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    中華廉潔文化建設(shè)的民族特色、時(shí)代特色和大眾特色

    2012-04-29 12:22:06陳昱同
    大學(xué)教育 2012年7期
    關(guān)鍵詞:時(shí)代特色價(jià)值體系中華

    陳昱同

    [摘要]中華廉潔文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分和精神文化核心,是中國共產(chǎn)黨人建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分,是全民族道德行為的遵從文化,因而它體現(xiàn)民族特色價(jià)值觀,為中華民族的偉大復(fù)興提供不竭的思想動(dòng)力和智力支持。

    [關(guān)鍵詞]廉潔文化民族特色時(shí)代特色大眾特色

    [中圖分類號(hào)]G02[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]2095-3437(2012)07-0026-02

    中華廉潔文化是以廉潔為思想內(nèi)涵,是關(guān)于廉潔知識(shí)、理論、信仰和與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向以及相互關(guān)系的文化總和,是中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的核心要素,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。

    新時(shí)期中華廉潔文化建設(shè)是一個(gè)政黨凝聚人心的一面旗幟,也是一個(gè)政黨戰(zhàn)無不勝的力量所在。只有弘揚(yáng)廉潔精神,培養(yǎng)廉潔品質(zhì),才能反映當(dāng)代先進(jìn)的文化價(jià)值觀,才能為中華民族的偉大復(fù)興提供不竭的思想動(dòng)力和智力支持。加強(qiáng)中華廉潔文化建設(shè),重在體現(xiàn)它的民族特色、時(shí)代特色和大眾特色。

    一、中華廉潔文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分和精神文化核心,體現(xiàn)了民族特色

    縱觀中華民族的文化史,我們可以發(fā)現(xiàn),中華廉潔文化是隨著中華傳統(tǒng)文化的主脈而萌芽、逐步形成、發(fā)展并成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分和精神文化核心的。

    在氏族公社時(shí)期,氏族首領(lǐng)皋陶的“九德”中就有“簡(jiǎn)而廉”的最早記載,可見廉潔文化在中華文化形成初始就已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的核心部分。春秋時(shí)期,經(jīng)歷了諸子百家的思想爭(zhēng)鳴和社會(huì)選擇,儒家文化逐漸成為中華主流文化,隨之而來的中華廉潔文化也逐步形成和發(fā)展起來。廉潔思想成為儒家宣揚(yáng)的重要的道德思想內(nèi)容。儒家認(rèn)為“禮義廉恥、國之四維、四維不張、國乃滅亡”。而“國之四維”,即禮、義、廉、恥這四維是維系國家生存發(fā)展的道德倫理和精神支柱,并強(qiáng)調(diào)“廉者,政之本也”??梢?,廉潔思想已成為儒家宣揚(yáng)的重要的道德思想和為政資本 。

    在儒家學(xué)說發(fā)展、倡導(dǎo)和影響之下,中華廉潔文化逐步成為社會(huì)公共道德的規(guī)范和準(zhǔn)則,并成為儒家文化所追求的最高倫理思想境界和人生價(jià)值所在?!兑住吩唬骸熬雍竦螺d物?!狈饨ㄊ看蠓蜃非蟆叭恍唷?,即“立德、立功、立言”,其中,“立德”是第一位的和首要的。不僅如此,道德修養(yǎng)還被視為治國安邦,實(shí)現(xiàn)儒家理想社會(huì)的起點(diǎn)。儒家經(jīng)典《大學(xué)》指出:“欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物,格物而后知至,致知而后意誠。意誠而后心正,心正而后身修。身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!鼻О倌陙?,中華民族形成了許多優(yōu)秀的道德品質(zhì),諸如不畏強(qiáng)暴、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息,“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”就反映了這種情懷。因此,我們說,中華廉潔文化源遠(yuǎn)流長,迄今仍然保持著旺盛的生命力,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它帶有濃厚的民族性,是民族精神文化之彰顯。今天,在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,我們民族新的價(jià)值體系就要在這樣的基礎(chǔ)上構(gòu)建,我們的民族精神就是要在這樣的基礎(chǔ)上培育和弘揚(yáng)。一個(gè)民族的價(jià)值觀念要隨時(shí)代的發(fā)展而演化并與時(shí)俱進(jìn)。

    二、中國共產(chǎn)黨人把廉潔文化建設(shè)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分來構(gòu)建,體現(xiàn)了時(shí)代特色

    時(shí)移勢(shì)異,我國正處于由傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)的轉(zhuǎn)變。在整個(gè)現(xiàn)代化過程中,科技體系的變化最迅速、最強(qiáng)大,而文化體系變化則較為緩慢。這就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“文化滯后”的問題。目前我們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下所創(chuàng)造的現(xiàn)代文化還不夠成熟、豐富、穩(wěn)定,還沒有為全民族所廣泛接受,因而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方強(qiáng)勢(shì)文化的不斷沖擊影響下,就出現(xiàn)了某種信仰失序和道德失序。社會(huì)上較嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象與此大有關(guān)系。因?yàn)槿狈裆系男叛龅娜司腿菀鬃兂芍粸槔?qū)動(dòng)的虛無主義者,就會(huì)胡作非為甚至無所作為。如何把仁義廉恥賦予新的時(shí)代含義,建立一個(gè)令人信仰的價(jià)值體系、鼓勵(lì)人人向上的社會(huì)理想和人人遵守的道德規(guī)范,就顯得尤為重要和十分必要了。而中國特色的社會(huì)主義廉潔文化建設(shè)能為民族復(fù)興提供共同理想、道德原則和精神動(dòng)力。

    在黨中央頒布的《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2008-2012年工作規(guī)劃》和中央紀(jì)委監(jiān)察部、宣傳部、文化部等六部委下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見》中提出:“按照推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”的要求,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中,圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,結(jié)合社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育和法制教育,開展豐富多彩的廉政文化創(chuàng)建活動(dòng)。這也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人把廉潔文化建設(shè)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分來構(gòu)建,體現(xiàn)了時(shí)代特色。

    三、中華廉潔文化建設(shè)是全民族道德行為的遵從文化,體現(xiàn)了大眾特色

    新中國成立以來,中國共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量,承擔(dān)起了中華廉潔文化建設(shè)的使命,在全社會(huì)倡導(dǎo)社會(huì)主義道德以共產(chǎn)主義社會(huì)主義理想、價(jià)值為核心,以廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派為主要內(nèi)容。我們黨今后仍將一如既往肩負(fù)建設(shè)中華廉潔文化的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。事實(shí)亦是如此。以胡錦濤為總書記的黨中央又賦予了廉潔文化嶄新的內(nèi)涵。這些文化資源,是新形勢(shì)下開展廉潔文化建設(shè)的基石。

    廉潔文化是面向全社會(huì)、全體人民進(jìn)行的全面的、全方位的廉潔教育。廉潔文化建設(shè)就是要確立“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的廉潔文化觀,目的是使黨員干部和廣大群眾樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的地位觀、權(quán)力觀、利益觀,為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。

    總之,中華廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動(dòng)力和智力支撐,在全民族中開展廉潔文化建設(shè)對(duì)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)具有重要意義。

    [參考文獻(xiàn)]

    [1]中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)文件匯編[Z].人民出版社,2007.

    [2]劉景錄.前沿問題研究——中國特色社會(huì)主義與中國傳統(tǒng)文化[M].中共中央黨校出版社,2007.9.

    [3]建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2008-2012年工作規(guī)劃輔導(dǎo)讀本[Z].中國方正出版社,2008.6.

    [4]關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見[Z].中國方正出版社,2010.1.

    [責(zé)任編輯:鐘嵐]

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