高校思想政治理論課教學(xué)的課程特點(diǎn)與問(wèn)題障礙

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(大連海事大學(xué) 公共管理與人文學(xué)院 116026)

一、高校思想政治理論課的課程特點(diǎn)

經(jīng)過(guò)數(shù)十年的變革與發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)高校思想政治理論課業(yè)已形成由“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”四門必修課程，以及“形勢(shì)與政策”“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”兩門選修課程構(gòu)成的有機(jī)體系。這一體系以馬克思主義基本原理為思想內(nèi)核，以“泛哲學(xué)”視域下的多元文化之間的“對(duì)話”和“會(huì)通”為主要研究范式[1]。在這樣的理論前提下，與高校教育體系中的其他課程相比，思想政治理論課的課程設(shè)置具有思想性、政治性、理論性等內(nèi)在特點(diǎn)，這些特點(diǎn)直接關(guān)系到思想政治理論課教師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)質(zhì)量和效率。

1.思想性

高校的重要教育職責(zé)不僅僅在于傳授書(shū)本上的“知識(shí)”，而更在于“育人”?！芭囵B(yǎng)‘某種人’,是通過(guò)教育使人掌握某種知識(shí)或技能,再去做具體的事情,因此,‘教育’在這里主要是一種‘中介’或‘手段’,而不是‘目的’；培養(yǎng)‘人’,是使人作為人而成為人,并不只是做好具體的事情?！盵2]換言之，大學(xué)期間的教育更加關(guān)注學(xué)習(xí)者健全人格的塑造，更加側(cè)重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者獨(dú)立思考、明辨是非的能力。就此一點(diǎn)而言，高校思想政治理論課堪稱是高?！坝恕痹V求的最明確體現(xiàn)，其課程設(shè)置必然具有鮮明的思想性。從教學(xué)目標(biāo)的角度來(lái)看，高校思想政治理論課旨在協(xié)助和引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)者理解和掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以幫助其樹(shù)立健全健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。就其思想性而言，這門課程不應(yīng)強(qiáng)制性地對(duì)學(xué)習(xí)者灌輸現(xiàn)成的甚至已成定式的立場(chǎng)，而是應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者自主思考，引導(dǎo)其在從認(rèn)識(shí)到深入的過(guò)程中逐步探尋和找到適合自身的人生理想和理論態(tài)度。青年學(xué)生正處于形成自主觀點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)期，如果缺乏有效引導(dǎo)，則容易陷于偏激，進(jìn)而產(chǎn)生叛逆心理和抵觸情緒。正因于此，培育學(xué)習(xí)者健康健全的獨(dú)立思想，是高校思想政治理論課的重要使命和職責(zé)。

2.政治性

我國(guó)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和以人為本的科學(xué)發(fā)展觀為理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南的社會(huì)主義國(guó)家，堅(jiān)持馬克思主義原理的指導(dǎo)地位是不可動(dòng)搖的政治原則和政治底線。高校思想政治理論課需要為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)，同樣也必然要成為青年學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地。高校思想政治理論課所涉及和覆蓋的思想和持有的立場(chǎng)是具有嚴(yán)格規(guī)定性的，不應(yīng)該也不能夠淪為無(wú)邊際的“課堂漫談”。 在這樣的立場(chǎng)下，首要的問(wèn)題是：這是一門政治教育課程，政治性是其絕不可動(dòng)搖的基調(diào)和范圍。從表面上看，思想政治理論課的思想性和政治性似乎是相互制約的，前者鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者自由思想，后者卻給定了討論問(wèn)題的基調(diào)和范圍，但這兩者并非相互矛盾，而是相輔相成的。因?yàn)楦咝Ｋ枷胝卫碚撜n的政治性并不體現(xiàn)在現(xiàn)成論斷的強(qiáng)制灌輸，而是體現(xiàn)在有理有節(jié)的據(jù)理力爭(zhēng)。不追問(wèn)前提的斷言只能招致大多數(shù)學(xué)習(xí)者的反感，換言之，高校思想政治理論課的政治性必須通過(guò)其思想性來(lái)加以貫徹，才能從根本上抓住學(xué)習(xí)者、打動(dòng)學(xué)習(xí)者，變以灌輸為手段的接受式學(xué)習(xí)為主動(dòng)、能動(dòng)的求知和反思。這種建立在對(duì)話基礎(chǔ)上的政治立場(chǎng)的堅(jiān)定不動(dòng)搖，是高校思想政治理論課開(kāi)展教學(xué)的根本前提。

3.理論性

后教科書(shū)時(shí)期的馬克思主義哲學(xué)研究是以“哲學(xué)”為核心范疇的理論化研究[3]。馬克思主義哲學(xué)理論以及與之“會(huì)通”的其他流派的哲學(xué)構(gòu)成了高校思想政治理論課的核心內(nèi)容，也是其思想性和政治性的重要載體。換言之，高校思想理論課的思想性體現(xiàn)于馬克思主義理論邏輯的呈現(xiàn)過(guò)程中，而高校思想理論課的政治性體現(xiàn)于馬克思主義哲學(xué)理論在哲學(xué)“對(duì)話”和“會(huì)通”過(guò)程中的主導(dǎo)和基礎(chǔ)地位?！罢軐W(xué)之‘無(wú)用’,是因?yàn)檎軐W(xué)不像其他學(xué)科那樣,使人掌握某種專門知識(shí)或技能,從事某種專門職業(yè),扮演某種特定角色,即成為某種‘專門人才’；哲學(xué)之‘大用’,則是因?yàn)檎軐W(xué)的使命是使人成為‘人’,也就是使人認(rèn)識(shí)自己,反省自己,尊重自己,涵養(yǎng)自己,‘自視能配得上最高尚的東西’?！盵4]簡(jiǎn)言之，高校思想政治理論課是一門理論性的課程，不是要求青年學(xué)生學(xué)會(huì)類似汽車修理、電焊等具備直接操作性的手藝或技能，這也就是說(shuō)，其實(shí)踐意義是間接性的——這是由其學(xué)科定位和教育目標(biāo)使然。高校思想政治理論課理應(yīng)對(duì)其理論性具備足夠的重視和自覺(jué)，不應(yīng)放任自身庸俗化為刀筆之功或是皂吏之道。當(dāng)然，這不是說(shuō)高校思想政治理論課放棄關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，而是說(shuō)要強(qiáng)調(diào)一個(gè)重要前提，即理論在把握現(xiàn)實(shí)過(guò)程中的主導(dǎo)地位，缺乏理論性的高校思想政治理論課是不可能具備其應(yīng)有的思想性和政治性的。這也就是說(shuō)，理論化的知識(shí)架構(gòu)和授課方式，是高校思想政治理論課的主要存在形式。

二、高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的問(wèn)題及障礙分析

值得關(guān)注的是，高校思想政治理論課在其教學(xué)實(shí)施過(guò)程中所遭遇到的問(wèn)題和障礙，除了類似授課時(shí)間這種現(xiàn)實(shí)性的教學(xué)安排等問(wèn)題之外，大多與其思想性、政治性、理論性的內(nèi)在特點(diǎn)相關(guān)。這些問(wèn)題和障礙可以從如下兩個(gè)維度加以總結(jié)和歸納：其一，從教學(xué)過(guò)程上看，可分為教學(xué)內(nèi)容上的問(wèn)題和教學(xué)方法上的問(wèn)題兩類；其二，從教學(xué)關(guān)系上講，可分為施教者(高校思想政治理論課教師)的問(wèn)題和學(xué)習(xí)者(學(xué)生)的問(wèn)題兩類。除此之外，還有一些現(xiàn)實(shí)化的日常問(wèn)題可以計(jì)為雜項(xiàng)。

1.教學(xué)內(nèi)容

目前使用的高校思想政治理論課教材內(nèi)容過(guò)于抽象化和標(biāo)題化。一方面理論性缺失，相當(dāng)一部分知識(shí)只是簡(jiǎn)單地以“應(yīng)該如此”的斷言形式呈現(xiàn)了結(jié)論，而對(duì)“為何如此”缺乏有條理、有說(shuō)服力的分析；另一方面與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)的缺失，文本空轉(zhuǎn)、自說(shuō)自話的問(wèn)題嚴(yán)重。從知識(shí)體系的橫向角度來(lái)講，高校思想政治理論課所包含的諸課程在文本方面連帶關(guān)系不明顯，雖然在課程內(nèi)容設(shè)置和設(shè)計(jì)上力圖達(dá)到“以一帶多”，但就教學(xué)內(nèi)容而言，其未能有效地貫徹這一原則，各“知識(shí)點(diǎn)”的鋪陳很難具備“對(duì)話式”的哲學(xué)視野。從教育過(guò)程的縱向角度來(lái)講，高校思想政治理論課與小、中學(xué)的思想政治教育之間未能產(chǎn)生足夠的承續(xù)性，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)過(guò)多，相當(dāng)一部分內(nèi)容在高中都學(xué)過(guò)，“炒冷飯”現(xiàn)象嚴(yán)重。如果高校思想政治教育依然如小學(xué)、中學(xué)那樣簡(jiǎn)單止步于講授“應(yīng)該如此”，而缺乏令學(xué)習(xí)者信服的分析和解釋，學(xué)習(xí)者將難以對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生“理論性”的認(rèn)同，同樣也會(huì)因?yàn)樗鶎W(xué)內(nèi)容缺乏新鮮感和時(shí)代感而產(chǎn)生厭倦情緒或抵觸心理。

2.教學(xué)方法

正是由于高校思想政治理論課自身的理論性和政治性，這門課程在教學(xué)方法上一直存在著先天的特殊問(wèn)題：教學(xué)中采用的手段可概括為“三多三少”：?jiǎn)蜗蚬噍敹啵p向討論少；理論演繹多，現(xiàn)實(shí)事例少；被動(dòng)學(xué)習(xí)多，主動(dòng)學(xué)習(xí)少。由于歷史慣性和路徑依賴，高校思想政治課的課堂教學(xué)依然主要以傳統(tǒng)式的“滿堂灌”為主。從施教者方面講，教師或因動(dòng)機(jī)上的缺乏或能力上的短板不愿或不能實(shí)施對(duì)話式的雙向互動(dòng)式教學(xué)；從學(xué)習(xí)者方面講，學(xué)習(xí)者或因?qū)φ谓逃恢匾暬蛞蛄?xí)慣了填鴨式教學(xué)而不配合課堂討論。與此同時(shí)，有些教師片面地理解高校思想政治理論課的理論性，簡(jiǎn)單地認(rèn)為在理論課堂上只需闡釋“理論”就可以達(dá)到其預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)和效果，這就一定程度上造成對(duì)聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題忽視，致使原本內(nèi)涵極為豐富的馬克思主義原理淪為脫離實(shí)際的“大而虛”的“純理論”。這樣，空泛干癟的思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容自然不能吸引學(xué)習(xí)者注意力，也更不可能感染、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)習(xí)者。一旦學(xué)習(xí)者陷入強(qiáng)制性的、被動(dòng)的、無(wú)意義的學(xué)習(xí)過(guò)程，就很難產(chǎn)生求知的興趣和動(dòng)機(jī)，自然也就很難自發(fā)地展開(kāi)主動(dòng)的、有意義的學(xué)習(xí)。

3.施教者(教師)

上述教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法方面的問(wèn)題，最終反映在教學(xué)過(guò)程之中。教學(xué)內(nèi)容以教師為首要媒介，而教學(xué)方法以教師為根本載體。教育的課堂之為課堂，其最主要因素是教師。教師不在場(chǎng)的教育不能稱之為教學(xué)，而只是學(xué)習(xí)者的自發(fā)研討。因此，教師的能力素質(zhì)對(duì)教育教學(xué)的實(shí)效性具有最直接和最主要的影響。

我國(guó)高校思想政治理論課教師存在的問(wèn)題主要在于職業(yè)倦怠，對(duì)教學(xué)工作缺乏成就感和歸屬感，難以形成自我認(rèn)同。高校思想政治理論課的教學(xué)總體目標(biāo)是用馬克思主義武裝當(dāng)代青年學(xué)生，其中最為重要的是解決其世界觀、價(jià)值觀、人生觀等方面的問(wèn)題，是使青年學(xué)生終生受益的一門課程。換句話說(shuō)，高校思想政治理論課是一項(xiàng)崇高而神圣的事業(yè)。但由于高校思想政治理論課的理論性較強(qiáng)，少數(shù)教師自身并未對(duì)其中的內(nèi)在邏輯獲得深入理解和領(lǐng)會(huì)，以至于對(duì)課程本身產(chǎn)生誤解，或?qū)Υ碎T課程的重要性認(rèn)識(shí)不足。從另一個(gè)角度講，由于高校思想政治理論課的實(shí)踐意義是間接性的，少數(shù)教師對(duì)這門課程的意義和價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，甚至抱著得過(guò)且過(guò)的心態(tài)，在教學(xué)過(guò)程中敷衍了事，不求更好只求不差。此外，還有少數(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中因長(zhǎng)期的工作慣性而形成了自我束縛，習(xí)慣于蕭規(guī)曹隨、循規(guī)蹈矩，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容陳舊化、馬克思主義理論研究的范式轉(zhuǎn)換和思想變革并未在具體教學(xué)中得到體現(xiàn)。上述問(wèn)題從根本上可歸結(jié)為一個(gè)問(wèn)題，即態(tài)度問(wèn)題。師者傳道授業(yè)，教師必須把自身的工作當(dāng)做一項(xiàng)崇高而偉大的事業(yè)并堅(jiān)定地在教學(xué)過(guò)程中推進(jìn)下去。但少數(shù)教師不但沒(méi)有把教學(xué)當(dāng)做事業(yè)，甚至很難嚴(yán)肅地把教師當(dāng)做一種真正的職業(yè)。在職業(yè)倦怠的消極影響下，高校思想政治理論課的教育教學(xué)很難獲得實(shí)效性的提升。

4.學(xué)習(xí)者(學(xué)生)

高校思想政治理論課在教學(xué)過(guò)程中存在上述種種問(wèn)題和障礙，但簡(jiǎn)單、直接、靜態(tài)地把責(zé)任歸結(jié)到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教師身上是不切實(shí)際的。教學(xué)過(guò)程中的主體，即學(xué)習(xí)者——當(dāng)下接受高校思想政治教育的青年學(xué)生同樣地或多或少地存在著思想上和態(tài)度上的種種不足。

對(duì)于思想政治理論課教學(xué)過(guò)程而言，學(xué)生上課注意力不集中，厭學(xué)、逃課、應(yīng)付考試的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中不同程度地存在著教師認(rèn)真講解、學(xué)生各行其是的現(xiàn)象。而出勤率低的問(wèn)題不僅僅困擾著高校思想政治理論課課堂，也同樣廣泛困擾著其他公共課和專業(yè)課程。“必修課選逃，選修課必逃”早已成為學(xué)生中流傳的調(diào)侃口號(hào)；“專業(yè)課挑著聽(tīng)，選修課帶著聽(tīng)，思想政治理論課不用聽(tīng)”幾乎成了大學(xué)校園里一條公開(kāi)的潛規(guī)則。有一部分大學(xué)生認(rèn)為其教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，他們更容易接受高水平的課堂教學(xué)——當(dāng)然，這從根本上是源于教師的，較為反感“唯師”“唯書(shū)”的直接甚至暴力的“說(shuō)教式”教學(xué)。超過(guò)半數(shù)的青年學(xué)生已經(jīng)形成“思想政治理論課教學(xué)就是照本宣科、空說(shuō)大道理、枯燥無(wú)味”的思維定式。必須承認(rèn)的是，青年學(xué)生依然未能完全擺脫青春期的叛逆心理，而高校思想政治理論課的政治性又決定了其基本立場(chǎng)的不可動(dòng)搖性，假如這種政治性未能與思想性、理論性良好地結(jié)合，隨之而來(lái)的，青年學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒也是很正常的。

此外，在巨大的就業(yè)壓力和一切向“錢”看的、扭曲的社會(huì)語(yǔ)境中，青年學(xué)生對(duì)待課程更傾向于持實(shí)用主義或功利主義態(tài)度。作為直接結(jié)果的是，當(dāng)需要在各門課程中作權(quán)衡時(shí)，往往首先被拋棄的是而且總是思想政治理論課。如何能真正地在教學(xué)過(guò)程中抓住學(xué)生、吸引學(xué)生，已經(jīng)成為高校思想政治理論課性命攸關(guān)的大問(wèn)題。令人感到惋惜的是，相當(dāng)一部分青年學(xué)生甚至連深入了解此門課程的機(jī)會(huì)都不給，還普遍認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離自身生活而且內(nèi)容空泛，似乎與所學(xué)專業(yè)和就業(yè)前景、情勢(shì)、選擇關(guān)系不大，覺(jué)得課程沒(méi)用，缺乏學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，往往為考試而學(xué)，考完試就忘。

5．其他現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

高校政治思想理論課教學(xué)實(shí)施過(guò)程中存在的其他問(wèn)題大都是行政性的或具體教學(xué)安排上的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。例如高校中相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)高校思想政治理論課缺乏應(yīng)有的重視，采取不拋棄但也不關(guān)注的漠視態(tài)度。學(xué)校對(duì)思想政治理論課投入有待加強(qiáng)，思想政治課教師編制緊，經(jīng)費(fèi)不充裕，“教學(xué)地位”低，有時(shí)須給學(xué)生活動(dòng)或其他課程讓路。思想政治理論課多采取“大課”教學(xué)，但不能保證多媒體教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用。教學(xué)時(shí)間大都安排在七、八、九、十節(jié)，影響學(xué)生學(xué)習(xí)效率和出勤率等。

總之，我國(guó)高等院校思想政治理論課程在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中存在著種種問(wèn)題與障礙，亟待進(jìn)一步研究和解決。

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