田祥平等

田祥平

重慶南開中學(xué)校長

好的教育管理模式有幾個標(biāo)志：一、財政資源要透明；二、盡可能把多的資源投在學(xué)生身上；三、充分利用社區(qū)資源；四、獎勵優(yōu)秀學(xué)生和老師；五、持開放和包容的心態(tài)面對來自不同的人和組織的建議；六、人、財、物自由流動；七、公平支持各種學(xué)校。

何三畏

評論員，資深媒體人

今天的青年一代，十八歲以前，有幾人讀過幾本經(jīng)典的小說或劇本？完整地聽過幾段經(jīng)典的樂曲？如果沒有，那么，這是一種令人憂傷的人生，因為以后越來越?jīng)]有這樣的機會或興趣了，或者說沒有欣賞它們的能力了。因為，被文學(xué)、藝術(shù)和音樂感動過的人生是不一樣的。

石述思

時評人

由于歷史、文化、體制的不同，中西方圍繞人才二字產(chǎn)生了巨大的理念分歧：西方人側(cè)重人，東方側(cè)重才；西方偏好因材施教，東方偏重有教無類；西方尊重孩子內(nèi)心感受，東方注重適應(yīng)社會需要；西方以自我實現(xiàn)為終極目標(biāo)，東方以贏得競爭為目標(biāo)；西方教育成敗的標(biāo)尺是快樂，東方是成敗。

陳丹青

畫家

不要太相信學(xué)校。學(xué)校只是讓你度過青春期的時間，真正教你的未必是學(xué)校，更不是教學(xué)大綱，而是周圍的好學(xué)生，但更重要的是來自校外的資訊：在網(wǎng)絡(luò)上，在圖書館，在書店，在美術(shù)館，在畫廊，信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于教學(xué)大綱能夠給你的，根本不要指望你在教室里變成一個藝術(shù)家，你必須走出校門。

周國平

學(xué)者、作家

現(xiàn)在流行一個詞，叫淺閱讀，指通過電腦、手機等瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息。以我之見，世上并無淺閱讀，并非用眼睛隨便看什么文字就算閱讀。閱讀是讀有文化內(nèi)涵的文字，是進(jìn)入到這些文字所承載的文化傳統(tǒng)中進(jìn)行思考，而能夠承擔(dān)這個功能的，唯有好的書籍。網(wǎng)絡(luò)因為必須不斷更新，所以更適合于使用快餐式的文字。

李東生

TCL集團(tuán)股份有限公司董事長

溫家寶總理在達(dá)沃斯說，中國將加強科技和教育的投入及改革，實現(xiàn)中國創(chuàng)造夢想。我認(rèn)為實現(xiàn)中國創(chuàng)造需要三個“放”：對教育“放寬”，支持部分學(xué)校自主改革；對科研“放權(quán)”，讓科研機構(gòu)不唯上，只唯實；對科技企業(yè)“放惠”，給予資金、稅收以及海外擴(kuò)張支持。只有這樣，中國創(chuàng)造才有可能迎來滿園春色。

錢文忠

復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授

建議較大幅度降低中學(xué)教育數(shù)理化的難度。初中階段，開設(shè)數(shù)學(xué)課，但不開設(shè)現(xiàn)在這樣的物理、化學(xué)課，而代之以科普性質(zhì)的生動課程，以引發(fā)孩子對科學(xué)的興趣，增強動手能力和參與度。高中以后，孩子可以按照自己的興趣和天分有所偏重。這樣可以避免過早開發(fā)孩子的智力。

王躍文

作家

我從不拿庸俗的處世信條教育孩子，必讓他正道直行；我會把世間的真相告訴孩子，同時告訴他自己必須有力量；我會教他善良地對待眾生，同時告訴他邪惡有時會讓你失去信心；我不會讓孩子定下高不可攀的大志，但必須教他學(xué)會吃苦；我不怎么與孩子講大道理，更多會與他一起判斷是非。

易中天

廈門大學(xué)教授

看韓寒和方舟子之爭：一個有韓寒的社會是可愛的，一個有方舟子的社會也是可愛的。一個既有韓寒也有方舟子的社會，更是可愛的。如果方舟子和韓寒在這場論爭中，能夠作為公眾人物，引導(dǎo)大家走向理性，那就更是無比可愛的。