實(shí)踐唯物主義語言觀指導(dǎo)下的英語專業(yè)寫作教學(xué)模式研究

殷猛馬馳

(黃山學(xué)院，安徽黃山 245041;上海社會(huì)科學(xué)院，上海 200020)

實(shí)踐唯物主義語言觀指導(dǎo)下的英語專業(yè)寫作教學(xué)模式研究

殷猛馬馳

(黃山學(xué)院，安徽黃山 245041;上海社會(huì)科學(xué)院，上海 200020)

本文以實(shí)踐唯物主義語言觀為指導(dǎo)，構(gòu)建了“實(shí)踐本位驅(qū)動(dòng)”的英語專業(yè)寫作教學(xué)模式，該模式履行把世界介紹給中國和把中國介紹給世界的雙重使命、實(shí)現(xiàn)提高英語寫作水平與實(shí)施素質(zhì)教學(xué)的雙重目的、以民族本位內(nèi)容豐富寫作教學(xué)、并實(shí)行注重語言思想內(nèi)容的內(nèi)涵評(píng)價(jià)方式。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明實(shí)驗(yàn)班的英語寫作水平明顯高于控制班，實(shí)驗(yàn)班的寫作素質(zhì)教學(xué)效果顯著。

語言觀;實(shí)踐唯物主義;寫作教學(xué)模式;實(shí)踐本位驅(qū)動(dòng)

英語專業(yè)學(xué)生的英文寫作水平總體不高，這表現(xiàn)在英語作文思想膚淺、內(nèi)容空洞，英語畢業(yè)論文錯(cuò)誤頗多、結(jié)構(gòu)紊亂。要從根本上解決英語專業(yè)寫作的費(fèi)時(shí)低效問題，就需要在寫作教學(xué)中超越“語言學(xué)中心論”，構(gòu)建一種置身于廣闊的實(shí)踐領(lǐng)域來解決寫作思想內(nèi)容及其表達(dá)問題的教學(xué)模式，而實(shí)踐唯物主義語言觀的根本觀點(diǎn)恰恰是對(duì)“語言是什么”的本體論超越，進(jìn)而在實(shí)踐中把握語言“如何是”、“怎樣是”，這種教學(xué)模式就與實(shí)踐唯物主義語言觀有了內(nèi)在關(guān)聯(lián)。為此，本文構(gòu)建了一種以實(shí)踐唯物主義語言觀為指導(dǎo)的英語專業(yè)寫作教學(xué)模式，以提高英語寫作水平并實(shí)行素質(zhì)教學(xué)。

一、實(shí)踐唯物主義語言觀

語言是社會(huì)實(shí)踐的一種特殊的意指符號(hào)系統(tǒng)，是思想的直接現(xiàn)實(shí)，對(duì)人們的理解和認(rèn)知行為具有能動(dòng)的反作用。與西方語言哲學(xué)的語言本體論不同，實(shí)踐唯物主義認(rèn)為不存在抽象的語言本體，正如錢偉量所說，語言的本質(zhì)體現(xiàn)在言、行、思、在與諸交往主體之間的立體關(guān)系中，語言的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐。同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，是馬克思主義實(shí)踐特性的客觀要求，實(shí)踐唯物主義語言觀同樣需要與時(shí)俱進(jìn)、需要把握其鮮明的時(shí)代特征。在馬克思、恩格斯時(shí)代，出于與唯心主義斗爭(zhēng)的需要以及為了揭露資本主義本質(zhì)、指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命，他們樹立了語言的唯物主義實(shí)踐觀，如恩格斯從歷史唯物主義的基本原理出發(fā)論述了語言的起源問題。處于民族主義、帝國主義時(shí)代的列寧強(qiáng)調(diào)語言的全民性、民族性。針對(duì)近現(xiàn)代西方結(jié)構(gòu)主義、形式主義等語言哲學(xué)，Voloshinov、Jameson、Cornforth、Erckenbrecht、盧卡奇、Ponzio、Habermas、Beakin、Lecercle 等人對(duì)靜態(tài)語言觀、內(nèi)在語言觀、符號(hào)拜物教、方法論個(gè)人主義、非歷史主義等語言哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行批判，深刻把握語言的實(shí)踐性，大大豐富、發(fā)展了實(shí)踐唯物主義語言觀。

我們根據(jù)實(shí)踐唯物主義最新研究動(dòng)向以及語言哲學(xué)研究成果，總結(jié)出實(shí)踐唯物語言觀的三個(gè)當(dāng)代特征，即語言在場(chǎng)與不在場(chǎng)的統(tǒng)一、本位觀照與外位參照的統(tǒng)一、語言本體論與實(shí)踐性的統(tǒng)一。

首先，語言在場(chǎng)與不在場(chǎng)的統(tǒng)一涉及“超主客體關(guān)系”這一哲學(xué)概念，超主客體關(guān)系哲學(xué)語言觀的基礎(chǔ)是“萬物一體”論，即語言表達(dá)的意義不在于單純的直觀在場(chǎng)，而總是在場(chǎng)與不在場(chǎng)的統(tǒng)一。實(shí)踐唯物主義語言觀對(duì)此做了批判性繼承，一方面承認(rèn)語言人文性與精神性的一面，另一方面認(rèn)為在返歸大地中還應(yīng)該在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)這種在場(chǎng)與不在場(chǎng)的統(tǒng)一。其次，語言的本位觀照與外位參照的統(tǒng)一就是在語言實(shí)踐性基礎(chǔ)上把握語言同質(zhì)性與異質(zhì)性的辯證統(tǒng)一。雖然國際交往日益密切、不同語言的交流越來越普遍，但是主體自身的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)仍然在社會(huì)話語交往實(shí)踐中發(fā)揮核心作用，只有使交往內(nèi)容立足于本位、語言要表達(dá)的內(nèi)容立足于自身的思想與內(nèi)容才能更好地發(fā)展與進(jìn)步，拋棄自身民族的東西，只能使語言膚淺、空洞。再次，實(shí)踐唯物主義語言觀在“是”的基礎(chǔ)上進(jìn)行語言“如何是”、“怎樣是”的實(shí)踐思考，并呼吁建設(shè)語言的家園，這樣就把語言本體論與實(shí)踐統(tǒng)一起來。在語言本體論以及語言在場(chǎng)與不在場(chǎng)的澄明中，語言的實(shí)踐性要求我們不沉迷于“存在的家園”并在其中徜徉、逗留，而是在社會(huì)實(shí)踐以及體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的話語實(shí)踐中要不斷開拓、前進(jìn)。

二、“實(shí)踐本位驅(qū)動(dòng)”的英語專業(yè)寫作教學(xué)模式

在實(shí)踐唯物主義語言觀指導(dǎo)下我們構(gòu)建了從實(shí)踐主體出發(fā)的“實(shí)踐本位驅(qū)動(dòng)”的英語專業(yè)寫作教學(xué)模式。該模式是由“把世界介紹給中國”與“把中國介紹給世界”的雙重使命、提高語言水平與實(shí)行素質(zhì)教學(xué)的雙重目的，以民族本位內(nèi)容豐富寫作教學(xué)、實(shí)行寫作教學(xué)內(nèi)涵評(píng)價(jià)方式所構(gòu)成的教學(xué)體系和理論框架。

(一)寫作教學(xué)的雙重使命

當(dāng)年吳宓先生所主持的清華大學(xué)外語系將“匯通東西之精神思想而互為介紹傳布”作為對(duì)學(xué)生的基本要求，這就包含了外語教學(xué)的雙重使命:“把世界介紹給中國”和“把中國介紹給世界”，這是語言的本位觀照與外位參照相統(tǒng)一、本體論與實(shí)踐性相統(tǒng)一的必然要求。長期以來，外語教育界主要承擔(dān)了把世界介紹給中國的任務(wù)，由于忽視了“把中國介紹給世界”對(duì)這一使命，導(dǎo)致了學(xué)生在跨文化交際中“中國文化失語”現(xiàn)象，學(xué)生要么對(duì)本國文化認(rèn)識(shí)膚淺，要么用外語表達(dá)力不從心，這樣就難以做到本位觀照與外位參照的統(tǒng)一。

(二)寫作教學(xué)的雙重目的

英語專業(yè)寫作教學(xué)要實(shí)現(xiàn)提高語言水平與履行素質(zhì)教學(xué)的雙重目的，這是實(shí)踐唯物主義語言觀在場(chǎng)與不在場(chǎng)相統(tǒng)一的時(shí)代特征決定的，也是實(shí)踐唯物主義語言觀的本質(zhì)要求。語言在場(chǎng)與不在場(chǎng)相統(tǒng)一的直接體現(xiàn)就是把握語言工具性的同時(shí)關(guān)注語言的人文性、精神性，并將兩者統(tǒng)一于寫作教學(xué)實(shí)踐中。在寫作水平方面，僅訴諸于語言學(xué)或語言教學(xué)理論就往往局限于語言的形式層面，只有重視語言背后的思想內(nèi)容，即只有用思想的深度促進(jìn)表達(dá)的高度、用內(nèi)容的充實(shí)促進(jìn)形式的適恰才能標(biāo)本兼治。寫作教學(xué)不能僅局限于語言的技能與水平，否則就會(huì)忽視語言的人文性對(duì)學(xué)生總體素質(zhì)和精神境界的培養(yǎng)與提升，就難以培養(yǎng)踐行大學(xué)之道、弘揚(yáng)人文精神的高索質(zhì)人才。

(三)以民族本位內(nèi)容豐富寫作教學(xué)

語言是一種實(shí)踐形式(a form of praxis)，“沒有社會(huì)實(shí)踐就沒有語言，語言在社會(huì)互動(dòng)中被施予言者”。語言交往活動(dòng)與交往實(shí)踐具有同構(gòu)性，用外語表達(dá)我們民族本位的思想內(nèi)容，達(dá)到本位觀照與外位參照相統(tǒng)一，就使英語寫作教學(xué)在內(nèi)容和材料方面具備了生生不息的原動(dòng)力，使外語教學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界和我們自身的社會(huì)實(shí)踐系統(tǒng)中真正展開，這對(duì)“把中國介紹給世界”有重要意義，而且豐富、深刻的民族本位內(nèi)容能增強(qiáng)外語寫作表達(dá)能力、提高外語寫作水平。

(四)實(shí)行寫作教學(xué)的內(nèi)涵評(píng)價(jià)方式

為了扭轉(zhuǎn)目前外語教學(xué)的應(yīng)試教育，真正體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)，就要實(shí)行外語教學(xué)的內(nèi)涵評(píng)價(jià)體系。所謂寫作教學(xué)的內(nèi)涵評(píng)價(jià)體系，是以終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合作為形式層面，以語言的思想內(nèi)容、學(xué)生的思維能力以及綜合素質(zhì)作為評(píng)價(jià)內(nèi)涵的教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，做到以思想內(nèi)容評(píng)價(jià)促進(jìn)語言形式評(píng)價(jià)、以過程評(píng)價(jià)促進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)。這種內(nèi)涵評(píng)價(jià)體系是語言本體論與實(shí)踐性相統(tǒng)一的要求，即不僅要評(píng)價(jià)語言形式本身，還要關(guān)注語言思想內(nèi)容的評(píng)價(jià);不僅要評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，更要重視學(xué)習(xí)實(shí)踐過程的評(píng)價(jià)。語言與思想的辨證、相融關(guān)系也說明，如果不重視語言中蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容，寫作教學(xué)評(píng)價(jià)就會(huì)流于單純的形式評(píng)價(jià)，而非內(nèi)涵評(píng)價(jià)。寫作教學(xué)的內(nèi)涵評(píng)價(jià)必須包含對(duì)學(xué)生外語表達(dá)中的思想內(nèi)容、思維能力，以及對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)、精神境界的考察，我們更應(yīng)關(guān)注語言形式背后更有意義的思想、內(nèi)容及其人文內(nèi)涵。

三、寫作教學(xué)模式實(shí)驗(yàn)研究

我們對(duì)上述實(shí)踐唯物主義語言觀指導(dǎo)的、實(shí)踐本位驅(qū)動(dòng)的英語專業(yè)寫作教學(xué)模式進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，以檢驗(yàn)其實(shí)際教學(xué)效果。研究以某高校英語專業(yè)2009級(jí)本科(3)、(4)班分別作為對(duì)照組(控制班)和實(shí)驗(yàn)組(實(shí)驗(yàn)班)，從2009年9月至2010年1月進(jìn)行一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。研究首先提出三個(gè)假設(shè):(1)實(shí)驗(yàn)班的寫作水平比控制班有顯著提高;(2)寫作思想內(nèi)容得分與總分正相關(guān);(3)實(shí)驗(yàn)班的英語寫作素質(zhì)教學(xué)效果顯著。本研究還設(shè)計(jì)了李克特五級(jí)量表形式的《英語專業(yè)寫作教學(xué)素質(zhì)調(diào)查表》，用來檢測(cè)實(shí)驗(yàn)班的英語寫作素質(zhì)教學(xué)與控制班相比是否顯著。

一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，對(duì)實(shí)驗(yàn)班與控制班進(jìn)行了統(tǒng)一命題的作文考試，考試得分輸入SPSS15．0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。實(shí)驗(yàn)班與控制班寫作成績經(jīng)過Explore test得知符合正態(tài)分布，獨(dú)立樣本 t檢驗(yàn)結(jié)果為 t=3．376，p=0．001 ＜0．05，說明實(shí)驗(yàn)班與控制班有顯著性差異，實(shí)驗(yàn)班寫作成績明顯高于控制班，而且通過實(shí)物分析得出，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的內(nèi)容選題、思想觀點(diǎn)明顯優(yōu)于控制班，上述假設(shè)(1)成立。

對(duì)實(shí)驗(yàn)班寫作成績的思想內(nèi)容得分與總分進(jìn)行二元相關(guān)分析，在99%置信區(qū)間(p=0．000＜0．01)相關(guān)系數(shù)為0．933，這說明思想內(nèi)容得分與寫作總分有很高的正相關(guān)，也證明了以思想和內(nèi)容為主進(jìn)行英語寫作教學(xué)的有效性，假設(shè)(2)成立。

實(shí)驗(yàn)班和控制班所填寫的《英語專業(yè)寫作教學(xué)素質(zhì)調(diào)查表》經(jīng)過可信度檢測(cè)，Cronbachα系數(shù)為0．931，標(biāo)準(zhǔn)系數(shù)為0．925，這說明調(diào)查表可信度高、具有很好的內(nèi)部一致性。通過對(duì)調(diào)查表內(nèi)10道題得分的差異顯著性進(jìn)行比較可知，實(shí)驗(yàn)班的分?jǐn)?shù)與控制班相比均表現(xiàn)出顯著性差異，這反映了實(shí)驗(yàn)班素質(zhì)教學(xué)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)、素質(zhì)教學(xué)效果顯著，假設(shè)(3)成立。

四、結(jié)束語

在實(shí)踐唯物主義語言觀指導(dǎo)下，我們構(gòu)建的實(shí)踐本位驅(qū)動(dòng)的英語專業(yè)寫作教學(xué)模式把握了外語教學(xué)的實(shí)踐性本質(zhì)，將寫作教學(xué)置身于學(xué)習(xí)主體自己的生活世界與實(shí)踐活動(dòng)，這有利于改變應(yīng)試教育觀念，克服外語教學(xué)的功利性和短視化，激發(fā)高校外語教學(xué)的人文精神、民族精神、創(chuàng)新精神，為真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)進(jìn)行積極探索與嘗試，而本文所做的實(shí)驗(yàn)研究表明了該教學(xué)模式的有效性。當(dāng)然，以實(shí)踐唯物主義語言觀為指導(dǎo)的實(shí)踐本位驅(qū)動(dòng)的英語寫作教學(xué)模式還要不斷發(fā)展、完善，這是時(shí)代進(jìn)步與實(shí)踐發(fā)展的要求，也是實(shí)踐唯物主義語言觀自身發(fā)展的要求。

H319

A

1003－4145［2012］專輯－0267－02

2012－05－18

殷 猛(1977—)，黃山學(xué)院外語系講師、碩士，研究方向:語言哲學(xué)。

安徽省教育廳人文社科學(xué)項(xiàng)目(2011sk417)、黃山學(xué)院人文社科項(xiàng)目(2010xsk010)

(責(zé)任編輯:宋緒芬)