對新時期高校德育教學(xué)的幾點探索

劉玉榮

(吉林廣播電視大學(xué)吉林分校,吉林市 132002)

對新時期高校德育教學(xué)的幾點探索

劉玉榮

(吉林廣播電視大學(xué)吉林分校,吉林市 132002)

本文結(jié)合網(wǎng)絡(luò)給青年學(xué)生諸多方面帶來的影響、當(dāng)前青年學(xué)生思想上出現(xiàn)的傾向性問題進(jìn)行探討分析,力圖從中尋找出即有利于黨和國家教育方針的貫徹,又有利于青年學(xué)生健康成長的德育之路。本文對高校教育工作者轉(zhuǎn)變思維模式,重新審視網(wǎng)絡(luò)觀念,與時俱進(jìn)地運用網(wǎng)絡(luò)對青年學(xué)生開展豐富生動的思想教育都在總結(jié)近年實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上做了概括和歸納。

網(wǎng)絡(luò);生存;思想政治教育;德育;轉(zhuǎn)變

今天,人類在生活、娛樂、認(rèn)知乃至學(xué)習(xí)、科技等諸多方面已經(jīng)進(jìn)入了一個以電腦為載體的互聯(lián)網(wǎng)新時期。網(wǎng)絡(luò)的魔力迅速地蕩滌著人們的世界觀、神奇地梳理著人們的思維方式,巧妙地整合著人們的生活秩序,尤其是對青年學(xué)生所產(chǎn)生的影響絕不亞于人類歷史上歷次重大的思想革命和技術(shù)革命。青年學(xué)生的社會生活時時處處與網(wǎng)絡(luò)高度接觸、高度依靠。在他們看來網(wǎng)絡(luò)不是虛擬的世界,而是自己不可缺少的生活空間。這種時空的變化,不僅使高校的德育工作亟待采取相應(yīng)對策,也給我們從事廣播電視教學(xué)的工作者提出了必須思考和解決的諸多課題。

一、準(zhǔn)確把握當(dāng)今青年學(xué)生學(xué)習(xí)生活的現(xiàn)狀

據(jù)可靠統(tǒng)計,截止2011年3月底,當(dāng)今我國網(wǎng)民數(shù)量已超過5億人,其中青年學(xué)生是最活躍的一個群體。經(jīng)過15年的發(fā)展演變,當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)無所不能地提供快捷信息,成為人們生活依賴的重要工具。網(wǎng)絡(luò)“自我”的獨特風(fēng)尚,使個性化、人性化、多樣化得到了前所未有的尊崇,對廣大青年學(xué)生的吸引力也在不斷地攀升。

1、網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)方式已為青年學(xué)生所接受。我們以往的知識傳授和課堂教育主流是單一的話語權(quán)相對集中的方式 ,網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)后,立體化、多層次、價值多樣、選擇性強的知識傳播空間使青年學(xué)生如平步青云,將自己的學(xué)習(xí)、娛樂、通信、交友、購物等等行為都都融入了網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中,生發(fā)了神奇的時空轉(zhuǎn)換。于是,學(xué)習(xí)知識和獲取信息的主要來源不再局限于書本、課堂和圖書館,而是人們依賴和崇尚的互聯(lián)網(wǎng)。目前,有83.6%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是自我學(xué)習(xí)的最好課堂,網(wǎng)絡(luò)可以讓自己獲取到最大量的信息和資料;還有36%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)從根本上改變了自己的學(xué)習(xí)方式。

2、青年學(xué)生的生存模式已逐步網(wǎng)絡(luò)化?！昂芏啻髮W(xué)生已習(xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)解決實際問題,通過計算機網(wǎng)絡(luò),大學(xué)生可以收發(fā) E-mail以取代通信、通話;可以發(fā)表自己的作品,發(fā)布制作的軟件;可以獲取第一手的求職、留學(xué)信息;還可以觀看影碟、欣賞音樂,與素不相識的人聯(lián)網(wǎng)游戲;網(wǎng)上銷售、網(wǎng)上炒股、網(wǎng)上商務(wù)等已為一部分大學(xué)生所接受?！雹賥 eb2.0的應(yīng)用,加深了大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的理解和認(rèn)識,加重了大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴心理。

3、網(wǎng)絡(luò)影響了青年學(xué)生的道德形成。“網(wǎng)絡(luò)社會是人類為自己開拓的另一個生存空間,由于法律和道德規(guī)范還不夠完善,人們只是按著自己在現(xiàn)實社會中的人生體驗來約束自己。而大學(xué)生由于年齡、認(rèn)知水平、教育程度、經(jīng)驗等方面的局限大多沒有完全養(yǎng)成社會規(guī)范意識,更談不上用此來約束自己的言行?！雹谇嗄陮W(xué)生,正是價值觀、世界觀形成的重要時期。網(wǎng)絡(luò)改變了多年來主流課堂對價值觀形成的單一引導(dǎo),呈現(xiàn)出多元存在、匯融共生的特質(zhì)。在海量的信息選擇面前,青年學(xué)生因原有的知識基礎(chǔ)、個體的經(jīng)歷差異、以及周邊環(huán)境的不同導(dǎo)致了他們價值觀、世界觀呈現(xiàn)出有差異的、不同的選擇,有時甚至相對茫然。所以,產(chǎn)生了更多的網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下的道德過錯、行為過錯。同時,網(wǎng)絡(luò)中的交互影響、不良視音資料的直觀影響以及各種暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲,都必將對青年學(xué)生在基本道德的形成過程中,產(chǎn)生不可忽視的浸蝕作用。

二、高度重視網(wǎng)絡(luò)對高校德育工作的影響

馬克思說,“人是各種社會存在的綜合產(chǎn)物。”“人的思想、行為無不體現(xiàn)著他所感知的社會存在諸因素的痕跡?！雹劬W(wǎng)絡(luò)時代也會因為他自身的特點而深深地影響青年學(xué)生的成長、影響高校德育形態(tài)的走向和變易。

1、網(wǎng)絡(luò)為高校的德育工作提供了重要的主陣地。技術(shù)語言的快捷與獨立、思維方式的精妙與超前、溝通方式的開放與隱秘,使網(wǎng)絡(luò)“孵化”出一個新的“社會形態(tài)”來。在這個形態(tài)下,人們以虛擬身份和平等的話語權(quán),最大限度地?fù)]發(fā)著自己的影響,博取著自己的向往?，F(xiàn)實社會的很多限制在網(wǎng)絡(luò)中不見了,作為在傳統(tǒng)教育模式下一路走過來的高校學(xué)生,極易從原有的相當(dāng)緊錮的生存狀態(tài)中,一頭扎進(jìn)自由、快樂、松弛的網(wǎng)絡(luò)世界。青年學(xué)生最鐘情的媒介是網(wǎng)絡(luò),最愿與外界交流的媒介依然是網(wǎng)絡(luò);在大學(xué)生看來,網(wǎng)絡(luò)最能了解大學(xué)生的思想動態(tài)和心理狀況,相知、相融,因而,凡事依賴于網(wǎng)絡(luò)的心理極強。這種狀況,迫切的要求高校的德育教育工作,必須占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這塊主陣地。

2、網(wǎng)絡(luò)——高校德育實踐的挑戰(zhàn)和機遇。青年學(xué)生在憑借網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流,享有自由選擇和接受海量信息的同時,也對傳統(tǒng)模式產(chǎn)生了程度不同的懷疑、疏遠(yuǎn)等逆反心態(tài),故而引帶出對整個德育教學(xué)的挑戰(zhàn),出現(xiàn)了“在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)信息時代,人們一方面享受著電腦虛擬實踐活動中所擁有的充分自由,另一方面當(dāng)電腦在更多方面代替人腦的時候,人們對電腦的依賴所造成的人的主體性的部分喪失?！雹艿默F(xiàn)象。于是,傳統(tǒng)道德規(guī)范的約束力變得相對脆弱了。另一方面,對多元的價值取向的引導(dǎo)尚沒有新經(jīng)驗,新規(guī)范,約束機制也還沒有完善,網(wǎng)絡(luò)上的道德缺失、惡意造假等現(xiàn)象便乘虛而入出現(xiàn)許多令人痛心疾首的事件。反映在現(xiàn)實中,道德相對主義與無政府主義出現(xiàn)多種表象,在生活層面、法律層面都有諸多的罪錯過失行為發(fā)生,這些都為網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下高校德育工作增加了負(fù)面的影響,當(dāng)然,也同時給我們提出了新的課題。

3、高校德育工作的標(biāo)準(zhǔn)因網(wǎng)絡(luò)得到極大的提高。改革開放已后,中國人在網(wǎng)絡(luò)里經(jīng)歷了15年的嬗變,從一定的角度上講,互聯(lián)網(wǎng)終究要向自己的反面——影響人的控制、改變原控制的人的方向演進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)的社會作用,不僅僅是為青年學(xué)生提供生活和行為服務(wù),它還要深刻影響當(dāng)代青年學(xué)生的思維方式,催生學(xué)生們的世界觀、價值觀和思辨標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查顯示,青年學(xué)生對政治生活的態(tài)度,對一些網(wǎng)絡(luò)行為的界定,以及對網(wǎng)絡(luò)資源的價值取向都具有明顯的傾向性,這種傾向性歸根結(jié)底就是今天高等學(xué)校德育工作的重大問題。在這個新的重大的問題上,或許還需要我們反復(fù)地認(rèn)識、學(xué)習(xí)和研究,去掌握我們不理解的東西,更為自如地讓青年學(xué)生們沉浸在健康的、豐富的、潛移默化的網(wǎng)絡(luò)形態(tài)當(dāng)中。今天我們不理解和沒有被認(rèn)識的東西,明天就可能成為人類的文明。加強網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生德育工作,我們所肩負(fù)的責(zé)任更重了、標(biāo)準(zhǔn)更高了。

三、轉(zhuǎn)變觀念,審時度勢,做好高校德育工作

如今,高校德育工作的整體背景、工作開展方式、主體存在內(nèi)容都在變易,這必然對新時期網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下高校學(xué)生德育工作提出新的標(biāo)準(zhǔn)和要求。我們只有堅持標(biāo)準(zhǔn),順勢而為,因勢利導(dǎo),務(wù)求實效,把加強和改進(jìn)學(xué)生的思想政治教育放到新的時代環(huán)境中去思考,把思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)有機結(jié)合起來,采取得力措施,才能真正實現(xiàn)青年學(xué)生政治思想的與時俱進(jìn)。

1、在認(rèn)識上試現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)存在由“虛擬性”向“現(xiàn)實性”的轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)固然存在某些負(fù)面的影響,甚至一些“異議”性很強的觀點和說法我們自己尚未理解,但我們不能因此就對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生偏執(zhí)和抵觸,更不應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)是有若無而回避現(xiàn)實。網(wǎng)絡(luò)是時代發(fā)展的產(chǎn)物。任何新生事物的出現(xiàn),都需要有一個認(rèn)識的過程。隨著網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入人們的學(xué)習(xí)與生活,高校的德育工作應(yīng)該適應(yīng)迅猛發(fā)展和變化的大環(huán)境,審時度勢,更新觀念,積極探索出一條網(wǎng)絡(luò)世界環(huán)境下,高校德育工作的新路子。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是社會進(jìn)步與發(fā)展的必然,網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與客觀存在,打破了高校傳統(tǒng)式的教學(xué)方式。過去學(xué)生的思想教育大都是以教師為主體,而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),在某種程度上極大削弱和替代了只靠教師的單一式的說教方式。學(xué)生通過上網(wǎng),在沒有教師的情況下,可以不受任何約束地實現(xiàn)自我教育,在網(wǎng)絡(luò)中獲取最新的知識。網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下的教育,改變了師生面對面說教,學(xué)生所產(chǎn)生的恐慌心理、被動接受批評教育而常常出現(xiàn)不愉快的弊端。我們應(yīng)該用這種思維取向來直面網(wǎng)絡(luò),由“虛擬性”向“現(xiàn)實性”轉(zhuǎn)變,為做好德育工作打下觀念基礎(chǔ)。

2、在教學(xué)上實現(xiàn)由“強制性”向“自主性”的轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)上的信息涵蓋萬象,它旗幟鮮明地在瞬間生成,瞬間傳播,并且在不斷地更新、不斷地發(fā)展變化。網(wǎng)絡(luò)不但能夠滿足于人們的知識需求,生活、工作需求,而且更能滿足于人們的心理需求,成為人們愛不釋手的、具有強大依賴性的重要工具。但是,我們也必須看到,由于青年學(xué)生正處于世界觀尚未成熟階段,是非能力還不成熟,他們的天真性、好奇性,難免有時會進(jìn)入誤區(qū)。這就需要我們在加強學(xué)生的德育教育時,由過去的開導(dǎo)向引導(dǎo)方面轉(zhuǎn)變。過去我們的工作,多是在觀念上控制,于手段上遏制,結(jié)果青年學(xué)生們對思想政治教育是又愛又怵,思想上生發(fā)許多矛盾。當(dāng)然,事物都是有其適度性的,自主性的教學(xué)也并不是把所有的“細(xì)菌”都引入學(xué)生們的“免疫系統(tǒng)”,考慮德育工作的良性發(fā)展,當(dāng)務(wù)之急,就是要解決學(xué)生在涉獵網(wǎng)絡(luò)文化中的是非能力、辨別能力、自控能力,研究探索“自主性”的新對策。

3、在實踐中推動德育模式由“灌輸式”向“互動式”的轉(zhuǎn)變

一是加深對網(wǎng)絡(luò)特征和本質(zhì)的認(rèn)識。網(wǎng)絡(luò)具有開放性、傳播性、多變性、及時性和大眾性等主要特征,資源豐富,應(yīng)有盡有,這對于開闊學(xué)生視野,學(xué)習(xí)社會具有十分重要的意義。因此,要針對網(wǎng)絡(luò)的特點和本質(zhì)上的認(rèn)識,加強對學(xué)生的正確引導(dǎo),吸取精華,剔除糟粕。二是要注重觀察、了解和掌握學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中的心理狀況,把教育和服務(wù)融為一體,使學(xué)生們在自然的寬松的氛圍中接受教育,健康成長。三是準(zhǔn)確的把握學(xué)生的思想動態(tài)、心理動態(tài),以引導(dǎo)性,增強師生的互動性。牢固樹立以德為本的理念,致力于研究和探索新形勢下德育教學(xué)工作的措施與對策,全力打造網(wǎng)絡(luò)時代主導(dǎo)性強、層次分明、實效性高、持久可行的高校德育教育新局面。

注 釋:

①林卉,崔馬軍.網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)代大學(xué)生素質(zhì)教育 [J].徐州師范大學(xué)工學(xué)院 ,2210,(11).

②伍安春,張新福,余惠瓊.網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生道德的沖擊及對策思考 [J].重慶郵電學(xué)院報 (社會科學(xué)版), 2004,(03).

③馬克思恩格斯全集 [M].人民出版社,1979:123.

④趙昆鵬.青少年網(wǎng)絡(luò)化生存的文化后果 [J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報 (社會科學(xué)版),2008,(3).

[1]鄭碧強.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年政治社會化的思考[J].青年探索,2004,(2).

[2]盧躍青.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)校德育探析 [J].教育理論與實踐,2001,(6).

[3]田延光.論網(wǎng)絡(luò)條件下高校德育方式的創(chuàng)新 [J].贛南師范學(xué)院學(xué)報,2002,(5).

G728.8

A

1008-7508(2012)01-0057-03

2011-11-08

劉玉榮 (1966～),女,吉林市人,吉林廣播電視大學(xué)吉林分校講師,從事學(xué)生政治思想、德育、心理健康等方面的教育與研究。