人本主義教育觀視角下高校思想政治教育的新思路

劉波

摘要：面對(duì)新形勢(shì)下高校思想政治教育工作的新局面，本文從人本主義教育觀的有關(guān)視角闡述了高校應(yīng)深入貫徹中共中央、國務(wù)院在頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中提出的“以人為本”的教育指導(dǎo)思想，進(jìn)而指導(dǎo)和優(yōu)化大學(xué)生的思想政治教育。

關(guān)鍵詞：人本主義思想政治教育新思路

一、人本主義在高校學(xué)生教育管理中應(yīng)用的必要性

人本主義教育思想在西方的萌芽，最早可以追溯到古希臘理性主義哲學(xué)觀。其中的主要代表人物是蘇格拉底和柏拉圖。蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”的哲學(xué)觀和“對(duì)話式”的德性化思想蘊(yùn)涵著深刻的人本主義思想。他的學(xué)生柏拉圖后來將他的思想繼承和發(fā)揚(yáng)，柏拉圖提出“教育非它，乃是心靈的轉(zhuǎn)向”，柏拉圖對(duì)理性、情感和心靈等心理學(xué)的論述及其在教育上的應(yīng)用，為人本主義心理學(xué)教育觀的形成提供了豐富的思想源泉。

二十世紀(jì)六十年代初期，西方人本主義思潮的重要代表是存在主義，以薩特為代表的存在主義哲學(xué)體現(xiàn)了真正的、完全的人本主義。薩特指出教育的主要目的是促進(jìn)個(gè)性的“自我完成”。所以，他主張教育要保證學(xué)生的真正自由和個(gè)性發(fā)展，反對(duì)對(duì)學(xué)生強(qiáng)求一律，搞統(tǒng)一的教育。所以，人本主義的實(shí)質(zhì)就是讓人領(lǐng)悟自己的本性，讓人可以自由表達(dá)自己的思想和感情，由自己的意志來決定自己的行為，掌握自己的命運(yùn)，修復(fù)被破壞的自我實(shí)現(xiàn)潛力，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。

人本主義教育觀是以人為本研究人的本性、經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值的教育理念，亦即研究人的本性、潛能、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、意向性、創(chuàng)造力、自我選擇和自我實(shí)現(xiàn)的科學(xué)。人本主義教育觀反對(duì)機(jī)械化灌輸?shù)耐庠诮逃?，主張按照個(gè)人的成長規(guī)律施行相應(yīng)的教育；反對(duì)以教師為中心的教學(xué)模式，主張建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體。在我國，大學(xué)生思想政治教育工作一直是高等教育和高校學(xué)生工作的重要內(nèi)容之一。思想政治教育實(shí)施的過程是一個(gè)復(fù)雜的雙向互動(dòng)的過程，在新的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的思想政治教育方式已不能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的新變化。努力探索和創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新方法，成為高等學(xué)校所面臨的重要課題。中共中央、國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一部加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中，提出把“以人為本”作為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想。為此，筆者試從人本主義教育觀出發(fā)，落實(shí)“以人為本”的教育理念，指導(dǎo)和優(yōu)化大學(xué)生的思想政治教育。

二、人本主義教育觀在高校思想政治教育中運(yùn)用的價(jià)值和意義

1.人本主義教育觀為高校思想政治教育提供了新的視角。

高等學(xué)校已經(jīng)不是完全脫離社會(huì)的象牙塔，當(dāng)今社會(huì)上出現(xiàn)的比較嚴(yán)重的道德危機(jī)、信仰危機(jī)和價(jià)值危機(jī)都直接或間接地影響著高校。人本主義教育觀提出以人本主義為基礎(chǔ)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用人本主義心理學(xué)的原理指導(dǎo)教育教學(xué)，形成了一種提倡自由教育、以學(xué)生為中心、以發(fā)展學(xué)生的自我潛能和價(jià)值為目標(biāo)的人本主義教育思想，為高校思想政治教育者轉(zhuǎn)變觀念、貫徹國家“以人為本”的文件精神提供了理論依據(jù)。人本主義教育觀提出的以人為中心的理論對(duì)于組織管理、教育改革、心理治療均具有重要的應(yīng)用價(jià)值。

2.人本主義教育觀有利于建立良好的師生關(guān)系。

許多人本主義教育家認(rèn)為教育的根本目標(biāo)是幫助發(fā)展人的個(gè)性，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們自己是獨(dú)特的人并最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)其潛能的發(fā)揮。在思想政治教育中，建立教育者和受教育者的良好關(guān)系是進(jìn)行思想政治教育的前提和保證，它決定著思想政治教育順利開展，也直接影響著思想政治教育的效果。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，過分強(qiáng)調(diào)教育者和受教育者的教育關(guān)系，兩者的地位是不平等的。思想政治教育長期在這種關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行，必然導(dǎo)致受教育者的逆反心理和厭煩情緒，以致影響教育的效果。人本主義教育思想特別強(qiáng)調(diào)教育要發(fā)展學(xué)生的自我意識(shí)，促使自我的形成和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他們所指的“自我”是指?jìng)€(gè)體在與他人、與社會(huì)的關(guān)系中形成的教育、需要、情感、理想、理智、能力等方面的特性，以及自身與他人、社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系；而“自我意識(shí)”是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的理解，即對(duì)自身特點(diǎn)、自己與社會(huì)環(huán)境關(guān)系的理解。

3.人本主義教育觀可以幫助教育者更客觀地了解學(xué)生。

思想政治教育的主要目標(biāo)就是對(duì)大學(xué)生人性的引導(dǎo)。在人性引導(dǎo)的過程中，思想政治教育的觀點(diǎn)在學(xué)生心中的認(rèn)同度越高，其對(duì)學(xué)生的激勵(lì)功能就越強(qiáng)，被教育主體的自覺性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性也就越持久。其中，學(xué)生內(nèi)在的需要是啟動(dòng)學(xué)生主體接受教育信息、并保持接受教育活動(dòng)永不停息地向前發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。只有思想政治教育內(nèi)容滿足大學(xué)生心理需要，并通過各種教育渠道進(jìn)入學(xué)生主體視野，才能促發(fā)大學(xué)生通過各種途徑去接受和踐行。所以，思想政治教育只有本著“以人為本”的精神，充分考慮學(xué)生的內(nèi)在心理需要，根據(jù)其內(nèi)在心理需要組織設(shè)計(jì)和開展教育活動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，才能激發(fā)學(xué)生的接受興趣，自覺地接受思想教育，在受教育中汲取營養(yǎng)，提高自身思想政治素質(zhì)。也就是說，只有閃爍著人文光輝的理論和思想，才能使大學(xué)生通過對(duì)自我價(jià)值的追求，逐步認(rèn)識(shí)到社會(huì)價(jià)值的意義之所在，從而超越自我。

三、人本主義在高校學(xué)生教育管理中應(yīng)用的實(shí)踐路徑

1.樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際困難。

高校思想政治教育要全面貫徹以人為本的理念，就要把促進(jìn)人的全面發(fā)展放到突出的位置，尊重個(gè)性，尊重人才，尊重創(chuàng)新。教師必須從學(xué)生已有的興趣和需要出發(fā)，提出學(xué)生真正感興趣的問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生由于受遺傳、環(huán)境、教育與其自身主觀能動(dòng)性不同的影響，其素質(zhì)結(jié)構(gòu)不可能千篇一律，完全一致。按照馬斯洛需要層次理論所說，每個(gè)學(xué)生都有自己的需要，作為思想政治教育工作者要做到既知道學(xué)生整體需要，又熟悉學(xué)生個(gè)體需要，真誠地關(guān)心、愛護(hù)、體貼與理解學(xué)生，以學(xué)生為中心，做好分層次的滿足需要、引導(dǎo)需要的工作。

2.根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)和成長需要開展思想政治教育。

傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育更多的是站在教育者的立場(chǎng)，只考慮我們要給學(xué)生什么，對(duì)于學(xué)生需要什么則考慮很少。在新的時(shí)代背景下，思想政治教育工作者要針對(duì)大學(xué)生思想活動(dòng)的復(fù)雜多變性和個(gè)體差異性日益增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)情況，樹立從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)來開展思想政治教育工作的新觀念。思想政治教育的內(nèi)容要充分考慮大學(xué)生的內(nèi)在心理需要，根據(jù)其內(nèi)在的心理需要組織設(shè)計(jì)、開展教育活動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，使其自覺地接受思想政治教育，在受教育中汲取營養(yǎng)，提高自身思想政治素質(zhì)。

3.采取多種方法開展思想政治教育。

思想政治教育教學(xué)手段很多，但其根本手段是“以理服人”。作為一種可持續(xù)發(fā)展的思想政治教育方式，需要開發(fā)他們的才智，調(diào)動(dòng)他們參與教育的積極性，引導(dǎo)他們?cè)诟蟪潭壬蠈?shí)現(xiàn)自我教育。思想政治教育可以結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際，通過生動(dòng)有趣的案例和喜聞樂見的方法，學(xué)生通過實(shí)際問題的分析明白為人處世的道理。在溝通手段上，可采用多媒體、社會(huì)實(shí)踐、集體討論、講座等多種形式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。尤其隨著多媒體的廣泛介入，利用QQ、飛信、微博等即時(shí)通訊工具加強(qiáng)與學(xué)生的交流與溝通，引導(dǎo)學(xué)生自我歸納，從而有的放矢地施行教育。通過利用即時(shí)通訊工具經(jīng)常與學(xué)生分享相關(guān)的熱點(diǎn)新聞，來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，教會(huì)他們做人的道理。比如，可以就“馬加爵事件”、“劉海洋傷熊事件”開展討論，并從中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，學(xué)會(huì)如何適應(yīng)外界環(huán)境，培養(yǎng)健康的人格。

1979年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的特雷莎修女有一句名言，叫做“懷大愛心，做小事情”。對(duì)于思想政治工作者來講，“懷大愛心”就是有一顆忠誠黨的事業(yè)之心，勇于肩負(fù)思想政治工作責(zé)任之心，處處有為思想政治教育對(duì)象的物質(zhì)和精神利益著想的愛心；“做小事情”就是切實(shí)做好關(guān)系思想政治教育對(duì)象切身利益的每件事情，把“思想政治教育對(duì)象利益無小事”落到實(shí)處。在思想政治教育過程中，“懷大愛心，做小事情”要“以人為本”，通過在思想政治教育活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生自身的能動(dòng)力量，更好地調(diào)整和改造他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和行為方式，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，挖掘自我價(jià)值。

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