馬克思主義外交學(xué)研究在中國（1949－2011）

陳迎春

（中國社會科學(xué)院拉丁美洲研究所，北京100007）

馬克思主義外交學(xué)研究在中國（1949－2011）

陳迎春

（中國社會科學(xué)院拉丁美洲研究所，北京100007）

早在新中國成立之初，外交學(xué)研究就走上了中國化的歷史道路。六十余年來，外交學(xué)中國化取得了很大的成就，例如學(xué)科體系建設(shè)基本完善。但由于學(xué)術(shù)體制和研究人員自身的原因，外交學(xué)研究也存在一些缺失，例如原創(chuàng)性理論缺失等。外交學(xué)中國化要想進一步深入發(fā)展，必須合理吸取六十余年的探索經(jīng)驗，力爭在外交學(xué)研究的一些關(guān)鍵性問題上取得突破性進展，最終促成“中國學(xué)派”的生成。

外交學(xué)研究；中國化；進展；前景

外交學(xué)研究源于歐洲，20世紀被介紹至中國后，受到了中國知識界的重視。1902年，中國最早的國際問題研究期刊《外交報》創(chuàng)刊，標志著外交學(xué)研究在中國的起步。1949年，新中國成立后，外交學(xué)研究在馬克思主義的理論框架內(nèi)進行。時至今日，馬克思主義外交學(xué)研究已經(jīng)走過了六十余年的歷史，這是一部中國外交研究工作者在探索中不斷前進的歷史，也是一部外交學(xué)中國化不斷發(fā)展、走向?qū)W術(shù)自覺的學(xué)科發(fā)展史。這六十余年間，截然不同的時代背景、國際環(huán)境、外交政策和學(xué)術(shù)土壤，都對中國外交學(xué)研究產(chǎn)生了不同的影響，而那些充滿時代烙印的研究成果，既是中國走向世界六十余年歷程的有力見證，也為偉大的中國革命、現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的復(fù)興提供了理論根據(jù)。時至今日，中國外交學(xué)研究已經(jīng)全面滲入中國的社會轉(zhuǎn)型之中，成為社會科學(xué)研究中最具活力的研究領(lǐng)域之一。因此，總結(jié)、提煉外交學(xué)研究六十余年的成就、不足與經(jīng)驗，對中國外交研究學(xué)科“自主性”的進一步發(fā)展具有十分重大的意義。

一 馬克思主義外交學(xué)中國化的歷史命題

1949年新中國的建立不僅是政權(quán)的變更，也包括學(xué)統(tǒng)的變化，即以馬克思主義為指導(dǎo)?！靶轮袊耐饨还ぷ鳎瑥囊婚_始便有自己的鮮明特色，那就是獨立自主?！薄盀榱烁魯嗯f中國的外交傳統(tǒng)、觀念和聯(lián)系，毛澤東提出‘另起爐灶’的主張。”［1］29－30但是，這種學(xué)統(tǒng)上的“另起爐灶”也并不像一些人所想像的那樣僅僅是強調(diào)意識形態(tài)掛帥。馬克思主義本身是一個非常嚴密、完整、科學(xué)的理論體系，當時的決策者也希望能夠在馬克思主義的指導(dǎo)下，實現(xiàn)中國外交研究的新生與再造，為一個嶄新的新中國提供智識上的支撐。

1949年11月8日，周恩來總理在外交部成立大會上提出了外交學(xué)中國化的歷史命題，他說：“抗戰(zhàn)以來十多年，我們當然是有些對外斗爭經(jīng)驗的，但是經(jīng)過整理，使它科學(xué)化系統(tǒng)化而成為一門學(xué)問，那還沒有開始。我們雖然可以翻譯幾本兄弟國家如蘇聯(lián)的外交學(xué)，或者翻譯一套資本主義國家的外交學(xué)，但前者只能作為借鑒，而后者從馬克思列寧主義的觀點來看，是不科學(xué)的。唯有經(jīng)過按照馬克思列寧主義觀點整理的，才算是科學(xué)。從前者我們可以采用一部分，從后者我們只能取得一些技術(shù)上的參考。我們應(yīng)當把外交學(xué)中國化，但是現(xiàn)在還做不到。”［2］

周恩來的這一講話標志著馬克思主義外交學(xué)中國化進程的起步，它對當時中國外交研究有著偉大意義：首先，這些講話明確要求以馬克思主義、列寧主義為新中國外交學(xué)的指導(dǎo)方針，從而與舊中國的外交研究劃清了界限，為新中國外交研究奠定了一個全新的基礎(chǔ)。其次，它不是對馬克思列寧主義的簡單套用，而是要求在中國外交經(jīng)驗的基礎(chǔ)上建立自己的外交學(xué)，“中國化”成為這一命題的核心要求。再次，它們指出中國的外交學(xué)研究工作要具有開放性意識，要敢于兼收并蓄。最后，它要求建立嚴密的科學(xué)理論體系，它意味著新中國領(lǐng)導(dǎo)人在中國外交研究的開創(chuàng)之初，就意識到了學(xué)科自身發(fā)展規(guī)律，意識到了理論應(yīng)該講究科學(xué)、講究邏輯。當然，由于后來各種政治運動的開展，這些講話精神未被全面、完整地堅持下去。例如，受“胡風(fēng)反革命集團”案株連，《蘇聯(lián)外交史》作者、《文史哲》雜志創(chuàng)辦人華崗于1955年被捕入獄?！度嗣袢請蟆吩A崗為“冒牌學(xué)者”。［3］各種政治運動的泛化和擴大化，無可避免地影響了中國外交的研究工作，從而導(dǎo)致中國的外交研究發(fā)展走過了一段曲折、徘徊的道路。

二 馬克思主義外交學(xué)中國化的成就與反思

（一）中國外交研究的成就

六十余年來，中國外交研究立足于中國外交實踐中的重大現(xiàn)實和理論問題，不斷創(chuàng)新，在許多方面取得了巨大的進步，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

1．外交研究的組織化建設(shè)基本完善。中國外交研究的組織化建設(shè)包括教學(xué)與研究機構(gòu)、學(xué)術(shù)團體、專業(yè)期刊等，組織化建設(shè)是中國外交研究的基礎(chǔ)和平臺。經(jīng)過六十余年的發(fā)展，中國外交研究的組織化建設(shè)從無到有，逐步發(fā)展起來，特別是改革開放以來，外交研究的組織化建設(shè)突飛猛進，取得了巨大的成就。具體表現(xiàn)在：一個涵蓋政府、大學(xué)、社會科學(xué)院、軍隊、民間等系統(tǒng)的研究網(wǎng)絡(luò)基本形成，研究隊伍的專業(yè)水平整體上不斷提高；中國國際關(guān)系學(xué)會等學(xué)術(shù)團體以及中國社會科學(xué)院等研究機構(gòu)舉行的各種研討會十分頻繁，對外學(xué)術(shù)交流廣泛而且具有針對性，凡此種種，都對促進中國外交研究的深入發(fā)展與繁榮有著很大的意義。

2．學(xué)科基礎(chǔ)理論基本形成?；A(chǔ)理論與研究范式是中國外交研究的基本問題之一，也是該學(xué)科成熟的重要標志。六十余年來，中國外交研究工作者密切聯(lián)系中國外交實踐，并借鑒國外尤其是英美國際問題研究的研究成果，比較系統(tǒng)地介紹和發(fā)掘了中國外交研究中基礎(chǔ)理論的概念、內(nèi)涵、范疇、知識體系等一系列重大問題，如國家利益、國際制度、國家實力、國家安全等，為中國外交研究奠定了良好的學(xué)科基礎(chǔ)。

3．研究領(lǐng)域縱深多元擴展。研究領(lǐng)域的視角、廣度與深度直接反映了一門學(xué)科的發(fā)展程度。六十余年來，中國外交研究從最初國與國外交關(guān)系的單一研究，發(fā)展成為今天研究視角日益多元化、研究領(lǐng)域不斷擴展的可喜態(tài)勢。中國學(xué)者從政治、經(jīng)濟、觀念、制度、社會變遷、領(lǐng)導(dǎo)人心理等各個角度，對中國外交的歷史、理論、戰(zhàn)略與政策等領(lǐng)域進行了比較深入的研究，出現(xiàn)了一大批具有較高學(xué)術(shù)水平的研究成果。這一方面直觀地反映了中國外交研究的全面發(fā)展程度，另一方面也折射出中國與世界關(guān)系越來越緊密的現(xiàn)實與趨勢。

4．方法論意識不斷增強。六十余年來，中國外交研究工作者在堅持馬克思主義研究方法的同時，也十分重視借鑒博弈論、系統(tǒng)論、控制論、公共選擇理論、官僚組織理論、認知心理理論、實證主義等西方社會科學(xué)中比較重要的方法論，例如中國社會科學(xué)院世界經(jīng)濟與政治研究所王鳴鳴的《外交政策分析：理論與方法》一書，［4］可以看做是中國外交研究領(lǐng)域加強方法論運用的有益嘗試。同時，中國外交研究工作者還積極借鑒其他相關(guān)學(xué)科如地緣政治學(xué)、國際政治經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，初步形成了規(guī)范研究、實證研究等多種研究方法多元共存的局面。

5．研究成果的社會效應(yīng)逐步明顯。六十余年來，中國外交研究從一門只有少部分人才能從事的社會科學(xué)研究，逐步走向社會，走向大眾，社會效益越來越明顯。

一個典型的例證是，中國外交研究的相關(guān)成果越來越受到?jīng)Q策層的重視。例如，從2002年12月26日至2010年2月28日，中共中央政治局共舉行了63次集體學(xué)習(xí)，其中有6次集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容與中國外交相關(guān)，如中國的安全環(huán)境、中國的能源安全、經(jīng)濟安全、中國氣候與環(huán)境外交等領(lǐng)域。

對此，新加坡學(xué)者薄智躍指出，以胡錦濤為總書記的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體是“中國共產(chǎn)黨歷史上最重視學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)集體”，“為提高執(zhí)政能力以應(yīng)對國內(nèi)和國際的種種挑戰(zhàn)提供了理論依據(jù)，為建設(shè)學(xué)習(xí)政黨做出了優(yōu)秀典范，為形成學(xué)習(xí)社會形成了堅實基礎(chǔ)，并正在為中華民族的偉大復(fù)興探索出一條兼容世界各國發(fā)展經(jīng)驗和教訓(xùn)、符合自身歷史條件的新的發(fā)展模式——中國模式”。［5］44－47而政治局對有關(guān)國際問題和中國外交的學(xué)習(xí)集體，從一個側(cè)面反映出中國研究的社會效益和影響正逐漸加大。

再如，中國社會科學(xué)院學(xué)者林榮貴與李國強合著的《南沙群島史地問題綜合研究》，對歷史上中國人民發(fā)現(xiàn)、命名、經(jīng)營南沙群島，中國對南沙群島的管轄及行使主權(quán)等問題做了全面系統(tǒng)的論證，為中國擁有南沙群島的事實提供了充分、確鑿的歷史依據(jù)，我國外交部中越談判專家小組曾將這個報告作為重要參考資料。［6］186

此外，很多最初僅在學(xué)術(shù)界內(nèi)部討論的話題，逐漸為決策層和涉外部門所認可或采用，并頻繁出現(xiàn)在官方文件、領(lǐng)導(dǎo)人講話等中，比如“和平崛起”理論、非傳統(tǒng)安全、新安全觀等。在中國社會科學(xué)院世界經(jīng)濟與政治研究所以及亞太研究所等研究機構(gòu)舉行的各種關(guān)于中國外交的研討會上，經(jīng)常可以看到政府官員的身影。學(xué)者們也逐步擺脫了純粹的中國外交政策詮釋者或者“發(fā)言人”角色，通過各種形式為決策層提供咨詢，有的甚至到外交部門擔(dān)任職務(wù)，在外交決策中扮演更為積極的角色，體現(xiàn)出更加主動的態(tài)勢。

總體觀之，盡管仍然存在這樣或那樣的不足，但我們有理由相信，中國外交研究的社會效應(yīng)已經(jīng)十分明顯，而且這種趨勢仍將繼續(xù)發(fā)展下去，進而為未來中國外交研究的發(fā)展提供廣闊的空間。

（二）中國外交研究的反思

當然，由于各種各樣的原因，中國外交研究也存在一些不足。這些不足的產(chǎn)生，既有學(xué)術(shù)體制的原因，也有研究人員自身的因素。

就學(xué)術(shù)體制而言，各研究機構(gòu)各自為政，缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)，沒有形成必要的合力，距離一流的所謂外交“智庫”，恐怕還有不小的距離。這種狀況的消極后果就是附屬于各個研究機構(gòu)的專業(yè)研究工作者之間缺少必要的協(xié)調(diào)與交流，造成許多研究成果流于重復(fù)、浪費。此外，學(xué)術(shù)界內(nèi)部比較嚴重的功利化氛圍，反映出當前行業(yè)自律建設(shè)的不足和科學(xué)的學(xué)術(shù)評價制度的缺乏，這很不利于中國外交研究的進一步發(fā)展。

就研究人員自身而言，中國學(xué)者大多長于宏觀性、動態(tài)性、現(xiàn)實性研究，過于追求所謂的“政策價值”，“建言獻策”，而對中國外交的微觀研究、實證研究則明顯重視不夠，比較缺乏“精耕細作”式的研究，因而許多作品缺乏長時段的歷史縱深感，也缺乏形而上的外交哲學(xué)思考。在這方面，美國許多學(xué)者的作法值得稱道、借鑒。例如，美國著名中國問題專家、哈佛大學(xué)教授江憶恩（A．Iain Johnston）在他的《文化現(xiàn)實主義：中國歷史上的戰(zhàn)略文化和宏韜偉略》一書中，［7］從明朝永樂至萬歷年間對外用兵的有關(guān)奏折里，對“主戰(zhàn)”和“主和”問題進行量化統(tǒng)計，再與中國古書《武經(jīng)七書》相結(jié)合，總結(jié)出在中國的戰(zhàn)略文化中，什么是最重要的，什么是次重要的，而且這本書里大量引用中國古籍，讓人無法相信，寫作者竟是一位沒有中國血統(tǒng)的西方人。［8］當然，江憶恩畢竟是一位西方學(xué)者，其思維方式深深根植于西方文化之中，故他在此書以及其他關(guān)于中國外交的論著中提出的許多觀點都是值得商榷的，甚至是錯誤的。但拋開這些暫且不論，江憶恩教授的治學(xué)方法和態(tài)度給我們的啟示也許是，只有對中國的歷史、文化、社會結(jié)構(gòu)及其變遷有著深刻的了解，中國外交研究才能取得具有里程碑意義的突破性進展。

三 馬克思主義外交學(xué)中國化的既有經(jīng)驗

中國外交研究能夠取得成就，原因固然很多，但有以下幾點值得重視：

第一，堅持馬克思主義的正確指導(dǎo)思想，是中國外交研究不斷發(fā)展的保證。中國外交研究之所以能夠取得成就，最重要的經(jīng)驗是廣大研究工作者始終堅持了馬克思主義的正確指導(dǎo)思想。馬克思主義是科學(xué)的方法論，同時也為研究中國外交提供了嚴謹?shù)睦碚擉w系。當然，堅持馬克思主義的正確指導(dǎo)思想，并不是教條化地對馬克思主義進行簡單的、粗暴的生搬硬套，而是堅持馬克思主義科學(xué)的方法、開放的態(tài)度，并在中國外交研究工作中加以豐富和發(fā)展。

堅持馬克思主義的正確指導(dǎo)思想，對中國外交研究工作有助于防止當前研究工作中兩種不良的極端傾向：其一，防止過于強調(diào)傳統(tǒng)的研究方法、研究視角，而對新近出現(xiàn)的新理論、新方法視而不見；其二，防止過于迷信西方的理論，盲目地為借鑒而借鑒。［9］420堅持馬克思主義的正確指導(dǎo)思想，是未來中國外交研究取得更大成就、維護中國國家利益的重要保證。

第二，營造更加寬松、自由的學(xué)術(shù)環(huán)境，這是中國外交研究健康發(fā)展的基礎(chǔ)。如果認真分析改革開放以前三十年的學(xué)術(shù)環(huán)境，我們就會感到后三十年里日益寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境對學(xué)者的研究來說是何等的珍貴。美國偉大的哲學(xué)家弗蘭克·梯利曾經(jīng)說過，“真理不是權(quán)威傳給后世或教皇的敕令頒布的，而是由不偏不倚的自由研究獲得的?！保?0］281詹姆斯·多爾蒂與小羅伯特·普法爾茨格拉夫合著的《爭論中的國際關(guān)系理論》也指出，“盡管社會科學(xué)的學(xué)術(shù)理論和政治外交實踐可以相互補充，但二者之間存在根本性區(qū)別”，“在任何情況下，都應(yīng)該牢記學(xué)者與決策者之間的區(qū)別：學(xué)者力圖用理論說明各種現(xiàn)象，決策者則必須根據(jù)一系列具體情況選擇一個行動路線，對后者而言，可能性分析不一定有多少幫助。”［11］26這些經(jīng)典言論反映了自由的學(xué)術(shù)氛圍以及學(xué)者的自主研究是促進科學(xué)研究的基礎(chǔ)性條件。

眾所周知，我國在建國后很長的一段時期內(nèi)，外交研究不得不根據(jù)決策層制訂的基調(diào)與口徑來進行，完全喪失了自己的自主性，實際上也就失去了自己獨立的學(xué)術(shù)價值與現(xiàn)實價值，至多是政策詮釋與宣傳的工具。事實上，改革開放前三十年的外交研究不但是在政治口徑上有著嚴厲的限制，而且在研究資料、成果發(fā)表方面也面臨著巨大的困難，幾乎不存在獨立研究的空間。例如，拿研究資料來說，很長的時間內(nèi)我國沒有制訂檔案解密的規(guī)定，作為外交研究的必需資料——外交檔案一般學(xué)者基本無法得到，許多研究只能隔靴搔癢。另外，在指導(dǎo)理論上，也是僵硬地堅持馬克思主義，完全以領(lǐng)導(dǎo)講話來分析問題、判明是非，實際上是把馬克思主義庸俗化、僵硬化了，違背了馬克思主義的求真精髓。

到了改革開放以后，學(xué)術(shù)自由度明顯加大，研究氛圍日益寬松，學(xué)者們在堅持馬克思主義的前提下，能夠公開引用、借鑒西方的理論。這種理論與思想的多元化極大地活躍了學(xué)術(shù)氣氛，激活了人們的思想，從而有利于學(xué)者們砥礪學(xué)問，進而產(chǎn)生更好、更多、更新的成果。另外一個特別明顯的現(xiàn)象是，一些外交檔案開始解密并向公眾開放，許多當事人也開始出版回憶錄（如黃華的《親歷與見聞——黃華回憶錄》、錢其琛的《外交十記》［12］［13］等，原國務(wù)委員唐家旋的《唐家旋外交實踐》也即將出版），為學(xué)者們的研究提供了更多的直接素材。

四 馬克思主義外交學(xué)中國化的未來研究議程

中國外交研究是一個兼具歷史性與時代性的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。盱衡時局，環(huán)顧世界，中國已從由西方主導(dǎo)的世界秩序的挑戰(zhàn)者、革命者，逐漸走向國際社會大舞臺的中央，并由此而成為國際秩序的參與者、塑造者。這一巨大轉(zhuǎn)變，提醒未來的中國外交研究在以下幾個方面亟待加強、力求突破。

第一，深化有中國特色的外交理論研究。也許有人會問，外交理論研究有“中國特色”嗎？回答當然是肯定的。1949年新中國成立不久，周恩來總理就指出“外交學(xué)中國化”的發(fā)展方向，而“中國化”的過程，實際上也是一個彰顯中國特色、突出中國視角的過程。梁守德認為，中國特色應(yīng)突出國家間的平等、互利、安全、合作，構(gòu)建和諧世界，顯現(xiàn)權(quán)利政治，而不能像美國那樣過分強調(diào)國家利益，實現(xiàn)西方價值觀，完全漠視東方的存在。［14］趙汀陽也指出，以“天下”作為關(guān)于政治、經(jīng)濟利益的優(yōu)先分析單位，從天下去理解世界，也就是要以“世界”作為思考單位去分析問題，超越西方的民族/國家思維方式，就是以世界責(zé)任為己任，創(chuàng)新世界理念和世界制度。［15］

可以看出，中國學(xué)者在建構(gòu)有中國特色外交理論方面，初步形成了一些思路與方向。例如，秦亞青認為，在中國與世界的關(guān)系發(fā)生歷史性變化的重要時刻，構(gòu)建中國特色外交理論已經(jīng)是中國外交迫切需要的事情，中國特色外交理論以馬克思主義、中國傳統(tǒng)文化理念（如“和合”思想）和中國特色社會主義理論體系為主要來源，以時代觀、秩序觀和中國在國際體系中的基本定位為重要前提。［16］9－17值得注意的是，很多學(xué)者通過挖掘中國傳統(tǒng)文化資源以促進有中國特色的外交理論建設(shè)。如葉自成、王日華試圖采用當代國際政治學(xué)通用的話語來闡釋春秋戰(zhàn)國時期的外交思想，以期把中國古代外交思想推向一個可供傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方進行對話的平臺，對春秋戰(zhàn)國時期外交思想流派作進一步的比較和研究。［17］34－44閻學(xué)通、徐進等人也在進行這方面的研究。［18］但概而觀之，目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界在此方面的研究尚顯粗淺，專攻這一領(lǐng)域的研究人員比較少，爭議較多，因此未來的研究前景也十分廣闊。

第二，加強中國外交的前瞻性與戰(zhàn)略性研究。當前，中國正沿著和平發(fā)展的道路，舉全國之力實現(xiàn)幾代人夢寐以求的民族復(fù)興。面對中國的崛起，西方國家對華策略出現(xiàn)了變化，即鼓噪“中國責(zé)任論”來取代此前頗有市場的“中國崩潰論”、“中國威脅論”等形形色色的論調(diào)。這種變化“一方面表明以美國為首的西方大國實行沖突或聯(lián)合遏制中國的可能性逐漸降低，以接觸為主、防范為輔的對華政策逐漸成為共識，當另一方面也表明西方正力圖主導(dǎo)對華關(guān)系，影響中國的對外政策。”［19］548中國學(xué)術(shù)界對此做出了回應(yīng)，相關(guān)研究成果也較多，不過以批判為主。西方對方論調(diào)的轉(zhuǎn)向，也從反面提示我們必須加強對中國外交的前瞻性與戰(zhàn)略性研究，占據(jù)國際話語權(quán)之先機。

有學(xué)者意識到這個問題的重要性、緊迫性。比如，為提醒中長期中國面對的壓力與需求，王逸舟教授提出了中國外交的前瞻性課題，比如，中國在亞洲地區(qū)主義崛起過程中的引導(dǎo)作用、中國未來解決與鄰國主權(quán)有爭議的各種預(yù)案，中國主張的“新不干涉主義”（或者“創(chuàng)造性介入”）的基本內(nèi)涵、中國對于各種重大國際機制的改造與完善等建議。［20］73但整體而言，學(xué)術(shù)界對當前和今后中國外交中的重大戰(zhàn)略問題的研究，缺乏令人信服的辯證分析，真正有創(chuàng)造力的思想和觀點不多，也沒有建立起具有學(xué)理內(nèi)涵的、系統(tǒng)的研究框架。因此，加強對這方面的研究，應(yīng)該成為當前和今后中國外交研究的重點攻關(guān)領(lǐng)域。

第三，推動研究部門和決策部門溝通的制度化、常態(tài)化。外交研究是與國家政治、外交緊密掛鉤的學(xué)科，學(xué)者們在進行研究時總是自覺或不自覺地有國家利益意識。但是，由于處于不同的地位，學(xué)者與決策層很可能在何為國家利益、如何實現(xiàn)國家利益方面有不同的主張。這時候，兩者之間的相互包容、理解與交流就變得尤其重要。

近年來，學(xué)術(shù)界的研究成果越來越受到?jīng)Q策部門的關(guān)注，二者之間也有一些聯(lián)系，比如，2008年外交部成立了“外交政策咨詢委員會”，但從整體上看，政學(xué)兩界的溝通、互動在很大程度上具有偶然性、不確定性，學(xué)者的意見究竟在多大程度上影響中國外交決策也是一個未知數(shù)，因此到目前為止政界與學(xué)界的溝通遠未實現(xiàn)常態(tài)化、制度化、組織化。有學(xué)者認為，外交研究要為國家外交政策的制定、國際戰(zhàn)略的選擇、處理國際事務(wù)的具體對策提供相對獨立的研究成果或者建議；同時，也應(yīng)該通過適當?shù)姆绞綄χ袊耐饨粚嵺`進行獨立的評估。［21］503還有學(xué)者進一步提出，今后的主要著眼點是圍繞締造學(xué)界和政界之間的有序互動提供制度性保障，進一步加大制度創(chuàng)新，比如重大決策程序的的規(guī)范化建設(shè)、重大事項社會公示制度和聽證制度、相對完善的決策咨詢制度、委托決策制度、外交決策的論證制度和責(zé)任追究制度以及科學(xué)評估制度等，進而形成處理國際事務(wù)的所謂中國模式。［22］384因此，盡快明晰政學(xué)兩界溝通機制建設(shè)的方向與目標，既利于外交部等涉外部門正確決策、減少失誤，也利于學(xué)術(shù)界產(chǎn)出更好、更多、更新的學(xué)術(shù)成果。

［1]中共中央文獻研究室．周恩來傳（1949－1976）［M］．北京：中央文獻出版社，1998．

［2]中華人民共和國外交部，中共中央文獻研究室．周恩來外交文選［M］．北京：中央文獻出版社，1990．

［3]若 水．摘下冒牌學(xué)者的假面具［N］．人民日報，1956－01－08．

［4]王鳴鳴．外交政策分析：理論與方法［M］．北京：中國社會科學(xué)出版社，2008．

［5]薄智躍．政治局集體學(xué)習(xí)制度與“中國模式”［J］．南風(fēng)窗，2010（3）．

［6]中國社會科學(xué)院“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)”課題組．繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)［M］．北京：中國社會科學(xué)出版社，2004．

［7]A．Iain Johnston．Cultural Realism：Strategic Cultural and Grand Strategy in Chinese History［J］．Princeton：Princeton University Press，1995．

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On the Sinicization of Marxsim Diplomacy Study in China：1949－2011

CHEN Ying－chun
（Institute of Latin America Studies，China Accademy of Social Sciences，Beijing 100007，China）

At the founding of the PRC，sinicization of China’s diplomacy study was on the way．For more than 60 years，sinicization of China’s diplomacy study has made great achivements，with a basically sound discipline system．However，sinicization of China’s diplomacy study is also confronted with some defects，such as lack of original theory．To make more achivements，sinicization of China’s diplomacy study must reasonably absorb experience obtained in the past 60 years，strive to make a breakthrough in some key isuues of china’s diplomacy study，and lead to the shaping of China School．

diplomacy study；Sinicization；progress；prospect

D82

A

1671－1181（2012）02－0061－05

2012－01－12

陳迎春（1979－），男，湖北谷城人，博士，研究方向：現(xiàn)代國際關(guān)系。