話(huà)題研究述評(píng)

彭吉軍　何洪峰

摘要：話(huà)題研究肇源于19世紀(jì)的西方，有功能主義、結(jié)構(gòu)主義兩大流派，其中結(jié)構(gòu)主義的話(huà)題研究對(duì)漢語(yǔ)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。漢語(yǔ)話(huà)題研究歷經(jīng)60多年的發(fā)展，逐漸走向繁盛，但內(nèi)部發(fā)展不平衡。話(huà)題在漢語(yǔ)中具有語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)的意義，地位舉足輕重，但漢語(yǔ)話(huà)題研究不均衡，普通話(huà)話(huà)題研究較充分，成果豐碩，古漢語(yǔ)及方言話(huà)題研究相對(duì)滯后。

關(guān)鍵詞：話(huà)題；語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)；普通話(huà)；古漢語(yǔ)；方言

中圖分類(lèi)號(hào)：H1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004－0544(2012)08－0091－04

一、話(huà)題研究的濫觴及兩大陣營(yíng)的形成

話(huà)題思想源于法國(guó)學(xué)者亨利·維爾《古代語(yǔ)言與現(xiàn)代語(yǔ)言的詞序比較》。該書(shū)認(rèn)為“每一句話(huà)都包含一個(gè)出發(fā)點(diǎn)和講話(huà)目標(biāo)。……現(xiàn)代語(yǔ)言往往用主語(yǔ)表達(dá)出發(fā)點(diǎn)”。該思想被語(yǔ)言學(xué)家馬泰休斯繼承和發(fā)揮。馮泰休斯對(duì)陳述句進(jìn)行功能分析時(shí)“發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)句子包含兩個(gè)基本的內(nèi)容成分：一個(gè)是陳述的基礎(chǔ)，我們可以從語(yǔ)境或者情景中知道。另一個(gè)是陳述的核心，它為陳述的基礎(chǔ)提供新的事實(shí)”。對(duì)句子作“陳述的基礎(chǔ)一陳述的核心”的切分體現(xiàn)了馬泰休斯的“功能句子觀(guān)”。這對(duì)概念后來(lái)稱(chēng)為“主位”和“述位”。

幾乎與馬泰休斯同時(shí)，結(jié)構(gòu)主義學(xué)者也開(kāi)始涉足話(huà)題問(wèn)題。薩丕爾最早從心理角度闡釋句子的內(nèi)涵，開(kāi)啟了結(jié)構(gòu)主義話(huà)題研究之門(mén)。之后布龍菲爾德注意到一種特殊的句子“John，he ran away”。之所以認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)“特殊”，是因?yàn)樵谄淅碚撝袠?biāo)準(zhǔn)句子是由“主格詞語(yǔ)”和“定式動(dòng)詞短語(yǔ)”構(gòu)成的“施事一動(dòng)作結(jié)構(gòu)”。用現(xiàn)在的眼光來(lái)看。“John，heran away”就是一個(gè)話(huà)題句，但遺憾的是他對(duì)這類(lèi)問(wèn)題未作深究。隨后霍凱特首次使用“話(huà)題”、“說(shuō)明”這對(duì)術(shù)語(yǔ)，借助它們來(lái)闡釋主謂結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

顯然話(huà)題研究一開(kāi)始就依托于不同的學(xué)術(shù)背景，源于不同的研究目的：功能語(yǔ)法學(xué)派著重解釋句子的成因，結(jié)構(gòu)主義學(xué)派著重說(shuō)明句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。這樣就逐漸形成了功能主義與結(jié)構(gòu)主義兩大陣營(yíng)。

(一)功能主義

繼馬泰休斯后對(duì)句子功能研究有重大突破的是韓禮德。他將“主位一述位”研究引向深入，成為功能主義話(huà)題研究的重要力量。韓禮德從功能角度為傳統(tǒng)主語(yǔ)賦予了“主位”(Theme)、“主語(yǔ)”(Sub{eet)和“施事”(Actor)三個(gè)功能標(biāo)記名稱(chēng)；接著對(duì)“主位”作下位分類(lèi)，將其分為“簡(jiǎn)單主位”和“多重性主位”，“多重性主位”又分為“語(yǔ)篇主位”、“人際主位”和“話(huà)題主位”，其中“話(huà)題主位”是“主位”的一個(gè)組成部分。韓禮德將主述結(jié)構(gòu)視為信息結(jié)構(gòu)，這與馬泰休斯“功能句子觀(guān)”相去甚遠(yuǎn)，但他對(duì)“主位”的深入研究將話(huà)題研究推進(jìn)了一大步。

(二)結(jié)構(gòu)主義

結(jié)構(gòu)主義學(xué)者研究話(huà)題最初旨在解釋非標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)里的語(yǔ)言現(xiàn)象?；魟P特指出：“在英語(yǔ)和大家熟悉的歐洲語(yǔ)言里，通常話(huà)題也是主語(yǔ)，說(shuō)明也是謂語(yǔ)?！沁@種一致在英語(yǔ)口語(yǔ)里有時(shí)達(dá)不到，……當(dāng)主謂結(jié)構(gòu)體的話(huà)題和說(shuō)明不是主語(yǔ)和謂語(yǔ)的時(shí)候，說(shuō)明本身通常又是一個(gè)包含主語(yǔ)和謂語(yǔ)的主謂結(jié)構(gòu)體?！梢?jiàn)主謂結(jié)構(gòu)是話(huà)題一說(shuō)明結(jié)構(gòu)的一種樣式，但絕非只此一種?！笨梢?jiàn)，霍凱特是根據(jù)一致關(guān)系認(rèn)定主語(yǔ)、根據(jù)說(shuō)話(huà)者意圖認(rèn)定話(huà)題的。但主語(yǔ)與話(huà)題終究性質(zhì)不同，將兩者放在一起強(qiáng)加解釋?zhuān)吘菇鉀Q不了問(wèn)題。因此話(huà)題在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家那里“一開(kāi)始只是用來(lái)說(shuō)明形式關(guān)系無(wú)法解釋的語(yǔ)言現(xiàn)象”，“在英語(yǔ)里并沒(méi)有多大地位，也沒(méi)有受到多大重視”。

但“由于漢語(yǔ)缺乏形態(tài)變化，主謂結(jié)構(gòu)無(wú)法從形式方面加以說(shuō)明，只能從內(nèi)容方面作出解釋。話(huà)題一說(shuō)明關(guān)系作為主謂關(guān)系的內(nèi)容特別適合漢語(yǔ)主謂關(guān)系的分析”。因此結(jié)構(gòu)主義話(huà)題思想在漢語(yǔ)中找到了用武之地。最早在結(jié)構(gòu)主義框架下研究漢語(yǔ)話(huà)題的是趙元任。他指出：“在漢語(yǔ)里，把主語(yǔ)、謂語(yǔ)當(dāng)作話(huà)題和說(shuō)明來(lái)看待，較比合適。”這一觀(guān)點(diǎn)對(duì)漢語(yǔ)話(huà)題研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。自趙元任始，漢語(yǔ)話(huà)題研究逐步發(fā)展成為漢語(yǔ)研究的重要分支。不過(guò)囿于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)潮流，該研究長(zhǎng)期徘徊在結(jié)構(gòu)主義框架內(nèi)。隨著漢語(yǔ)研究的多元展開(kāi)，轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法、語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等新思想相繼出現(xiàn)。在此背景下，漢語(yǔ)話(huà)題研究有了重大突破，研究空前繁盛。

二、漢語(yǔ)話(huà)題研究的主要成果

我們從普通話(huà)、古漢語(yǔ)、漢語(yǔ)話(huà)題研究的實(shí)踐三個(gè)方面來(lái)評(píng)述漢語(yǔ)話(huà)題研究的主要成果。

(一)普通話(huà)話(huà)題研究

1.話(huà)題與主語(yǔ)關(guān)系研究。趙元任將話(huà)題等同于主語(yǔ)，引發(fā)了學(xué)界的廣泛討論。話(huà)題與主語(yǔ)的關(guān)系問(wèn)題也就成了漢語(yǔ)話(huà)題研究的首要問(wèn)題。先后出現(xiàn)了三種觀(guān)點(diǎn)。

A.話(huà)題主語(yǔ)等同觀(guān)。積極響應(yīng)趙元任“話(huà)題主語(yǔ)等同觀(guān)”的是朱德熙和李臨定，不過(guò)朱德熙的觀(guān)點(diǎn)后來(lái)有所變化。他指出：“主語(yǔ)、賓語(yǔ)屬于結(jié)構(gòu)平面，施事、受事、與事、工具等等屬于語(yǔ)義平面，話(huà)題、陳述屬于表達(dá)平面?！睂⒅髡Z(yǔ)、話(huà)題分別歸入結(jié)構(gòu)平面和表達(dá)平面，實(shí)際上是出于一種調(diào)和的目的，這意味著朱德熙長(zhǎng)期堅(jiān)持的話(huà)題主語(yǔ)等同觀(guān)有所動(dòng)搖。而語(yǔ)言事實(shí)也證明，話(huà)題等同于主語(yǔ)忽視了一個(gè)重要事實(shí)，即主語(yǔ)是句法概念，話(huà)題是語(yǔ)用概念。由于該觀(guān)點(diǎn)難以令人信服，之后的研究著力于將話(huà)題與主語(yǔ)分離開(kāi)來(lái)。

B.話(huà)題主語(yǔ)并存觀(guān)。較早提出這一觀(guān)點(diǎn)的是CharlesN.LiSandra A.Thompson。他們從類(lèi)型學(xué)角度將語(yǔ)言分為四種基本類(lèi)型(注重主語(yǔ)的語(yǔ)言；注重主題的語(yǔ)言；主語(yǔ)和主題都注重的語(yǔ)言：主語(yǔ)和主題都不注重的語(yǔ)言)，將漢語(yǔ)歸入“注重主題的語(yǔ)言”，并認(rèn)為主題與主語(yǔ)是句中并存的句法成分。

繼承這一思想的主要是徐烈炯、劉丹青。徐、劉針對(duì)學(xué)界關(guān)于主語(yǔ)與話(huà)題的糾葛提出了一種新思路：“我們把話(huà)題和主語(yǔ)都看作某個(gè)結(jié)構(gòu)位置的名稱(chēng)，……話(huà)題是話(huà)題，主語(yǔ)是主語(yǔ)，它們是不同的句法成分”。他們以此為基礎(chǔ)認(rèn)為，“話(huà)題優(yōu)先的語(yǔ)言中有四個(gè)基本成分：V、S、O、T。普通話(huà)的基本類(lèi)型是TSVO?！毙?、劉將話(huà)題與主語(yǔ)都納入句法層面，思路令人耳目一新，但在句法層面上試圖將二者徹底區(qū)分開(kāi)來(lái)，這一理論體系受到了質(zhì)疑。袁毓林就指出：“對(duì)于動(dòng)詞前符合主語(yǔ)的原型意義如施事、當(dāng)事等而又沒(méi)有停頓和提頓詞等形式的成分，他們假定其為主語(yǔ)，但并不意味著它們?cè)谔囟ㄕZ(yǔ)境中不能分析為話(huà)題(第60頁(yè))。但是，這就大大地削弱了他們把話(huà)題和主語(yǔ)當(dāng)作兩種不同的句法成分來(lái)區(qū)分的理論價(jià)值。”這一切中要害的質(zhì)疑表明。話(huà)題主語(yǔ)并存觀(guān)不能圓滿(mǎn)解決兩者關(guān)系，要使這一問(wèn)題徹底解決還需另謀出路。

C.話(huà)題主語(yǔ)性質(zhì)不同觀(guān)。這一觀(guān)點(diǎn)的提出為漢語(yǔ)話(huà)題在漢語(yǔ)語(yǔ)法體系中的正確定位奠定了基礎(chǔ)。較早提出這一觀(guān)點(diǎn)的是臺(tái)灣學(xué)者曹逢甫、湯廷池。曹逢甫認(rèn)為主語(yǔ)是句法概念，話(huà)題是“語(yǔ)段概念”；湯廷池也認(rèn)為“主題與評(píng)論是屬于‘交談功用上的概念：主題表示交談雙方共同的話(huà)題，評(píng)論表示在這個(gè)主題下所做之陳述或解釋。”

在大陸，隨著話(huà)題主語(yǔ)等同觀(guān)的式微，以胡裕樹(shù)為代表的學(xué)者也開(kāi)始著手從性質(zhì)上區(qū)分話(huà)題與主語(yǔ)。胡裕樹(shù)將主謂謂語(yǔ)句的句首主語(yǔ)稱(chēng)為“話(huà)題主語(yǔ)”，以區(qū)別于一般的主語(yǔ)。胡裕樹(shù)、范曉正式提出了從句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用三個(gè)平面來(lái)區(qū)分主語(yǔ)與話(huà)題的觀(guān)點(diǎn)。用三個(gè)平面區(qū)分話(huà)題與主語(yǔ)的還有范開(kāi)泰和陸儉明。

隨著研究的深入，學(xué)者們逐漸達(dá)成一種共識(shí)，即主語(yǔ)是句法概念，話(huà)題是篇章概念，兩者性質(zhì)不同。

2.話(huà)題特征研究。最早概括話(huà)題特征的是趙元任。他提到主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間聯(lián)系松散、中間可以有停頓或停頓虛詞的現(xiàn)象。朱德熙也指出了這一點(diǎn)。Charles N.Li。Sandra A.Thompson對(duì)話(huà)題特征進(jìn)行系統(tǒng)歸納，總結(jié)了七點(diǎn)。曹逢甫對(duì)其進(jìn)行修補(bǔ)，提出了更全面的話(huà)題特征：

A.主題總是據(jù)主題串首位：

B.主題可以由四個(gè)提頓語(yǔ)氣詞“啊(呀)，呢，嘛，吧”之一將其與句子其余部分隔開(kāi)；

C.主題總是有定的：

D.主題是語(yǔ)段概念，常?？梢詫⑵湔Z(yǔ)義范圍擴(kuò)展到一個(gè)句子以上；

E.主題在主題串中控制同指名詞組代名化或刪略；

F.主題在反身，被動(dòng)，同等名詞組刪略，系列動(dòng)詞，祈使化等過(guò)程中不起作用，除非它在句中本身也是主語(yǔ)。

這些特征覆蓋面廣，解釋力較強(qiáng)，但部分特征不完全符合漢語(yǔ)語(yǔ)言事實(shí)，于是屈承熹另辟蹊徑，提出了漢語(yǔ)話(huà)題的層級(jí)特征：

A.基本特征：a.是名詞性詞語(yǔ)；b.用作小句間的連接。

B.次要特征：a.特指(specific)或有指(referential)；b.位于句首或動(dòng)詞之前。

C.非基本屬性：對(duì)謂語(yǔ)動(dòng)詞沒(méi)有語(yǔ)義上的選擇關(guān)系。

屈承熹認(rèn)為，任何名詞性詞語(yǔ)都可據(jù)此來(lái)判斷其成為話(huà)題的可能性。這種從原型范疇角度提出的話(huà)題特征以話(huà)題的篇章銜接功能為背景，因此將其用于確認(rèn)話(huà)題。較以往的話(huà)題特征更為有效。

3.話(huà)題功能研究。研究話(huà)題功能的學(xué)者很多，大都針對(duì)具體例證展開(kāi)分析。從宏觀(guān)層面探討這一問(wèn)題的主要有曹逢甫、徐烈炯、劉丹青、屈承熹等。曹逢甫指出話(huà)題在語(yǔ)段中有四種功能：A.聯(lián)系作用；B.引介作用；C.串聯(lián)功能；D.對(duì)比作用。馀烈炯、劉丹青認(rèn)為話(huà)題的核心功能是“話(huà)語(yǔ)內(nèi)容之所關(guān)”。屈承熹從篇章角度指出話(huà)題的最基本功能是小句銜接。話(huà)題的功能是多方面的，但其基本功能，我們信從屈承熹的觀(guān)點(diǎn)，即話(huà)題用于小句銜接。

4.話(huà)題化研究該研究主要涉及兩方面。

一是對(duì)話(huà)題化的理論探討。袁毓林用從主謂句派生出主謂謂語(yǔ)句的形式規(guī)則“S→X＋S[…Y…]”研究了從主謂句到主謂謂語(yǔ)句的派生過(guò)程及其所受到的句法、語(yǔ)義約束。李大勤考察了關(guān)系化對(duì)漢語(yǔ)話(huà)題化的影響。史有為從一種樸素的初始性角度看待話(huà)題化。他認(rèn)為漢語(yǔ)話(huà)題化約有四個(gè)方向：話(huà)題向后延伸；話(huà)題范圍擴(kuò)大；不同位置的話(huà)題在性能上有強(qiáng)弱變化；使用某些引導(dǎo)詞語(yǔ)將話(huà)題導(dǎo)人話(huà)題位置。

二是對(duì)話(huà)題化手段、類(lèi)型的具體研究。石毓智討論了最常見(jiàn)的兩種話(huà)題化手段：變換語(yǔ)序和加標(biāo)記。董秀芳研究了一種話(huà)題化形式一賓語(yǔ)提前的話(huà)題結(jié)構(gòu)。騰延江總結(jié)了話(huà)題化的三種類(lèi)型：受事賓語(yǔ)的話(huà)題化；所有者的話(huà)題化：附加成分話(huà)題與懸垂話(huà)題的話(huà)題化。

5.話(huà)題標(biāo)記研究。該研究在理論方面主要是探討話(huà)題標(biāo)記的來(lái)源、形式、類(lèi)型等。趙元任注意到“啊”、“吶”、“哩”、“吧”四個(gè)助詞都有表停頓和表疑問(wèn)的用法。方梅明確指出，從歷史來(lái)源看，現(xiàn)代口語(yǔ)里的句中語(yǔ)氣詞都是由句末語(yǔ)氣詞發(fā)展而來(lái)的。徐烈炯、劉丹青專(zhuān)門(mén)研究了話(huà)題標(biāo)記，將其分為廣義、狹義兩類(lèi)，并討論了話(huà)題標(biāo)記之一“提頓詞”與“句中語(yǔ)氣詞”的關(guān)系。澄清了一些誤解。該領(lǐng)域的研究更多的是個(gè)案分析。如李秉震等在篇章層面討論了一些具體話(huà)題標(biāo)記的來(lái)源、特征、功能等問(wèn)題。陳穎分析了語(yǔ)氣詞“吧”、“呢”用于假設(shè)復(fù)句的分句末尾的情況，認(rèn)為它們可使其前成分話(huà)題化。屈承熹詳細(xì)分析了提頓詞“啊呀”、“吧”、“嘛”、“呢”的話(huà)語(yǔ)功能。

(二)古漢語(yǔ)話(huà)題研究

該領(lǐng)域的研究主要針對(duì)某本專(zhuān)書(shū)或某個(gè)時(shí)代的具體問(wèn)題，主要包括三方面。

一是與話(huà)題相關(guān)的句式研究。申小龍把《左傳》中一般所謂的“主謂句”分為施事句和主題句兩類(lèi)，歸納了《左傳》主題句的句型系統(tǒng)。他還對(duì)主題句的邏輯內(nèi)涵作了進(jìn)一步探討，將《左傳》主題句分為五個(gè)類(lèi)型。殷國(guó)光根據(jù)表述功能將《呂氏春秋》的句子分為評(píng)說(shuō)句和陳述句兩類(lèi)。評(píng)說(shuō)句表現(xiàn)出靜態(tài)特征，其功能是評(píng)說(shuō)說(shuō)明話(huà)題，格局是“話(huà)題語(yǔ)一評(píng)說(shuō)語(yǔ)”。暢榮祥考察了“子產(chǎn)而死(誰(shuí)其嗣之)”之類(lèi)“名而動(dòng)”結(jié)構(gòu)的來(lái)源，認(rèn)為“名而動(dòng)”來(lái)源于“話(huà)題性主語(yǔ)+名而動(dòng)”結(jié)構(gòu)中“話(huà)題性主語(yǔ)”的省略。

二是話(huà)題標(biāo)記研究。研究較多的是“夫”字。何樂(lè)士討論了《左傳》中的“夫”，認(rèn)為它作助詞時(shí)用于標(biāo)志被評(píng)論的主題。王衛(wèi)峰梳理了對(duì)“夫”的各種解釋后指出，“夫”的基本功能是“統(tǒng)攝”和“連接”。在“連接”功能中，以“夫”為核心構(gòu)成的復(fù)合詞是話(huà)題標(biāo)記。田春來(lái)討論了《祖堂集》中引進(jìn)話(huà)題的介詞“只如”、“且如”、“至如”、“至于”。姜南從漢梵對(duì)比角度研究話(huà)題標(biāo)記發(fā)現(xiàn)，不管梵文原典中有無(wú)直接對(duì)應(yīng)詞，只要遇到話(huà)題轉(zhuǎn)換，在譯文句首的話(huà)題位置經(jīng)常會(huì)添加“爾時(shí)”等顯性標(biāo)記詞以開(kāi)啟新話(huà)題。

三是話(huà)題與回指研究。這方面的研究主要探討話(huà)題與零形回指的關(guān)系。殷國(guó)光、劉文霞分別以Givon Talmy的話(huà)題連續(xù)性理論、Ariel的可及性理論、Fox和陳平的層級(jí)結(jié)構(gòu)理論為框架，對(duì)《左傳·隱公》中動(dòng)詞謂語(yǔ)句主語(yǔ)位置上的零形回指現(xiàn)象進(jìn)行了量化考察，發(fā)現(xiàn)這些理論各有優(yōu)劣，雖能概括絕大多數(shù)零形回指現(xiàn)象，但對(duì)某些特殊現(xiàn)象都難以做出合理解釋。因此作者指出：用以測(cè)量話(huà)題連續(xù)性的指稱(chēng)距離需要加以修正。探討話(huà)題與零形回指關(guān)系的還有董秀芳、何洪峰等。

古漢語(yǔ)話(huà)題研究也涉及個(gè)別理論問(wèn)題。一是古漢語(yǔ)句型劃分研究。周法高采用趙元任的觀(guān)點(diǎn)，用“主題”和“解釋”來(lái)研究古代漢語(yǔ)的句子，進(jìn)而為古代漢語(yǔ)句子劃分句型。二是“主題主語(yǔ)”研究。楊伯峻、何樂(lè)士專(zhuān)章討論了“主題主語(yǔ)”。認(rèn)為其特點(diǎn)是“既不是謂語(yǔ)的施事也不是受事，也不是謂語(yǔ)表示存在的對(duì)象，而是謂語(yǔ)描繪、陳述、評(píng)論的對(duì)象”。他們據(jù)此歸納了“主題主語(yǔ)句”的三種固定格式：“A·之·謂·B”；“A·以·動(dòng)·賓”；以“凡”為標(biāo)志的主題主語(yǔ)句。三是先秦漢語(yǔ)小句類(lèi)型研究。劉丹青考察了先秦漢語(yǔ)的小句類(lèi)型，指出“先秦漢語(yǔ)是一種非嚴(yán)格的SVO型(non-rigid SVO)語(yǔ)言。有規(guī)則的SOV型句式比后代明顯”，前置受事在性質(zhì)上是賓語(yǔ)，不像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的前置受事那樣可以作話(huà)題。

(三)方言話(huà)題研究

方言話(huà)題研究主要涉及兩方面的問(wèn)題。

一是語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)框架下的方言話(huà)題研究。徐烈炯、劉丹青研究了上海話(huà)的話(huà)題結(jié)構(gòu)，認(rèn)為“以上海話(huà)為代表的某些方言的基本類(lèi)型是STVO甚至是TSVO”：與普通話(huà)相比較，上海話(huà)比漢語(yǔ)普通話(huà)更注重話(huà)題。劉丹青揭示了吳語(yǔ)的兩大句法類(lèi)型特點(diǎn)。其一與話(huà)題有關(guān)。即“吳語(yǔ)是比北京話(huà)更不典型的SVO類(lèi)型和比北京話(huà)更典型的話(huà)題優(yōu)先類(lèi)型”。胡建華、潘海華、李寶倫在形式主義框架中將寧波話(huà)與普通話(huà)中的次話(huà)題作了比較。汪平研究了蘇州話(huà)的話(huà)題結(jié)構(gòu)，認(rèn)為蘇州話(huà)的話(huà)題結(jié)構(gòu)比普通話(huà)更發(fā)達(dá)。上述研究大都從不同角度支持徐烈炯、劉丹青提出的普通話(huà)并非話(huà)題優(yōu)先型語(yǔ)言的典型代表的觀(guān)點(diǎn)。

二是話(huà)題標(biāo)記角度的方言話(huà)題研究。項(xiàng)夢(mèng)冰討論了連城方言中由專(zhuān)職話(huà)題標(biāo)記“時(shí)”標(biāo)記的話(huà)題句，認(rèn)為連城客家話(huà)是一種話(huà)題句典型的方言。㈣郭校珍考察了晉語(yǔ)提頓詞“佬”、“來(lái)”、“呷”、“頓兒”的來(lái)源、特點(diǎn)和在各方言片中的不同用法+傾向于將晉語(yǔ)的話(huà)題看作一種特殊的句法成分。林華勇、馬喆考察了廉江方言中的“講”字從言說(shuō)義動(dòng)詞語(yǔ)法化為話(huà)題標(biāo)記的過(guò)程，認(rèn)為在考察語(yǔ)法化時(shí)應(yīng)重視語(yǔ)義小類(lèi)分析。這些研究為漢語(yǔ)話(huà)題研究提供了比較豐富的方言調(diào)查材料。

三、小結(jié)

話(huà)題研究的歷程表明，話(huà)題研究肇源于19世紀(jì)的西方，有功能主義、結(jié)構(gòu)主義兩大流派，其中結(jié)構(gòu)主義的話(huà)題研究對(duì)漢語(yǔ)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。漢語(yǔ)話(huà)題研究歷經(jīng)60多年的發(fā)展，逐漸走向繁盛，但內(nèi)部發(fā)展不平衡。普通話(huà)話(huà)題研究時(shí)間跨度大，涉及問(wèn)題多，成果豐富，總體而言，該領(lǐng)域的研究思路不斷調(diào)整，視野不斷開(kāi)闊，研究不斷深入和細(xì)化，話(huà)題研究也從句法層面轉(zhuǎn)向了篇章層面；古漢語(yǔ)話(huà)題研究多針對(duì)具體問(wèn)題，成果零散，缺乏整體把握和宏觀(guān)思考；方言話(huà)題研究主要集中在語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)的框架中。與普通話(huà)話(huà)題研究相比，這兩個(gè)領(lǐng)域的話(huà)題研究比較滯后。