學(xué)習(xí)做學(xué)者型的出版人

蔡翔

有作家說，當社會迷茫的時候，知識分子應(yīng)當先清醒；當社會過于功利的時候，知識分子應(yīng)該給生活一些夢想。2012年的“兩會”就出現(xiàn)了一個可喜的事，當“文化大發(fā)展大繁榮”上升到國家戰(zhàn)略，一些學(xué)者卻擔心這會不會曲解為產(chǎn)業(yè)圈錢。他們開始關(guān)注文化發(fā)展的方向。出版，經(jīng)濟是手段，文化是目的。那么我們當代出版人在出版實踐活動中，應(yīng)當以怎樣的態(tài)度、怎樣的思維、怎樣的行為方式去把握出版的本真方向呢？

我想，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)做學(xué)者型的出版人。

一名學(xué)者未必能成為一位優(yōu)秀的出版人；但一名優(yōu)秀的出版人，卻首先必定是一名學(xué)者。數(shù)中國近現(xiàn)代出版大家，如張元濟、夏粹方、高夢旦、胡愈之、鄒韜奮、葉圣陶、張靜廬等，無不學(xué)養(yǎng)深厚，高瞻遠矚，理論實踐兩不誤。歷史與現(xiàn)實證明，只有出版人豐厚的文化積蘊和濃重的文化情懷，才能支撐出版的知識架構(gòu)，守衛(wèi)文化的凈土，把握出版的規(guī)律，抵御數(shù)字浪潮和商業(yè)規(guī)則的沖擊，成就出版——這一永不消逝的藝術(shù)。

學(xué)習(xí)做學(xué)者型的出版人有助于堅守文化的凈土

學(xué)者型的出版人大多是書迷、書癡、書生。清代藏書家黃丕烈一生傾情于書：讀書、校書、刻書，千金散盡皆為書，對書的癡戀臨終猶念。近現(xiàn)代出版家、曾任商務(wù)印書館編輯的沈雁冰自述，“在此不為名不為利，只貪圖涵芬樓藏書豐富，中外古今齊全，借此可讀點書而已?！蓖瑯右驗閻蹠鵀槌霭娣瞰I一生的鄭振鐸曾說：“余素志恬淡，于人世間名利，視之篾如。獨于書，則每具患得患失之心。得之，往往大喜數(shù)日，如大將之克名城；失之，則每形之夢寐，耿耿不忘者數(shù)月數(shù)年?！鄙虅?wù)印書館原總編輯陳原曾著《得書記》《失書記》《焚書記》《偷書記》《掌上書記》《腹中書記》《不讀書記》……因書的酸甜苦辣、為書的輾轉(zhuǎn)人生，盡在其中。書之愛，是成就卓越出版人的首要條件。誠如陳原在《總編輯斷想》中的感言：“所有偉大的出版家都自幼就‘嫁或‘娶了書這個行當。他不是天主教神父，他也結(jié)婚，但他確實將靈魂嫁或娶了書這個行業(yè)。他愛書勝過一切。他為書而生，他為書而受難，甚至為書而死。這種人是十足的書迷。沒有這種癡情，成不了氣候?！?/p>

書之愛，愛的豈止是筆墨的周正、紙卷的俊逸，更是那字里行間的“甜美與光明”。英國著名的文學(xué)評論家馬修·阿諾德曾說，偉大的文化人總是有一種激情，一種把最好的知識、最好的觀念傳布到天涯海角的激情。他們殫精竭慮，一心要祛除一切僵硬的、陳腐的、艱澀的、狹隘的知識，轉(zhuǎn)而賦予知識以人情味，使它能被老百姓分享，不復(fù)是知識階層的專利，同時，又依然不失為那個時代最好的知識和思想。這樣它就是甜美和光明的真正源泉了。學(xué)者型的出版人正是這種以文化為信仰，以傳播文化為“天職”的“理念人”。他們堅信：文化看似柔弱，實則剛強。文化是一個民族的內(nèi)在機理，而內(nèi)心的強大，才是真正的強大；文化是一個人心靈的生活，而心靈的幸福，才是真正的幸福。于是，對文化宗教般的虔誠和敬畏，化作一種永續(xù)的動力和勇氣，支撐他們傾心守候一方文化的凈土，一任外界的喧囂。所以出版大師張元濟先生始終堅持“多出高尚的書，略犧牲商業(yè)主義?！薄鞍阎幌胭嶅X的人，從出版隊伍中開除出去?！卑徒鹣壬鷮ⅰ白晕覡奚绷袨槿松艞l。張靜廬在自傳《在出版界二十年》一書的末尾，則留下這樣一段意味深長話，“錢是一切行為的總目標，然而，出版商人似乎還有比錢更重要的意義在上面。”

對于學(xué)者型出版人，出版不僅是一種職業(yè)，更是一種人生態(tài)度和生活方式：滿懷激情，追逐理想。作為思想文化和知識技術(shù)的傳播者，他們是帶著自己的文化背景走進出版，又帶著自己的文化目標，通過向讀者提供高品位精神食糧去實現(xiàn)自身人文價值的。進一步說，也只有那些充滿文化激情與理想的學(xué)者，才能始終如一地堅守出版的科學(xué)理性、審美價值和文化目標，體現(xiàn)出可貴的文化擔當。這種文化擔當飽含人文主義情懷，飽含自由、獨立、創(chuàng)新的精神，堪稱一種文化英雄主義！

學(xué)者型出版人的一生，就是為書籍的一生，追求理想的一生。任何一項事業(yè)的成功都有一定的客觀因素，但從事這項事業(yè)的主體的主觀意向，往往從一開始就決定了方向和成敗。學(xué)者型出版人，因其超越的價值理念，終將消解商業(yè)的侵蝕和技術(shù)的沖擊，走向出版的“理想國”。學(xué)習(xí)做學(xué)者型的出版人，正是學(xué)習(xí)這樣一種出版態(tài)度：對出版的摯愛，對文化的敬畏。

學(xué)習(xí)做學(xué)者型的出版人有助于把握出版規(guī)律

學(xué)者型出版人，對于當代出版業(yè)，既是中流砥柱，又是定海神針，因為他們總能以學(xué)者型的思維方式，科學(xué)對待時代問題，在紛繁復(fù)雜的亂象中把握出版規(guī)律。當今出版面臨兩大轉(zhuǎn)型：數(shù)字化和產(chǎn)業(yè)化。轉(zhuǎn)型意味著危機，也蘊含著機遇；預(yù)示著改革，也不否定繼承。轉(zhuǎn)型更是一場考驗，考驗的不僅是行動力，更是謀略與決策。不同的解讀與應(yīng)對，會有不同的結(jié)局與未來。

出版發(fā)展首先要受媒介規(guī)律所主導(dǎo)。保羅·萊文森的“補救性媒介”理論說：“一切媒介都是補救性媒介，補救過去媒介之不足，使媒介人性化，……整個媒介演化過程都可以看成是補救措施?！钡呛芏鄠鹘y(tǒng)出版單位面對數(shù)字化的沖擊，亂了方寸，妄自菲?。贿€有一些出版企業(yè)面對數(shù)字化的熱潮，急躁膨脹，盲目試水。人類媒介發(fā)展歷史表明，新的媒介形式對傳統(tǒng)媒介的沖擊是暫時的，并將最終形成共存、共榮的局面。對于諳熟媒介進化規(guī)律的出版人來說，面對數(shù)字出版浪潮洶涌，不要糾結(jié)是“下海跟風(fēng)”還是“上山辟路”，應(yīng)當努力把握出版核心資源，抓內(nèi)容、版權(quán)，抓人才、戰(zhàn)略，因社制宜，量體裁衣，以不變應(yīng)萬變。

出版發(fā)展還要受產(chǎn)業(yè)規(guī)律所制約。比如資本運營是出版企業(yè)做強做大的戰(zhàn)略選擇之一，在近年我國資本市場持續(xù)亮麗的風(fēng)景下，許多出版集團公司都忙著去上市圈錢。然而，上市融資對于出版企業(yè)而言是一把雙刃劍，持用不當，反而傷身。一些出版企業(yè)還沒有弄清楚“上市”是怎么回事，在沒有完善的公司治理結(jié)構(gòu)，沒有持續(xù)的贏利模式，沒有激勵與約束機制的情況下，就輕率奔赴資本運營之路，前途堪憂。如上市募集的資金不知道該怎么花，或挪作他用，并未用來壯大主業(yè)；又如黨委會與董事會、經(jīng)營班子重構(gòu)，甚至有的董事兼有監(jiān)事的職能；還有國有“一股獨大”的問題：公司運營不是向投資者負責(zé)，而是向上級領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)，從而出現(xiàn)“內(nèi)部人控制”等等。其實，一個企業(yè)上不上市，關(guān)鍵是搞清楚自己缺不缺錢。畢竟上市的基本功能是融資，實質(zhì)是用股權(quán)換取資金。如果能靠自有資金的積累和滾動實現(xiàn)發(fā)展，何必還要別人來分享利潤呢？

進一步說，出版不同于一般產(chǎn)業(yè)。它既有產(chǎn)業(yè)的一般性，又有出版的特殊性。尊重出版作為產(chǎn)業(yè)的一般性，就是按照市場的運作規(guī)律，強化其資源的自主配置能力，注重企業(yè)的戰(zhàn)略模式。而尊重其作為出版的特殊性，就應(yīng)當正視其一，出版并不是高增長、高回報的產(chǎn)業(yè)，過不了幾年，股民就會用腳投票；其二，這個行業(yè)需要我們傾注極大的人文關(guān)懷和社會責(zé)任。很多出版人，其中不乏企業(yè)高層、戰(zhàn)略決策者，對此并未用心體會，何談資本增值，運籌帷幄？

“數(shù)字化”也好，“上市”也罷，這些只是中性的概念，只是出版大繁榮大發(fā)展的手段和工具。所有困擾當代出版人的問題都要回到出版的本質(zhì)，從出版的原點出發(fā)，去尋找答案。認清出版作為文化的無限、作為商業(yè)的局限，明白出版進行改革的初衷、形成產(chǎn)業(yè)的意義，方能從容應(yīng)對、破繭重生。

產(chǎn)業(yè)化時代，只有把握出版產(chǎn)業(yè)的規(guī)律，才能應(yīng)對挑戰(zhàn)。如何尋找規(guī)律？沒有人是天生的先知。覺悟來自反思，來自理論探索。古為今用，西為中用，學(xué)以致用。學(xué)者型出版人在出版實踐中，總能不斷地學(xué)習(xí)與研究，總能時刻把握前進的方向。學(xué)習(xí)做學(xué)者型的出版人，正是學(xué)習(xí)這樣一種思維方式：科學(xué)對待時代問題，時刻保持“頭腦的清明”。

學(xué)習(xí)做學(xué)者型的出版人有助于尋找數(shù)字化、產(chǎn)業(yè)化時代之生存方式

學(xué)者型出版人將專業(yè)與出版融會貫通的做法，代表了數(shù)字化和產(chǎn)業(yè)化時代，我們出版人本真的生存方式。去年英國《衛(wèi)報》一篇名為《消逝的編輯藝術(shù)》（The Lost Art of Editing）長篇報道里提到，傳統(tǒng)出版的價值是通過編輯工作讓圖書享有一份榮譽，但今天，速度和經(jīng)濟上的考慮已先于細心與質(zhì)量，做書所投入的時間和精力被預(yù)算和人員編制給壓縮了?，F(xiàn)代出版更注重銷售和營銷，那種手拿紅筆、仔細審讀手稿、癡迷文字的編輯身影，已讓位于更關(guān)注市場的企業(yè)家形象了。在數(shù)字時代產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中，很多人認為作者可以直接走向讀者，作品可以直接批量化復(fù)制，甚至不必再經(jīng)過編輯這一中間環(huán)節(jié)了。

簡單地根據(jù)某一時段某一空間的情況來界定整個行業(yè)的發(fā)展，并不是嚴肅的科學(xué)判斷，而是一時一己的經(jīng)驗認同。一方面網(wǎng)絡(luò)與個性化出版等只是出版活動的一部分或新生力量；另一方面數(shù)字出版中的娛樂化板塊，已開始游離出核心出版的范疇，精神交流和智慧傳遞方為出版本位?，F(xiàn)代出版實踐中，編輯工作成為出版的核心內(nèi)涵，決不僅限于技術(shù)層面，它更多的是一門專業(yè)和藝術(shù)，因此也不可能隨技術(shù)提升而消亡。實用的功能容易被取代，審美、批判和智性的價值卻無從替換。精神產(chǎn)品的生產(chǎn)要遵循美的規(guī)律和人的尺度。對此，歷史早有明證。

同時在數(shù)字化時代，信息海量化也伴隨著信息垃圾化。網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字在降低出版門檻的同時，也導(dǎo)致了出版媚俗化。當人人都可以是信息的發(fā)布者時，卻沒有人對文化負責(zé)。人類發(fā)展需要秩序，文化發(fā)展也一樣。文化的傳承與發(fā)展離不開選擇與導(dǎo)引。數(shù)字環(huán)境下文化選擇者的角色，不是消解了出版的專業(yè)性，而是更加強調(diào)出版的不可替代作用。

事實上出版本身的專業(yè)化，無論當今產(chǎn)業(yè)化時代，還是歷史過往，皆為不二法則。新中國成立以來長期的“出版專業(yè)分工”管理體制，對我國圖書出版結(jié)構(gòu)的合理布局起到過重要作用。隨著出版體制改革的深入，這種管理方式因其計劃色彩過濃，在集團化過程中飽受詬病，甚至遭遇背叛和策反。然而只有那些歷經(jīng)試錯后得出的結(jié)論才是最接近真理的。三十年的發(fā)展已經(jīng)證明，我們的出版不但需要是集團的，更需要是專業(yè)的。最近國家“十二五文化產(chǎn)業(yè)倍增計劃”提出，要“提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒓s化、專業(yè)化水平，加快由注重數(shù)量擴張的規(guī)模增長，轉(zhuǎn)變到更加注重質(zhì)量效益的內(nèi)涵提高”。這里所強調(diào)的專業(yè)化生存，相比起之前的專業(yè)分工，顯然是一種理念上的自覺回歸，也是認識上的螺旋式上升。

以這種認識觀照當今出版，產(chǎn)業(yè)化意味著生產(chǎn)的規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化。三足鼎立，缺一不可。而專業(yè)化，更是優(yōu)質(zhì)、高效的基礎(chǔ)。在產(chǎn)業(yè)化大生產(chǎn)中，出版作為一個行業(yè)，從策劃選題、組織作者、審讀加工，到裝幀印刷、宣傳營銷等，整個流程所要求的專業(yè)性絕不是一般人士力所能及的。而出版的專業(yè)性，恰在于其主體——出版人思想之敏銳、眼光之獨到、品味之高遠、學(xué)養(yǎng)之深厚。因此在未來出版業(yè)，出版人的文化價值將得到史無前例的凸顯，豐富的專業(yè)知識儲備將是數(shù)字時代出版人自我救贖的唯一出路。而學(xué)者型的出版人因?qū)W術(shù)關(guān)懷而權(quán)威，因文化追求而專注。這樣一種專業(yè)化，將代表或主導(dǎo)出版人在數(shù)字化、產(chǎn)業(yè)化時代的生存方式。

出版之專業(yè)化生存有賴于豐厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。豐厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)是當代出版人能夠暢所欲言地進行學(xué)術(shù)溝通，高屋建瓴地引導(dǎo)文化選擇，游刃有余地經(jīng)營出版事業(yè)的基礎(chǔ)，也是時代對出版人的要求。而學(xué)術(shù)與出版，原本就是一脈相承的行當，互為給養(yǎng)的過程。對于學(xué)者型的出版人，將學(xué)術(shù)、專業(yè)與出版融合，就是其文化生命的本真存在方式。學(xué)習(xí)做學(xué)者型的出版人，正是學(xué)習(xí)這樣一種生存方式：因?qū)I(yè)而權(quán)威，因?qū)I(yè)而專注。

現(xiàn)在想來，或許每個出版人，在這個行業(yè)里摸爬滾打的時候，都懷揣有一個又一個不為人知的夢想。從最初文化情結(jié)牽引下的“作家夢”，到后來在專門領(lǐng)域中精耕細作濡染下的“學(xué)者夢”，從沉湎到清醒，從感性到理性，從已知走向下一個未知，這是出版魅力之所在，也是一種必然的升華。

出版是科學(xué)，也是藝術(shù)；是理想，也是現(xiàn)實。因此，它需要情感，也需要理智。讓我們?yōu)閷W(xué)者型出版人喝彩，讓我們向?qū)W者型出版人學(xué)習(xí)，愿我們能成為學(xué)者型出版人，將情感化作力量，用科學(xué)面對挑戰(zhàn)、理論指導(dǎo)實踐，在沖擊與危機面前沉著自如，在轉(zhuǎn)型與變革之中所向披靡！

（作者系中國傳媒大學(xué)出版社社長、教授、博士生導(dǎo)師）