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      邯鄲市博物館征集的漢代骨簽

      2012-04-29 02:30:39陳斌陳慧
      文物春秋 2012年4期
      關(guān)鍵詞:漢代

      陳斌 陳慧

      【關(guān)鍵詞】邯鄲市博物館;漢代;骨簽;陰陽五行學(xué)說

      【摘要】邯鄲市博物館征集到一套骨簽,原出土于涉縣,共11枚,每枚刻字3個(gè),經(jīng)專家鑒定為漢代陰陽五行家使用的器具。

      最近,邯鄲市博物館征集到涉縣出土的一批骨簽,經(jīng)專家初步鑒定,認(rèn)為應(yīng)為漢代陰陽五行家使用的器具。

      該批骨簽共11枚,獸骨制作,其中5枚基本完整,余殘斷或殘缺。完整者長(zhǎng)11厘米,寬1.4厘米,厚0.3厘米。每枚骨簽頂端刻畫兩條橫線,兩橫線間并列鉆有兩個(gè)帶圓心的圓圈,下端刻一條橫線,中部刻字3個(gè),為隸書,筆畫呈波浪狀,自左至右依次為“甲子木、□□□、丙寅火、丁卯火、己巳土 、庚午金、辛未金、壬申水、癸酉□、甲戌木、乙亥木”,紋飾與字體筆畫內(nèi)均填以朱砂。

      據(jù)資料顯示,此類骨簽最早見于著錄的是于省吾先生的《雙劍古器物圖錄》,書中共收入三套漢代骨簽,每套均由12枚組成。從書中的照片和拓片看,與我館征集的這套骨簽內(nèi)容完全相同,均是將天干地支中的甲子至乙亥與五行木、火、土、金、水相配,構(gòu)成甲子木、乙丑木、丙寅火、丁卯火、戊辰土、己巳土、庚午金、辛未金、壬申水、癸酉水、甲戌木、乙亥木等12項(xiàng)簽名,只是骨簽兩端的刻畫紋飾稍有不同,表明它們應(yīng)該是性質(zhì)和用途完全相同的器物。

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以鄒衍為代表的陰陽五行學(xué)說曾廣為流行,兩漢時(shí)期道教興盛,陰陽五行觀念被道家吸收、融合,形成調(diào)陰陽、順?biāo)臅r(shí)、序五行、以政令配月令等普遍的社會(huì)思想,而這種骨簽正是反映這種思想的產(chǎn)物。

      我館征集的這套骨簽在邯鄲地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn),且在國(guó)內(nèi)也不多見,不僅對(duì)研究漢代趙地的宗教信仰、民風(fēng)民俗有重要的參考價(jià)值,更為研究漢代干支五行骨簽的形制、用途及陰陽五行觀念的發(fā)展演變提供了珍貴的實(shí)物資料。

      攝影:閆海軍

      ————————

      [1]于省吾:《雙劍古器物圖錄》,中華書局,2009年。

      〔責(zé)任編輯:成彩虹〕

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