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    教育家的素質特征和辦學實踐路徑*

    2012-04-02 14:02:42喻小琴
    當代教育科學 2012年24期
    關鍵詞:教育家辦學思想

    ● 喻小琴

    在我國,盡管教育家一詞最早出現(xiàn)于19世紀末20世紀初,梁啟超1901年在《南??迪壬鷤鳌分惺状问褂谩敖逃摇?。[1]但是在《辭?!分袥]有教育家的辭條,這意味著教育家還不屬于教育學科的名詞術語?!段鞣浇逃~典》中對教育家的解釋是指教育領域中知名的研究者或理論家,和具有比教師威信更高的人(他們可能不再當教師,或甚至從未當過教師)。這一解釋雖然對教育家進行了寬泛或者說是相對意義上的限定,但并未對教育家這一稱號本身進行具體意義上的界定。從某種意義上說,教育家還沒有被大家所認可和接受的統(tǒng)一的定義,它也無須經(jīng)過批準,無須以文件形式授予,而是民間使用的稱號,它是公認的,約定速成的,是公眾在長期實踐中逐步認定的。[2]葉瀾教授在解讀“‘規(guī)劃綱要’:‘教育家辦學’是常識還是奢望”時也提到,我們完全沒有必要把教育家“神秘化”,也不能只把那些赫赫有名的人才當做是“教育家”。只要能把自己的一方水土耕耘好,辦學辦出聲色,讓孩子們能夠很好地成長、發(fā)展,他就可算當之無愧的“教育家”。

    一、教育家作為辦學主體的素質特征

    教育家,之所以能夠在一定時期、被一定范圍內教育相關者所認可和接受,至少是因為他們具備了教育家的一些基本特征,對于教育家應該具有哪些特征或符合哪些標準,不同的言說者有不同的表達。如,葉瀾認為一個懂教育的人才可能成為教育家,而懂教育的人必須是尊重并敬畏教育的價值、有一定的專業(yè)修養(yǎng)、必須有扎根于教學第一線的實踐。[3]還有研究者從我國近、現(xiàn)代教育家蔡元培、陶行知、斯霞與霍懋征等人身上概括出教育家所具有的一些共同特征,如,教育家必須有畢生的教育追求、大愛的教育品格、先進的教育理念、高超的教育藝術以及創(chuàng)新的教育建樹。[4]更有研究者從職業(yè)身份、知識修養(yǎng)、教育資歷、專業(yè)水平、教育思想、專業(yè)成就、專業(yè)聲望和道德操守等方面全面提出了教育家評價的標準框架,認為同時滿足以上八項標準的教育工作者才可以被確認為“教育家”。[5]基于研究者從教育家案例群中進行的經(jīng)驗總結和研究結論,以及政府和民眾對教育家提出的要求、寄予的期盼,筆者以為,理想的教育家素質應具有以下基本特征:

    教育家是道德完善者,作為辦學主體的教育家要努力成為師德的楷模。教育家的特征之一是為人師表,表現(xiàn)為人格健全、道德高尚。每個培養(yǎng)對象都要努力提高師德水平,通過道德權威的建立擴大影響力。作為辦學主體的教育家,不僅要加強思想政治修煉,認真學習黨的路線、方針、政策,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)敬業(yè)精神和奉獻精神。而且要加強理論學習,通過學習明確自己的職責,提高對教育工作的理解力,強化“教書育人”的責任感和使命感。同時還要提高道德影響力,充分發(fā)揮道德表率作用,通過自身的道德理想、價值目標,影響周圍的教師,形成道德共識,推動公正的學校教育倫理秩序的建立,形成整體道德凝聚力,促使高尚師德真正成為每一個教師的自我成長需要。

    教育家是思想創(chuàng)新者,作為辦學主體的教育家要努力形成自己的教育哲學。教育家的另一特征是有原創(chuàng)的、獨特的、個性化的教育思想和理念。首先要從思想上認識到原創(chuàng)性教育思想不是對別人知識與理論的簡單運用,更不是故弄玄虛的自說自話,而是在不斷地學習思考與實踐積累過程中所形成的獨到的、整體的、系統(tǒng)的、深刻的教育理解,包括自己所堅持的教育立場、所呈現(xiàn)的話語風格。同時要學會有意識地總結與提煉實踐經(jīng)驗,用心反思與推敲實踐問題,努力將實踐的智慧拔升到理論的高度進行建構,做一個有思想追求的反思性實踐者。最為重要的是教育家要不斷明晰個人的教育價值觀,并用個人的教育價值觀支配學習和研究活動、指導教育教學工作,以便彰顯個性化的教育哲學,催生具有原創(chuàng)意義的教育思想。

    教育家是實踐先行者,作為辦學主體的教育家要努力成為實施素質教育的典范。中外著名教育家大多數(shù)是教育實踐家,他們善于將先進的教育思想付諸實踐,通過實踐的進步推動教育的發(fā)展。素質教育是時代的教育主題,需要當代辦學主體有高遠追求的教育者勤于探索、勇于實踐,做素質教育實踐的表率。正確理解素質教育的精神實質,認識到素質教育的根本出發(fā)點是以學生為本、以學生的發(fā)展為本、以學生的健康成長為本。把人的發(fā)展與對社會的貢獻結合起來,把個人的自由與社會的責任結合起來,把知識的掌握、能力的發(fā)展與社會道德的養(yǎng)成結合起來,是素質教育的內在要求。還需要辦學主體在堅持全面質量觀的同時,使我們的教育教學面向全體學生,促進每一位學生生動活潑地主動地發(fā)展,并著眼于學生終身發(fā)展需要,整體規(guī)劃階段教育目標和當下教育行為,尊重學生的人格、寬容學生的差異、激發(fā)學生的潛能,全心全意為學生終身發(fā)展服務,為學生一生的幸福奠基。

    教育家是經(jīng)驗提升者,作為辦學主體的教育家要努力當好課程教學改革的先鋒。經(jīng)驗創(chuàng)造是教育家對人類教育的主要貢獻形式,從孔子的“因材施教”到蘇格拉底的“助產術”,從蘇霍姆林斯基的“和諧教育”到陶行知的“生活教育”,無不體現(xiàn)經(jīng)驗創(chuàng)造的光芒。課程與教學是教育實踐的核心,教育經(jīng)驗主要是課程開發(fā)與教學實踐的經(jīng)驗。每一個有志于辦學的當代教育家都要積極投身于課程教學改革,在改革探索中創(chuàng)造屬于自己的教育經(jīng)驗。這不僅需要強化課程開發(fā)意識,從素質教育實踐需要出發(fā),基于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要,精選課程內容,降低課程難度,增強課程內容的時代感。要將地方性課程資源納入課程內容,增強課程的適切性。要適度減少學科課程比重,相應增加科學、藝術和綜合實踐活動課程的比例。而且需要進一步聚焦課堂教學變革,把改革的目光、改革的著力點和課程實施工作的主要精力聚集于課堂教學改革與創(chuàng)新上,不斷改進教學行為,倡導多樣化的學習方式,整體構建有效課堂。要通過信息技術與課程的有機整合,增強知識的形象性、趣味性和互動性,拉近知識與學生的距離,提高學生的學習效率。同時還要引導學生利用網(wǎng)絡資源進行個性化學習,著力培養(yǎng)學生數(shù)字化環(huán)境中學習所必須的自主學習能力、協(xié)作學習能力、終身學習的規(guī)劃能力、信息加工處理能力等,鼓勵每一個學習者都建立自己的學習資源庫,包括個人電子圖書館、個人課程平臺、個人發(fā)展電子檔案、個人研究成果集等。

    教育家是信念追求者,作為辦學主體的教育家要努力養(yǎng)成獨立的專業(yè)精神。教育家向來堅持獨立人格、自由精神,無論在什么環(huán)境下,都能堅守專業(yè)信念和學術操守。每一個踐行教育家辦學的主體都要努力克服浮躁和功利之風,遵守教育規(guī)律,堅持科學態(tài)度,強化專業(yè)思維,養(yǎng)成獨立作風,真正肩負起教育家辦學的重任。要有追求現(xiàn)代教育的文化理想,回到人的生命與精神發(fā)展需要,形成先進的人才觀、教育觀,堅定不移地追尋素質教育理想,堅定不移地推進以人為本的課程變革。要用先進的思想去影響政府和社會,而不是被那些功利的思想所支配。還需要改變那種基于習慣和經(jīng)驗的工作方式,善于發(fā)現(xiàn)教育實踐中的問題,把實踐過程看作是問題解決的過程,不斷改進教育實踐和管理實踐,努力提高教育效能。重視調查研究,要通過調查發(fā)現(xiàn)教育現(xiàn)象背后的深層矛盾,用研究的眼光審視日常的教育行為,提升教育實踐的專業(yè)性,增強管理決策的科學性,全面優(yōu)化教育過程,全面提高教育質量。

    二、教育家辦學的實踐路徑

    教育家如何辦學關涉的不僅僅是學校辦學的方式和手段,而且體現(xiàn)了學校辦學對教育規(guī)律的遵守和教育本質的回歸。它是對辦學實踐中存在的弊端和傳統(tǒng)辦學模式進行的理性反思,也是對全面推進素質教育而進行的制度性探索。雖然教育家辦學沒有形成統(tǒng)一模式,但還是可以總結提煉出一些普適性的辦學經(jīng)驗:

    教育家是在遵循教育規(guī)律基礎上實施的規(guī)范辦學。教育家辦學理念是針對我國辦學實踐中大量存在著“外行辦學”、“長官辦學”、“活動家辦學”以及“教書匠辦學”等非教育家辦學現(xiàn)象而提出的,這些現(xiàn)象存在的弊端之一是把學校等同于企業(yè)、官場,學校辦學嚴重違背了教育規(guī)律,使教育本質沒有得到應有的回歸。只有懂得教育規(guī)律、尊重教育規(guī)律的教育家才能按教育規(guī)律辦事,因此,教育家辦學首先是遵循了教育規(guī)律,包括學生發(fā)展規(guī)律、教育自身發(fā)展規(guī)律、教學規(guī)律和學校管理規(guī)律等方面,只有遵循這些基本規(guī)律,才能使學校的教育教學和管理實現(xiàn)理性回歸,而不是隨意的行為。同時使學校的辦學少些功利色彩,少些投機取巧,也少走些彎路。最為重要的是只有遵循教育規(guī)律才能把學校辦好,才能最終促進學生全面健康發(fā)展目標的實現(xiàn)。此外,教育家辦學還必須遵循教育法律、法規(guī)和政策等規(guī)定,實施依法、規(guī)范辦學。如果說遵循教育規(guī)律是教育家辦學的主觀境界,那么依法、規(guī)范辦學是教育家辦學必須遵循的客觀條件。在辦學實際過程中,我們缺少的不是法律、法規(guī)和政策文本,缺少的是辦學主體對這些文本精神的遵守和執(zhí)行,教育家是不會違法、違規(guī)辦學的,他們只會把這些要求創(chuàng)造性地運用于辦學過程。

    教育家樂于把自身的辦學理念運用到辦學實踐中去。教育家辦學必須集教育思想和教育實踐于一身,沒有教育思想指導的實踐是盲目的實踐,不根植于教育實踐的思想是空洞的教育理論,真正的教育家是兩者的有機結合。因為,教育家是熱愛教育事業(yè)的,他們愿意為教育事業(yè)發(fā)展奉獻自己,于是,他們愿意讓自己深深扎根于教育實踐,潛心經(jīng)營學校,致力于把學校辦成讓所有人都滿意。他們不僅善于從自身的辦學實踐中總結經(jīng)驗,而且還善于從他人辦學實踐中收獲經(jīng)驗,并習慣于反思自己的教育實踐、研究教育實踐中遇到的各種問題,從而形成教育實踐智慧。當然,他們并不只是簡單的從自身辦學經(jīng)驗中尋找成功和失敗的教訓,也不只是簡單地模仿他人的辦學經(jīng)驗或模式,而是喜歡為自己的辦學實踐找到更堅實的理論支撐,因此,他們注重教育理論的積累和思考,不斷提升個人對教育、對辦學等的理解,從而形成獨特的教育思想和辦學理念。更為重要的是,他們不因循守舊,不受已有經(jīng)驗限制,而是樂于用自己的教育思想和辦學理念來引領、指導教育實踐,為個人的教育實踐提供一個更廣闊、更多元的發(fā)展空間,并進一步認識、思考、設計、創(chuàng)造自己的教育實踐。教育家辦學的理論與實踐相結合,不僅豐富了教育理論,提升了自己的教育理論素養(yǎng),而且為教育實踐奠定了科學根基,使教育實踐實現(xiàn)了科學回歸。

    教育家以提高教育質量為學校辦學的核心任務。教育質量是學校教育的永恒話題,也是社會、群眾關注的焦點、熱點和難點。提高教育質量、追求品質教育本應是每個教育工作者應有的教育目標,但在現(xiàn)實教育過程中,往往存在著由于教育質量觀不正確、教育方法不恰當以及教育評價方式單一等問題,使得學校教育質量呈現(xiàn)出低下狀態(tài)。針對這些問題,教育家辦學要樹立正確的教育質量觀,并把提高教育質量做為學校辦學的核心任務,使學校其他工作都為提高教育質量服務。教育質量的提高最終表現(xiàn)為每一個學生都能獲得健康發(fā)展,因此,在實際辦學過程中,要嚴格執(zhí)行國家課程標準,不得隨意增減課時和提高課程難度。深化課程與教學方法改革,配齊、配足所有學科教師,開好規(guī)定課程。提高教師課程能力和教育教學水平,增強課堂教學效率。在基礎教育階段,特別是要針對學生學業(yè)負擔過重現(xiàn)象,切實做到減輕學生課業(yè)負擔和壓力,把減負落實到教育教學的各個環(huán)節(jié),給學生留下了解社會、深入思考、動手實踐、健身娛樂的時間??茖W安排學生學習、生活和鍛煉,確保每天一小時鍛煉時間,嚴格限制作業(yè)時間、作業(yè)量和考試次數(shù)等。

    教育家辦學注重走個性化和特色化之路。這主要從以下方面得以體現(xiàn),一是教育家辦學不盲從他人的辦學模式,而是善于從他人辦學實踐中借鑒一些好的做法,他們盡可能地使自己的辦學呈現(xiàn)出個性化色彩,體現(xiàn)出自己對教育的獨特理解和辦學追求。之所以不盲從、不趨同,是因為教育家對教育有獨到的見解,形成了具有自身品性的教育思想和辦學理念,并執(zhí)著于在實踐中去踐行這些思想和理念。二是教育家拒絕對教育行政命令的簡單服從,他們的辦學過程不是簡單執(zhí)行教育行政命令的過程,而是在遵循教育規(guī)律,遵守法律、法規(guī)和政策要求基礎上進行的創(chuàng)造性辦學,是把辦學規(guī)律發(fā)揮到極致的過程。當然,其前提是教育家必須成為真正的辦學主體,他們有權決定學校辦學中的一切事務,并努力把學校辦出成績、辦出特色。三是教育家不是把自己的教育思想和辦學理念簡單地使用任何一所學校,也不會強行使其他辦學參與者接受自己的辦學意志,而是根據(jù)學校所在地區(qū)文化、學校辦學歷史和發(fā)展現(xiàn)狀、學生成長背景和現(xiàn)實條件等實際情況,在聽取其他辦學參與者意見基礎上,在自己思想和理念指導下,對學校教育教學和管理等方面進行的適宜性工作。只有基于學校實際的辦學,才能形成不同的辦學特色。

    [1][2]孫孔懿.論教育家.人民教育出版社,2006.411-412,409.

    [3]葉瀾.解讀“規(guī)劃綱要”:“教育家辦學”是常識還是奢望.WWW.NEWS.CN.

    [4]朱步樓.教育現(xiàn)代化呼喚“教育家辦學”.新華日報,2010-9-27.

    [5]沈玉順.“教育家”評價標準建構及其內涵解析.上海教育科研,2010,(9).

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