古民居在青花裝飾中的運用

中國疆域遼闊,民族眾多,各地的地理、氣候條件和生活方式也各不相同。因此,各地人居住的房屋樣式和風(fēng)格也不盡相同。在中國的居民中,最有特點的是北京的四合院。西北黃土高原的窯洞,安徽的古民居和福建、廣東的土樓等建筑。

一、古民居在山水畫中的運用

在中國畫中,無論是大幅雄奇壯美險峻,以氣勢奪人心魄,還是小幅“春江輕舟岸柳,小橋流水人家”的山水畫。其創(chuàng)作題材不外乎,“山水相連,樹石峰巒,云水舟車。亭臺樓閣,民居古寨等。為山水畫增添情趣,正所謂“仁者樂山,智者樂水,美者樂居?！倍诶L畫技法上,卻始終擺脫不了傳統(tǒng)民居的影響“云生梁棟間、風(fēng)出窗戶里”(東晉、郭璞)。“窗中列遠岫,庭際俯喬林”(六朝、謝眺)?！吧皆屡R窗近,天河入戶低”(唐、沈儉期),從這些詩句中,我們可以領(lǐng)略到古人網(wǎng)羅天地于門戶,吮吸山川于胸懷的空間意識,所以“古民居”這一特殊載體在青花裝飾中應(yīng)用非常廣泛,深受廣大人民群眾的喜愛,同時也是出現(xiàn)在青花裝飾中的一種新的“元素”。

二、推陳出新,古為今用。筆者在畫(《古民居山水系列》作品中除了講究“山水畫”及青花裝飾的章法、布局、意境更加注重《古民居》的穿插、重疊、錯位、既相得益彰,又能起到“畫龍點晴”作用。筆者創(chuàng)作的《古寨春曉》《古民居之系列》《湖光春色》等青花山水作品中,視不同的畫面需要,而謀其布局。

古代畫家喜愛俯視?！百囉懈邩悄芫圻h,一時收拾與閑人”(蘇軾),從高處望居民的房頂鱗次櫛比與白色的墻壁虛實相生,這是最能激發(fā)人情感的觀賞角度,深邃,虛幻的空間,并更顯神秘、蒼茫、空靈,使人身臨其境,可游、可居、可觸可摸,融入更多的內(nèi)容和視覺元素?？伤蔽臍庀?聆聽它的心跳。

古民居是許多畫家喜歡畫的題材,因為它特容易觸動畫家的想象和情感還可以感受到無形無色的虛谷?！疤摕o恬淡,乃合天德”《莊子、刻意》古民居中那大面積的實墻,很少開窗子,簡潔、靜寂。中國民居不是依靠單體的造型,變化多樣,而是突出群體的空間序列豐富。民居的這一特征讓我們想到劉宗炳在(《畫山水序》中所說:“身所盤恒,目所綢繆”。山水畫取景常常很大,崇山峻嶺,長河遠渚,綿綿邈邈之貌。有山重水復(fù)云煙浩渺之勢。

三、古民居和陶瓷的完美結(jié)合

我最近創(chuàng)作的《古民居神韻系列》在我畫面的中心部分細致地刻畫了高聳的磚雕門樓。

木雕門窗,閣道石橋。過街樓、石階、街道、屋檐、水塘、家禽、小橋流水等。最讓我鐘情迷戀的是風(fēng)火墻突出瓦頂之起伏變化的天際。為更好地畫好此作品,我采用了“高古游絲描、行云流水描”,線條中有虛實變化。采用“分水”分地皮襯托線條。線條所畫民居更加親切、豐富、層次分明。充分體現(xiàn)在我們的陶瓷上,豐富了陶瓷的題材。開創(chuàng)新的陶瓷設(shè)計與裝飾的領(lǐng)域。

為了畫好古民居筆者多次去過安徽宏村、西遞,婺源、瑤里,寫真山秀水,體驗“衣帶漸寬終不悔”的求索探道之境。每到一處我的心靈得到一次升華,每到一景,必身心投入,移情于景,物我合一,所謂“登山則情滿于山,臨海則情溢于海,畫瓷則情賦于瓷”,每下一筆,則連綿不斷。筆隨心運。心與物合,故用筆有情有態(tài),有形有神。筆筆由內(nèi)心流淌而出,情寄于瓷,樂在其中。

在和諧社會的進程中,一大批優(yōu)秀的陶瓷工作者“百花齊放,萬家爭鳴”反映華夏盛世的多樣化題材,積極向上,迎來了陶瓷文化的“春天”并持久發(fā)展下去。同樣以古民居為素材的青花裝飾也會得到不斷創(chuàng)新,成為一個新的青花裝飾的語言,甚至一個門類。推動青花裝飾的多元素。為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的“春天”增光添彩。

李作云

1958年生,江西南昌人,大專學(xué)歷,高級工藝美術(shù)師?，F(xiàn)為江西省工藝美術(shù)學(xué)會會員,景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會會員。李作云從事陶瓷藝術(shù)35年。擅長傳統(tǒng)和現(xiàn)代青花技法,以及釉上彩和青花斗彩。得到了諸多名家的精心指點,其基本功扎實。勤奮耕耘,虛心好學(xué),作品已逐漸形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。李作云創(chuàng)作3.18米超萬件“清明上河圖”花瓶,1997年被美國客商收藏。近年來李作云的陶瓷作品獲得部省級金、銀、銅獎十多項。

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