論“常德會(huì)戰(zhàn)”特色旅游資源的開(kāi)發(fā)

馮鐘鳴

(湖南文理學(xué)院 芙蓉學(xué)院，湖南 常德 415000)

論“常德會(huì)戰(zhàn)”特色旅游資源的開(kāi)發(fā)

馮鐘鳴

(湖南文理學(xué)院 芙蓉學(xué)院，湖南 常德 415000)

常德會(huì)戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正面戰(zhàn)場(chǎng)四大會(huì)戰(zhàn)之一，在中國(guó)抗戰(zhàn)史上具有相當(dāng)重要的地位。該會(huì)戰(zhàn)體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神和保存至今的遺址遺跡、紀(jì)念場(chǎng)館是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材和常德市旅游開(kāi)發(fā)的重要載體。國(guó)家新近發(fā)布的第二期紅色旅游發(fā)展規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)在繼續(xù)以我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的內(nèi)容為旅游資源開(kāi)發(fā)重點(diǎn)的同時(shí)，將1840年以來(lái)170年間中國(guó)大地上發(fā)生的以愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)精神為主題、有代表性的重大事件和重要人物的歷史文化遺存納入紅色旅游發(fā)展范圍。因此，以常德市抗日愛(ài)國(guó)主義旅游資源為題進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)研究，既具有厚重的歷史價(jià)值，更是對(duì)國(guó)家第二期紅色旅游發(fā)展規(guī)劃的積極響應(yīng)，充實(shí)和豐富了常德市紅色旅游開(kāi)發(fā)的內(nèi)容，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

常德會(huì)戰(zhàn)；抗日愛(ài)國(guó)主義；特色旅游資源

旅游業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，隨著我國(guó)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的深入發(fā)展，高速交通體系的快速完善，人均國(guó)民收入的穩(wěn)步增加，以及消費(fèi)需求的大眾化和多樣化，我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展迎來(lái)了新的機(jī)遇。文化是旅游業(yè)的靈魂和特色，獨(dú)特的旅游文化是旅游目的地吸引力源泉，只有提高旅游的文化內(nèi)涵和品位，才能對(duì)游客產(chǎn)生持久的吸引力。因此，地方旅游資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)將重點(diǎn)放在文化特色旅游資源上。作為抗日歷史名城，常德市的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史遺跡以及抗日主題紀(jì)念文物獨(dú)具特色，在常德會(huì)戰(zhàn)的基礎(chǔ)上所形成的抗日愛(ài)國(guó)主義文化是常德市極具特色的旅游資源。通過(guò)對(duì)常德市抗日愛(ài)國(guó)主義文化特色旅游資源的探索和研究，挖掘戰(zhàn)時(shí)遺跡、遺址的深層文化內(nèi)涵，努力將常德市抗日愛(ài)國(guó)主義文化作為一種特色旅游資源開(kāi)發(fā)出來(lái)，有利于提升常德市旅游業(yè)的文化層次和品位，增強(qiáng)對(duì)游客的吸引力，提高常德市的旅游競(jìng)爭(zhēng)力。目前對(duì)常德市抗日愛(ài)國(guó)主義文化特色旅游資源的探索和研究尚處于空白之中，在常德市旅游局2011年常德市紅色旅游資源簡(jiǎn)介中所介紹的紅色旅游資源并不包括抗日文化旅游資源， “在2006年編制完成的《常德市旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃》中，對(duì)部分紅色旅游景點(diǎn)進(jìn)行了項(xiàng)目規(guī)劃，明確全市紅色旅游的發(fā)展主要以林伯渠故居為核心，以臨澧博物館、帥孟奇紀(jì)念館、石門(mén)革命博物館為開(kāi)發(fā)重點(diǎn)的紅色旅游開(kāi)發(fā)格局”[1]?？梢?jiàn)相關(guān)部門(mén)還沒(méi)有意識(shí)到常德市抗日愛(ài)國(guó)主義文化這一常德市獨(dú)特的具有不可復(fù)制性的旅游資源。抗日文化旅游資源當(dāng)然屬于紅色旅游資源，并且是特色鮮明、主題突出、無(wú)法復(fù)制的紅色旅游資源。研究常德會(huì)戰(zhàn)所體現(xiàn)出的抗日愛(ài)國(guó)主義文化特色旅游資源開(kāi)發(fā)問(wèn)題具有重要意義。

一 常德會(huì)戰(zhàn)旅游資源概述

(一)常德會(huì)戰(zhàn)簡(jiǎn)介

常德會(huì)戰(zhàn)，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期繼上海、南京、臺(tái)兒莊之后規(guī)模最大的一次會(huì)戰(zhàn)。英國(guó)《泰晤士報(bào)》曾稱“常德保衛(wèi)戰(zhàn)”為中國(guó)的“斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”，是國(guó)民黨將士在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上所譜寫(xiě)的氣壯山河的史詩(shī)。 這次會(huì)戰(zhàn)，其規(guī)模之大，兵力之多，戰(zhàn)線之長(zhǎng)，僅次于臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)，在中國(guó)抗戰(zhàn)史上具有相當(dāng)重要的地位。在常德會(huì)戰(zhàn)中，負(fù)責(zé)保衛(wèi)常德城的國(guó)民黨陸軍第74軍57師，在易攻難守、無(wú)險(xiǎn)可憑的情況下，以八千之師，對(duì)付裝備精良的四萬(wàn)之寇，孤軍奮戰(zhàn)16個(gè)晝夜，最后幾乎全軍陣亡。其戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈程度令人震撼，將士們?cè)趶棻M糧絕的情況下與敵人進(jìn)行殊死抗?fàn)?，用血肉之軀與敵人展開(kāi)“白刃戰(zhàn)”，直到生命的最后一刻也誓死捍衛(wèi)常德城[2]。

在發(fā)布的《保衛(wèi)常德文告》中師長(zhǎng)余程萬(wàn)講道:“常德一地的得失,是系我中華民國(guó)整個(gè)的命運(yùn)的任務(wù),既是如此的艱巨,如此的神圣,為了國(guó)家,為了人民,為了我們自己,我們沒(méi)有理由不達(dá)成這個(gè)任務(wù),我們要與常德共存亡,我們要用我們的血肉換得整個(gè)國(guó)家的生機(jī),我們要有最大犧牲的決心,和敵寇戰(zhàn)至最后一個(gè)人,戰(zhàn)到最后一顆子彈?！盵3]57師全體官兵在戰(zhàn)斗中英勇奮戰(zhàn),打退了日軍無(wú)數(shù)次的瘋狂進(jìn)攻,書(shū)寫(xiě)了無(wú)數(shù)驚天地泣鬼神的感人事跡。最后久攻不下的日寇甚至慘無(wú)人道地使用了違反國(guó)際法和戰(zhàn)爭(zhēng)法的毒氣來(lái)攻城，對(duì)中華民族犯下了不可饒恕的罪行。

常德會(huì)戰(zhàn)現(xiàn)存的遺跡、遺址以及為紀(jì)念這次偉大會(huì)戰(zhàn)而建的紀(jì)念塔、公墓等都是與常德會(huì)戰(zhàn)有關(guān)的旅游資源，它們具有當(dāng)?shù)匚幕厣?，可以說(shuō)在整個(gè)湖南乃至全國(guó)都是非常有代表性的。常德會(huì)戰(zhàn)中體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)后輩們有著重要的教育意義，人們?cè)诩o(jì)念這場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)役基礎(chǔ)上所形成的抗日愛(ài)國(guó)主義文化是常德市極富特色的旅游資源，其開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)效益、文化效益、社會(huì)效益是不可估量的。

我們紀(jì)念常德會(huì)戰(zhàn)的意義就在于弘揚(yáng)抗戰(zhàn)中孕育出來(lái)的偉大的愛(ài)國(guó)主義精神,在新的歷史時(shí)期重塑民族精神。世界各民族都極為珍視本民族固有的民族精神,偉大的抗日愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族彌足珍貴的精神財(cái)富，抗日愛(ài)國(guó)主義精神是維系中華民族強(qiáng)大生命力的血脈。愛(ài)國(guó)主義精神不僅是中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的根本保證，也是抗戰(zhàn)勝利后繼續(xù)激勵(lì)人民不斷奮進(jìn)的精神動(dòng)力，更是今天中華民族要崛起于世界民族之林的精神動(dòng)力，因此要繼承和弘揚(yáng)常德會(huì)戰(zhàn)中所體現(xiàn)的抗日愛(ài)國(guó)主義精神，我們應(yīng)該在紅色旅游大潮中展示抗日愛(ài)國(guó)主義民族精神的風(fēng)采。

(二)常德會(huì)戰(zhàn)主要旅游資源

根據(jù)常德政府網(wǎng)公布的常德市第三次全國(guó)文物普查工作報(bào)告，現(xiàn)存抗戰(zhàn)工事主要分布在常德市城區(qū)及常德城西部的河洑山，其中分布于城區(qū)的抗戰(zhàn)工事有：大西門(mén)碉堡、矮城墻碉堡、白馬湖碉堡、白馬湖北碉堡、夏家崗碉堡、城濠灣碉堡、喬家巷掩蔽部。其中大西門(mén)碉堡、矮城墻碉堡、城濠灣碉堡均位于原常德古城城墻上，是當(dāng)年常德守城防御最后防線的支撐堡壘。另有3處則是幸存于常德城近郊道路要沖和制高點(diǎn)的防御工事。喬家巷掩蔽部是常德南城墻腳下的一處排級(jí)兵員掩蔽部(藏兵洞)。河洑山的抗戰(zhàn)工事是常德會(huì)戰(zhàn)中保存得最完整的工事，這里保存的工事有地堡和戰(zhàn)壕，分別為：美女峰地堡、獅子口地堡、螺絲嶺地堡、陳家山地堡。在河洑山幾乎所有的小高地，山腰、山脊均保存著當(dāng)年戰(zhàn)壕的痕跡，每一座通往地堡的戰(zhàn)壕均清晰可見(jiàn)。

常德會(huì)戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)民黨74軍軍長(zhǎng)王耀武將軍為紀(jì)念捍衛(wèi)國(guó)土而壯烈犧牲的將士們，決定在常德建造烈士公墓。 烈士公墓始建于1944年，包括紀(jì)念碑坊、紀(jì)念塔、紀(jì)念堂、公墓、紀(jì)念亭等，公墓位于常德市中心的青年路文化宮內(nèi)，離現(xiàn)在的商業(yè)步行街僅一步之遙。公墓集中了國(guó)民黨許多著名人物的題字，其正門(mén)是一座高大的三門(mén)紀(jì)念牌坊，上方是王耀武所題“常德會(huì)戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念坊”的橫匾。紀(jì)念坊的四根水泥鋼筋方柱之間的上方架有三塊橫匾：正中是蔣介石所題“天地正氣”，左側(cè)為陳誠(chéng)所題的“碧血丹心”，右側(cè)是白崇禧題寫(xiě)的“旗常炳耀”。 正門(mén)中聯(lián)為當(dāng)年常德縣參議會(huì)題寫(xiě)的“孤軍浴血千秋壯，公墓埋忠萬(wàn)姓哀”，“公墓”一詞應(yīng)由此而得名。公墓從建立的那天起就有無(wú)數(shù)常德兒女前來(lái)憑吊，不忘國(guó)恥、以醒后人。尤其是每年的清明和“11·4”常德細(xì)菌戰(zhàn)紀(jì)念日等特殊日子，常德市會(huì)組織大規(guī)模的紀(jì)念活動(dòng)來(lái)告慰英靈。

現(xiàn)常德德山乾明寺89歲的釋來(lái)空法師(俗名吳淞)就是當(dāng)年的抗日老戰(zhàn)士，據(jù)他說(shuō)目前所知的當(dāng)年參加常德會(huì)戰(zhàn)的戰(zhàn)士只剩下4個(gè)人了，常德2人，臺(tái)灣、美國(guó)各1人。釋來(lái)空法師無(wú)疑就是常德會(huì)戰(zhàn)最好的講解員，是歷史的見(jiàn)證人。用他自己的話說(shuō)，他現(xiàn)在就在德山修行，為的是能和他當(dāng)年的戰(zhàn)友朝夕相處，為戰(zhàn)友們守靈，要讓世人永遠(yuǎn)牢記歷史、不忘國(guó)恥。近年來(lái)，釋來(lái)空法師不顧年事已高，多次出席抗日紀(jì)念宣傳活動(dòng)，親口講述那段慘烈的歷史，宣傳愛(ài)國(guó)主義精神。

常德博物館內(nèi)設(shè)有關(guān)于常德會(huì)戰(zhàn)的專門(mén)展廳“中日常德會(huì)戰(zhàn)展覽”和“日軍常德細(xì)菌戰(zhàn)展覽”，這兩個(gè)展廳詳細(xì)介紹了常德會(huì)戰(zhàn)的歷史經(jīng)過(guò)以及相關(guān)的史料記載。該博物館收集了大量的珍貴圖片以及文獻(xiàn)資料供參觀者詳細(xì)了解常德會(huì)戰(zhàn)，并配有專門(mén)的講解員進(jìn)行生動(dòng)的講解。

(三)常德會(huì)戰(zhàn)旅游資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義

2004年，中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，推動(dòng)了紅色旅游蓬勃發(fā)展；2011年又印發(fā)了《2011-2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，明確要求“以愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育為主題，遵循旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，深入挖掘紅色旅游思想文化內(nèi)涵，不斷豐富發(fā)展內(nèi)容”；“將1840年以來(lái)中國(guó)大地上發(fā)生的以愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)精神為主題、有代表性的重大事件和重要人物的歷史文化遺存納入紅色旅游發(fā)展范圍，”針對(duì)二期規(guī)劃綱要對(duì)紅色旅游發(fā)展提出了新的任務(wù)和要求。湖南省常德市所擁有的抗日愛(ài)國(guó)主義旅游資源正好符合黨中央國(guó)務(wù)院發(fā)展紅色旅游的規(guī)劃精神，同時(shí)常德會(huì)戰(zhàn)這樣的抗日題材，也是永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制的。把這一資源開(kāi)發(fā)好，必將給常德的旅游業(yè)帶來(lái)廣闊的發(fā)展空間。

發(fā)展抗日文化特色旅游具有重要的政治意義和顯著的經(jīng)濟(jì)意義。只有充分開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)抗日文化的寶貴物質(zhì)資源和強(qiáng)大精神財(cái)富，才能引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年在紅色之旅中自覺(jué)產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感，通過(guò)抗日文化特色旅游的親身體驗(yàn)，進(jìn)一步堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想和信念。目前在紅色旅游事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，各地都在加強(qiáng)對(duì)本地區(qū)重要紅色旅游資源的宣傳，打造出特色鮮明、主題突出的紅色旅游形象，把深化革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，豐富與擴(kuò)大旅游資源。常德市抗日愛(ài)國(guó)主義文化旅游能提升常德在國(guó)內(nèi)旅游界的整體地位，用特色旅游來(lái)拓展常德市已有的旅游市場(chǎng)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中開(kāi)辟新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。我們應(yīng)該拋棄歷史的原因，正確地認(rèn)識(shí)國(guó)民黨軍隊(duì)的抗戰(zhàn)史，弘揚(yáng)中華民族抵御外強(qiáng)的民族精神，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，以旅游開(kāi)發(fā)的形式，號(hào)召海內(nèi)外炎黃子孫攜手并肩，同心建設(shè)華夏偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二 常德會(huì)戰(zhàn)旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

(一)常德市會(huì)戰(zhàn)旅游開(kāi)發(fā)的主要景區(qū)(點(diǎn))

1．烈士公墓。公墓始建于1944年，包括紀(jì)念碑坊、紀(jì)念塔、紀(jì)念堂、公墓、紀(jì)念亭等，位于常德市的城市中心青年路與建設(shè)路的交匯處，與常德市工人文化宮合為一體，離現(xiàn)在的商業(yè)步行街僅一步之遙。該公墓1995年大修，現(xiàn)是湖南省級(jí)保護(hù)單位，常德本地人稱之為“公墓”，是常德市家喻戶曉的地名，也是重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地。2010年9月3日民革湖南省委與中共常德市委在此舉辦了以紀(jì)念常德會(huì)戰(zhàn)為主題的高規(guī)格公祭典禮，既為緬懷民族英烈，表達(dá)崇敬之情，亦為激勵(lì)廣大人民群眾，弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神和愛(ài)國(guó)主義情操。

2．抗戰(zhàn)碉堡群。分布于城區(qū)的抗戰(zhàn)碉堡有：大西門(mén)碉堡、矮城墻碉堡、白馬湖碉堡、白馬湖北碉堡、夏家崗碉堡、城濠灣碉堡、喬家巷掩蔽部，現(xiàn)在已有部分被毀壞。

3．戰(zhàn)場(chǎng)遺址。河洑山、德山的抗戰(zhàn)工事。其中河洑山是常德會(huì)戰(zhàn)中抗戰(zhàn)工事保存最完整的地方，德山的抗戰(zhàn)工事保存得不是很好。上世紀(jì)70年代修建自來(lái)水廠，2001年重建乾明古寺，使得戰(zhàn)場(chǎng)遺址被進(jìn)一步破壞。依稀可見(jiàn)的戰(zhàn)壕已經(jīng)淹沒(méi)于叢林中，只有幾座碉堡依然存在，散落于現(xiàn)在的常德七一機(jī)械廠的老廠區(qū)及周邊的村民庭院內(nèi)。當(dāng)年掩埋抗日烈士的墓地集中于一片樹(shù)林之中，無(wú)任何標(biāo)示，只有當(dāng)?shù)氐睦先瞬拍鼙鎰e其位置。本來(lái)常德城區(qū)水星樓還有一些殘?jiān)珨啾?，但由于幾年前房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，也已幾乎消失殆盡。

4．抗日展廳。常德博物館內(nèi)設(shè)有關(guān)于常德會(huì)戰(zhàn)的專門(mén)展廳“中日常德會(huì)戰(zhàn)展覽”和“日軍常德細(xì)菌戰(zhàn)展覽”，這兩個(gè)展廳詳細(xì)介紹了常德會(huì)戰(zhàn)的歷史經(jīng)過(guò)以及相關(guān)的史料。該博物館收集了大量的珍貴圖片以及文獻(xiàn)資料供參觀者詳細(xì)了解常德會(huì)戰(zhàn)。

(二) 常德會(huì)戰(zhàn)旅游資源開(kāi)發(fā)存在的主要問(wèn)題

1．尚無(wú)開(kāi)發(fā)意識(shí)。政府重視不夠，政府還沒(méi)有把常德會(huì)戰(zhàn)的歷史及遺跡作為旅游資源開(kāi)發(fā)，在常德市旅游局的常德市紅色旅游資源簡(jiǎn)介中甚至沒(méi)有被提及，如此寶貴稀有的旅游資源卻沒(méi)有被重視，非?？上?。常德市政府近年來(lái)大力推廣旅游業(yè)，提出的口號(hào)是打造“桃花源里的城市”，要打造桃花源、柳葉湖、太陽(yáng)山等景區(qū)，可是對(duì)于抗日文化旅游這一特色資源卻視而不見(jiàn)，如何在全國(guó)轟轟烈烈的旅游競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出呢？在沒(méi)有像張家界那樣得天獨(dú)厚的自然資源的情況下，常德的旅游業(yè)應(yīng)當(dāng)考慮從文化旅游資源中突圍，旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也必然從自然資源的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為文化資源的競(jìng)爭(zhēng)，我們有了桃花源，這是歷史留給我們的厚禮，世外桃源是我們理想生活的古代史，常德會(huì)戰(zhàn)是我們保衛(wèi)家園、捍衛(wèi)世外桃源生活的現(xiàn)代史，其實(shí)完全可以把這兩個(gè)主題旅游資源結(jié)合起來(lái)，順延到未來(lái)的柳葉湖、太陽(yáng)山的旅游資源開(kāi)發(fā)，那是我們的未來(lái)，可以作為第三個(gè)主題。這樣思路清晰，表明常德兒女自古以來(lái)就向往著美好自由的生活，反對(duì)外族入侵，有強(qiáng)烈的民族自尊心，自強(qiáng)不息，捍衛(wèi)和平。

2．資源破壞嚴(yán)重。除“烈士公墓”保存開(kāi)發(fā)較好外，其余抗戰(zhàn)資源沒(méi)有得到應(yīng)有的開(kāi)發(fā)和保護(hù)，“大隱于市”， 失去了應(yīng)有的意義，甚至因?yàn)榻ㄔO(shè)的需要還人為破壞了一些遺跡。常德會(huì)戰(zhàn)文物旅游資源主要靠文物部門(mén)進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，保護(hù)經(jīng)費(fèi)方面“捉襟見(jiàn)肘”也是客觀現(xiàn)實(shí)，文物部門(mén)的經(jīng)營(yíng)方針是“保護(hù)為主,合理利用”。所以利用文物旅游資源創(chuàng)收不多,加之常德屬于中小城市范圍,上級(jí)撥的有限的經(jīng)費(fèi)大部分用于古代建筑的治塌補(bǔ)漏,其中大部分是用于維修屬于國(guó)家級(jí)、省級(jí)文物保護(hù)單位的古代建筑。常德會(huì)戰(zhàn)遺留下來(lái)的抗戰(zhàn)文物旅游資源中一部分已被納入省級(jí)文物保護(hù)單位[4]，可仍有很多只是被列為市級(jí)、縣級(jí)文物保護(hù)單位名單，甚至還有很多沒(méi)有納入其中。由于投入的資金有限，很多抗戰(zhàn)旅游資源很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行大規(guī)模整修，更多的未被人們所熟知。比如常德市區(qū)內(nèi)現(xiàn)存的幾處抗戰(zhàn)碉堡周圍并沒(méi)有明確的景點(diǎn)介紹標(biāo)示，周圍也沒(méi)有設(shè)定保護(hù)區(qū)域，老百姓天天從它們身邊經(jīng)過(guò)卻渾然不覺(jué)。提高所有抗日遺址的保護(hù)規(guī)格成為當(dāng)前保護(hù)工作的當(dāng)務(wù)之急。

3．宣傳力度不夠?？谷瘴幕男麄骱屠习傩盏拿褡逡庾R(shí)還不強(qiáng)，在民間尚未形成“常德會(huì)戰(zhàn)”的地方自豪感和自覺(jué)保護(hù)抗戰(zhàn)古跡、弘揚(yáng)民族獨(dú)立精神的意識(shí)。在鄉(xiāng)土地方教材中也沒(méi)有重點(diǎn)介紹“常德會(huì)戰(zhàn)”及相關(guān)的詳細(xì)信息。

4．缺乏理論支撐。理論上沒(méi)有專項(xiàng)抗日愛(ài)國(guó)主義文化特色旅游資源的探索和研究作為指導(dǎo)，更談不上科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃。

5．旅游方式單一。開(kāi)發(fā)深度不夠，宣傳力度不夠，缺乏品牌意識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于常德抗戰(zhàn)特色旅游資源的開(kāi)發(fā)利用以參觀、游覽為主，參與性項(xiàng)目開(kāi)發(fā)極少，開(kāi)發(fā)的深度不夠。除了設(shè)在博物館的兩個(gè)展廳外，還沒(méi)有專門(mén)的常德會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念場(chǎng)館，對(duì)于這樣一個(gè)有著巨大歷史意義的事件，應(yīng)該建立專門(mén)的紀(jì)念場(chǎng)館。同時(shí)旅游方式單調(diào)、僵硬，導(dǎo)致旅游者在游覽這類景區(qū)時(shí)缺乏參與體驗(yàn)，在景點(diǎn)的停留時(shí)間不長(zhǎng)，最終也影響了旅游消費(fèi)鏈的延長(zhǎng)。政府在旅游形象方面宣傳和促銷力度不大，擁有得天獨(dú)厚的特色旅游資源但是卻沒(méi)有足夠的宣傳力度，更沒(méi)有從旅游品牌的角度去深思文化特色旅游資源的開(kāi)發(fā)方式，因而開(kāi)發(fā)的效果不理想。

6．缺乏專業(yè)人才。旅游從業(yè)人員綜合素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。文化旅游在一定程度上是檢驗(yàn)旅游從業(yè)人員文化素質(zhì)高低的試金石，從業(yè)人員除必備作為一名旅游從業(yè)人員基本的專業(yè)素質(zhì)外，還要熟悉相應(yīng)的文化知識(shí)。然而目前常德旅游從業(yè)人員整體水平還不高，一些導(dǎo)游員對(duì)常德會(huì)戰(zhàn)的歷史知之甚少，有些甚至完全不知道這回事，所以對(duì)常德會(huì)戰(zhàn)所體現(xiàn)的抗日愛(ài)國(guó)主義文化內(nèi)涵很難把握，講解內(nèi)容深度自然不夠，而且曲解和歪曲的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，更是無(wú)法幫助不同文化背景的游客領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵，旅游活動(dòng)也只能停留在淺顯的觀光層面上。這不僅無(wú)法體現(xiàn)常德抗日愛(ài)國(guó)主義文化的內(nèi)涵與精髓，直接影響到常德旅游服務(wù)的水平、質(zhì)量與常德旅游的形象，更無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代旅游發(fā)展的客觀要求。

三 常德會(huì)戰(zhàn)旅游資源開(kāi)發(fā)對(duì)策

常德會(huì)戰(zhàn)遺留下來(lái)的歷史遺跡、遺址似乎正隨著時(shí)代的變遷而慢慢消失，這些承載著中華兒女抗日愛(ài)國(guó)主義精神的寶貴承載體已經(jīng)漸漸淡出了人們的視線。這些抗戰(zhàn)歷史資源是無(wú)法人為復(fù)制的，一旦被毀將永遠(yuǎn)消失。為了挽救這些珍貴的抗戰(zhàn)特色旅游資源，打造常德會(huì)戰(zhàn)概念旅游，應(yīng)該采取以下幾點(diǎn)措施。

(一)做好普查工作并立檔備案

為了更好地保護(hù)常德會(huì)戰(zhàn)中的抗戰(zhàn)遺跡、遺址，常德市相關(guān)政府部門(mén)應(yīng)積極做好抗戰(zhàn)相關(guān)資源的普查工作，加快立檔備案。常德市可以成立抗戰(zhàn)文物普查領(lǐng)導(dǎo)小組，根據(jù)國(guó)家關(guān)于開(kāi)展全國(guó)文物普查工作的相關(guān)規(guī)定，做好抗戰(zhàn)資源普查工作的決定和安排，對(duì)抗戰(zhàn)歷史文化遺跡遺址的分布區(qū)域、位置特點(diǎn)、保存現(xiàn)狀、權(quán)屬關(guān)系和存在的問(wèn)題做好評(píng)估，根據(jù)不同的情況采取不同的保護(hù)方式。同時(shí)也要做好抗戰(zhàn)歷史文化遺跡遺址的保護(hù)和利用規(guī)劃，建立常德市抗日愛(ài)國(guó)主義文化特色旅游資源數(shù)據(jù)庫(kù)，編寫(xiě)《常德會(huì)戰(zhàn)特色旅游資源規(guī)劃》，為常德市開(kāi)展抗戰(zhàn)特色旅游提供重要的信息和推介平臺(tái)，并建立好抗日愛(ài)國(guó)主義文化特色旅游規(guī)劃。

(二)加強(qiáng)景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)

建立以常德會(huì)戰(zhàn)抗日陣亡烈士公墓為中心，以常德會(huì)戰(zhàn)碉堡群為線，結(jié)合德山、河洑山為面的抗日旅游線路，推出愛(ài)國(guó)主義精品旅游線路。我們還可以借鑒美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑的形式，用現(xiàn)代雕塑的藝術(shù)形式，在城市的中心地帶建立抗日英雄名單紀(jì)念碑，把戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的英烈姓名刻在石碑上，讓他們的精神永垂不朽，讓我們同樣銘記那句名言“Freedom is not free”！

對(duì)于常德會(huì)戰(zhàn)遺留下來(lái)的文物遺跡應(yīng)及時(shí)予以維修，做到“修舊如舊”，建議通過(guò)地方立法的方式加強(qiáng)保護(hù)力度，設(shè)立專門(mén)的保護(hù)區(qū)，在重要文物周圍設(shè)立保護(hù)范圍，建設(shè)相關(guān)的防護(hù)設(shè)施以及警示標(biāo)語(yǔ)，絕對(duì)禁止人為破壞。建議在河洑山、德山建立常德會(huì)戰(zhàn)歷史遺跡、遺址保護(hù)區(qū)域，劃清范圍，做好標(biāo)示，專門(mén)保護(hù)。保護(hù)的同時(shí)還應(yīng)該做好利用和開(kāi)發(fā)工作。以常德博物館為例，目前的開(kāi)發(fā)利用方式過(guò)于單調(diào)，主要圍繞文物的參觀游覽而進(jìn)行，無(wú)法讓游人產(chǎn)生深刻印象。可以設(shè)立多媒體電影放映室，專門(mén)放映與常德會(huì)戰(zhàn)相關(guān)的抗戰(zhàn)電影或者新聞紀(jì)錄片。讓游人通過(guò)生動(dòng)的多媒體來(lái)身臨其境地感受當(dāng)年會(huì)戰(zhàn)的慘烈狀況，使游人更加深刻地了解常德會(huì)戰(zhàn)。運(yùn)用現(xiàn)代電腦技術(shù)來(lái)進(jìn)行展館的網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)游也是常德博物館可以借鑒的新型講解方式，它改變了傳統(tǒng)的單一的講解方法，讓游人能體會(huì)到高科技的魅力。2010年上海世博會(huì)的多媒體場(chǎng)館建設(shè)值得借鑒。

(三)加大宣傳力度，打造特色旅游品牌

21世紀(jì)是營(yíng)銷的世紀(jì)，我們首先要明確常德的抗日愛(ài)國(guó)主義文化旅游品牌，建立并宣傳特色旅游的概念。在常德旅游觀光的同時(shí),大力宣傳抗日愛(ài)國(guó)主義文化。其次要開(kāi)展公關(guān)活動(dòng)，有意識(shí)地制造新聞。制造新聞可以說(shuō)是品牌傳播的利器,成功運(yùn)用可以加速品牌傳播，推動(dòng)區(qū)域旅游的發(fā)展，張家界在這一方面收獲頗豐。張家界于1999年12月舉行“穿越天門(mén),飛向21世紀(jì)”的國(guó)際特級(jí)飛行表演,讓世界進(jìn)一步了解了張家界。近幾年又不斷舉行阿迪力高空走鋼絲、科里斯翼裝飛行穿越張家界天門(mén)洞等活動(dòng)來(lái)維系其國(guó)際知名度。常德要想成功進(jìn)軍國(guó)際旅游市場(chǎng),不妨學(xué)習(xí)張家界營(yíng)銷模式，舉辦類似的國(guó)際大型旅游文化交流活動(dòng)，如常德會(huì)戰(zhàn)國(guó)際論壇、海峽兩岸抗日愛(ài)國(guó)主義文化交流會(huì)等等,作為宣傳的平臺(tái)推廣和發(fā)展常德抗日愛(ài)國(guó)主義文化旅游品牌，應(yīng)把握住每一次品牌對(duì)外推廣機(jī)會(huì),用合適的公關(guān)活動(dòng)影響旅游者?？梢匝?qǐng)臺(tái)灣政界名人前來(lái)參觀游覽，邀請(qǐng)當(dāng)年參加常德會(huì)戰(zhàn)的將士后人前來(lái)憑吊先烈，或者實(shí)現(xiàn)釋來(lái)空法師最后的心愿，讓目前幸存的4位抗戰(zhàn)老兵再聚一次，聯(lián)合海外及本土媒體把這個(gè)聚會(huì)做成一個(gè)大型專題節(jié)目。2010年9月3日以常德會(huì)戰(zhàn)為主題的高規(guī)格公祭典禮亦是成功的典范。還可以通過(guò)投資拍攝相關(guān)的影片、紀(jì)錄片等來(lái)進(jìn)行專題傳播。2010年專門(mén)反映常德會(huì)戰(zhàn)的紀(jì)實(shí)電影《喋血孤城》上映，在海峽兩岸引起了不錯(cuò)的反響。

(四)設(shè)計(jì)好旅游開(kāi)發(fā)類型及重點(diǎn)旅游項(xiàng)目

基于常德市擁有豐富的抗戰(zhàn)文化旅游資源，可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行整合優(yōu)化，開(kāi)發(fā)具有不同內(nèi)容、不同形式的旅游模式以及重點(diǎn)旅游項(xiàng)目。圍繞抗戰(zhàn)文化旅游資源可以開(kāi)發(fā)參觀型旅游、休閑型旅游、運(yùn)動(dòng)型旅游等多種旅游類型，例如與開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和增進(jìn)歷史文化知識(shí)相結(jié)合的抗戰(zhàn)紀(jì)念館、博物館參觀型旅游。抗戰(zhàn)遺址是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地，在重要抗戰(zhàn)遺址建立紀(jì)念館、博物館是極為重要的宣傳教育和文化傳播的方式。常德市應(yīng)該修建一處常德會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念館以便讓世人進(jìn)一步熟知這段歷史。紀(jì)念館和博物館收集、展示的歷史文物集中、量大，展覽的主題清晰、明確，信息易于被參觀者接收，游覽效果好。常德會(huì)戰(zhàn)向世人展示的是中華民族舍生忘死的愛(ài)國(guó)主義民族精神，修建常德會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念館，可以緬懷英烈、激勵(lì)后人，同時(shí)也可為文化名城建設(shè)增添一處景點(diǎn)。對(duì)于常德會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念館的建設(shè)，懷化芷江受降紀(jì)念館是一個(gè)不錯(cuò)的成功實(shí)例。因?yàn)槟嵌螝v史，懷化已將芷江受降紀(jì)念館開(kāi)發(fā)成對(duì)外的旅游勝地，并以此為龍頭，拉動(dòng)縣內(nèi)其他旅游景點(diǎn)人氣，每年接待國(guó)內(nèi)外游客上百萬(wàn)人次，既提升了芷江的知名度，又發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。常德會(huì)戰(zhàn)是一場(chǎng)載入世界反法西斯重要戰(zhàn)史的戰(zhàn)役，國(guó)內(nèi)外知曉度高，常德會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念館既可以成為青少年愛(ài)國(guó)教育基地，也可成為常德文化旅游景點(diǎn)，更是臺(tái)灣及海外游客最好的特色旅游點(diǎn)。

圍繞抗戰(zhàn)遺址考察和山川風(fēng)光游覽開(kāi)展的郊游運(yùn)動(dòng)型旅游也是作為抗日歷史名城的常德今后可以重點(diǎn)發(fā)展的一種旅游類型。運(yùn)動(dòng)休閑游是城市人青睞的一種旅游方式，而許多抗戰(zhàn)遺址地處郊外，易于與戶外運(yùn)動(dòng)旅游相結(jié)合。例如河洑山景區(qū)、德山景區(qū)、太陽(yáng)山景區(qū)等等，它們地處遠(yuǎn)離市中心的郊外地帶，而且這些地方也是當(dāng)年常德會(huì)戰(zhàn)主要戰(zhàn)場(chǎng)。它們不僅擁有秀麗的自然風(fēng)光，而且擁有抗戰(zhàn)遺址，將兩者完美結(jié)合而成的休閑旅游必將成為一種非常受歡迎的旅游方式。圍繞抗戰(zhàn)遺址地開(kāi)辟軍體運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和項(xiàng)目，易受青少年旅游者的歡迎。常德河洑山抗戰(zhàn)遺址均處于郊外荒坡，地域?qū)掗煟ㄖ锷?，適合建設(shè)為戶外拓展活動(dòng)場(chǎng)地。結(jié)合戰(zhàn)史和軍事工事開(kāi)展拓展運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展與軍事活動(dòng)結(jié)合的旅游項(xiàng)目。同時(shí)也可以利用現(xiàn)有的軍事工事遺址來(lái)開(kāi)展各種軍體活動(dòng)，例如抗戰(zhàn)交通戰(zhàn)壕、碉堡、地堡等等。特別是河洑山景區(qū)2010年建立的戶外野戰(zhàn)游戲場(chǎng)(真人CS)，其實(shí)完全可以與抗日的主題相銜接，甚至就叫抗日實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn)，重溫抗日烽火之旅。

另外針對(duì)日寇慘絕人寰的使用毒氣進(jìn)攻常德城的歷史，我們應(yīng)該要建立日寇毒氣戰(zhàn)展覽館，要讓全世界都知道日寇的卑劣行徑，也要讓每一個(gè)炎黃子孫銘記歷史。常德應(yīng)該在全國(guó)率先開(kāi)設(shè)日寇毒氣戰(zhàn)紀(jì)念館，這樣才能取得首因效應(yīng)，占據(jù)旅游市場(chǎng)。

常德抗日愛(ài)國(guó)主義文化特色旅游資源的突破口在于旅游開(kāi)發(fā)，只有將這些珍貴的特色旅游資源開(kāi)發(fā)出來(lái)，擺脫“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的局面才能更好的進(jìn)行保護(hù)和宣傳，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其文化、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面的效益。對(duì)其進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)就要設(shè)計(jì)旅游線路，突出重點(diǎn)，推出精品旅游項(xiàng)目。常德市抗戰(zhàn)遺址以常德市城區(qū)“公墓”以及常德城西部的河洑山為主，這些地方抗戰(zhàn)遺址的保護(hù)基礎(chǔ)比較好，旅游開(kāi)發(fā)的前期工作比較成熟，因此以上述地方作為主要旅游項(xiàng)目來(lái)開(kāi)發(fā)比較切實(shí)可行。針對(duì)常德抗戰(zhàn)遺跡、遺址分布特點(diǎn)可以設(shè)計(jì)一日游、二日游甚至三日游的旅游路線安排。一日游安排是：上午游覽河洑山，參觀太和觀、抗戰(zhàn)碉堡、地堡、交通壕，體驗(yàn)豐富多彩的拓展活動(dòng)，提高游客的參與性和積極性；中午享用地道的農(nóng)家風(fēng)味菜肴；下午返回城區(qū)參觀常德會(huì)戰(zhàn)抗日陣亡烈士公墓、常德會(huì)戰(zhàn)烈士紀(jì)念塔、常德博物館、晚上觀看電影《喋血孤城》或者其他常德會(huì)戰(zhàn)記錄片。二日游可以結(jié)合常德優(yōu)美的自然風(fēng)光游進(jìn)行，日程安排是：第一日上午參觀常德會(huì)戰(zhàn)抗日陣亡烈士公墓、常德會(huì)戰(zhàn)烈士紀(jì)念塔、常德博物館，組織觀看電影《喋血孤城》或者其他記錄片，午餐后游覽河洑山，重溫抗日烽火的體驗(yàn)之旅。第二天上午參觀游覽桃花源，下午參觀常德的詩(shī)墻、柳葉湖。整個(gè)游覽行程以常德會(huì)戰(zhàn)遺址游為中心，中間穿插常德的山水以及風(fēng)土人情，讓游客從多方面來(lái)了解歷史悠久的常德城，起到愛(ài)國(guó)主義教育和宣傳常德的雙重作用，讓世界知道常德人民自古就是向往世外桃源怡然自得的生活，反對(duì)侵略壓迫和不甘屈服的。三日游則可以分三大主題，一是世外桃源(桃花源景區(qū))，二是抗日壯舉(抗日愛(ài)國(guó)主義文化特色旅游景點(diǎn))，三是構(gòu)筑未來(lái)(柳葉湖、太陽(yáng)山、漁樵村等新景點(diǎn))。

(五)培養(yǎng)特色旅游人才，加強(qiáng)從業(yè)人員的素質(zhì)

常德地方旅游管理部門(mén)應(yīng)該定期進(jìn)行常德會(huì)戰(zhàn)專業(yè)導(dǎo)游講解知識(shí)培訓(xùn)以及常德會(huì)戰(zhàn)歷史的講座, 提高專業(yè)導(dǎo)游講解水平以及對(duì)常德抗日愛(ài)國(guó)主義文化的深入理解，提高旅游從業(yè)人員的整體素質(zhì)。在地方導(dǎo)游培訓(xùn)中增加抗日旅游資源。地方政府還可通過(guò)制定地方政策,充分調(diào)動(dòng)旅游行政部門(mén)、旅游院校、旅游行業(yè)協(xié)會(huì)、旅游企業(yè)等多方教育培訓(xùn)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，形成旅游人力資源開(kāi)發(fā)的多方聯(lián)動(dòng),發(fā)揮整體功能合力培養(yǎng)導(dǎo)游的相關(guān)常德會(huì)戰(zhàn)知識(shí)和抗日文化知識(shí)。

魯迅先生在《且介亭雜文集》中說(shuō)：“只有民族的，才是世界的?！薄坝械胤缴实?，倒容易成為世界的，即為別國(guó)所注意。打出世界上去，即于中國(guó)之活動(dòng)有利。”對(duì)本地特色旅游資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)必然會(huì)為常德的旅游業(yè)帶來(lái)生機(jī)與活力。堅(jiān)持特色營(yíng)銷，保護(hù)抗戰(zhàn)資源，豐富抗戰(zhàn)文化內(nèi)涵 ，立足國(guó)內(nèi)特色旅游，開(kāi)拓海外旅游市場(chǎng)是常德市旅游業(yè)發(fā)展的新機(jī)遇，也是黨中央、國(guó)務(wù)院制定的第二期紅色旅游的發(fā)展新方向。我們應(yīng)該將常德抗日愛(ài)國(guó)主義文化旅游納入政府的發(fā)展規(guī)劃，向海內(nèi)外同胞推廣常德抗日愛(ài)國(guó)主義文化旅游品牌，尤其是吸引廣大臺(tái)灣游客前來(lái)觀光旅游。用海峽兩岸同胞血脈相連，來(lái)展開(kāi)旅游宣傳，提高常德抗日愛(ài)國(guó)主義文化品牌的國(guó)際影響力。

常德會(huì)戰(zhàn)在世界抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上有著極其重要的作用，作為戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生地的常德保留了眾多珍貴的抗戰(zhàn)遺跡、遺址，這些承載著抗日愛(ài)國(guó)主義文化的特色旅游資源是常德寶貴的歷史遺產(chǎn)，也是不可復(fù)制的旅游資源，應(yīng)當(dāng)被合理的開(kāi)發(fā)和利用，讓其散發(fā)出耀眼的光芒。這樣才能真正發(fā)揮特色旅游資源的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的效益，促進(jìn)常德市旅游業(yè)的全面發(fā)展，提升常德的城市形象。

[1]王娉娉.常德市紅色旅游資源簡(jiǎn)介[EB/OL].[2011-07-05]. http://www.rednet.cn.

[2]葉榮開(kāi).中日常德之戰(zhàn)[M].北京:中華書(shū)局, 1984：15.

[3]徐浩然.常德血戰(zhàn)史[M].臺(tái)北:臺(tái)灣文海出版社，1965：41.

[4]湖南省文物局.湖南省第九批省級(jí)文物保護(hù)單位.[EB/OL].[2011-03-17].http://hnwhyc.com/images/UploadFile/2010729101451260.doc.

(責(zé)任編輯：劉英玲)

F590.3

A

1674-9014(2012)01-0083-06

2011-09-18

馮鐘鳴，男，湖南常德人，湖南文理學(xué)院芙蓉學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)槊裆谭ê吐糜畏ā?/p>