蔣翊武的最后一段人生歷程

郭漢民

（湘潭大學 歷史文化學院，湖南 湘潭411105）

蔣翊武的最后一段人生歷程

郭漢民

（湘潭大學 歷史文化學院，湖南 湘潭411105）

蔣翊武在二次革命失敗后，如何選擇自己的出逃路線，以及被捕、就義細節(jié)等情況，以往史料多有出入。新近發(fā)現(xiàn)的陳荊編寫的《蔣翊武先生就義歷略》詳實地陳述了這段歷史，為研究蔣翊武最后一段人生歷程提供了重要依據(jù)。

蔣翊武；就義；人生歷程

關(guān)于蔣翊武之死，以往人們說法不一，且語焉不詳。湘鄉(xiāng)人陳荊所撰《蔣翊武先生就義歷略》提供了相當詳盡的資料，陳荊曾以其所作就正于諸友及蔣翊武之故交，得到跋語26則。這些資料對蔣翊武之死及其人生價值做了進一步的揭示。這些資料長期收存于湖南省圖書館，由熊先生交給我編入《湖南辛亥革命資料》。本文擬介紹陳荊的《蔣翊武先生就義歷略》及其跋語，并據(jù)以闡述民主革命家蔣翊武先生的最后一段人生歷程。

一 關(guān)于陳荊及其《蔣翊武先生就義歷略》

陳荊，字樹人，湖南湘鄉(xiāng)人，是蔣翊武的湖南同鄉(xiāng)，也是清末革命黨人，自稱系蔣翊武的“部下一走卒”，曾因禹之謨一案出亡南洋群島，道經(jīng)桂林。1922年舊地重游，陰雨沉霾之夕，獨自往來于蔣翊武就義的麗澤門外，為之感泣者久之。于是“把筆書此，血與淚俱”。當年他假道衡陽，遇到辛亥老友唐元，岀示此篇，囑其書就珍存，以為后世之紀念。陳荊曾擬赴粵求見孫中山為之題詞，還以其所撰蔣翊武就義始末見示于蔣翊武的故友、至交，并索書其后。結(jié)果得到了26位人士的跋語。在這些寫跋語的人士中，有著名的國民黨人譚延闿、仇鰲、李烈鈞、陳嘉祐、李執(zhí)中、魯蕩平，辛亥元老、共產(chǎn)黨人林祖涵（伯渠），還有社會賢達章士釗、曾繼梧、粟戡時、彭名時等。這些跋語有對蔣翊武事功的評論，有對陳荊不忘死友的贊譽，也有對蔣翊武死事的補正。這對于弄清蔣翊武之死具有重要的史料價值。例如，長沙黎承福寫道：“樹人先生記蔣公就義始末一篇，出以見示。蔣公功在民國，炳若日星，自足不朽，雖不藉樹人所記以傳，而樹人不忘死友，歷十年如一日，古之所謂一死一生乃見交情，樹人誠不愧蔣公之友哉?！痹偃缱T延闿說：“翊武出亡，余力勸其從海上行，不知其遵陸也，卒以是隕。每憶當時，輒為嘆息，不僅茂宏之于伯仁也。樹人出示此卷，拳拳朋友之意，不以生死而異，以視今之人，臨小利害轉(zhuǎn)眼若不相識，為何如哉？宜護芳言之有余痛也?！弊T延闿跋語中“不僅茂宏之于伯仁也”，是將自己比之為茂宏，而把蔣翊武比之于伯仁。這里有個典故：茂宏是晉元帝時司空王導的字，伯仁是晉元帝時晉州刺史周顗的字。王敦以誅劉隗為名舉兵荊州，劉隗勸元帝誅滅王家，伯仁為之仗義執(zhí)言，茂宏不知此事，所以當王敦問王導周顗何如的時候，王導沒有回答，周顗遂為王敦所殺。事后，王導看到周顗申救之表，大哭道：“我雖不殺伯仁，伯仁由我而死。”

蔣翊武離開湖南去廣西是在二次革命失敗、湖南宣布取消獨立之后。陳荊記載說：“民國二年七月十三日，湖南取消獨立之日，先生由岳州返長沙，寓南關(guān)外禮和洋行，向譚督籌款七萬元，以五萬元配置同志，以二萬金擬由水道出上海。恐漢口有阻，復(fù)由火車出萍鄉(xiāng)，取道江西。適李烈鈞、林虎失敗，退入老關(guān)。先生恐江西稽查有失，改道廣西。時廣督陳炳坤先生舊友，張儉望門，冀作旦夕之安?！边@段記載告訴我們蔣翊武出亡的具體時間、經(jīng)費等措、道路選擇及其出亡廣西的原因。

湖南取消獨立之日，蔣翊武在岳州正在規(guī)劃進窺湖北，得鄂豫招撫史署密電，始倉皇返省，將譚延闿給的七萬元經(jīng)費，拿出五萬資遣同志楊王鵬、廖湘云、胡冠南、楊少炯、梅子奎等人，分途謀再舉。自己則以余下的二萬元“商所以出亡者”。至于從何處出亡，當時的湖南都督譚延闿“力勸其從上海行”，友人曹梅村、柳漢彝和粟戡時謀劃，讓其“乘某國軍艦脫險”。這里所說的“某國”，應(yīng)是日本。據(jù)楊道聲的回憶，當時曾約同省議會議長黃右昌，詣日本領(lǐng)事某某處交涉保險事。日本領(lǐng)事答以是晚武陵丸號輪船可以到來，到即電知并負責保險。但是蔣翊武拒絕了這一套安排。陳文說蔣翊武“恐漢口有阻”，楊道聲說“公以長江多舊識，恐有失，決志廣西”。蔣翊武還曾打算乘火車去萍鄉(xiāng)，取道江西。又因當時在江西起兵討袁的李烈鈞、林虎也已敗退老關(guān)，恐走江西稽查有失。恰好同鄉(xiāng)易震，即陳文所稱易蹇者，曾為桂林之游，對廣西情況比較熟悉，遂與之同行。當時的廣西陸軍第一師師長陳炳焜是蔣翊武的舊友，望門投止思張劍，希望靠他作旦夕之安，也是在情理之中的事。

決定出亡廣西后，蔣翊武更姓為唐，微服以行。行抵廣西興安縣屬唐家市，為搜查煙土之軍人探知，他們以為是唐莽，遂被捕解往全州，送入秦步衢之軍隊住處，被捕之人中有蔣翊武舊部覃連升，暴露了蔣翊武的真實情況。秦步衢一面電告湖北黎元洪，一面將蔣翊武及肩隨押送桂林官署。陳文記述陳炳焜親解其縛，尊為上賓，藉以軟禁。肩隨等寄押桂林縣屬，也電告湖北，靜候解釋。

蔣翊武在全州被捕之后，時在北京的國民黨人李執(zhí)中立即馳電武昌，給蔣翊武曾經(jīng)兩活其命的某某，讓他向黎元洪求情。李執(zhí)中回憶說：“厥后，某向余述黎氏言：‘他人可逭，翊武不可逭?！崩顖?zhí)中評論此事說：“武昌光復(fù)，翊武功最巨，以名分，故推黎氏。黎氏多方求逸不得，久之始就都督任。翊武何負于黎氏，而必欲殺之。事之不可以理解者此其尤也?！崩柙閷⑶夭结楹完惐j的電報報告袁世凱，袁世凱復(fù)電就地正法。作為武昌首義的總司令，蔣翊武與湖北軍政府都督黎元洪政治上曾是盟友，個人相處亦曾是朋友。章士釗的跋語稱：“民國元年三月，愚至武昌，在黎宋卿廣坐之中，蔣翊武持酒勸客，猜拳行令，氣象萬千。愚亦曾與之對飲一杯，此事思之女如在目前，而翊武早為人算，就義去矣。讀右記小史，為之泫然?！?/p>

蔣翊武被捕后也曾三次寫信給黃靜謙，黃字貞元，與蔣翊武是澧縣同鄉(xiāng)，又是湖南西路師范的同學，二人在一起奔走革命，情誼相投，黃貞元接到信，知大勢已去，乃作北京之行，請求營救，及抵漢口，閱報看到黎元洪的曉白一條，稱蔣翊武行為陰險，已在廣西伏法，各處將領(lǐng)，毋得被其煽惑，致干未便云云。后來黃貞元為蔣翊武作傳時，將此視為黎元洪賣友之確證。

二 關(guān)于蔣翊武就義的具體情況

陳文記述說，蔣翊武民國二年九月二十日上午十時就義于桂林麗澤門外左轉(zhuǎn)彎之六垛口下。當日，陳炳焜備以酒宴、裝殮等項出示黎元洪、袁世凱之復(fù)電，蔣翊武一一過目，席上演說，慷慨悲歌，寫家書兩封，并囑其柩停湖南會館。及出麗澤門外時，先生盤坐于地，劊子手出短槍距背后一尺許，一彈殞命。陳炳焜在署大號，擬遵先生遺命，因靈柩未便入城，遂停柩于北門外虞帝廟之南薰亭，其肩隨等于民國五年解回原籍。黃貞元的《開國元勛蔣翊武傳》記載蔣翊武民國“二年八月初九日殉難桂林，時年才廿有九。公成仁時，陳公設(shè)宴塵餞公，全軍官兵爭進酒。酒酣，公從容告陳公及諸將士曰：‘予死固所甘，請懸予首北門，以觀袁氏之盜國，天下后世，必有得知余得死所為者。且此次失敗，為國盡忠者寥寥，翊武請先君子等拼命為之。’聞?wù)呓酝春裘駠f歲。”作者還指出，迨護國軍興，洪憲以終，“薄海內(nèi)外無智愚賢不肖，皆感公之死，且信公之不死矣”。

關(guān)于蔣翊武就義情形，尚有另一種說法值得參考。岳森在陳文的跋語中寫道：“護法之役興，廣西賁鳳亭以旅長率兵來湘。為余言蔣公翊武就義事甚詳。時鳳亭為廣西第一師第一團團長，駐桂林。蔣公就義事，即其奉命執(zhí)行者。所言與樹人所記不同，用錄之于后?！?/p>

賁鳳亭回憶說：“蔣公翊武在全州為秦步衢捕獲時，即分電滬、桂。旋得干老電，解桂候命。蔣公解至桂林，陳舜老命押于余之團部時，余時與之深談，余深敬佩其為人。及正法命下，余躊躇者久之，不忍宣布，然亦無法求援。蔣公亦時詢余，南寧有電否？蔣公固自知其無生理也。臨刑之夕，余預(yù)具置酒為之餞，蔣知之，固詢余，余始以省命告蔣公。遂請余購紙墨，且多置酒，并不令余同席飲，余從之。迨后，酒盡三升，所備紙已書完，其中言國家事及其奔走情形甚詳，并處分家事無巨細遺。余讀之痛，淚奪眶出。此二紙余迄今尚寶藏之。蔣公慷慨行，甫出見。余設(shè)備簡單，意殊不悅。顧余曰：‘余一中將也，應(yīng)有一連之儀仗兵，且須有軍隊樂，爾不知之耶？’余應(yīng)之曰：‘此間無軍樂，當多用鼓號兵以代之，儀仗兵則當遵先生之命。’蔣公欣然，稍間準備如儀，即赴刑場。蔣公從容不迫，若無事然，唯一顧及其老仆，輒為動容。行刑之后，余心至為不安?！?/p>

這段記載，與前述不同之處有四。一是下令處決蔣翊武的，不是袁世凱和黎元洪，而是遵從袁世凱指示的“干老”發(fā)出的“省命”，“干老”是廣西都督陸榮廷，陸字干卿。二是蔣翊武舊友陳炳焜，字舜卿，時任廣西陸軍第一師師長，是第一團團長賁鳳亭的頂頭上司，賁鳳亭尊稱其為“陳舜老”。正是這位“陳舜老”下令將蔣翊武關(guān)押在第一團團長賁鳳亭的團部。陳似乎并沒有對自己的老友蔣翊武多方關(guān)照，“尊為上賓”，當蔣翊武“請見舜老”時，這位從前的老友卻“藉詞卻之”。三是為蔣翊武設(shè)宴餞行的不是陳炳焜，而是陳炳焜的部下第一團團長賁鳳亭。賁鳳亭說自己“時與之深談，余深敬佩其為人。及正法命下，余躊躇者久之，不忍宣布，然亦無法求援”，只是盡可能滿足蔣翊武的最后要求。四是臨刑前蔣翊武并無對官兵發(fā)表演說，而是獨自飲酒三升，并索紙墨，言國家事及奔走情形甚詳。還要求按迎送中將的規(guī)格送他慷慨就義。這些不同記載，亦頗合乎情理。賁鳳亭受命關(guān)押和負責處決開國元勛蔣翊武，并不是一件光彩的事，時年之后他更沒有必要虛構(gòu)情節(jié)借以炫耀。賁鳳亭身為廣西第一師第一團團長，受命關(guān)押和處決蔣翊武，是蔣翊武就義的最重要的當事人，所述情節(jié)應(yīng)是可信的，當作為蔣翊武就義的重要參考資料。

三 關(guān)于蔣翊武之后事

蔣翊武生有三女，死后由其季弟之子宗策為嗣。

民國五年九月某日，值舉國歡慶護國戰(zhàn)爭勝利之時，湘桂督軍與諸同志收其遺骸，歸葬湖南長沙岳麓山，與黃興、蔡鍔、焦達峰、陳作新諸辛亥偉人之墓相毗鄰。并經(jīng)湖南省議會決定為蔣翊武修墓建像。民國十年革命同志李光襄、覃理鳴、黃靜謙、于哲士、楊少炯、廖湘云、安百一等追隨孫中山護法，在桂林大本營呈請孫中山為蔣翊武建就義紀念碑。碑文為“開國元勛蔣翊武先生就義處 孫文敬題”。胡漢民為此受命撰寫題記說：“蔣公翊武，澧州人，篤志革命，辛亥武昌發(fā)難，公功為冠，以武昌防御使守危城，驅(qū)強敵，事定，即引去。當?shù)烂右怨倬?，不受。癸丑討袁，將有事于桂，至全州，為賊將所得，賊酋阿袁氏旨，遂戕公于桂林麗澤門外。今年冬，大總統(tǒng)督師桂林，念公勛烈，特為公立碑，而命漢民書公事略，以詔來者。公之死事與瞿張二公不同，而其成仁取義之志則一也?！?/p>

蔣翊武之就義成仁，受到后死者的贊譽和評價。革命黨人陳嘉佑的跋語稱：“竊思死有輕于鴻毛，有重于泰山者，翊武之死，足有千古，夫復(fù)何憾?！崩盍意x跋語云：“嘗謂慷慨殉節(jié)易，從容就義難，若宋明季世殺身成仁之士，其志足以昭日月而泣鬼神者，蓋不少矣。然辛亥舉義以還，為國驅(qū)馳，威武不屈，臨難不茍，為世人所稱道弗衰者，則蔣烈士亦其一人也。樹人出示此冊，緬懷先烈，不禁穆然?！惫伯a(chǎn)黨人林伯渠回憶自己與蔣翊武的交往之后在跋語中寫道：“襄知革命學說而篤行之者，翊武而外不過數(shù)子。今則負氣之倫，聞翊武死事之慘烈，莫不為之感念不置。好尚之殊，今夕不同，如此非始革命之進步也。翊武死而有知，其亦可以瞑目也?！?/p>

K257.4

A

1674-9014（2012）04-0100-03

2012-04-11

湖南省教育廳科學研究項目“沅澧流域人才群與辛亥革命”（09C594）。

郭漢民，男，河南平頂山人，湘潭大學歷史文化學院教授，博士生導師，湖南省蔣翊武研究會顧問，研究方向為中國近現(xiàn)代史。

田 皓）