》。我知道我對(duì)《論語(yǔ)》的理解還是處于“格言式”的,還只是一知半解,并沒(méi)有真正深入到儒學(xué)和孔子思想的核心中去。但是,這本書(shū)帶給我的沖擊,堪稱前所未有的靈魂洗禮,已經(jīng)讓我收獲甚多。直到如今,我仍然常常翻看《論語(yǔ)》,遙想孔子。這本書(shū)、這個(gè)人,已經(jīng)照亮了我的生命。而前方的路,還很長(zhǎng)……

      【童喜喜點(diǎn)評(píng)】

      同樣閱讀,讀法不同。

      有的人閱讀,把書(shū)籍讀成了逃避現(xiàn)實(shí)的城堡,獨(dú)自在精神的世界里優(yōu)游,于他人無(wú)害,卻也無(wú)益。

      有的人閱讀,卻把書(shū)籍變成了改造自我、最終改變現(xiàn)實(shí)的武器。在閱讀后行動(dòng),在行動(dòng)中再閱讀,如此反復(fù),最終把自己的人生用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)成一本真實(shí)、厚實(shí)的大書(shū)。

      在這個(gè)時(shí)代,前一種閱讀已不多見(jiàn),后一種閱讀更為難得。而教育,恰恰熱切呼喚著后一種閱讀法。

      知識(shí)在以越來(lái)越快的速度更迭,但經(jīng)典名著中傳達(dá)的精神,卻是永恒的。人類(lèi)跌跌撞撞數(shù)千年,始終探究的是讓人能成為真正的人的辦法,尋找的是一條回家的路。

      經(jīng)典都通過(guò)了時(shí)光的檢驗(yàn),而時(shí)光也會(huì)讓經(jīng)典蒙上灰塵。需要怎樣勤奮的手,才能將灰塵擦凈?需要怎樣虔誠(chéng)的心,才能與千年前的智者產(chǎn)生共鳴?

      秦月漢關(guān),這位陜西戶縣一所普通農(nóng)村中學(xué)的教師,用自己的行動(dòng),做出了解答。

      而我們每個(gè)人,都該有自己的答案。

      (責(zé) 編 子 君)

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