從人民報(bào)刊思想看當(dāng)代民生新聞特點(diǎn)

許可,王鑫

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與傳媒技術(shù)的推廣，大眾傳媒的受眾范圍得到極大的拓寬。自2000年左右，以關(guān)注民生，服務(wù)大眾類的民生新聞產(chǎn)生及發(fā)展以來(lái)，其便受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。本文主要通過馬克思的人民報(bào)刊思想理論，結(jié)合河北衛(wèi)視《今日資訊》欄目，從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度出發(fā)，進(jìn)一步探討電視民生新聞在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過程中的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：人民報(bào)刊思想；民生新聞；今日資訊

中圖分類號(hào)：G212文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2012）02-0125-02

20世紀(jì)90年代初，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，傳媒技術(shù)的日益完善，大眾傳媒的受眾范圍得到了廣泛的擴(kuò)展與延伸。社會(huì)上主流媒體廣泛出現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)大眾生存與發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查與報(bào)道，使得民生新聞得以初步發(fā)展，并在2000年后日益盛行。民生新聞?lì)惞?jié)目，正是在媒介非批判即表?yè)P(yáng)的環(huán)境中找到了一個(gè)出口，搭建了政府和民眾之間溝通的橋梁而受到了雙重認(rèn)可[1] 。政府與民眾之間的溝通即是馬克思人民報(bào)刊思想中的重要方面，馬克思的人民報(bào)刊思想是最早提出關(guān)于人民、民生的相關(guān)內(nèi)容與觀點(diǎn)?！叭嗣窬瘛笔邱R克思人民報(bào)刊思想的實(shí)質(zhì)，是當(dāng)代民生新聞發(fā)展理念的歷史淵源與理論基礎(chǔ)。當(dāng)代民生新聞是隨著社會(huì)制度日益成熟與社會(huì)和諧穩(wěn)定而逐步發(fā)展起來(lái)的，正印證了馬克思的相關(guān)理論。

人民的信任，真實(shí)純潔是馬克思對(duì)人民報(bào)刊思想本質(zhì)的描述，也是對(duì)當(dāng)代民生新聞發(fā)展的重要要求。本文主要以電視民生新聞中的河北衛(wèi)視《今日資訊》欄目為依托，分析馬克思的人民報(bào)刊思想與當(dāng)代民生新聞指導(dǎo)理念的關(guān)系，進(jìn)而探討當(dāng)代民生新聞的特點(diǎn)與發(fā)展之路。

一、馬克思人民報(bào)刊思想的內(nèi)涵

人民報(bào)刊思想是馬克思在《萊茵報(bào)》工作期間所闡述的報(bào)刊思想，這一時(shí)期是青年馬克思思考人類社會(huì)發(fā)展如何突破封建束縛走向民主道路的時(shí)期，他把眼光與著力點(diǎn)放在了貧苦人民的身上，把報(bào)刊看作是被壓迫群眾辯護(hù)的“英勇喉舌”，人民報(bào)刊思想是馬克思早期報(bào)刊思想的核心。他認(rèn)為人民報(bào)刊存在和發(fā)展的動(dòng)力是通過對(duì)事實(shí)的真實(shí)報(bào)道，進(jìn)而得到人民的信任和支持，使其得以生存和發(fā)展。人民報(bào)刊是人民日常思想和感情的表達(dá)者，是人民精神的喉舌[2]?！叭嗣窬瘛背浞煮w現(xiàn)了人民報(bào)刊要為人民服務(wù)的理念，“真實(shí)”“純潔”是人民報(bào)刊通過描述新聞事實(shí)真實(shí)公正地向人民傳達(dá)信息，表達(dá)社會(huì)輿論。同時(shí)，他認(rèn)為人民的信任是人民報(bào)刊賴以生存的條件，這一特點(diǎn)充分顯示了報(bào)刊為人民服務(wù)，新聞為人民報(bào)道的理念，是“以民為本”的民本思想在新聞?lì)I(lǐng)域的充分體現(xiàn)。這一思想是封建統(tǒng)治時(shí)期民主理念的極大突破，進(jìn)一步地體現(xiàn)于隱含了媒體的人文主義情懷，為以后民生新聞的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)意義。

二、民生新聞理念與《今日資訊》欄目特色

關(guān)于民生新聞的定義，當(dāng)下學(xué)術(shù)界還沒有一個(gè)明確而完整的定義，也引起了不少爭(zhēng)論。有人認(rèn)為，民生新聞是從社會(huì)新聞中分離出來(lái)，又與其合并而成的；也有人認(rèn)為，民生新聞不是一種新聞樣式，而是媒體和記者的價(jià)值趨向的表現(xiàn)[3]。湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)原臺(tái)長(zhǎng)呂煥斌曾說：“何謂民生新聞？我的理解是：媒體站在人文關(guān)懷的立場(chǎng)，從最廣大普通百姓的需求出發(fā)，用他們喜聞樂見的形式，播報(bào)、評(píng)說百姓關(guān)心的人和事，在反映百姓欲望、情感、意志的同時(shí)，積極為百姓排憂解難?！庇纱丝梢?，民生新聞是以民本思想為基點(diǎn)，以平民視角和人文敘事手法關(guān)注和表現(xiàn)普通百姓的生命、生存、生活、生計(jì)等內(nèi)容的一種新聞表現(xiàn)形式。民生新聞的發(fā)展經(jīng)歷了從報(bào)紙媒介到電視媒介的發(fā)展過程，電視民生新聞是當(dāng)下社會(huì)民生新聞的發(fā)展主流與趨勢(shì)。民生新聞本著民本思想開展新聞，堅(jiān)持“貼近實(shí)際，貼近群眾，貼近生活”的三貼近原則，在新聞事業(yè)的發(fā)展中掀起了一股熱潮，出現(xiàn)了電視民生新聞遍地開花的局面。不論從思想內(nèi)容還是表達(dá)方式上，電視民生新聞的發(fā)展得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。河北電視臺(tái)《今日資訊》欄目是河北電視臺(tái)開辦最早的民生新聞欄目之一。經(jīng)過十年的發(fā)展，欄目已經(jīng)形成三大顯著特色：第一時(shí)間報(bào)道真實(shí)新聞的節(jié)目品格；真情關(guān)注民生、民情、民意的節(jié)目風(fēng)格；真心服務(wù)電視觀眾的不懈追求。從目前節(jié)目來(lái)看，《今日資訊》具有兩大比較突出的優(yōu)點(diǎn)：第一，按照新聞事件的主題串聯(lián)編排，節(jié)目具有較強(qiáng)的編輯意識(shí)。節(jié)目播出中注意新聞背景的介紹，讓受眾獲得更完整和全面的信息。第二，節(jié)目定位明確，突出省內(nèi)視點(diǎn)，凸顯地域特色?！督袢召Y訊》作為一檔民生新聞欄目，在反映社會(huì)生活、為公眾答疑解惑、提供貼心服務(wù)等方面發(fā)揮著重要作用。

三、從人民報(bào)刊思想看電視民生新聞的特點(diǎn)

民生新聞是近年電視業(yè)內(nèi)出現(xiàn)的一個(gè)概念，就共時(shí)性的概念定義來(lái)說,這個(gè)概念是從報(bào)業(yè)橫向移植而來(lái)。但就歷時(shí)性的演進(jìn)來(lái)看,仍然可以從電視新聞內(nèi)部找到其源流關(guān)系[4]。從具有歷史淵源的人民報(bào)刊思想分析，電視民生新聞之所以能夠得到廣泛的推廣與發(fā)展，有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)。首先，指導(dǎo)思想尤為重要，人民報(bào)刊思想中“人民精神”是當(dāng)代民本思想的充分體現(xiàn)，“生活在人民當(dāng)中”是這一理念對(duì)新聞工作者的要求，民本思想的指導(dǎo)使得民生新聞得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同與支持，許多電視臺(tái)民生新聞的口號(hào)是“講述老百姓自己的故事”，是馬克思“真誠(chéng)地和人民共患難、同甘苦、齊憎恨”在當(dāng)代新聞事業(yè)中的鮮明寫照。其次，新聞主題與內(nèi)容簡(jiǎn)潔深刻，馬克思的“人民報(bào)刊是人民日常思想和感情的表達(dá)者”理念是指導(dǎo)當(dāng)時(shí)新聞工作者報(bào)道新聞的原則，當(dāng)代民生新聞也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。民生新聞的內(nèi)容主要是講述社會(huì)上廣大民眾的日常生活，聚焦日常生活，記錄百姓的生活點(diǎn)滴，從而肯定了普通民眾的價(jià)值與存在，較之于時(shí)政新聞、精英階層的電視節(jié)目更加的耐人尋味。真實(shí)的本質(zhì)，誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)是最樸素的觀念指導(dǎo)。第三，新聞的形式與播報(bào)新穎獨(dú)特，這一形式在人民報(bào)刊的發(fā)行觀念上也有印證，人民報(bào)刊思想的發(fā)行以方便群眾為宗旨，報(bào)道更要通俗易懂。電視民生新聞摒棄了主持人以傳統(tǒng)的播報(bào)形式向受眾傳遞信息，而是主持人運(yùn)用親和手法采用百姓喜聞樂見的形式向民眾傳達(dá)新聞內(nèi)容并引起受眾的情感共鳴，從中進(jìn)一步體現(xiàn)了深刻的人文關(guān)懷。在民生新聞的發(fā)展過程中，其優(yōu)勢(shì)使其在與其他電視節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)中取得了無(wú)可替代的地位。馬克思對(duì)新聞理論的貢獻(xiàn)具有劃時(shí)代的意義，其人民報(bào)刊思想對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后代都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。人民報(bào)刊思想中的“人民精神”等一系列具有民本意識(shí)的指導(dǎo)理念都對(duì)當(dāng)代電視民生新聞的發(fā)展起到了歷史淵源與指導(dǎo)借鑒的現(xiàn)實(shí)作用。當(dāng)代電視民生新聞的發(fā)展不能離開傳統(tǒng)理論的繼承，欄目的特點(diǎn)中無(wú)一不體現(xiàn)了馬克思的人民報(bào)刊思想。無(wú)論是在學(xué)界還是業(yè)界，目前對(duì)民生新聞的認(rèn)識(shí)還存在著某些分歧和不少誤區(qū)，尤其是業(yè)界，在具體的實(shí)務(wù)操作過程中出現(xiàn)了諸多的問題。在民生新聞熱浪滾滾的當(dāng)下，我們似乎更需要冷靜、仔細(xì)地考量和審視這一被譽(yù)為開創(chuàng)了中國(guó)電視新聞“第三次革命”的新現(xiàn)象[5]。我們應(yīng)該充分運(yùn)用基本理論進(jìn)行新聞欄目的創(chuàng)制，使馬克思的人民報(bào)刊思想在新的時(shí)代發(fā)揮重要作用。

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