保持黨的純潔性難度不亞于戰(zhàn)爭(zhēng)年代等

毛曉剛在1月13日的《北京日?qǐng)?bào)》上撰文指出：在當(dāng)前形勢(shì)下，胡錦濤總書記鮮明地提出保持黨的純潔性這一要求。具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)性。當(dāng)前，我們黨正面臨著執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)，這“四大考驗(yàn)”不同于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的血雨腥風(fēng)、生死存亡，也不同于政權(quán)初創(chuàng)時(shí)期的篳路藍(lán)縷、艱難困苦，其挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)前所未有，復(fù)雜性和艱巨性有過(guò)之而無(wú)不及。當(dāng)年，毛澤東主席在“進(jìn)京趕考”之前，曾告誡全黨要十分警惕“糖衣炮彈”，而到了價(jià)值多元、利益紛繁的今天，各種巨大的誘惑時(shí)時(shí)處處擺在我們面前，其威力和危害遠(yuǎn)甚于當(dāng)年的“糖衣炮彈”。在這種巨大的利益考驗(yàn)面前，我們黨要保持高度的純潔性，不斷地進(jìn)行自我凈化和革新，其難度并不亞于戰(zhàn)爭(zhēng)年代。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，多少共產(chǎn)黨人不屑于敵人的威逼利誘，慷慨赴死、從容就義，核心的一條原因就是具有無(wú)比堅(jiān)定的革命信仰。這種信仰純潔，是作為一名共產(chǎn)黨員最根本的純潔。在當(dāng)前形勢(shì)下，對(duì)黨員信仰的沖擊，更多的來(lái)自于巨大的價(jià)值利益考驗(yàn)。現(xiàn)實(shí)中不難發(fā)現(xiàn)，一些人加入黨組織的動(dòng)機(jī)并不純潔。為的是升官發(fā)財(cái)、出人頭地；還有一些黨員干部失去應(yīng)有的原則，完全被個(gè)人利益所驅(qū)使，直到觸犯黨紀(jì)國(guó)法。于黨員干部來(lái)說(shuō)，制度、紀(jì)律都只是外部約束，丟掉了內(nèi)在的理想信念，即便拴只老虎在旁邊也看不住。信仰純潔，眾邪不生。如此，我們黨的純潔性才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

道德考驗(yàn)必將是長(zhǎng)期復(fù)雜嚴(yán)峻的

秋石在第1期的《求是》上撰文指出：從多方面來(lái)分析認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的道德狀況，必然會(huì)得出這樣的結(jié)論：我國(guó)道德狀況的主流是發(fā)展進(jìn)步的。從總體上看，我國(guó)社會(huì)存在的道德問(wèn)題，主要表現(xiàn)于一些時(shí)段、一些領(lǐng)域和一些人群。在我國(guó)社會(huì)大變革、大轉(zhuǎn)折、大發(fā)展的時(shí)期，道德問(wèn)題往往折射的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的體制機(jī)制問(wèn)題。比如，最為群眾詬病的一些官員貪污腐敗的問(wèn)題，雖然表現(xiàn)為官員的敗德，但深層次的重要原因，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下錢權(quán)交易多發(fā)頻發(fā)，而相應(yīng)的監(jiān)督制約機(jī)制卻跟不上形勢(shì)發(fā)展需要；比如，屢屢引發(fā)國(guó)內(nèi)外關(guān)注的社會(huì)誠(chéng)信缺失的問(wèn)題，雖然表現(xiàn)為一些企業(yè)和商人的敗德，但深層次的重要原因，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下信用風(fēng)險(xiǎn)急劇加大，而社會(huì)征信等信用體系依然缺失；比如，遭致普遍抨擊的見危不救、不守公共秩序等問(wèn)題，雖然表現(xiàn)為一些社會(huì)成員公德失范，但深層次的重要原因，是中國(guó)傳統(tǒng)的“熟人社會(huì)”文化向“陌生人社會(huì)”文化不斷轉(zhuǎn)變。而社會(huì)控制和約束體系逐漸弱化；比如，讓人憂心忡忡的仇官仇富現(xiàn)象，雖然表現(xiàn)為一些社會(huì)成員的非理性心態(tài)，但深層次的重要原因，是社會(huì)收入差距拉大、貧富不均造成的社會(huì)心態(tài)失衡甚至扭曲。社會(huì)上確實(shí)存在重法治輕德治的傾向，甚至有人對(duì)德治很反感，認(rèn)為德治就是人治，德治是法治的對(duì)立面。另一個(gè)突出的問(wèn)題是，當(dāng)前敗德行為的代價(jià)過(guò)低，并與違法行為代價(jià)過(guò)低的情況交織在一起，這是導(dǎo)致許多道德問(wèn)題持續(xù)產(chǎn)生的重要體制機(jī)制原因。當(dāng)前社會(huì)存在的這些道德問(wèn)題警示人們：道德考驗(yàn)必將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。但中國(guó)人民有信心經(jīng)受住這一切考驗(yàn)。因?yàn)樯鐣?huì)的道德主流是進(jìn)步、光明、向善的。

保護(hù)農(nóng)民土地財(cái)產(chǎn)權(quán)的關(guān)鍵

鄧聿文在1月2日的《華商報(bào)》上撰文指出：過(guò)去30余年中國(guó)城鎮(zhèn)化取得巨大成就的同時(shí)，政府通過(guò)廉價(jià)征收農(nóng)民土地，改變其用途，占有土地增值后的大部分收益，并用這些收益中的一部分，改善城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，擴(kuò)張城市規(guī)模，甚至解決政府的財(cái)政虧空。在這一過(guò)程中，農(nóng)民所得甚少，大概是土地增值收益的5％－10％。長(zhǎng)此下去，會(huì)帶來(lái)一系列嚴(yán)重后果。在很多地方此種城鎮(zhèn)化模式已成了一種根深蒂固的路徑依賴，但現(xiàn)在到了必須改變的歷史關(guān)口。溫家寶總理年前在中央農(nóng)村工作會(huì)議上講話：不能犧牲農(nóng)民土地財(cái)產(chǎn)權(quán)降低工業(yè)化城鎮(zhèn)化成本，對(duì)于土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、宅基地使用權(quán)、集體收益分配權(quán)等法律賦予農(nóng)民的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)利。任何人都無(wú)權(quán)剝奪；大幅提高農(nóng)民土地收益分配比例。由此，要在工業(yè)化城鎮(zhèn)化的發(fā)展中不犧牲農(nóng)民的土地財(cái)產(chǎn)權(quán)。首先各級(jí)政府必須對(duì)這種依靠“土地紅利”，通過(guò)廉價(jià)占用土地來(lái)降低城市和工業(yè)擴(kuò)張成本的發(fā)展方式的危害，有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，僅有理念改變不夠，還必須轉(zhuǎn)變政府職能，政府如果還是以做大GDP為最高己任，也很難指望它不打土地的主意。職能的轉(zhuǎn)變總是伴隨權(quán)力的削減，除此外，還要擴(kuò)張村民自治權(quán)力，擴(kuò)大村民自治范圍，提高農(nóng)民對(duì)村級(jí)公共事務(wù)的政治參與意識(shí)和參與權(quán)利。最后，改革中央與地方的財(cái)稅體制，給地方以穩(wěn)定的稅源，客觀上減少基層政府對(duì)土地財(cái)政的依賴。上述措施對(duì)改變農(nóng)民的處境效果比較徹底，但實(shí)施起來(lái)需要時(shí)間。除此外，一個(gè)直接針對(duì)農(nóng)民權(quán)益的保護(hù)，提高農(nóng)民土地收益分配比例的舉措，就是賦予農(nóng)民對(duì)土地的處置權(quán)。為此，需要精心設(shè)計(jì)征地制度改革方案。制定相關(guān)的法律制度。建立合理的征地補(bǔ)償和利益分享機(jī)制，是保護(hù)農(nóng)民土地財(cái)產(chǎn)權(quán)的關(guān)鍵。對(duì)于農(nóng)村的下一步改革，必須以保護(hù)農(nóng)民權(quán)益為主。

美學(xué)者預(yù)測(cè)今年四大熱點(diǎn)

據(jù)1月7日的《環(huán)球時(shí)報(bào)》報(bào)道，美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)記者兼作家法里德·扎卡里亞6日對(duì)今年世界上的熱點(diǎn)國(guó)家做出了預(yù)測(cè)，意大利、伊朗、巴基斯坦和朝鮮榜上有名。意大利上榜的原因是它將成為決定歐元命運(yùn)的關(guān)鍵。“意大利的行動(dòng)將對(duì)歐洲其他國(guó)家產(chǎn)生重要影響。如果意大利令市場(chǎng)失去信心，很難看清歐元如何以現(xiàn)有的形式繼續(xù)生存下去”。扎卡里亞認(rèn)為，意大利需要成功改革才能給予歐洲市場(chǎng)信心，但僅僅解決掉預(yù)算赤字和債務(wù)問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)重新增長(zhǎng)才是關(guān)鍵。在過(guò)去的10年里，意大利經(jīng)濟(jì)基本沒(méi)有多少增長(zhǎng)。不過(guò)，意大利新總理蒙蒂目前正在進(jìn)行大膽改革，包括延長(zhǎng)工作時(shí)間及改革導(dǎo)致意大利商業(yè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的陳舊法規(guī)。第二個(gè)需要特別關(guān)注的國(guó)家是伊朗。此前有觀點(diǎn)認(rèn)為，伊朗太強(qiáng)大了，所以可能會(huì)采取行動(dòng)。但扎卡里亞認(rèn)為事實(shí)正好相反，“伊朗如果采取什么冒險(xiǎn)行動(dòng)，恰恰是因?yàn)樘撊酰砸认率譃閺?qiáng)”。扎卡里亞稱，國(guó)際制裁嚴(yán)重打擊了伊朗經(jīng)濟(jì)，巨大的外部壓力會(huì)導(dǎo)致伊朗領(lǐng)導(dǎo)層出現(xiàn)嚴(yán)重分裂，包括是否繼續(xù)核計(jì)劃及如何應(yīng)對(duì)西方制裁等?！安贿^(guò)，你不能因?yàn)橐晾侍撊蹙涂梢愿哒頍o(wú)憂，因?yàn)槿鯂?guó)也可以像強(qiáng)國(guó)一樣引起諸多麻煩。再給伊朗施加壓力真的會(huì)招來(lái)危險(xiǎn)”。巴基斯坦也被預(yù)測(cè)成為2012年的熱點(diǎn)地區(qū)之一。因?yàn)榘驼热藗兿胂蟮酶环€(wěn)定，“這個(gè)民選政府只是名義上的，一旦出現(xiàn)哪怕是溫和的軍事政變，總統(tǒng)扎爾達(dá)里都可能在迪拜而不是在伊斯蘭堡待更長(zhǎng)的時(shí)間”。另外，扎卡里亞認(rèn)為美巴關(guān)系已經(jīng)崩潰，巴基斯坦正在阿富汗實(shí)施“后美國(guó)戰(zhàn)略”，以便在美國(guó)撤離阿富汗后保持自己的影響力。“朝鮮是值得密切關(guān)注的國(guó)家，因?yàn)闆](méi)有人知道那里在發(fā)生了什么”。扎卡里亞寫道。

網(wǎng)絡(luò)化不要忽視被邊緣的人

劉福利在1月6日的《中國(guó)青年報(bào)》上撰文指出：1月4日《溫州都市報(bào)》刊登了一篇《一個(gè)農(nóng)民工寫給鐵道部的一封信》，來(lái)自重慶的農(nóng)民工黃慶紅說(shuō)，他和工友們都不會(huì)網(wǎng)上

購(gòu)票，而即使網(wǎng)上有票還需要開通網(wǎng)銀，他們也沒(méi)有?！澳銈兣诉@個(gè)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票，對(duì)我們來(lái)說(shuō)太復(fù)雜，太不切實(shí)際了”。類似這種現(xiàn)象其實(shí)在其他事件中也司空見慣?，F(xiàn)在各級(jí)政府都在大力加強(qiáng)政務(wù)網(wǎng)站建設(shè)，很多規(guī)章制度都發(fā)布在網(wǎng)上。但大量的低收入群體買不起電腦，也不會(huì)上網(wǎng)，更不懂得如何通過(guò)政務(wù)網(wǎng)站向職能部門寫信反映問(wèn)題。過(guò)去一年，各級(jí)政府和官員開微博蔚然成風(fēng)。當(dāng)其將主要精力放在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布信息、聽取意見并以此為作為判斷各類問(wèn)題輕重緩急的依據(jù)時(shí)，那些接觸不到網(wǎng)絡(luò)的人——其中大部分是農(nóng)民這樣的弱勢(shì)群體，連引起政府注意的機(jī)會(huì)都降低了。先進(jìn)的技術(shù)走得太快，部分人就會(huì)被拋下并且越拋越遠(yuǎn)，直至成為邊緣人。對(duì)于政府網(wǎng)站、政府部門和官員的微博以及當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票，在看到其積極意義的同時(shí)是否也應(yīng)該反思：先進(jìn)的技術(shù)在方便了部分人的同時(shí)，是否也在無(wú)形之中傷害了無(wú)法使用先進(jìn)技術(shù)的人?在政務(wù)快速網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展過(guò)程中，來(lái)自弱勢(shì)群體的意見反饋能占到幾成，其會(huì)不會(huì)使得決策者更多看到的是城市議題而農(nóng)村議題被邊緣化，農(nóng)民的訴求多大程度上被先進(jìn)而昂貴的技術(shù)擋在決策者的視野之外?因此，中國(guó)的政務(wù)網(wǎng)絡(luò)化，包括網(wǎng)上購(gòu)票之類的步子能否邁得慢一點(diǎn)、幅度小一些，等一等那些尚處在追趕階段的人?

背街小巷與治理大道

江作蘇在1月6日的《人民日?qǐng)?bào)》上撰文指出：大城多小巷，很多僅容一二人通過(guò)的背街小巷，密密交織。成為市民日常生活的通道，透出城市生活最底層的氣息。因?yàn)橄镒有?，所以車難進(jìn)，平時(shí)不為人關(guān)注。在武漢，這樣的883條小巷并不起眼，但是，當(dāng)政府大力啟動(dòng)提升小巷環(huán)境的“883工程”時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)它牽動(dòng)的不僅是小巷居民，更贏得了所有市民的心。近年來(lái)，南京、揚(yáng)州、烏魯木齊、長(zhǎng)沙等城市。也紛紛下大氣力改造背街小巷這些“被遺忘的角落”。有人說(shuō)得好，通衢大道是城市的“面子”，背街小巷是城市的“里子”，“面子”可以充分展現(xiàn)一座城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而“里子”的好壞則檢測(cè)了城市文明水平、宜居程度。在不少地方，背街小巷晴天塵土飛、雨天泥水濺，路不平、燈不明、排水不暢，生活垃圾隨處見，這與主干道的高樓林立、光鮮亮麗形成鮮明對(duì)比，如同孔雀開屏，人前光鮮，背后難堪；又如繡花枕頭塞糠殼，徒有其表。小巷雖小，意義不小。城市居民許多住在背街小巷里，弱勢(shì)群體多徘徊于尋常巷陌。民生話題常在閭閻話短長(zhǎng)，對(duì)小巷的重視態(tài)度與呵護(hù)行動(dòng)，折射出治理者以人為本的理念，表達(dá)了城市管理者親民愛民的真誠(chéng)，實(shí)乃“群眾利益無(wú)小事”的生動(dòng)體現(xiàn)。在壯觀的城市中，小巷可能是不起眼的角落，卻有其不可忽視的重要性和價(jià)值。試想一下，在治理者的視野中，類似背街小巷這樣的地方還有多少?在實(shí)力雄厚的大企業(yè)光環(huán)之下，還有不少艱難經(jīng)營(yíng)的中小企業(yè)；在氣勢(shì)恢弘的示范校、重點(diǎn)校之外，還有艱辛維持的農(nóng)民工子弟學(xué)校；在少數(shù)人狂掃奢侈品之時(shí)，更有艱苦度日的低收入群體……在高速前進(jìn)的時(shí)代，面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，治理者們需要警惕對(duì)“通衢大道”的狂熱追求，多一點(diǎn)小巷意識(shí)，多一些小巷情懷，此為治世的正途大道。

解決路邊停車的“新法令”

陳雪頻在第1期的《滬港經(jīng)濟(jì)》上介紹到：在澳大利亞有一個(gè)小城市，那里的人喜歡在街邊停車，然后去購(gòu)物。由于這個(gè)小城市的街道狹小，如果一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間把車停在街邊，別人就沒(méi)辦法停車了。怎么辦呢?邏輯思考的方法就是對(duì)停在街邊的車收費(fèi)，同時(shí)配備專門的收費(fèi)系統(tǒng)和收費(fèi)員。從而讓那些人不要長(zhǎng)時(shí)間地把車停在街邊。這個(gè)做法很符合邏輯，但成本高昂。后來(lái)，這個(gè)小城市出臺(tái)了一個(gè)新法令，那些停在街邊的汽車不用付費(fèi)，他們?cè)敢馔６嗑镁屯６嗑?，但必須有一個(gè)條件：停車的時(shí)候必須開著大燈。大家都知道，如果停車的時(shí)候還開大燈，汽車電源很快就會(huì)耗光。所以就沒(méi)有人愿意長(zhǎng)時(shí)間停車了。這就是創(chuàng)造性思維的力量。這個(gè)辦法比用收費(fèi)的方法代價(jià)小得多，也聰明得多。

結(jié)束農(nóng)民工的“無(wú)根化”狀態(tài)

吳忠民在12月26日的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上撰文指出：中國(guó)正處在一個(gè)快速城市化的時(shí)期。城市化的本質(zhì)和核心是農(nóng)民的市民化，是農(nóng)村人口融入城市當(dāng)中。但是，不能否認(rèn)的是，中國(guó)目前不少地方的城市化所側(cè)重的是圈地的城市化，通路交通的城市化、樓房建設(shè)的城市化，恰恰忽略了農(nóng)民的城市化亦即人的城市化，所以，從某種意義上講，中國(guó)目前的城市化只是一種“半城市化”。中國(guó)目前城市化當(dāng)中最為突出的問(wèn)題，就是居住在城市當(dāng)中的大量農(nóng)民工及其家屬生活的“無(wú)根化”狀態(tài)。中國(guó)現(xiàn)在的農(nóng)民工總?cè)藬?shù)為2.4億，其中的大多數(shù)農(nóng)民工在城市當(dāng)中生活和工作，但農(nóng)民工并沒(méi)有享受與城市市民相同的權(quán)利。農(nóng)民工及其家庭成員在子女教育、公共衛(wèi)生、住房保障等公共服務(wù)方面，仍然同城市居民有著較大的差別。從這個(gè)意義上講，農(nóng)民工并沒(méi)有真正地融入城市社會(huì)當(dāng)中，處在一種“半城市化”的狀態(tài)，仍然遭受來(lái)自多個(gè)方面的歧視。對(duì)于平等意識(shí)日益增強(qiáng)的農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，未來(lái)的一個(gè)重要行為目標(biāo)就是要消除這種歧視現(xiàn)象，結(jié)束城市邊緣人的生存狀態(tài)。客觀上看，圍繞著這一問(wèn)題，社會(huì)矛盾會(huì)有所加重。正是針對(duì)城市化進(jìn)程中的難題，2011年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出：“要重視農(nóng)民工在城鎮(zhèn)的工作生活問(wèn)題，幫助他們逐步解決在就業(yè)、居住、醫(yī)療、子女入學(xué)等方面遇到的困難，有序引導(dǎo)符合條件的農(nóng)民工進(jìn)城落戶”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)。這抓到了城市化的核心問(wèn)題。只要按照這種思路去做。并將這種思路落實(shí)為具體的、行之有效的政策，農(nóng)民工及其家庭成員才能真正融入城市生活當(dāng)中，才能完成由原農(nóng)村居民向城市居民的轉(zhuǎn)變，同時(shí)，中國(guó)的城市化進(jìn)程才能呈現(xiàn)出一種健康推進(jìn)的態(tài)勢(shì)。

重新培植社會(huì)的恥感文化

周俊生在12月26日的《南方都市報(bào)》上撰文指出：東北證券保薦代表人秦宣將內(nèi)幕信息泄露給他人并親自從事內(nèi)幕交易，獲利23萬(wàn)元。目前，她已被審查起訴，等待她的將是牢獄之災(zāi)。是什么原因?qū)е逻@位證券精英做了這樁“捧著金飯碗偷了棵大白菜”的虧本買賣?答案只有一個(gè)：內(nèi)幕交易盡管是一種犯罪行為，但從事這種行為的人不但沒(méi)有羞恥感，反而會(huì)有一種成就感。同時(shí)，許多投資者一邊對(duì)內(nèi)幕交易切齒痛恨，一邊卻又對(duì)內(nèi)幕信息趨之若鶩，而正是對(duì)內(nèi)幕交易缺乏痛恨，整個(gè)市場(chǎng)對(duì)內(nèi)幕交易缺乏羞恥感，才給內(nèi)幕交易提供了繁殖的土壤。恥感文化缺失，已經(jīng)在我們這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深刻的危害，這種危害不僅僅表現(xiàn)在資本市場(chǎng)的內(nèi)幕交易上，而是泛化于社會(huì)的各個(gè)層面。企業(yè)為了利潤(rùn)最大化，可以聽任污染泛濫，可以生產(chǎn)出各種危害人體健康的問(wèn)題產(chǎn)品；官員為了創(chuàng)造政績(jī)，可以不顧老百姓的死活，大搞強(qiáng)制拆遷；法官為了迎合權(quán)力或者資本的需要，可以違背法律精神，做出枉法裁決；作家為了得到更多的版稅?？梢源罅颗谥七B自己兒子都不敢給看的下三濫作品；學(xué)校為了創(chuàng)收，可以販賣文憑；運(yùn)動(dòng)員為了金牌，可以服用興奮劑；裁判為了金錢?？梢源党龊谏?。當(dāng)最終的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，這些人所享受的只有成功的喜悅，已經(jīng)不再有一絲一毫的羞恥之心。長(zhǎng)期

以來(lái)，在我們快馬加鞭地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)恥感文化的忽視正在日復(fù)一日地腐蝕著人們的心靈。面對(duì)資本市場(chǎng)上泛濫的內(nèi)幕交易，我們固然需要加強(qiáng)法律監(jiān)管，但是我們更要有足夠的耐心來(lái)重新培植我們的恥感文化。

腐敗官員為何沒(méi)有“羞恥感”

12月26日的《北京青年報(bào)》社評(píng)指出：中國(guó)足壇系列腐敗案進(jìn)入法庭審理階段，在一片懺悔和自責(zé)聲中，謝亞龍、南勇的懺悔顯得別具一格：謝亞龍承認(rèn)自己有罪，卻又辯稱“但我確實(shí)不是一個(gè)貪官”。南勇則稱自己一直“想做好一個(gè)正面的人物”。謝亞龍、南勇的“心聲”，估計(jì)不會(huì)得到公眾、球迷的多少寬宥，但也不能不承認(rèn)，謝、南兩位的自辯，或許真是他們此時(shí)的心聲?；蛟S在他們的自我認(rèn)識(shí)中，他們始終不像一般貪官那樣心存惡念、蓄意把中國(guó)足球搞爛。他們甚至?xí)J(rèn)為，他們不過(guò)是在一個(gè)已經(jīng)漚爛多年的醬缸中，也被腌成了一塊咸菜而已。在自辯過(guò)程中，謝亞龍始終強(qiáng)調(diào)他收受賄賂確實(shí)有罪，但他并沒(méi)有接受行賄者的具體請(qǐng)托，直接干預(yù)具體比賽。也許在他看來(lái)，這種不直接訴諸具體回報(bào)的行賄，更接近于一種情感投資，而與之相對(duì)應(yīng)的受賄行為，則不過(guò)是對(duì)官場(chǎng)環(huán)境的被動(dòng)順應(yīng)。在足球圈之外，貪腐現(xiàn)象日益泛濫，也和越來(lái)越多的官員在面對(duì)誘惑時(shí)，奉行謝亞龍式的“不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)”的態(tài)度有很大關(guān)系?；蛟S在他們看來(lái)，“不主動(dòng)”表示自己不是主動(dòng)索賄的壞人。“不拒絕”則是對(duì)環(huán)境的無(wú)奈順應(yīng)，“不負(fù)責(zé)”則意味著并不被行賄人所綁架，其受賄行為也就更少了些犯罪色彩。這種虛偽而茍且的心理，讓越來(lái)越多的官員沒(méi)有“羞恥感”，即使走上法庭，也還以為自己并未作惡。

不該讓《資本論》日趨寂寞

李方在1月13日的《新聞晨報(bào)》上撰文指出：上世紀(jì)九十年代初，我國(guó)不少大學(xué)里的經(jīng)濟(jì)類院系都有《資本論》這門課程，我也要求我的研究生學(xué)好這一課程。然而，我面對(duì)的學(xué)生這些年來(lái)卻發(fā)生了變化，他們似乎越來(lái)越不愿意上《資本論》課和學(xué)《資本論》原著了，大學(xué)里《資本論》課程也逐年減少。我和學(xué)生十多年前的一段對(duì)話仍舊記憶猶新。我希望他上好《資本論》課，他竟反唇相譏，什么“過(guò)時(shí)”呀、“非經(jīng)濟(jì)學(xué)主流”呀。我問(wèn)：“你讀過(guò)《資本論》?”他答“沒(méi)有”。我問(wèn)他：“你對(duì)《資本論》的偏見是從哪里來(lái)的?”他無(wú)語(yǔ)。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)類本科以上的畢業(yè)生有幾個(gè)認(rèn)真學(xué)過(guò)《資本論》?這種現(xiàn)象在一個(gè)信奉馬克思主義的國(guó)度里是難以理解的。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者薩繆爾森在他經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的開篇中，將《資本論》列為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上三座里程碑的第二位。我有個(gè)同學(xué)，在牛津大學(xué)獲得了博士學(xué)位并留在英國(guó)的大學(xué)任教。多年前他回國(guó)期間我問(wèn)過(guò)他，英國(guó)一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究什么?他的回答竟然是《資本論》，這令我感嘆。

學(xué)習(xí)是非常個(gè)人化的事情

朱鐵志在1月13日的《浦東時(shí)報(bào)》上撰文指出：今天把上級(jí)指示原樣照搬下來(lái)，過(guò)一段再把“上級(jí)要求”變成“個(gè)人體會(huì)”變相匯報(bào)上去。熱鬧半天，其實(shí)既沒(méi)有把學(xué)習(xí)深入下去，也沒(méi)有解決任何思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，一切還是老樣子，陡然增加了干部群眾的負(fù)擔(dān)，影響正在進(jìn)行的中心工作。這可怎么行?此中道理，人人盡知；其中弊病。個(gè)個(gè)清楚。但要改變多年的積習(xí)，似乎并不容易。畢竟“老套路”駕輕就熟，而真要出新，卻必須有點(diǎn)真才實(shí)學(xué)才行。其實(shí)，學(xué)習(xí)是一件非常個(gè)人化的事情?！爸v學(xué)習(xí)”也罷，“建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織”也罷，最后總要落在具體實(shí)在的個(gè)體學(xué)習(xí)上，離開這一點(diǎn)，再熱鬧的學(xué)習(xí)也是形式大于內(nèi)容。動(dòng)機(jī)大于效果。向書本學(xué)習(xí)，書要一本一本地老實(shí)讀。誰(shuí)也不能代替別人作獨(dú)立思考；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要走出家門、走出自我，老老實(shí)實(shí)到實(shí)踐中去，拜普通群眾為師，于無(wú)字句處讀書，坐而論道、紙上談兵終覺膚淺。學(xué)習(xí)又是一件非常復(fù)雜的事情，要根據(jù)不同對(duì)象的不同需求區(qū)別對(duì)待。對(duì)于一個(gè)工作多年的人來(lái)說(shuō)，自己缺什么，應(yīng)該補(bǔ)什么，想要學(xué)什么，自己最清楚。對(duì)于剛剛畢業(yè)的碩士、博士而言，不斷增加書本知識(shí)當(dāng)然重要，但相對(duì)而言，他們更缺乏實(shí)踐鍛煉，缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的本領(lǐng)。在這種情況下，把他們放到實(shí)踐一線壓擔(dān)子、給任務(wù)，可能是最好的學(xué)習(xí)。指望用一把鑰匙開所有的鎖，用一味藥治療所有人的病，那是天真而不負(fù)責(zé)任的。

謹(jǐn)防“官官之事”演化成“官官之規(guī)”

梁衡在1月13日的《人民日?qǐng)?bào)》上撰文指出：東晉時(shí)的大官劉尹是晉明帝的女婿，皇親國(guó)戚，身份顯赫，但他為政清靜，死后人贊之日：“居官無(wú)官官之事，處事無(wú)事事之心”。用現(xiàn)在的話說(shuō)就是不作秀，不太把做官當(dāng)回事，而保持人格的獨(dú)立和人性的率真。曾親歷一件扶貧小事。那年所在的單位向?qū)诜鲐毜哪晨h送去六大卡車棉衣、棉被，正好由我負(fù)責(zé)帶隊(duì)送達(dá)。三個(gè)月后，元旦已過(guò)，彼縣長(zhǎng)來(lái)京，我問(wèn)：“棉衣發(fā)下去沒(méi)有?”答曰：“沒(méi)有，等春節(jié)前‘送溫暖時(shí)再發(fā)?！蔽掖笈骸艾F(xiàn)在春節(jié)還未到，你身上怎么已經(jīng)穿上棉衣?”這就是將本該體現(xiàn)人本情懷的“送溫暖”，不僅做成了流于形式的“官官之事”，還時(shí)時(shí)揣著一顆唯恐人不知的“事事之心”。這哪里還有一點(diǎn)官責(zé)和官德?還有某地礦難，幾日搶險(xiǎn)總算打通了生命通道，困于井下的工人終于可以升井了。但且慢，還有一件“官官之事”不能少，領(lǐng)導(dǎo)還沒(méi)有來(lái)到井口，明天報(bào)上沒(méi)有他與升井工人現(xiàn)場(chǎng)擁抱的鏡頭怎么行?這樣的事情雖屬偶然，卻可窺“官官之事”演化為“官官之規(guī)”的勢(shì)頭。一個(gè)人不做官也罷，只要做了官身上就同時(shí)有了三層含義。一是為官之責(zé)；二是為官之德；三是為官之形。施政之官權(quán)在手，其行事的方式自然與普通百姓不同，即所謂的“官官之事”?？上Р簧俟賳T常忘了“官責(zé)”與“官德”，倒把“官官之事”看得比天還重。這“官官之事”現(xiàn)在與時(shí)俱進(jìn)了，鬧得更大更新。如：求政績(jī)，大搞短期行為；多應(yīng)酬，巧于上下打點(diǎn)；泡會(huì)議，鏡頭來(lái)，版面去；造假勢(shì)，匯報(bào)預(yù)演，視察排練；講排場(chǎng)，警車開道，前呼后擁等等。官場(chǎng)成了劇場(chǎng)，官員成了演員。把這些“官官之事”辦好了，雖然表面上還是官照做，權(quán)照掌，但民心已失。