高校思想政治教育理論解讀初探

朱友強，卜紅兵

（淮南職業(yè)技術學院思政部安徽淮南 232001）

高校思想政治教育理論解讀初探

朱友強，卜紅兵

（淮南職業(yè)技術學院思政部安徽淮南 232001）

文化自覺自信是國家發(fā)展，民族強盛的靈魂。如何通過入情入理地分析，找出當今社會熱點難點產(chǎn)生的原因，深入淺出地闡釋和解讀黨的理論政策，滿足青年學生的理論需求，讓理論政策走近學生，成為當前高校思想政治教育工作者的重中之重。從這個意義上而言，高校思想政治理論工作者十分重要的政治使命之一就是進行理論解讀創(chuàng)新，提升理論宣講的感染力和引導力?；诖?，從創(chuàng)新理論解讀的基本內(nèi)涵和原則出發(fā)，在分析和把握創(chuàng)新理論解讀的積極性意義的基礎上，建設性地提出一些創(chuàng)新理論解讀的路徑。

理論解讀；創(chuàng)新；文化傳承

列寧曾經(jīng)說過，沒有革命的理論，就沒有革命的行動。理論是行動的先導，實踐只有在科學革命的理論指導下，才能夠有成功，達到改造世界的目的。與此同時，實踐又是理論的源泉，理論來源于實踐，在不同的時期，有不同的實際情況，這就需要理論隨著實踐的不斷發(fā)展而發(fā)展。我們黨在不同的時期，針對中國的實際，都會提出符合實際的理論，在傳承社會主義文化的同時，也用以指導各項工作的開展。

理論所具有強大的生命力原因之一就在于其隨著實踐的發(fā)展而不斷得以充實和完善，這就需要我們對理論進行契合實際的解讀和深入挖掘其內(nèi)涵。高校是知識和人才的集中地，對于黨在不同時期和情況下提出的各項理論，對于廣大的高校思想政治教育工作者而言，全面深刻地對理論進行創(chuàng)新解讀，提升理論宣講的感染力和引導力，使黨的各項理論得到實施和貫徹，是一項十分重要而緊迫的政治任務?；诖耍疚膹膭?chuàng)新理論解讀的基本內(nèi)涵和原則出發(fā)，在分析和把握創(chuàng)新理論解讀的積極性意義的基礎上，建設性地提出一些創(chuàng)新理論解讀的路徑。

一、理論解讀創(chuàng)新的內(nèi)涵和基本原則

高校思想政治教育工作者進行理論解讀的主要目是實現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新成果走進課堂、走進學生的實際、走進學生的頭腦，使廣大青年學生更好地了解和認知新時期黨的理論和方針政策，增強辨別是非，認清形勢，更好地理解黨的各項決策。在上述邏輯前提之下，本文認為把理論解讀創(chuàng)新作如下界定是科學合理的，因而是可以接受，理論創(chuàng)新解讀是以解惑釋疑，穩(wěn)定鼓勁，富有成效基本原則為指導，以客觀實際情況為立足點，結合新的形勢和問題，對黨的理論進行創(chuàng)造性的解釋和闡述，以達到用黨的理論武裝民眾，更好地進行社會主義和諧社會建設的目的。

理論解讀創(chuàng)新首先要堅持解惑釋疑，穩(wěn)定鼓勁，富有成效的基本原則。當前，一些理論教育工作者習慣于“從文件到文件”、“從理論到理論”、“從講話到講話”的解讀模式，表面上給人的印象是理論性強，邏輯嚴密，嚴格按照上級的要求完成了規(guī)定動作，至于是否能起作用，則很少去考量。這種解讀模式在日常生活中被廣大人民群眾戲稱“黨中央下文件，一級一級往下念，念完文件下飯店”的解讀模式。這類解讀沒有達到應有的預期目的。

要解決上述問題，改變傳統(tǒng)的理論宣傳和解讀模式，必須對理論解讀進行創(chuàng)新，在對理論解讀的創(chuàng)新過程之中，明確理論解讀要有針對性的對民眾的疑問和難點進行有效地解疑釋惑，打開民眾心中的疙瘩。在此基礎上，對民眾進行鼓勵，讓民眾認識到我們黨是全心全意為人民服務的，讓民眾樹立起社會主義必勝的信心，全身心的投入到社會主義和諧社會建設之中去。具體而言，一方面，理論工作者要時刻牢記自己的使命，在事關政治方向、政治原則的問題上時刻保持清醒頭腦，做到旗幟鮮明，立場堅定，大事面前不糊涂，關鍵時刻不動搖。另一方面，理論解讀創(chuàng)新要立足于善于和敢于回答當代社會的焦點、熱點、敏感問題，解讀言之有物，理論聯(lián)系實際。善于和敢于回答廣大群眾面臨的焦點、熱點、敏感問題，就等于架起了一條連接教育工作者和廣大學生之間一座密切溝通的橋梁，既可以宣講思想政治理論，也可以了解社會實際。

理論創(chuàng)新解讀的最終目的在于用黨的理論武裝民眾，建設有中國特色的社會主義文化，更好地進行社會主義和諧社會建設。作為理論工作者，投身社會主義文化大發(fā)展大繁榮建設，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作更多的學術作品，更主要體現(xiàn)在用社會主義核心價值體系對廣大學生培養(yǎng)和引領上，體現(xiàn)在對社會主義先進文化的傳承上。創(chuàng)新理論解讀，就是要通過宣講馬克思主義和黨的各項理論方針政策，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，尤其是思想政治引領的需要，把握好精神文化建設沿著社會主義方向前進。

二、創(chuàng)新理論解讀積極性價值和意義

1.在校園之中推進馬克思主義大眾化、普及化

就高校而言，高校馬克思主義大眾化，實質上就是實現(xiàn)馬克思主義學生化。具體地講，就是要關注學生需求、回應學生關切、解答學生困惑，不斷推進馬克思主義理論與大學生的興趣和關注有機結合。革命導師列寧早就說過，最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗化。這就要求理論工作者要緊扣時代主題、貼近時代實際，堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察和剖析我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的一系列實際問題，更好地滿足大學生的新期待、新需求，使馬克思主義學生化的過程切實轉化為不斷實現(xiàn)大學生根本利益的過程，讓大學生在自身需要不斷得到實現(xiàn)中真切感受到馬克思主義的科學價值。

2.實現(xiàn)社會主義核心價值體系凝聚人、感染人和塑造人的目標

社會主義核心價值體系作為社會主義意識形態(tài)的主體，是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配地位。十七屆六中全會指出，發(fā)展社會主義先進文化，必須把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程。就是要求在高校思想政治教育工作中，加強社會主義核心價值體系的教育，只有堅持對黨的理論解讀創(chuàng)新，思想政治教育工作者才能實現(xiàn)用當代中國馬克思主義宣傳學生、教育學生、凝聚學生、塑造學生的目的，培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設合格的接班人。

3.促進社會主義先進文化在青年學生群體中的傳承與發(fā)展

當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力和中華文化國際影響力要求更加緊迫。唯有堅持理論解讀創(chuàng)新，高校思想政治教育工作者才能肩負起歷史使命，通過宣講解讀社會主義先進文化，傳承社會主義文化，實現(xiàn)對校園文化建設發(fā)展的引領和指導，進而提高廣大學生的素質和塑造高尚的人格。

三、理論解讀創(chuàng)新的可行性路徑

新時期，思想政治教育工作者創(chuàng)新理論解讀，提升理論宣講的感染力和引導力，實現(xiàn)社會主義文化的傳承創(chuàng)新，切實建構理論創(chuàng)新解讀的可行性路徑，必須從青年學生的實際出發(fā)，用他們信得過、聽得進、用得上的方式進行，詳言之，有以下路徑可供選擇。

1.“信得過”的材料宣講理論

用學生信得過的材料開展教育教學，是思想政治教育工作取得成效的前提。在思想政治教育教學過程中我們發(fā)現(xiàn)，如果我們只是使用那些學生早已聽過且多次聽過的材料組織教學，有的學生往往會看著老師很辛苦的“面子上”，勉為其難地聽課。另外一些學生則會玩手機，小聲說話，或者干脆趴在桌面上睡覺。如果只是從理論到理論高談闊論式的教學，有的學生往往就會連一點“面子”都不給，逃課的逃課，睡覺的睡覺，玩手機的玩手機，說話的說話，有時甚至吵雜聲會把老師上課的聲音給淹沒。遠離學生生活，與學生需求相脫節(jié)，又缺乏新意，這樣的材料學生自然不感興趣，宣講就很難達到預期目的。

在實踐中我們也發(fā)現(xiàn)這樣一些老師，他們擅長引用一些有關當今世界，尤其我國社會生活中一些難點、熱點、焦點問題、突發(fā)事件作為宣講材料，用以解讀思想政治理論。這些材料學生感興趣、關注高、信得過，從而也取得較好的教育教學效果好。諸如用當前美國為首的西方國家在中東政策上的雙重標準，揭露西方國家宣揚的“人權高于主權”的虛偽性；用美國金融危機、歐洲債務危機解讀馬克思主義的科學性、真理性；用陜西鳳翔血鉛案來解讀科學發(fā)展觀對我國社會可持續(xù)發(fā)展的重大意義；用貴州甕安事件解讀和諧社會建設的途徑和方法等。實踐證明，只要引用材料學生信得過，而且感興趣，思想政治教育教學就會取得豐碩的效果。

2.“聽得進”的語言詮釋理論

語言是思想政治教育工作者的媒介和工具。生動活潑而不失幽默的語言可以極大地提高思想政治教育的效果，這是理論解讀創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。達此目的，首先思想政治教育工作要善于使用學生聽得懂的語言通俗易懂的解讀理論。我們的學生，尤其是剛進入大學學習的新生，一般理論功底較淺，專業(yè)性強、學術性強的語言很多學生是聽不懂的。一些教師習慣于學院式晦澀、抽象、刻板的語言組織教學，這只能加深學生們對于思想政治教育教學的逆反情緒，沖淡了教育教學應該達到的效果?？尚械霓k法是，老師要學習學會用通俗易懂的、生活化的語言來解讀理論的本領。這就要求我們的老師要多走出書房、走近學生、深入社會，看看尋常百姓是如何拉家常、擺龍門陣的，看看我們的學生平時是怎么開寢室“臥談會”的。

其次，思想政治教育工作者還要學會用學生聽得進的語言開展教育教學工作。聽得懂只是思想政治教育的第一步，更重要的是要讓學生聽得進，這樣才能實現(xiàn)教育教學的目的。做到這一點，思想政治教育工作者需要做好兩個方面的功課，一方面要掌握一定的語言藝術，增強語言表述的生動性和感染力，另一方面要了解社會生活，學會用理論解讀社會生活，把理論聯(lián)系實際做細做實。宣傳社會主義核心價值體系，傳承社會主義先進文化，學生只有聽得進，所有這些目標才能真正得以實現(xiàn)。

需要指出的是，我們強調(diào)用學生聽得進的語言生動詮釋思想政治理論，不是假借通俗化之名、假借理論聯(lián)系實際之名，片面迎合學生的逆反心理，把思想政治理論教育教學庸俗化。這不僅達不到教育教學的效果，與思想政治教育的目的背道而馳，也會極大地損害教育工作者的自身形象。

3.“用得上”的方式剖析理論

思想政治教育教學的效果最終是通過學生是否用得上體現(xiàn)出來的。馬克思指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質力量?！睂W習宣傳社會主義核心價值體系，弘揚社會主義先進文化，最終是要看我們的學生是否在實際生活工作中真正堅持了社會主義核心價值體系。這就要求思想政治教育工作者要善于通過教育教學，讓理論掌握學生，讓學生用得上、用得好理論。

理論宣講不是簡單的知識學習，更重要的是教會學生掌握理論背后所蘊含的世界觀、價值觀和方法論，以及用這些世界觀、價值和方法論認識問題、分析問題、解決問題的能力。這就要求教育工作者要善于化理論為方法、化理論為德性。“兩化”理論是我國當代著名學者馮契先生提出來的，其出發(fā)點針對哲學學習而言的。

本文認為，“兩化”理論可以擴展到整個思想政治理論教育教學上，對于理論工作者來說，解讀理論其根本目的就是向學生揭示和呈現(xiàn)出理論背后所蘊含世界觀、價值觀和方法論，以供我們的學生去學習、借鑒和采用，在提升學生認識問題、分析問題、解決問題能力的同時，提高學生的思想道德修養(yǎng)，實現(xiàn)用理論掌握學生，用理論來塑造學生，提升整個國民素質的目的。從這一角度看，“化理論為方法、化理論為德性”，正是幫助理論工作者在理論解讀創(chuàng)新過程中傳承社會主義先進文化，推動馬克思主義大眾化的有效途徑。

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G920.4

A

1009-9530（2012）02-0116-03

2011

安徽省省級教學研究項目“高職煤炭專業(yè)思想政治理論課結合‘企業(yè)員工素質培養(yǎng)’”教改新模式研究與實踐（20101322）

朱友強（1968-），男，淮南職業(yè)技術學院副教授。卜紅兵（1967-），女，淮南職業(yè)技術學院副教授。