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      胡適為何“大材小用”考證《水經(jīng)注》

      2012-03-11 10:53:46魏邦良
      博覽群書 2012年8期
      關(guān)鍵詞:水經(jīng)注戴震思想史

      ○魏邦良

      1942年9月胡適卸任大使后,美國多所大學(xué)邀其講學(xué)。芝加哥大學(xué)為顯誠意,開出了美金10000元的年薪。為全力撰寫《中國思想史》的下部,胡適辭謝了芝加哥大學(xué)的聘約。胡適在40歲完成《說儒》之后,再也沒有從事過學(xué)術(shù)工作?,F(xiàn)在,他想恢復(fù)自己的學(xué)術(shù)研究。1943年1月至10月,胡適完成了《易林考》《曹操創(chuàng)立的“校事”制》《兩漢人臨文不諱考》等多篇考證文章。

      當(dāng)胡適埋頭于“披荊斬棘的開路工作”之際,11月8日,他收到王重民的一篇考證《水經(jīng)注》的文章,這篇文章打亂了他的學(xué)術(shù)計(jì)劃。在這一天的日記中,胡適寫道:

      得王重民書,附一文,《跋趙一清校本〈水經(jīng)注〉兼論戴趙、全趙兩公案》。

      重民治學(xué)最謹(jǐn)嚴(yán),但此文甚不佳。今日獨(dú)坐,取《水經(jīng)注》聚珍本、《戴東原集》、《鮚埼亭集》、《觀堂集林》及《別集》,試復(fù)勘此離奇之公案。

      …… ……

      客散后,我寫長信給王重民,到天亮六點(diǎn)半才睡。

      我生平不曾讀完《水經(jīng)注》,但偶爾檢查而已。故對此大案,始終不曾發(fā)一言。但私心總覺此案情節(jié)太離奇,而王國維、孟森諸公攻擊戴震太過,頗有志重審此案。

      今天細(xì)讀各案卷,乃作第一次之發(fā)言。(《胡適日記全編》,曹伯言整理,安徽教育出版社2001年版,第7冊,P544)

      考證是為給戴震洗冤

      為何《水經(jīng)注》的考證讓胡適放棄了原先的計(jì)劃——撰寫《中國思想史》的下部呢?因?yàn)椤端?jīng)注》的考證牽涉到的一個(gè)問題是胡適多年的心病,這就是戴震戴東原??薄端?jīng)注》時(shí)是否剽竊了他人的成果。

      胡適曾撰寫《戴東原在中國哲學(xué)史上的地位》《戴東原哲學(xué)》等多篇文章,盛贊戴震。可以說,戴震是他思想的偶像,精神的支柱,學(xué)術(shù)上的導(dǎo)師。而王國維在1925年發(fā)表文章,認(rèn)定“戴氏竊書之案,幾成定讞”;1936年,北大教授孟森又發(fā)表兩篇文章,重申王國維“此案已成定讞”之說。

      胡適從感情上無法接受自己崇敬的思想家剽竊了別人成果這一說法,但他并未通讀《水經(jīng)注》,沒有發(fā)言權(quán)。既然有心病,早晚會想辦法去除之。王重民涉及《水經(jīng)注》考證的那封信,恰恰為胡適解決這個(gè)心病提供了一個(gè)契機(jī)。所以,胡適考證《水經(jīng)注》不是偶然,不是心血來潮。

      胡適當(dāng)晚給王重民的回信中這樣說:

      前幾年,當(dāng)孟心史的文章發(fā)表后,我曾重讀靜安先生的《戴校水經(jīng)注跋》。那時(shí)我很覺得此案太離奇,多不近情理之處,其中也許有別情,為考據(jù)家所忽略。

      …… ……

      凡此諸點(diǎn),都太離奇。我久想將來搜集此案全卷,再作一次審問,以釋我自己的疑惑。我并不想為戴氏洗冤,我只想先擺脫一切成見,再作一次考訂,以求滿足我自己“求真實(shí)”與“求公道”的標(biāo)準(zhǔn)。(耿云志、歐陽哲生編《胡適書信集》(中),北京大學(xué)出版社1996年版,P914)

      胡適說考訂水經(jīng)注“以求滿足我自己‘求真實(shí)’與‘求公道’的標(biāo)準(zhǔn)”,當(dāng)然是實(shí)話;但他說“并不想為戴氏洗冤”則屬言不由衷了。

      在給楊聯(lián)升的信里,他吐露了實(shí)情:

      ……這幾天,我做了一件有趣的事,害我?guī)淄砩喜豢仙洗踩ニ?。王重民兄寄一文來,其中牽涉到戴東原“竊《水經(jīng)注》”的一案。我向來對此案不曾說一句話,但總覺得此中情節(jié)甚離奇,值得重審一次??上覐牟辉x過《水經(jīng)注》一遍,所以總沒敢發(fā)言。這回我因重民一文,決意重讀此案全卷,作一次偵查。

      …… ……

      我為此事,星期六去美京,擬再費(fèi)幾日工夫,為此事多收點(diǎn)材料,也許能作一文為東原申這百年冤獄。(《論學(xué)談詩二十年:胡適楊聯(lián)升往來書札》,安徽教育出版社2001年版,P9)

      1952年12月19日,胡適在臺北、臺灣大學(xué)文學(xué)院講演《〈水經(jīng)注〉考》時(shí),再次重申:

      明朝的大哲學(xué)家又是一位好官的呂坤的一句名言是:為人辯冤白謗是第一天理。《水經(jīng)注考》付印的時(shí)候,一定把這句話擺在前面。我審這個(gè)案子實(shí)在是打抱不平,替我同鄉(xiāng)戴震(東原)申冤。這個(gè)案子,牽涉全祖望、趙一清兩個(gè)人?!@個(gè)案子還有許多問題,大家說是戴東原偷書,我找材料,發(fā)現(xiàn)戴東原兩個(gè)本子,這兩個(gè)本子可以互相參證。這兩個(gè)本子有三個(gè)大缺陷,以這三個(gè)缺陷,可以證明戴東原沒有偷全、趙兩個(gè)人的書,主題可以解決了。(《胡適的聲音》,廣西師范大學(xué)出版社2005年版,P142、149)

      胡適研究《水經(jīng)注》多年,很多人認(rèn)為胡適這樣做不值。梁實(shí)秋問他:“先生青年時(shí)代寫《廬山游記》,考證一個(gè)和尚的墓碑,寫了八千多字,引起常燕生先生一篇批評,他說先生近于玩物喪志,如今這樣的研究《水經(jīng)注》,是否值得?”胡適答:“我是提示一個(gè)治學(xué)的方法。前人著書立說,我們應(yīng)該是者是之,非者非之,冤枉者為之辯誣,作偽者為之揭露。我花了這么多力氣,如果能為后人指示一個(gè)做學(xué)問的方法,不算是白費(fèi)。”

      由此可見,胡適考證《水經(jīng)注》,最大的動機(jī)和目的是為戴震(東原)辯冤白謗。

      非大材小用且意義重大

      唐德剛說:

      適之先生在史學(xué)上的弱點(diǎn)便是他老人家“因噎廢食”,過分著重“方法學(xué)”而忽視了用這“方法”來研究的“學(xué)”的本身。一個(gè)史學(xué)家如果搞來搞去搞不出“拿證據(jù)來”這個(gè)圈子,那他的史學(xué)研究的范圍也就很狹隘了。晚年的胡適之所以搞了十多年的“水經(jīng)注”也就是這個(gè)道理!

      “水經(jīng)注”如果讓我輩小子來考據(jù)考據(jù),說不定還可混個(gè)把學(xué)位。那已經(jīng)有三十五個(gè)博士的老胡適也來搞,豈不是大材小用了嗎?胡適之大的問題不去搞,為什么一定要搞何炳棣所說的“雕蟲小技”呢?無他!“水經(jīng)注”就是一門最標(biāo)準(zhǔn)的“拿證據(jù)來”的學(xué)問。胡先生搞歷史,搞來搞去也只能搞點(diǎn)“拿證據(jù)來”的歷史。晚年退休無事,正如鐵鏡公主所說的“陰天打孩子,反正閑著也是閑著!”有“讀書習(xí)慣”的胡博士也就撿個(gè)“水經(jīng)注”來以遣老懷了!(《胡適雜憶》,吉林文史出版社1994年版,P109)

      唐氏這番話大可商榷。

      首先,胡適“拿證據(jù)來”的方法并非“雕蟲小技”,它脫胎于胡適名言“大膽的假設(shè),小心的求證”,而“大膽的假設(shè),小心的求證”則是胡適對中國學(xué)術(shù)界的重要貢獻(xiàn)之一。

      費(fèi)恩曼是1965年的諾貝爾物理學(xué)獎的得主,他曾介紹過自己研究物理的方法:“我們尋求新定律的作法如下:第一,先作臆測。接下來,我們把這個(gè)臆測的結(jié)果拿來計(jì)算,看如果我們臆測出來的定律是正確的話,其結(jié)果如何。然后,我們把計(jì)算的結(jié)果拿來跟自然作比較,看它是否合用?!憋@然,費(fèi)恩曼研究物理的方法不就是胡適一再強(qiáng)調(diào)的“拿證據(jù)來”嗎?

      學(xué)者江勇振由此得出結(jié)論:“即使胡適的‘大膽的假設(shè),小心的求證’對某些人而言,是膚淺、庸俗和誤解,如果諾貝爾獎得主費(fèi)恩曼說這就是他研究物理的方法,我們這些凡人還有什么置喙的余地呢?”

      其次,唐德剛說,胡適研究《水經(jīng)注》是因?yàn)椤啊?jīng)注’是一門最標(biāo)準(zhǔn)的‘拿證據(jù)來’的學(xué)問”,唐氏此說當(dāng)屬“大膽的假設(shè)”,但他未對此作“小心的求證”,所以不能服人。我們知道,胡適在收到王重民那封勾起他研究《水經(jīng)注》興趣的書信之前,已寫出多篇考證文章,津津有味,樂此不疲。倘若胡適只想做“拿證據(jù)”來的學(xué)問,中國浩瀚的歷史還會缺少他需要的材料嗎?

      楊聯(lián)升對胡適研究《水經(jīng)注》有這樣的評價(jià):“胡適從1943年11月起重審此案,前后近20年,他的用力之勤令人驚嘆;收獲的豐富連胡適自己都沒有預(yù)想到,對于所謂‘戴震偷趙一清、趙戴皆偷全祖望之說’,胡先生早就提出了不可信的證據(jù),現(xiàn)在把他的大批考論文字印出來更可以讓人充分評論。”胡適晚年的秘書胡頌平也說:“胡適用千百個(gè)證據(jù)來把這個(gè)誣告的大案子昭雪了,使全祖望、趙東潛、戴東原都得了一個(gè)公平的估價(jià)。”

      所以,胡適考證《水經(jīng)注》不是陰天打孩子沒事找事,而是意義重大,收獲頗豐。

      另外,胡適早年考證《紅樓夢》,晚年研究《水經(jīng)注》,都不僅僅著眼于學(xué)術(shù)。胡適多次強(qiáng)調(diào),他的“拿證據(jù)來”是為青年提供一套“防身術(shù)”。在《介紹我自己的思想》一文中,胡適將這層意思表述得非常清楚:

      少年的朋友們,莫把這些小說考證看作我教你們讀小說的文字。這些都只是思想學(xué)問的方法的一些例子。在這些文字里,我要讀者學(xué)得一點(diǎn)科學(xué)精神,一點(diǎn)科學(xué)態(tài)度,一點(diǎn)科學(xué)方法??茖W(xué)精神在于尋求事實(shí),尋求真理??茖W(xué)態(tài)度在于撇開成見,擱起情感,只認(rèn)得事實(shí),只跟著證據(jù)走??茖W(xué)方法只是“大膽的假設(shè),小心的求證”十個(gè)字。沒有證據(jù),只可懸而不斷;證據(jù)不夠,只可假設(shè),不可武斷;必須等證實(shí)之后,方才奉為定論。

      少年朋友們,用這個(gè)方法來做學(xué)問,可以無大差失;用這種態(tài)度來做人處事,可以不至于被人蒙著眼睛牽著鼻子走。

      從前禪宗和尚曾說,“菩提達(dá)摩東來,只要尋一個(gè)不受人惑的人?!蔽疫@里千言萬語,也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力,教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng),努力做一個(gè)不受人惑的人。(歐陽哲生編,胡適著:《胡適文集》第5卷,北京大學(xué)出版社1998年版,P519)

      可見,胡適考證《水經(jīng)注》,不是如唐德剛所說“以遣老懷”,而是有深意存焉。

      不想炒學(xué)術(shù)冷飯

      哲學(xué)家伯林將學(xué)者分為刺猬型和狐貍型兩種。他的劃分源自希臘詩人阿基洛科斯留下的一句話:“狐貍多知,而刺猬有一大知?!卑床值倪@種劃分,胡適應(yīng)屬“狐貍”型學(xué)者,因?yàn)樗矚g尋找材料,而不是建構(gòu)體系。

      在1943年11月決定研究《水經(jīng)注》之前的那一年,胡適作了好幾篇考證文章,卻荒廢了正業(yè)(撰寫《中國思想史》),這表明,他更樂于尋找材料而不是根據(jù)某個(gè)觀念來闡釋材料。他“撈魚摸蝦,誤了莊稼”的真正緣由,也許正在于他潛意識中對建構(gòu)體系的懷疑和排斥——在一次演講中,他甚至說“搜集史料重于修史”。由此可知,在胡適心目中,考證《水經(jīng)注》比撰寫《中國思想史》更重要。胡適后來退回“研究補(bǔ)助費(fèi)”,專心考證《水經(jīng)注》,他認(rèn)為這樣做是值得的。

      不過,胡適雖“對具體、經(jīng)驗(yàn)、可證之事有種無可救藥的愛好”,他的考證文章看起來也是五花八門無所不包,但他所有的考證其實(shí)都建立在相同的哲學(xué)基礎(chǔ)上——“理未易明,善未易察”。

      有人認(rèn)為,胡適因考證《水經(jīng)注》而沒有完成《中國思想史》,實(shí)在可惜。而重視考證的胡適恐怕不會這么想。我們知道,當(dāng)年胡適《中國思想史》上卷之所以“暴得大名”是因?yàn)楹m為闡釋中國歷史提供了一個(gè)新方法,正如其弟子傅斯年說的那樣:“這個(gè)人書讀得不多,但方法是對的?!蹦敲?,20多年過去了,胡適再以同樣的方式寫出《中國思想史》的下部,其重要性將會大打折扣。畢竟,《中國思想史》上卷的成功在于胡適以這本書為研究者提供了一個(gè)“典范”:“我自信,中國治哲學(xué)史,我是開山的人,這一件事要算是中國一件大幸事。這一部書的功用能使中國哲學(xué)史變色。以后無論國內(nèi)國外研究這一門學(xué)問的人都躲不了這一部書的影響。凡不能用這種方法和態(tài)度的,我可以斷言,休想站得住!”

      “鴛鴦繡取憑君看,要把金針度與人”,既然做學(xué)問的“金針”已在上卷中“度與”了讀者,那么,下卷即便完成,其意義和價(jià)值也不會超越上卷的。——胡適后來提不起興致撰寫《中國思想史》的下部,這應(yīng)該是緣故之一。

      胡適以寫作《中國思想史》下卷為由申請到“學(xué)術(shù)基金”,但由于他更喜歡搜集材料,寫作計(jì)劃一拖再拖,而王重民的信則為他提供了一個(gè)徹底放棄《中國思想史》的借口——研究《水經(jīng)注》,為戴震洗冤正名。可見,胡適不是因?yàn)椤柏澩妗泵詰倏紦?jù)而耽誤了《中國思想史》下卷的寫作,而是在內(nèi)心深處,他隱隱覺得寫這部下卷意義或許并不大,因?yàn)橛猛瑯拥姆椒▽懸徊繒南戮恚m然了卻一樁心愿,但在學(xué)術(shù)上不過是炒了一次冷飯而已。無疑,考證《水經(jīng)注》,為戴震洗冤,消除一直纏繞自己的心病比這更重要。

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