構(gòu)建生活課堂 提升教學魅力

繆惠安

摘要：生活是教育的基礎(chǔ)，是教育的生長點，離開了生活世界，教育將走向虛無。筆者認為讓生活走進思品課課堂就必須在教學目標、教學內(nèi)容、教學方式等方面賦予更多的生活內(nèi)涵，讓學生從中發(fā)現(xiàn)生活真諦，感悟生活之美，憧憬積極健康的生活，并逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，做一個負責任的公民。為此，結(jié)合自己的教學教研實踐對建構(gòu)生活化的思想品德課堂談幾點思考。

關(guān)鍵詞：生活課堂；教育改革；細想品德

中圖分類號：G642.4 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）09-0078-02

《思想品德課程標準》明確指出：“在教學中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學生已有的生活經(jīng)驗，選取學生關(guān)注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應能力?！笨梢姡屔钭哌M思想品德課課堂應成為教學的主旋律。

一、制訂生活化教學目標——回歸生活

思想品德課教學目標不僅僅是要讓學生掌握基本知識，更重要的是要學會應用正確的態(tài)度和價值觀，從具體的社會生活現(xiàn)象中分析、歸納出基本的觀點、原理和方法，并運用這些知識去分析社會生活現(xiàn)象，以服務于生活和指導生活。因此，思想品德課在教學中達成三維教學目標時，更要關(guān)注學生的能力培養(yǎng)和價值觀的形成?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，而有機整合三維教學目標的最佳載體就是學生的生活，這樣，能讓學生回歸生活，圍繞生活，反思生活，從生活中來，到生活中去，體會到學有所用，能夠?qū)W以致用，學會生存，學會做人。行為是感悟、明理的出發(fā)點和落腳點，感知是行的基礎(chǔ)。中學生具有一定的模仿性，需要榜樣予以模范和引領(lǐng)，思想品德教材中充滿生活氣息的插圖可以成為指導學生行為的最佳導行圖。如在講授“我們的法定義務”內(nèi)容時，教師可利用書上的四張插圖，幫助學生形成對孝敬父母，遵紀守法的感性認識，并讓學生聯(lián)系生活實際思考：公民的法定義務還有哪些？為什么要履行這些法定義務？在學生獲得一定情感體驗，明白公民履行法定義務的意義的基礎(chǔ)上，接著提出“如何在實際生活中履行我們的法定義務”的問題，而后設(shè)計“今天我當家”、“一草一本皆是情，美化校園大行動”、“我愛我班”等行為模擬訓練。這是一個讓學生知理知思、知理知行的過程，這樣來源于學生生活，重視學生的生活體驗，把嚴肅的法律規(guī)定付諸于學生鮮活的日常生活之中，讓學生真正體驗到所學知識為生活而用、指導生活行為的價值，做到以知導行、以情促行的教學設(shè)計，就能最終達成三維教學目標的知行統(tǒng)一。

二、預設(shè)生活化教學內(nèi)容——關(guān)注生活

生活化教學內(nèi)容是指那些與學生的生命經(jīng)歷密切相關(guān)，能夠引起學生親身體驗的內(nèi)容。每個教育對象不應被動等待知識的傳遞，而應基于自己與生活世界相互作用的獨特經(jīng)驗去建構(gòu)自己的思想，賦予經(jīng)驗以意義。學生的生活經(jīng)驗，通常會給他們的思維方式、態(tài)度和行為帶來積極或消極的影響。這就要求教師要充分了解學生已有的生活經(jīng)驗，收集學生的關(guān)注點，將學生的關(guān)注點與教材的關(guān)注點相結(jié)合，努力創(chuàng)設(shè)情境把學生帶回模擬化的生活中，引導學生觀察、辯認、討論、分析生活現(xiàn)象，讓他們在矛盾沖突中進行正確的價值抉擇，促進學生思想品德的形成和發(fā)展。情境的創(chuàng)設(shè)還要切合學生的“最近發(fā)展區(qū)”，通過認真了解學生的已有學科基礎(chǔ)和學習能力，分析原有基礎(chǔ)與新內(nèi)容的差距，找到學生的“最近發(fā)展區(qū)”。因此，在對學生的生活經(jīng)驗進行整合、提煉的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)出一個有利于激發(fā)學生思考，提升能力的生活化情境，使學生在情境的引領(lǐng)下，通過師生和生生的互動、交流、反思，深化認識，提升德智水平。如在講述“防范侵害，保護自己”的內(nèi)容時，教師可以以多媒體展示初中生小燕因網(wǎng)上交友不慎，上當受騙，導致家中財物被盜的事例，并布置相關(guān)的討論題：（1）小燕家被盜的原因。（2）交流網(wǎng)上交友的過程和方法。（3）事例給你留下什么警示？網(wǎng)上交友，學生親歷親為，所列問題學生似曾相識，學生一下子就炸開了鍋……討論的過程中，教師一方面以副板書的形式適時記錄下學生的主要觀點，另一方面引導學生歸納出網(wǎng)上交友的正確做法。學生借助已有的網(wǎng)上交友經(jīng)驗，通過分析、討論、交流、反思，逐漸認識到網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性，認識到保護自己的信息也是保護自己。這樣的設(shè)計真實、典型，既貼近學生的生活經(jīng)驗，又高于學生一般的生活經(jīng)驗。讓學生在情境的引領(lǐng)下，通過師生的共同合作，調(diào)動學生參與互動學習的積極性，形成正確的結(jié)論又回到學生的生活中去，提升了學生的生活應變能力。

三、構(gòu)建生活化教學方式——學會生活

建構(gòu)主義認為：“知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助學習是獲取知識的過程其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得?！睒?gòu)建生活化教學方式就是要為學生提供更多貼近生活，讓其從中學，從中悟的操作方式，促使學生化死記硬背為體驗感悟，化被動接受為自主探究，化獨自苦思為合作交流。而有效的合作、探究學習一方面有助于學生主動參與、親身體驗，外在的道德觀念和行為規(guī)范真正內(nèi)化為自己的行為準則。另一方面，這種學習方式也為生活的呈現(xiàn)，為學生生活經(jīng)驗的獲取提供載體。因此，思想品德課教學應讓學生在生活化的情境中獲得道德的認同，教師應實現(xiàn)由知識教學向生活教學轉(zhuǎn)變，改變以教材為媒介的師傳生受的特殊認識活動，要摒棄唯教材、教參和滿堂灌的行為，引領(lǐng)學生帶著自己的經(jīng)驗，知識、思考、興趣參與課堂活動。為了激活課堂教學，實現(xiàn)教學目標，教師可根據(jù)需要，恰當?shù)剡\用實物演示、圖像直觀、行為模擬、音響渲染等手段來創(chuàng)設(shè)情境，對學生的感官產(chǎn)生強烈的刺激，引起心靈的振蕩，從而達到開啟學生思維的目的。如有位教師在“彼此尊重才能贏得尊重”教學時，利用一則古人問路的故事，以小品的形式讓兩個學生扮演“問路人”和“指路人”的角色，從中體驗不同的感受，領(lǐng)悟“只有尊重他人才能尊重自己，彼此尊重才能贏得他人的尊重”的道理，并與其他同學分享。接著，教師從“為什么要尊重他人”的理性層面給予引導、補充和完善，讓全體學生真正領(lǐng)悟到尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要，激發(fā)學生尊重他人情感需求。由此可見，讓學生進行積極的情境體驗，能引發(fā)學生的積極性，體驗學習成功的快樂，進而加深對教材知識的認識和理解，形成良好的情感與人格。教師應該把學習的主動權(quán)還給學生，積極嘗試小組合作、探究學習，培養(yǎng)學生的合作精神和科學思維，從而引導學生在群體的活動中學會學習，學會如何在合作中發(fā)展自己。

著名教育家陶行知先生曾說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！鄙钪刑N藏著無窮無盡的教學資源，讓生活走進思品課課堂，這不僅有利于課程的發(fā)展，有利于增強思想品德教育的時代性和實效性，還可以滿足學生追求真、善、美的需要，促進學生全面發(fā)展，這應該也正在成為我們思想品德課教學的追求。

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