讓德育滋潤孩子的心靈

張云

近年來國際國內(nèi)環(huán)境深刻變化，給未成年人思想道德建設(shè)帶來一系列不容忽視的問題。我們要從學(xué)校德育工作現(xiàn)狀出發(fā)，不斷加強(qiáng)與改進(jìn)德育工作，開創(chuàng)德育工作新思路，積極拓寬德育工作渠道，探索中職學(xué)校德育工作新途徑。德育導(dǎo)師制是一種行之有效的德育模式。其實，“導(dǎo)師制”古已有之，我國古代的私學(xué)和書院就有“師儒訓(xùn)導(dǎo)制”。國外“導(dǎo)師制”最早出現(xiàn)于英國牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)院當(dāng)局給一組新生指定一位導(dǎo)師，由導(dǎo)師負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)和品行。同時，德育導(dǎo)師制的提出和推行，是我們對學(xué)校德育指導(dǎo)思想、基本原則、主要任務(wù)和工作現(xiàn)狀深入反思的結(jié)果，是時代發(fā)展的需要。

一、是對國內(nèi)國際形勢深刻變化的積極應(yīng)對

我國對外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，為廣大青少年了解世界、增長知識、開闊視野提供了更加有利的條件。但與此同時西方敵對勢力利用各種途徑加緊對我國青少年進(jìn)行思想文化滲透，某些腐朽沒落的生活方式對青少年的心靈造成極大的影響。在各種消極因素的影響下，少數(shù)青少年精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。這些新情況、新問題的出現(xiàn)，中共中央、國務(wù)院一直來都十分重視，特別是近期又下發(fā)了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，學(xué)校必須看到問題的嚴(yán)重性，并承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)積極加以應(yīng)對。其中制度創(chuàng)新是一條有效的途徑。我們認(rèn)為，德育導(dǎo)師制是對當(dāng)前學(xué)校德育管理制度改革的一項創(chuàng)新。

二、是基于對傳統(tǒng)德育現(xiàn)狀和效果的反思

育隊伍必須專業(yè)化，但學(xué)校德育絕對不能“專人化”，這是我們反思的第一個問題。長期以來在中小學(xué)由于德育地位的“飄忽不定”，學(xué)校德育工作往往“孵化”出一種奇怪的現(xiàn)象，即學(xué)校德育日趨“專人化”，學(xué)校教育出現(xiàn)了“新分工”：德育主要是班主任、政教處（學(xué)生處）的事，任課教師則集中精力抓學(xué)科成績，可能會認(rèn)為自己在德育、思想政治教育方面沒有責(zé)任，把德育推諉給班主任或政教處。如此分工，造成兩個嚴(yán)重后果：一是學(xué)校德育與智育的剝離，“表面上的強(qiáng)化，而實質(zhì)上的削弱”，使中小學(xué)德育出現(xiàn)很大一塊“真空帶”；二是青年教師對本職工作定位的偏差，出現(xiàn)不少“只會講課，不會育人”的專任教師即“經(jīng)師”。

第二個問題是由于應(yīng)試教育的消極影響，傳統(tǒng)德育只注重滿足社會需要，片面強(qiáng)調(diào)社會規(guī)范要求，而忽視受教育者的個性特點和心理需求，教育者習(xí)慣于用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，而缺乏對學(xué)生個性的尊重，學(xué)校德育工作渠道單一、方法機(jī)械，常常變成班主任在班內(nèi)發(fā)布學(xué)校命令：“學(xué)校規(guī)定……”、“統(tǒng)一要求……”、“嚴(yán)禁……”。德育工作出現(xiàn)了“管、卡、壓、罰”的局面，普遍忽視了對學(xué)生個性的培養(yǎng)，甚至扼殺了學(xué)生的個性。

此外又由于班主任忙于班級事務(wù)工作，擠掉了做仔細(xì)、有效思想工作的時間，德育工作又容易成為簡單的說教，缺乏與學(xué)生進(jìn)行交流，疏遠(yuǎn)了師生情感，甚至惡化了師生關(guān)系。

正是以上忽視德、智、體各育的相互促進(jìn)的內(nèi)在關(guān)系，用反德育的方法做德育工作等現(xiàn)象大量存在，造成學(xué)校德育的實效性較差?！坝H其師，樂其友，信其道”，有效的德育必須是親情化的，班級德育工作導(dǎo)師制是德育個性化、親情化的載體。

三、是適應(yīng)新課程改革的需要

我國新一輪基礎(chǔ)教育改革正在進(jìn)行，新課程改革在我省正如火如荼地展開。新課程改革實施后，學(xué)生可以跨班級選課，傳統(tǒng)意義上的班級管理可能會相對削弱。新課程的實施需要建立相應(yīng)的教學(xué)管理制度，如何落實學(xué)生的思想政治、道德教育與生活管理，這是必然會遇到的新問題。因此，如何切實地引導(dǎo)學(xué)校從原有的、單一行政班模式的教學(xué)管理向行政班與學(xué)科教學(xué)班共存模式下的教學(xué)管理轉(zhuǎn)軌，探索新模式下的學(xué)生學(xué)業(yè)、生活、品行指導(dǎo)方式和策略，從而有效地推動新課程方案的實施，是當(dāng)前急需解決的關(guān)鍵問題。我們認(rèn)為導(dǎo)師制管理正適應(yīng)了這一需要，不失為一種可資借鑒的經(jīng)驗。

四、是借鑒成功經(jīng)驗的需要

事實證明，不管是我國古代先秦私學(xué)還是近代英、美等國的大學(xué)，這一制度都是行之有效的，培養(yǎng)了眾多具有創(chuàng)新精神、成就卓越的人才。從現(xiàn)代中學(xué)層面看，國內(nèi)已有幾所重點高中，如上海市建平中學(xué)、湖北宜昌市第一中學(xué)、江蘇南京市第一中學(xué)、北京八十中等正在實行導(dǎo)師制。不過這些學(xué)校實施的高中導(dǎo)師制雖取得較好的效果，但他們關(guān)注的重點是導(dǎo)師對學(xué)生學(xué)業(yè)和學(xué)習(xí)能力的指導(dǎo)，而在學(xué)業(yè)指導(dǎo)的同時，如何有效地進(jìn)行思想、生活的分類指導(dǎo)或有針對性地對道德品行進(jìn)行個別化輔導(dǎo)，則很少見到。而事實上，這才是導(dǎo)師制實施之真諦所在，以實現(xiàn)“教書育人”，道德教育生活化，為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造條件。

綜上所述，導(dǎo)師制是開展優(yōu)質(zhì)教育、管理、造就高層次人才的一種行之有效的制度，是時代發(fā)展的需要?！案咧袑?dǎo)師制”雖然在國內(nèi)可能還沒有形成完整意義上的實證經(jīng)驗，但導(dǎo)師制所具有的一系列功能向人們預(yù)示著無限廣闊的前景。