金立義
所謂簡(jiǎn)約語(yǔ)文,就是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的返璞歸真,追求本色語(yǔ)文,摒棄一切不需要的奢華與作秀,緊扣語(yǔ)文的本質(zhì)開(kāi)展教學(xué)。
一、構(gòu)建簡(jiǎn)約語(yǔ)文之因
當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)高耗低效是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。2009年中央教科所與《中國(guó)教育報(bào)》聯(lián)合推出的《中國(guó)義務(wù)教育質(zhì)量檢測(cè)報(bào)告》表明:小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、品社質(zhì)量調(diào)研,合格率最高為數(shù)學(xué)78.3%,科學(xué)71%,品社63%,語(yǔ)文僅為62.8%。學(xué)生如果缺一個(gè)月的數(shù)學(xué)課,就會(huì)跟不上,聽(tīng)不懂;但是如果缺一個(gè)月的語(yǔ)文課,影響不大,照學(xué)不誤。一個(gè)學(xué)生好幾個(gè)月不上語(yǔ)文課,參加考試,未必考得差。這些數(shù)據(jù)和現(xiàn)象說(shuō)明我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成效不高。究其原因主要有:
1.教學(xué)目標(biāo)不明
(1)目標(biāo)泛化——目標(biāo)過(guò)多,不集中,一節(jié)課教師不知道要教什么。
(2)目標(biāo)越位、缺位——年段目標(biāo)不清,低、中、高年級(jí)課區(qū)別不大。
(3)目標(biāo)錯(cuò)位——把課文內(nèi)容的分析與感悟作為教學(xué)的終極目標(biāo),在人文內(nèi)涵上深挖洞,廣積糧,強(qiáng)化了人文性,弱化了工具性。
2.教學(xué)內(nèi)容不當(dāng)
很多老師把課文內(nèi)容當(dāng)做了教學(xué)內(nèi)容的全部,教學(xué)糾纏在課文內(nèi)容的理解與分析之上,嚼來(lái)嚼去,課文被分解得支離破碎,學(xué)生學(xué)得索然無(wú)味。
教師過(guò)多地解讀文本,把自己細(xì)讀文本的種種理解、體會(huì)灌輸給學(xué)生,人為地拔高了課文的內(nèi)容。
有些課堂無(wú)度地超越文本。文本內(nèi)容還沒(méi)有認(rèn)真地學(xué)習(xí),教師就開(kāi)始超越文本,一味地補(bǔ)充大量的課外資料,增大課堂的容量。這樣的課讓人搞不清教師究竟想教什么。
3.教學(xué)環(huán)節(jié)繁瑣
現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂過(guò)于追求圓滿。一些教師為了呈現(xiàn)亮點(diǎn),精心設(shè)計(jì)了一個(gè)個(gè)包袱,不斷地抖露,導(dǎo)致教學(xué)環(huán)節(jié)繁瑣,課堂儼然是一出教師表演的鬧劇。還有些教師設(shè)計(jì)了一個(gè)個(gè)套子,讓學(xué)生往里面鉆,鉆不進(jìn)去,塞也要把你塞進(jìn)去,目的是要學(xué)生回答的內(nèi)容接近教師的標(biāo)準(zhǔn)答案。
冷觀高耗低效的語(yǔ)文課堂,我們應(yīng)該反思:語(yǔ)文課真的有那么復(fù)雜嗎?有那么玄乎嗎?語(yǔ)文課必須刪繁就簡(jiǎn),追求簡(jiǎn)約,輕盈行走。
簡(jiǎn)約語(yǔ)文是閱讀教學(xué)改革的深情呼喚,是語(yǔ)文教學(xué)本真的必然回歸。
二、構(gòu)建簡(jiǎn)約語(yǔ)文之理
1.認(rèn)知理論
美國(guó)心理學(xué)家布魯納的認(rèn)知理論認(rèn)為:任何學(xué)科的內(nèi)容都可以用更為經(jīng)濟(jì)、富有活力的簡(jiǎn)約方法表達(dá)出來(lái),從而使學(xué)習(xí)者易于掌握。教師教學(xué)就是要力求化繁為簡(jiǎn),便于學(xué)生接受。
2.語(yǔ)文課程論
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語(yǔ)文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言、豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維?!闭n標(biāo)告訴我們:語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力。
葉圣陶先生說(shuō):“國(guó)文是語(yǔ)文學(xué)科,國(guó)文教學(xué)的重心在于語(yǔ)言文字。雖然國(guó)文教學(xué)富有教育意義,但這不是它的專任。國(guó)文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任,那就是閱讀與寫(xiě)作的訓(xùn)練。”葉老的話告訴我們:教語(yǔ)文無(wú)非就是讀讀寫(xiě)寫(xiě),寫(xiě)寫(xiě)讀讀,沒(méi)有必要承載那么多任務(wù)。
著名語(yǔ)言學(xué)家張志公先生說(shuō):“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)法越多,花樣越多,頭緒也就會(huì)越復(fù)雜,結(jié)果只能是教者辛辛苦苦,學(xué)者迷迷糊糊?!闭Z(yǔ)文教師無(wú)需自己折騰自己。
全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒先生說(shuō):“我們欣賞并提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文,本本分分求發(fā)展,扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展,回歸常態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)。”
著名特級(jí)教師于永正說(shuō):“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該體現(xiàn)‘四得:聽(tīng)得懂、說(shuō)得清、讀得透、寫(xiě)得好。”
這些語(yǔ)文專家共同的觀點(diǎn)是語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)要明確,教學(xué)要倡簡(jiǎn),無(wú)需復(fù)雜化。
三、構(gòu)建簡(jiǎn)約語(yǔ)文之舉
簡(jiǎn)約語(yǔ)文是治療當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)一些弊病的良方,能改變目前語(yǔ)文教學(xué)“亞健康”狀態(tài)。如何構(gòu)建?
1.清晰教學(xué)目標(biāo)
(1)精簡(jiǎn)數(shù)量,明晰目標(biāo)。前文教學(xué)目標(biāo)模糊,主要原因是目標(biāo)過(guò)多。應(yīng)該精簡(jiǎn)數(shù)量,讓目標(biāo)集中、清晰、單純、樸實(shí)、可觀可測(cè)。
課堂教學(xué)的時(shí)間有限,教學(xué)目標(biāo)的相對(duì)集中尤其重要。如果教學(xué)目標(biāo)貪多求全,樣樣都要實(shí)現(xiàn),其結(jié)果就是蜻蜓點(diǎn)水,什么都沒(méi)有達(dá)成?!皞涫?,不如斷其一指?!薄扒B(niǎo)在林,不如一鳥(niǎo)在手?!狈艞壱彩且环N智慧。如果一堂課要徹底解決學(xué)生切實(shí)需要解決的一兩個(gè)問(wèn)題,給學(xué)生真正留點(diǎn)東西,那總比浮光掠影、隔靴搔癢的教學(xué)要有效得多。
(2)學(xué)會(huì)整合,指向語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)要著力發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)智慧,這是語(yǔ)文教學(xué)的“根”!明白了這點(diǎn),在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí),教師就要依據(jù)課標(biāo)、教材、學(xué)情,整合“三維目標(biāo)”,力求讓目標(biāo)指向語(yǔ)文課程,讓學(xué)生學(xué)習(xí)方法、訓(xùn)練能力,做到言語(yǔ)和精神同構(gòu)共生,人文性和工具性的和諧統(tǒng)一,促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的發(fā)展。
2.精選教學(xué)內(nèi)容
目前教學(xué)內(nèi)容龐雜,承載的內(nèi)容太多,且教學(xué)糾纏于內(nèi)容的分析與感悟上。其實(shí)教材內(nèi)容不等于教學(xué)內(nèi)容,教材內(nèi)容是顯現(xiàn)的,在前臺(tái);教學(xué)內(nèi)容是隱現(xiàn)的,在后臺(tái)。教師只有進(jìn)行挖掘、梳理、甄選、重構(gòu)教材,選擇課程內(nèi)容開(kāi)展教學(xué),這樣的內(nèi)容才是最簡(jiǎn)要的、最適宜的、最有效的、最能發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力。因此語(yǔ)文教學(xué)要跳出課文教語(yǔ)文,把課文當(dāng)做培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的一個(gè)例子,真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身。
(1)理解文本,言意兼得。理解文本是教學(xué)內(nèi)容的重要方面。它包含兩層含義:不僅要讓學(xué)生知道課文寫(xiě)了什么,還要讓學(xué)生明白課文是怎么寫(xiě)的。既得意又得形,追求言意兼得。
比如執(zhí)教《少年王冕》一課的第5小節(jié),這個(gè)小節(jié)主要寫(xiě)了王冕坐在草地上所看到的美景。作者寫(xiě)景很有特色。首先按照從天上到湖里的順序來(lái)寫(xiě),其次抓住了每種景物的顏色來(lái)表現(xiàn)它們的美。教學(xué)時(shí),先讓學(xué)生想想寫(xiě)了哪些景物,再讓學(xué)生思考作者是怎么寫(xiě)的,最后安排一個(gè)寫(xiě)景的小練筆環(huán)節(jié),學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)閱讀感悟、遷移運(yùn)用的過(guò)程,對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高大有裨益。
(2)品味語(yǔ)言,悟得其妙。語(yǔ)言是作者表達(dá)思想感情的一種獨(dú)特形式。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)自始至終關(guān)注課文的言語(yǔ)表達(dá)形式,比較、揣摩、品味、鑒賞課文中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)、句子、段落,領(lǐng)悟如此言說(shuō)的精妙、傳神之處,從而磨煉學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的敏感性。對(duì)于文中的重點(diǎn)詞句、陌生的語(yǔ)言、重復(fù)的語(yǔ)言、看似多余的語(yǔ)言等應(yīng)多玩味。
比如著名特級(jí)教師孫雙金在執(zhí)教《天游峰的掃路人》時(shí)領(lǐng)著學(xué)生咀嚼文字的韻味。
師:九百多級(jí)石梯,像一根銀絲從空中拋下來(lái)。作者曾經(jīng)也試著用“垂”“掛”“扔”字,但最終還是用了“拋”字,為什么呢?
生1:“垂”“掛”給人靜態(tài)之感。
生2:“扔”字顯得太重。
生3:“拋”字則把九百多級(jí)石梯在空中晃晃悠悠的動(dòng)態(tài)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了,和文中的“飄飄悠悠”相呼應(yīng)。
師:說(shuō)得好。寫(xiě)文章就是要用最準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的意思。
(3)學(xué)習(xí)方法,終身受用。學(xué)生習(xí)得方法,會(huì)終身受益,就能自主閱讀和寫(xiě)作。所以教師在安排教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候,要關(guān)注方法,教給學(xué)生一些解決問(wèn)題的基本方法和策略,讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三,融會(huì)貫通。
(4)訓(xùn)練能力,促進(jìn)發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)最根本的任務(wù)就是發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,因此在解讀教材的時(shí)候,我們要思考怎么利用這篇課文來(lái)發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí),要設(shè)計(jì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),著重培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力。
3.優(yōu)化教學(xué)過(guò)程
(1)聚合板塊,流程簡(jiǎn)化。語(yǔ)文課堂教學(xué)要減肥、瘦身,使其苗條、流暢,就要倡導(dǎo)板塊式的整體架構(gòu),立體設(shè)計(jì)教學(xué)線索。因?yàn)榘鍓K教學(xué)主線清楚,高效聚合,整體性強(qiáng),所以縮短了繁瑣、冗長(zhǎng)的教學(xué)環(huán)節(jié),教學(xué)流程簡(jiǎn)化了,課堂上騰出了時(shí)間和空間,強(qiáng)化了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練,增強(qiáng)了學(xué)生的能力,實(shí)現(xiàn)了言語(yǔ)和精神的同構(gòu)共生,工具性和人文件的和諧統(tǒng)一。
(2)除去形式,方法簡(jiǎn)便。當(dāng)今的語(yǔ)文課堂,很多教師不在教學(xué)內(nèi)容上下工夫,而是在教學(xué)的方法上一味地追求新、奇,這樣的想法本身就有問(wèn)題。形式是服務(wù)于內(nèi)容的,教學(xué)內(nèi)容本身有問(wèn)題,再好的形式也是一種擺設(shè)與裝飾,必定沒(méi)有效果。語(yǔ)文教學(xué)的改革是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之外的花樣翻新。
記得有一位作家說(shuō)過(guò):什么是大師?大師就是那些下最深的功夫研究、用最淺顯的方式表達(dá)的專家。
靳家彥老師說(shuō)過(guò):“我上課除了必要的教具外,不帶任何東西。這樣做的好處是我沒(méi)有羈絆,能夠與學(xué)生心相印,情相通?!?/p>
蘇教版教材主編張慶老師一直強(qiáng)調(diào):“語(yǔ)文課,要多一些語(yǔ)文,少一些關(guān)于語(yǔ)文的東西。”我們現(xiàn)在的一些課,非語(yǔ)文的東西較多,這些東西代替了學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練,學(xué)生的語(yǔ)文能力如何提高?聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、問(wèn)、背,這些是最常見(jiàn)的教學(xué)手段,也是最簡(jiǎn)便的方法,應(yīng)該堅(jiān)守,要頻繁使用,讓學(xué)生在語(yǔ)文的實(shí)踐中砥礪能力,提升能力。
(3)洗盡語(yǔ)言,用語(yǔ)簡(jiǎn)潔。教師要把自己的語(yǔ)言洗干凈,力求做到:簡(jiǎn)、準(zhǔn)、巧、精、實(shí)。教學(xué)中要除去一切不必要的繁文縟節(jié),省去不必要的言說(shuō)。課堂應(yīng)如秋天的天空一樣明凈,給人一種心曠神怡的感覺(jué)。
教學(xué)語(yǔ)言要做到簡(jiǎn)潔,要言不煩,一語(yǔ)中的,點(diǎn)石成金。那些詩(shī)意的、書(shū)面化的、學(xué)生根本聽(tīng)不懂的語(yǔ)言要遠(yuǎn)離教師,遠(yuǎn)離課堂。課堂用語(yǔ)要兒童化、生活化、口語(yǔ)化、形象化、幽默化。
簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單,而是對(duì)豐富和博大的一種有效表達(dá);簡(jiǎn)約更不是簡(jiǎn)陋,而是有宏闊的內(nèi)容和深刻的思想予以支撐的有意味的形式?!昂?jiǎn)約語(yǔ)文”是對(duì)亂花迷離的語(yǔ)文教學(xué)的一次反思,是對(duì)冗繁的語(yǔ)文課堂的一次瘦身,是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)本質(zhì)的一種回歸,是學(xué)生主動(dòng)意識(shí)的一種彰顯。