分層探析外語院校90后大學生群體特征及創(chuàng)新思想政治教育模式研究

劉建鋒 李 佳 周曉琳

(1.四川外語學院 基建處，重慶 400031;2.四川外語學院后勤集團，重慶 400031)

1.調(diào)研背景

如何進一步貫徹落實《中共中央國務院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》精神，開創(chuàng)大學生思想政治教育的新局面，是新時期高校黨的建設和思想政治教育工作面臨的重大課題之一。為了提高外語院校90后大學生思想政治教育的針對性、實效性、吸引力、感染力，需要探討的問題很多。在本次調(diào)研工作中，我們用高校思想政治教育內(nèi)容分層來探析外語院校90后大學生的群體特征，找準針對他們進行思想政治教育工作中影響和制約其發(fā)展的突出問題，創(chuàng)新該項工作科學發(fā)展的思路，健全該項工作科學發(fā)展的體制機制，構(gòu)建高效有序和諧的思想政治教育體系，方可真正提高領(lǐng)導該項工作科學發(fā)展的能力，才能真正增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性、長期性和堅定性，實現(xiàn)高校的跨越式發(fā)展。

2.調(diào)研安排

根據(jù)《用高校思想政治教育內(nèi)容分層探析外語院校90后大學生群體特征及創(chuàng)新思想政治教育模式研究》的工作安排，小組制定了調(diào)研工作實施辦法，于2011年5月至8月，對全國13所外語院校90后大學生進行了調(diào)研，主要采用問卷調(diào)查、電話調(diào)查、走訪調(diào)查和召開調(diào)研座談會四種方式，同時通過學校網(wǎng)站發(fā)布了問卷網(wǎng)絡調(diào)查，被調(diào)查人員超過3500人，直接參與調(diào)研工作的人員共10人。

3.調(diào)研內(nèi)容

圍繞研究主題，采用問卷調(diào)查和調(diào)研提綱兩種形式，調(diào)查用高校思想政治教育內(nèi)容分層了解外語院校90后學生群體特征。

此次問卷調(diào)查共設計三部分。第一部分是對總體情況調(diào)查，選擇題目10項，涉及思想政治教育分層及覆蓋面。第二部分是對政治層面調(diào)查，選擇題目4項，涉及國際和國內(nèi)政治基本要求。第三部分是對思想層面調(diào)查，選擇題目12項，涉及生理、心理、行為和情感等問題。第四部分是對文化層面調(diào)查，選擇題目13項，涉及思維、認知、專業(yè)知識、社會知識等問題。第五部分是對擇業(yè)層面調(diào)查，選擇題目5項，涉及擇業(yè)思考及打算等問題。

4.調(diào)研情況匯總及分析

4.1 高校思想政治教育對外語院校90后大學生總體影響情況匯總及分析

根據(jù)高校思想政治教育對外語院校90后大學生總體調(diào)查情況可以看出，大多數(shù)被調(diào)查人員對高校的思想政治教育工作的評價是非常大、比較大和一般的占74.5%，影響不大和沒有影響的人員相對較少，占25.5%，可見高校思想政治教育對外語院校90后大學生的影響還是比較令人滿意的。表明參與調(diào)查人員既給予高校思想政治教育較為客觀的評價，也對高校思想政治教育工作表達了一種希望有所改進，同時又寄予一定的關(guān)注和期望。主要原因是:第一，思想政治教育工作本身的復雜性和特殊性，“眾口難調(diào)，品味差異”，要做到完全滿意本身就有較高的難度;第二，被調(diào)查人員對思想政治教育工作的期望值肯定是千差萬別的，同樣的教育質(zhì)量，從不同的角度來看，帶給人的感受也必然是有區(qū)別的;第三，對思想政治教育工作不滿意的情況在外語院校是一個較為普遍存在的現(xiàn)象;第四，外語院校思想政治教育工作中確實存在尚待完善、逐步改進的地方。由此可見，就總體評價而言，數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查對象對外語院校的思想政治教育總體是滿意的，但還有待加強和改進。

4.2 高校思想政治教育分層中政治層面、思想層面、知識、文化層面和擇業(yè)意向?qū)ν庹Z院校90后大學生影響情況匯總及分析

通過匯總分析，根據(jù)高校思想政治教育分層中政治層面、思想層面、文化層面、知識層面及擇業(yè)意向?qū)ν庹Z院校90后大學生的調(diào)查，表明這些大學生思想政治狀況的主流是積極向上的:具有較高的政治覺悟，對走中國特色社會主義道路充滿信心;關(guān)心國家大事，關(guān)注社會發(fā)展，充滿了愛國激情和民族自豪感;注重自身素質(zhì)的完善，對自身的成長成才表現(xiàn)出比較強烈的愿望。當然，也存在一些不容忽視的問題:一是其中一些人不同程度地存在政治信仰迷茫、價值取向扭曲、艱苦奮斗精神淡化等問題;二是功利主義和個人主義對其思想有一定沖擊;三是心理健康問題日益凸顯。

當然，外語院校也存在著思想政治教育尚待改進的問題:一是思想政治教育針對性不夠強，脫離實際的傾向依然存在，一些外語院校對于實踐活動在90后大學生成長過程中的作用認識不足、投入不夠，行之有效的實踐教育途徑不是很多;二是思想政治教育的形式比較單調(diào)，學生黨團活動創(chuàng)新不夠、吸引力不強;三是輔導員隊伍數(shù)量不足、素質(zhì)參差不齊、專業(yè)化水平有待提高，一些學生對輔導員工作不滿意或不了解。

在調(diào)查中，我們看到:被調(diào)查者希望外語院校思想政治教育能站在學校發(fā)展的高度體現(xiàn)90后大學生的要求。從另一個角度也可以看出，加強思想政治教育的關(guān)鍵在于創(chuàng)新思想政治教育模式。這就需要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，把社會主義核心價值體系教育融入思想政治教育全過程，針對其成長規(guī)律，加強研究，從多渠道入手，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方式。

4.3 用高校思想政治教育內(nèi)容分層探析外語院校90后大學生群體特征

90后一般通指上世紀90年代出生的中國公民。他們出生在社會轉(zhuǎn)型加劇、改革深入、開放擴大和信息飛速發(fā)展的重要時期。他們既是經(jīng)濟發(fā)展的受益者、網(wǎng)絡時代的體驗者，也是社會不良風氣和文化傳媒的受害者。因此，90后大學生，特別是能有效、多渠道接觸多文化的外語院校90后大學生，有著不同于前人的價值觀、思維、行為和認知方式。因此，在中國社會繁榮發(fā)展的歷史背景下成長起來的他們，在政治、思想、文化、知識等方面，都展現(xiàn)出了獨特的群體特征，亟待我們研究分析。

4.3.1 政治方面

4.3.1.1 政治觀的主流是積極向上的

從政治觀結(jié)構(gòu)層面上看，主要有政治心理和政治理論。而政治心理又由政治認知、政治情感、政治態(tài)度三個要素構(gòu)成。政治認知是對政治實施與政治現(xiàn)象的一種主觀反映。政治情感是在政治認知的基礎上闡述的對政治事實與政治現(xiàn)象的一種內(nèi)心體驗。政治態(tài)度則是在上述兩種心理基礎之上產(chǎn)生的，通過對政治事實與政治現(xiàn)象的評價來體現(xiàn)的一種綜合性的心理反應。調(diào)查表明:他們的政治觀總體上是健康穩(wěn)定的，主流是積極向上的。表現(xiàn)在:政治認知基本正確，認同黨和國家的政策方針;政治情感趨于理性，飽含愛國主義情懷;政治態(tài)度比較明確，對新世紀社會主義建設充滿信心，他們政治觀的主流應該給予肯定。

4.3.1.2 政治觀存在的問題

經(jīng)過調(diào)查，對他們的政治觀有了一個立體、客觀的認識，其政治觀主流健康發(fā)展、積極向上。但是，他們已不是“好好學習，天天向上”的“聽話的乖孩子”，在面對一場前所未有的社會變革中，他們的政治觀也存在著嚴重的問題，我們必須給予高度的重視。表現(xiàn)在:政治理論缺乏，政治取向出現(xiàn)功利化趨勢;政治參與熱情降低，政治信仰出現(xiàn)冷漠化傾向。

4.3.1.3 政治觀的特征

大學時期是人生旅途上的黃金時期，是世界觀、人生觀、政治觀日益成熟的重要階段。外語院校90后大學生在政治觀念、政治思想上表現(xiàn)出的多樣性與個性化的特點，是現(xiàn)代社會高速發(fā)展的必然結(jié)果，呈現(xiàn)出這個時代的特征。表現(xiàn)在:政治觀的矛盾性、政治觀的功利性、政治觀的自主性、政治觀的可塑性、政治觀的不成熟性。

外語院校政治觀教育也只有立足他們的思想實際，貼近他們的生活，深化傳統(tǒng)理論教育，拓寬社會實踐教育，引導他們政治觀上的矛盾性和功利性，完善他們政治觀上的可塑性和不成熟性，預防他們政治觀出現(xiàn)盲目沖動性，培養(yǎng)他們具有堅定的政治方向和正確的政治立場，從而把他們造就成為未來社會的合格接班人。

4.3.2 思想方面

每一個時代的青年都被賦予這個時代的鮮明特征。外語院校90后大學生成長于我國改革開放不斷深入并面臨社會化、國際化大背景下，因此，其思想呈現(xiàn)出新的特征:

4.3.2.1 明確理想信念，但凸顯價值觀趨于多元化。從思想現(xiàn)狀的分析來看，他們思想觀念、價值取向多元化。隨著當今國際政治經(jīng)濟格局的深刻變化，傳統(tǒng)價值觀賴以生存的同一性文化已讓位于現(xiàn)代多元化的異質(zhì)性文化，西方價值觀不斷沖擊著他們的價值觀的選擇，致使他們對集體和國家利益的關(guān)注程度不斷下降，而對個人利益過分強調(diào)，從而出現(xiàn)其價值追求的現(xiàn)實化傾向。

4.3.2.2 關(guān)注心理健康，但凸顯心理問題嚴峻。從心理健康方面來看，他們關(guān)注心理健康，但不能正視心理問題。

4.3.2.3 表現(xiàn)行為自主性，但依賴性強、抗挫力差。他們在行為上表現(xiàn)出很高的自主性，渴望獨立也表現(xiàn)得過早成熟，但實際依賴心理強，抗挫能力差，假性成熟。

4.3.2.4 外顯張揚情感，但凸顯情緒化嚴重。表現(xiàn)在:情感強烈，外顯而又張揚，但深度不夠，具有情緒心境化、隱蔽性差的特點;個性張揚，心理承受力較差。他們表現(xiàn)得更為自信，是一個更年輕、更自我、更自信、更張揚的青年群體;擁有豐富的情感經(jīng)歷，這與通常意義上“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學生形象有明顯出入。同時，當各種虛擬媒介成為了其主要的交際工具，也使得他們在交往中不注重表達方式，團隊協(xié)作意識極其淡薄。

4.3.3 文化方面

4.3.3.1 文化思維前衛(wèi)，但凸顯成熟不夠

受到各種思潮熏染的他們思維前衛(wèi)、觀念超前、“世故圓滑”。在信息爆炸時代成長起來的他們，接受的海量信息使其思想更為早熟，對事物有自己獨特的見解，善于表達，存在強迫自己用成年人的思維考慮問題的傾向。信息和知識豐富，內(nèi)心的空虛，導致更多的人，從童年就開始變老，懂得成人世界的規(guī)則。受到負面效應沖擊的他們，看似復雜圓滑，卻又表現(xiàn)得直接暴露，多給人班門弄斧的感覺?？此茝碗s圓滑的他們其實是沖動又極端，單純而又脆弱。

4.3.3.2 文化認知創(chuàng)造力強，但凸顯區(qū)分度不夠

他們善惡分明但有時善惡不分;他們敢愛敢恨，果敢直接，但卻是無法真正判斷是非對錯，經(jīng)常是錯號入座。從某種程度上可以說，他們思想和價值觀更加趨于功利性，常常以自我為中心，趨利避害，這是他們這一代人自我矛盾的集中體現(xiàn)。聰明的他們都有一技之長，但大多數(shù)人對學習沒興趣，并且有強烈的叛逆意識。他們平均智商高、好奇心強、接受新生事物能力強，富有創(chuàng)造力，具有創(chuàng)新精神。

4.3.3.3 誠信意識有所加強，但凸顯內(nèi)容缺失。由于社會正處在轉(zhuǎn)軌期，在我們的社會生活和經(jīng)濟生活中，如制售假冒偽劣產(chǎn)品、商業(yè)欺詐、坑蒙拐騙等。缺失誠實信用的現(xiàn)象時有發(fā)生，他們同樣受到誠信缺失的影響。

4.3.3.4 審美意識雅俗共賞，但凸顯審美情趣有待提升。思想政治教育運用美的力量和審美的原理來豐富和改進自身的工作，對于增強教育效果、培養(yǎng)全面發(fā)展的人具有不可替代的作用，把崇高的人生理想和精神用具體生動的形象樹立起來，使他們通過感情的體驗和生動的直觀作出審美判斷，使人生的理想找到依托，高尚的情操得到肯定，而自身也就受到了激勵與鞭策，并在現(xiàn)實中轉(zhuǎn)化為自己的意志行動。

4.3.3.5 規(guī)則意識得到強化，但凸顯法律責任有待加強。教育他們擁有一定的法律意識和規(guī)則意識的教育，能以胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀中就指出社會主義新中國的公民要“以遵紀守法為榮，違法亂紀為恥”為準則，高度重視法律意識教育及有關(guān)樹立規(guī)則意識教育。

4.3.4 知識方面

4.3.4.1 學習定位

調(diào)查顯示，他們關(guān)注度最高的是學習，學習在他們心目中的重要性是其他方面難以比擬的。絕大多數(shù)學生將“學習”和“增長才干，鍛煉能力”列為目前自己最關(guān)注的首要問題。盡管都是關(guān)注學習，但關(guān)注中也存在差別。首先，女生比男生更加關(guān)注學習成績的好壞和在校的收獲;其次，學習內(nèi)容傾向于實用;第三，他們學習心、事業(yè)心和競爭意識都很強，但在學習態(tài)度積極、努力的背后，存在學習動機和目標不明確的問題，在學習目的上缺乏社會責任感和遠大目標。他們處于競爭激烈的時代，思想、觀念被深深地打上了時代的烙印，他們具有較強的危機感和競爭意識，并隨著年級的增加有所增強，他們?yōu)檫m應社會、實現(xiàn)自我價值而努力進取，越來越認識到提高自身綜合素質(zhì)的意義，但在理想的定位和選擇上，更偏重現(xiàn)實的個人發(fā)展，存在著嚴重的現(xiàn)實化、功利化傾向。

4.3.4.2 學習途徑

他們的學習途徑是通過外在的知識體系經(jīng)過主體的輸入、儲存、加工，在頭腦中內(nèi)化形成的智力因素聯(lián)系起來的多要素、多系列、多層次的動態(tài)綜合過程。這是一個不斷進行調(diào)節(jié)、完善、優(yōu)化，使之不斷趨于合理的動態(tài)過程，具有自我生長功能、自我完善功能、知識遷移功能和創(chuàng)造性功能。表現(xiàn)在:能充分利用互聯(lián)網(wǎng);能充分利用圖書館;能充分抓住機會傾聽講座;能充分掌握方法進行自學;充分擴大知識面內(nèi)化實力。

4.3.4.3 存在問題

然而，由于受到傳統(tǒng)的思維方式和教育觀念、體制的影響，當前部分外語院校90后大學生形成了在單一專業(yè)基礎上構(gòu)造的單向、線型、平面、封閉、低功能的知識結(jié)構(gòu)。具體表現(xiàn)在:著重專業(yè)知識，基礎知識薄弱，知識面狹窄，文理分割嚴重，局限于某一專業(yè)領(lǐng)域，缺少一些最必要的基礎理論、知識修養(yǎng);片面重視外語、計算機等實用技能性知識，熱衷于過級考證，忽視了其他專業(yè)知識的學習和打好基礎;知識體系內(nèi)部缺乏有機聯(lián)系，知識龐雜、松散、相互孤立、死板、僵化，缺少系統(tǒng)性和有機聯(lián)系性;信息封閉，知識吸納力不足，知識更新慢等等。這些都使他們明顯缺乏創(chuàng)新活力，也難以適應時代的發(fā)展。表現(xiàn)在:理論與實踐脫節(jié)、對專業(yè)技能掌握不全;專業(yè)課程設置與社會要求對接不夠;就業(yè)選擇過于理想化，考慮因素過多;求職途徑過于狹窄，“等、靠、要”思想依然存在。

用高校思想政治教育內(nèi)容分層探析出的外語院校90后大學生的群體特征，反映了時代發(fā)展和社會進步對他們的思想、心理、個性成長、行為活動的影響，也從一個側(cè)面映射了高等教育改革和創(chuàng)新的趨勢，為增強思想政治教育科學性、針對性、時效性提供了科學依據(jù)，對今后進一步加強和改進思想政治教育工作、創(chuàng)新思想政治教育模式研究具有重要的啟示意義。

本次用高校思想政治教育內(nèi)容分層探析外語院校90后大學生群體特征的調(diào)研，覆蓋面是有史以來最廣的一次，通過四種不同的調(diào)研方式，基本涵蓋了外語院校90后大學生各層面的被調(diào)查對象，調(diào)查結(jié)果具有層次性、全面性和客觀性，是對外語院校90后大學生各層面狀況的綜合評價，能充分反映出目前外語院校90后大學生各層面的真實狀況和對創(chuàng)新思想政治教育模式的建議和要求。綜合四種調(diào)研方式，外語院校90后大學生對高校思想政治教育工作總體評價較為滿意。在用高校思想政治教育內(nèi)容分層來創(chuàng)新外語院校90后大學生思想政治教育模式方面，需要提高其實效性、規(guī)范性、條理性和專業(yè)性。

總的來說，這次全面的調(diào)研活動，幫助我們摸清了“家底”，理明了“思路”，讓我們很客觀地“看”到了對外語院校90后所開展的思想政治教育工作的成績和差距，同時為今后的工作指明了努力的方向和奮斗的目標。

5.對策和建議

胡總書記在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話中指出:“要堅持把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展?！笔叽髨蟾嬉仓赋?，“加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導，用正確方式處理人際關(guān)系”。據(jù)此，我們應明確“12510”的工作思路，即:緊扣一個主題:進一步完善大學生黨建與思想政治教育長效機制，要深入學習貫徹中央16號文件精神，不斷提高認識，統(tǒng)一思想，加強領(lǐng)導，切實做到教書育人、管理育人、服務育人，把大學生思想政治教育貫穿于學校各項工作的全過程，努力開創(chuàng)大學生黨建和思想政治工作新局面。構(gòu)建“一體化育人”的思想政治教育機制，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、黨政群齊抓共管、有關(guān)部門各負其責、全社會大力支持的領(lǐng)導體制和工作機制，主要是學校、社會與家庭教育協(xié)同運作的一體化;思想政治教育領(lǐng)導、決策、管理與實施的一體化;思想政治教育目標、任務、內(nèi)容、方法、途徑、渠道的一體化;思想政治教育隊伍、制度、基地建設的一體化。突出兩個重點:進一步轉(zhuǎn)變思想政治教育工作機制和運行體制。落實五化項目:實現(xiàn)培養(yǎng)目標具體化、主題教育工程化、教育管理制度化、工作載體系統(tǒng)化和工作創(chuàng)新特色化。建設十大工程:與思想品德緊密相關(guān)的思想教育工程、與學業(yè)提升緊密相關(guān)的學風建設工程、與專業(yè)訓練緊密相關(guān)的科技創(chuàng)新工程、與指導規(guī)劃緊密有關(guān)的創(chuàng)業(yè)就業(yè)工程、與心理健康緊密有關(guān)的教育咨詢工程、與助困助學緊密有關(guān)的資助服務活動工程、與素質(zhì)拓展緊密有關(guān)的社會實踐工程、與陶冶情操緊密有關(guān)的文藝體育工程、與輔導員團隊、學生骨干團隊緊密有關(guān)的隊伍建設工程、與學生工作緊密相關(guān)的其他各類思想教育工程。

夯實思想政治教育事業(yè)發(fā)展基礎，優(yōu)化配置社會和外語院校的各種資源，構(gòu)建與高校發(fā)展相適應的高效有序和諧的新型思想保障體系。

要完成以上目標，需要明確三個“四”的思維模式和正確處理好六種關(guān)系。

5.1 明確三個“四”的思維模式

“四個明確”:理清目標和任務，即明確建設目標、明確發(fā)展計劃、明確職責、明確任務;“四個結(jié)合”:把握特色的工作方向，即思想政治教育工作理念與學校以學生為本的辦學思想相結(jié)合，思想政治教育目標與學校育人目標相結(jié)合，思想政治教育內(nèi)容與學生心理需求相結(jié)合，思想政治教育方法與學生特點相結(jié)合;“四個落實”:狠抓建設重點內(nèi)容，即落實建設目標、落實發(fā)展計劃、落實職能、落實工作任務。

5.2 正確處理好六種關(guān)系

一元化與多元化的關(guān)系、政治教育與知識傳授的關(guān)系、理想教育與生活實踐教育的關(guān)系、繼承傳統(tǒng)與改進創(chuàng)新的關(guān)系、教育和自我教育的關(guān)系、解決思想問題與解決實際問題的關(guān)系。

6.用高校思想政治教育內(nèi)容分層創(chuàng)新外語院校90后大學生思想政治教育模式研究

思想政治教育是一項系統(tǒng)工程，包括思想教育、道德教育和政治教育等多項內(nèi)容。這已經(jīng)成為學界的共識。武漢大學沈壯海教授在《中國教育報》撰文指出:知識教育是思想教育不可缺少的環(huán)節(jié)和載體，并具體分析了思想教育、政治教育、道德教育各自與知識教育的關(guān)系。同時，我們認為，可把文化教育(或人文教育)納入思想政治教育系統(tǒng)工程之中，把文化教育作為思想政治教育的基礎環(huán)節(jié)。這樣，就可以把思想政治教育分為四個環(huán)節(jié)或四個層次內(nèi)容:即文化層面(基礎環(huán)節(jié))、知識層面(連接環(huán)節(jié))、思想道德層面(直接環(huán)節(jié))和政治層面(最高環(huán)節(jié))。

6.1 文化層面:基礎環(huán)節(jié)——打造改革探索嘗試啟迪陶冶人文精神的橋頭堡

文化是一個民族、國家精神生活與物質(zhì)生活的抽象和概括。一個民族的文化是一個民族的精神和靈魂，是民族區(qū)別的重要標志，也是民族發(fā)展的重要根基。

文化有廣義、狹義之分。廣義的文化包括物質(zhì)、精神的所有成果，狹義的文化包括語言、文學、藝術(shù)、教育、科技等內(nèi)容。筆者認為，把狹義定義中的文化的相應內(nèi)容作為思想政治工作的基礎層面是合適的，尤其是語言、文字、文學、史學、哲學等內(nèi)容。

文化層面的內(nèi)容之所以可以作為基礎環(huán)節(jié)，納入思想政治教育的系統(tǒng)工程，根本依據(jù)就在于其功能可以幫助他們樹立或確立一種人文精神和民族精神，凸現(xiàn)文化“化人”功能，起到啟迪和陶冶人的作用。所謂人文精神，是指對人的生存意義或價值的關(guān)注，是為把握終極價值而不懈努力。人文素質(zhì)是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文精神的內(nèi)涵包括實事求是、追求真理的科學精神，自由尊嚴、良知行善的人道精神，公道平等、民主法制的理性精神。人文精神是一個人之所以成為人的靈魂，是一個人世界觀、人生觀、價值觀、道德觀的基礎，它決定著社會發(fā)展的活力、導向及目標，是社會發(fā)展的精神動力。

中國文化在民族的統(tǒng)一、繁榮、發(fā)展中，在個人的成長、種族的繁衍中，在民族觀念的樹立以及民族的振興中，所起的巨大作用是不可低估的，在思想政治教育體系中的基礎作用也是不可低估的。對此，俄羅斯經(jīng)濟學院教授弗拉基米爾·波波夫進行過深入研究。他在2004年10月11日的俄羅斯《政治雜志》上發(fā)表的題為《在途經(jīng)巔峰的途中》一文中指出:“中國文明在三個方面是獨一無二的。第一，象形文字。令人驚嘆的不是來自圖形的象形文字，幾乎所有古文字都來源于象形文字，而中國象形文字一直保持到今天。第二，中國保存了浩瀚的古代文獻，記錄了5000年歷史。歷史學家們認為，中國對歷史事件記錄之詳盡是世界文化遺產(chǎn)中罕見的。第三，世界上沒有一種文化能夠像中國那樣崇敬祖先，它對精神生活產(chǎn)生如此重大的影響。漢學家葉爾馬科夫說過:“中國文明的獨特性在于繼承性這根不斷的紅線，它將古老與現(xiàn)實聯(lián)接起來，為子子孫孫保留著數(shù)千年歷史的特征，建立起中國智慧的寶庫并通過歷史折射未來”?！罢怯捎谥袊鴤鹘y(tǒng)的繼承性，才得以保留了‘不方便’的象形文字，而且象形文字則保住了思想和文化的同一性，繼承性還有助于適應力的形成。盡管政治不斷變遷，但偉大中國卻是永存的?！?/p>

6.2 知識層面:鏈接環(huán)節(jié)——爭做凝煉學識培養(yǎng)特色彰顯素質(zhì)能力的排頭兵

知識教育是育人中的基本教育，是培養(yǎng)人全面發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)。知識教育、能力培養(yǎng)、素質(zhì)培育三者是一個有機整體。在素質(zhì)教育范疇內(nèi)的思想政治教育同樣與知識教育、能力培養(yǎng)密不可分。知識教育的直接功能是提高人們的科學文化素質(zhì)，培養(yǎng)科學思想，知識教育的間接功能是樹立科學精神、理性精神，增強思想政治教育的科學性，提升其吸引力、說服力，引導學生在學習掌握知識的基礎上，逐步形成科學的世界觀。正如沈壯海教授所指出的:“經(jīng)由知識而不囿于知識，這是思想政治教育與知識教育的基本關(guān)系定位。離開知識教育，思想政治教育便會缺少具有說服力、感召力的載體，缺乏實施的形式和條件，流為空洞的說教;止于知識教育，思想政治教育便會失去提升理想、鑄塑信念的功能，從而失去自己存在的價值和意義?！?/p>

知識教育可以分為兩個部分。一部分是思想政治理論方面的知識教育，如馬克思主義基本理論知識教育、法學知識教育、國內(nèi)外時事政治知識教育、倫理道德知識教育等內(nèi)容。另一部分是屬于科學文化知識或?qū)I(yè)知識教育，這類知識教育要特別注意挖掘其思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識過程中加強思想政治教育，使學生在學習科學文化知識的同時，加強思想道德修養(yǎng)，提高思想政治覺悟。

教育家赫爾巴特指出，世界上沒有“無教育的教學”，也沒有“無教學的教育”。這表明，單純傳授知識的課程是不存在的，同樣單純進行思想政治教育的課程也是不存在的。思想政治教育總是建立在知識基礎之上的，學校教育尤其如此。

在這方面，一些國家的經(jīng)驗值得借鑒。例如，日本特別關(guān)注知識教育與思想政治教育的銜接和滲透，引導學生在學習科學知識探求事物的過程中，培養(yǎng)毅力、科學態(tài)度、思維方法及尋求真理的精神。在日本文部省頒發(fā)的《學習指導綱要》中，明確規(guī)定了各門課程應培養(yǎng)什么思想品質(zhì)的任務。

6.3 思想道德教育:直接環(huán)節(jié)——開墾加強實踐拓展思想強化教育的試驗田

思想道德教育是思想政治教育主要的直接環(huán)節(jié)，是進行思想道德理論教育，培育思想道德能力，形成思想道德素質(zhì)的活動。

思想道德的理論教育要堅持“以人為本”。思想道德教育的終極目的是“育人”，使受教育者學會“做人”。因此，教育的第一任務，便是傳授思想道德理論知識，使受教育者懂得和掌握基本的思想道德規(guī)范。最重要的是開展“世界觀、人生觀、價值觀和道德觀”教育。通過知識的傳授和掌握，調(diào)動學生在思想道德修養(yǎng)上的主體意識，成為思想道德教育活動的主體，使教育者和受教育者成為互動角色。囿于此，我們非常有必要在相應課程的教學內(nèi)容和教學方法上進行改革。要聯(lián)系實際，貼進生活和學生，真正做到“把系統(tǒng)教學與專題教育結(jié)合起來，把理論武裝與實踐育人結(jié)合起來。”

思想道德的理論教育是東西方各國都普遍重視的一種教育模式，它對于幫助學生了解必要的知識和規(guī)范是十分重要的。我們的教育目的是，使學生通過相關(guān)知識的掌握，進而提高思想道德的判斷能力，提高思想道德素質(zhì)水平。因此，學校教育必經(jīng)重視調(diào)動學生的主體意識，進行師生互動、學校與社會互動，幫助學生在思想道德相關(guān)問題上，能夠明辨是非，申明態(tài)度，選擇立場，決定取舍。

思想道德教育是思想政治教育系統(tǒng)中重要的一環(huán)，是我們相對比較熟悉的環(huán)節(jié)，也是應該最有創(chuàng)新、有所突破的環(huán)節(jié)?！兑庖姟窞樗枷氲赖陆逃ぷ髦该髁朔较颍岢隽怂悸泛驮瓌t，我們要結(jié)合學校自身情況，創(chuàng)造性地學習和貫徹。通過努力，進一步完善思想道德教育的領(lǐng)導和管理體制，營造全員育人的校園氛圍，優(yōu)化思想道德課程體系和教材結(jié)構(gòu)，健全學校與社會、家庭相結(jié)合的運作機制，提升思想道德教育理論的水平，借鑒國外先進的教育成果和經(jīng)驗，努力在提高思想政治教育的政治性、思想性、針對性和操作性上下功夫，開創(chuàng)學校思想政治教育的新局面。

6.4 政治教育:最高環(huán)節(jié)——凝神靜氣加強內(nèi)涵建設營造良好政治教育氛圍的歡樂園

政治教育是思想政治教育系統(tǒng)中的最高環(huán)節(jié)，也是思想政治教育系統(tǒng)中難度相對較大的環(huán)節(jié)。政治教育“就是教育者依據(jù)教育的目的，擇用合意的教育方法，使教育對象接受相應政治觀點、政治立場、掌握相應政策，形成相應政治素質(zhì)的活動”。目前，學術(shù)界比較一致的觀點是:“政治是植根于經(jīng)濟的復雜的社會現(xiàn)象，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。在階級對立的社會中，政治主要表現(xiàn)為以政權(quán)為核心的階級斗爭和階級關(guān)系;在社會主義條件下，政治主要表現(xiàn)為以政權(quán)為核心的人民內(nèi)部的全面關(guān)系?！?/p>

筆者認為，可把“政治”理解為“以公共權(quán)力為核心，以利益配置為目的，以社會矛盾、沖突的解決為途徑從而形成的社會活動和社會關(guān)系”，即政治的核心是權(quán)力(政權(quán)問題)，政治的實質(zhì)是利益關(guān)系(在階級社會表現(xiàn)為階級關(guān)系)，政治的表現(xiàn)途徑是社會問題的處理，政治就是這樣一種社會活動和社會關(guān)系。按照以上理解，就可以把政治看成涉及政權(quán)、政治制度、政黨、國家等問題，以及政治立場、政治觀點、政治意識、政治態(tài)度等相關(guān)內(nèi)容。因此，政治教育就可理解為是一種“以政治為內(nèi)容，以政治參與為主要方式，以培養(yǎng)人的政治素質(zhì)為目標的教育活動?！倍@種政治教育又必須符合黨提出的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設的大局和方向，符合《意見》中明確的指導思想和原則。在高校的政治教育中，尤其需要強調(diào)對以下幾個問題的認識和處理:

6.4.1 政治教育的目標和任務

(1)使學生了解和掌握一定的政治理論知識，幫助學生認識和分析國內(nèi)外政治現(xiàn)狀，提高政治素質(zhì)和關(guān)心政治的自覺性。在對國家制度、政黨制度、民主政治建設等重大政治問題上，有一個客觀正確的認識和態(tài)度，做政治文化的建設者。

(2)使學生積極參與政治。在政治參與中提升學生的政治意識，樹立正確的政治觀念，保持正態(tài)的政治情感，做關(guān)心政治、推進政治文明的生力軍，成為黨的路線、方針、政策和國家政治制度的實踐者、擁護者、支持者。

(3)推進民主政治建設。我國的民主政治建設任務十分艱巨，要實現(xiàn)政治的民主化、法制化、科學化、公開化、清廉化，必須依據(jù)全黨和全體人民的共同努力。而其中政治教育則起著不可替代的基礎性、前導性作用，特別是在教育、科技、文化等知識界中尤為重要。

6.4.2 政治教育的內(nèi)容和形式

(1)政治理論教育內(nèi)容和形式。主要包括馬克思主義基本理論、法律、國際政治、時事政治，黨的路線、方針、政策等內(nèi)容的理論教育。這種內(nèi)容的教育要堅持理論的宣傳講解，同時注重學生個體的感受和體驗，不斷提高理論教育的實際效果。

(2)引導學生積極參與政治生活、政治活動的實踐。使學生在政治參與中，培養(yǎng)政治意識，樹立正確的政治心理和政治信念，培育正確的政治價值觀，規(guī)范自己的政治行為。引導教育對象積極的政治參與是政治教育的基本形式，與政治理論教育二者構(gòu)成政治教育的最重要的兩個環(huán)節(jié)。因此，高校的政治教育，要特別注重引導學生參加黨團組織、公民選舉、民主辦學、校務公開等具體的政治活動，從中培養(yǎng)學生的政治意識和覺悟。

(3)注意引導學生借鑒西方政治文明成果。在擴大開放的新形勢下，東西方政治、經(jīng)濟、文化的相互交融越來越多。我們在建設自己的政治文明過程中，不可缺少的一環(huán)是借鑒吸收西方政治文明成果。同時也要分清并過濾不適宜我國政治文明建設的內(nèi)容，比如，西方的多黨制就不能引進，其道理也要讓學生有深入地認識。這些都要通過政治教育的途徑幫助學生提高認識，采取正確的態(tài)度。

6.4.3 政治教育的深化與改革

(1)要體現(xiàn)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域和高校政治教育中的指導地位。這應該是社會主義大學辦學導向和政治教育的基本原則。無論怎樣推進教育教學改革，這一點不能動搖、不能改變。

(2)要體現(xiàn)當代馬克思主義的最新成果。在“兩課”教學和政治教育其它形式中，特別要把當代馬克思主義的最新成果展示給學生，并推動鄧小平理論和“三個代表”重要思想進教材、進課堂、進大學生頭腦工作。

(3)要體現(xiàn)當代政治文明包括西方政治文明的成果。黨提出建設社會主義政治文明偉大任務的同時，特別強調(diào)借鑒吸收西方政治文明的成果。這一點也對高校深化政治教育拓展了眼界和視野，對推進政治教育的現(xiàn)代化提供了條件和借鑒。

(4)要體現(xiàn)“以人為本”。在政治教育中，要把學生作為主體來對待，要善于調(diào)動學生的積極作用，形成師生互動、高校社會互動的育人氛圍，為學生的健康成才服務，為學生的全面發(fā)展負責。

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