淺談電影里“夢”的美學(xué)表現(xiàn)手法

李欣童

摘要：本文通過對幾部影片中描寫“夢”的鏡頭進行淺顯的美學(xué)分析。從接受美學(xué)的角度研究電影是如何展現(xiàn)夢境的虛幻意境，觀眾如何能區(qū)分夢境與現(xiàn)實的鏡頭，以及這些關(guān)于夢的鏡頭對整個影片的作用和聯(lián)系是什么。從默片時代到現(xiàn)在的電影中，產(chǎn)生了很多超現(xiàn)實主義的夢的鏡頭。無論是鏡頭的畫面還是音樂等要素，都有各自對其理解的不同風(fēng)格的鏡頭組合呈現(xiàn)。現(xiàn)實中的夢境不管是否是被復(fù)制到電影中還是對其進行了二次化創(chuàng)造的結(jié)果，其能吸引觀眾的眼球并令其信服的原因是個值得探討的話題。

關(guān)鍵詞：夢；隱喻；官能愉悅；敘事邏輯

0引言

現(xiàn)實中的夢是人內(nèi)心精神世界的反照，是無意識的行為。就像人們常說的“日有所思夜，夜有所夢”一樣。夢在人的生活中占有了不可或缺的一席之地，人們對其神秘色彩也頗具吸引力。為了解人的精神世界，很多心理學(xué)家也對它進行了研究和探索。而當(dāng)它被當(dāng)做電影的一個片段被搬上銀幕時，也不言而喻的吸引著眾多觀眾。

在欣賞一部影片時，導(dǎo)演所呈現(xiàn)出的鏡頭往往是對劇本進行了二次化的重造和對鏡頭的取舍。觀眾看到的畫面往往是經(jīng)過篩選并且最終與導(dǎo)演的目光合一。正因如此，導(dǎo)演希望觀眾能得到經(jīng)過他選擇后的官能愉悅。在呈現(xiàn)夢的畫面時，導(dǎo)演當(dāng)然是希望觀眾相信這是一個夢境。接下來從幾個角度來分析電影中導(dǎo)演對夢的詮釋。

1電影里“夢”的畫面語言表現(xiàn)手法

在對夢的畫面進行框架選擇時，導(dǎo)演加入了自己對夢的幻想，即使是在電影的黑白時代。早期拍攝的《野草莓》在詮釋夢的畫面用簡單的黑白作為色彩基調(diào)，空洞的、簡單的構(gòu)圖做為夢的場景。構(gòu)成整個夢境的這些元素，讓我們覺得荒誕和可怕。這段夢沒有一句對白，配樂在其中制造起了跌宕起伏的恐懼氣氛。這與現(xiàn)實中噩夢的有些場景元素很吻合。在這些元素作為鏡頭被組合成一個夢境時，呈現(xiàn)出一種死亡的可怕氣息。不管怎樣，一個夢的場景更多的表現(xiàn)為一個簡單的、空洞的段落，與復(fù)雜喧囂的現(xiàn)實形成了明顯的對比。

色彩時代的來臨無疑為電影創(chuàng)造了更具鮮活的表現(xiàn)。在后來的很多影片中也描寫了夢的鏡頭，而更多的是以光和色彩以及薄紗式的拍攝和制作手法來制造出一種脫離現(xiàn)實的朦朧感，讓人產(chǎn)生飄渺和迷離的感覺。鏡頭也多富有幻想色彩，也有了符合常理的對白。而有些作品，除去進入夢和結(jié)束夢的鏡頭，展現(xiàn)的是現(xiàn)實生活的場景，如《盜夢空間》和《羅拉快跑》都是一部純粹的現(xiàn)代電影。熟悉的畫面、熟悉的街道、熟悉的人加上對話、音樂、節(jié)奏等等，這些現(xiàn)實中也可找到的元素被羅列進了夢里。似乎想表現(xiàn)夢與現(xiàn)實的零差距，甚至只是人在兩個不同的空間來回穿梭。但《盜夢空間》作為一部具有科幻色彩的影片，所謂的人能控制夢這一說法是建立在了虛構(gòu)的理論基礎(chǔ)之上進行的，也在傳遞一種信息：生活與夢都是可以被控制的。即便這僅僅存在于電影的思維里成立。這類影片中夢的段落就畫面來說與現(xiàn)實是區(qū)別不大的，它更多的是通過表現(xiàn)一些超自然、超現(xiàn)實的場景或是一些閃回鏡頭來提醒你：這是在夢里或你才從夢里醒來。甚至?xí)`導(dǎo)你夢亦現(xiàn)實，現(xiàn)實亦夢。

2電影里夢的敘事邏輯分析

心理學(xué)家雷奈·澤若在論及弗洛伊德反復(fù)提到一個觀點的根源時肯定的說，“夢內(nèi)容如果被完全變換到銀幕上去就會造成一種晦澀難懂的電影?！钡拇_如此，即便是最荒誕的電影里表現(xiàn)夢的邏輯和現(xiàn)實里的夢的邏輯總會有區(qū)別的。

做夢的人是無意識的，而看電影的人是有意識的。所以他知道在現(xiàn)實的夢中沒有真正的荒誕，因為夢中一切讓人驚訝的東西都在睡眠的前提和無意識的幻想中被理所當(dāng)然的肯定。而看電影的觀眾正是處于清醒的狀態(tài)來看夢中的景象才會感到荒誕和驚訝。也許他會把電影中表現(xiàn)夢的場景拿來與真實的夢的場景做比較。但是在觀看電影時，他還是無意識的把表現(xiàn)夢的場景和現(xiàn)實的場景很好的區(qū)分開來。這是因為，即便是電影里看似最荒誕的夢，也具有強烈的邏輯性。觀眾正是跟隨其邏輯性去觀看和思考的。如《羅拉快跑》，該片以三個夢組成，三個夢講的都是同一件事情。把第一個夢看成是一種預(yù)示，那么在第二個夢和第三個夢里，女主人公想擺脫本來的結(jié)局，在到達(dá)其夢的終點的過程中是極具邏輯性的。因為單獨看這三個夢，都像是主人公有邏輯性的做著同一件事。這里的夢的內(nèi)容成了“類似夢”的現(xiàn)實寫照。是邏輯節(jié)奏將其拼接成了一個完整的電影。本來難以理解的夢，在電影中成了人對其寄予希望的東西，現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的夢給予夢中去實現(xiàn)。

3夢片段在影片中的作用與聯(lián)系

夢和幻想往往成為了導(dǎo)演、作家的創(chuàng)作靈感的來源。夢中怪異的場景、奇妙的牽引力、不由自主的進行某項活動等等，這些都是無意識的大腦有意識的運行產(chǎn)生的幻象。當(dāng)然也不是每個人每天都會做夢，促使這種幻象的產(chǎn)生來源于生活，來源于現(xiàn)實。心理學(xué)上，理解夢中出現(xiàn)的動物、人、機械、建筑等都是人的壓抑和欲望的寫照。電影就很好的運用了這個理論，把夢中出現(xiàn)的事物表現(xiàn)為一種修辭方式“隱喻”，具有象征意義。

人在做夢時，自身出現(xiàn)在夢中卻看不見自己，無意識成為眼睛帶你進入到奇妙的夢境世界。然而你相信你在夢里所看到的場景嗎？相信在夢中經(jīng)歷的會發(fā)生在現(xiàn)實生活中嗎？單就影片《穆赫蘭道》中其中一個小片段，導(dǎo)演將這兩個問題很好的連接了夢與現(xiàn)實的關(guān)系，并詭異的回答了這兩個問題。人性是有很多弱點的，例如：好奇心、害怕。這兩個心理結(jié)合在一起無疑存在矛盾，然而矛盾又充斥著事物的發(fā)展。所以這種既好奇又害怕的心理用在了《穆赫蘭道》的一個驗證夢的真實性的片段里：一個男子做了2次與日落大道（地名）有關(guān)的夢。他與警察在快餐店里面對面坐著講述著夢的內(nèi)容，比劃著夢里出現(xiàn)的人物事物的角度、位置等。重要的是他在一面墻的背后看到了“魔鬼”（長相丑陋可怕的乞丐）。講完這些，我們看到他動作和神情都表現(xiàn)的緊張和不安，因為緊接著他將驗證那面墻的背后是否存在那個人。隨著客觀鏡頭與主觀鏡頭的切換，影片節(jié)奏到達(dá)一個高潮，小景別稍微晃動的鏡頭前，出現(xiàn)了一個丑陋的乞丐。男子當(dāng)場嚇昏倒地。觀看的我也被嚇了一跳。這種主觀鏡頭與客觀鏡頭的來回切換很容易將人吸引到影片中的場景。夢在現(xiàn)實中得到了驗證，這種結(jié)果顯然是詭異的。但只有電影可以將所有的不可能變?yōu)榭赡堋Ｋ?，現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的東西，讓其在夢中得到實現(xiàn)。

4總結(jié)

也許現(xiàn)實中，我們都存在這樣一種既好奇又害怕的心理。例如，夢里發(fā)生不好的事情，我們會盡可能的讓自己忘記，盡可能的讓自己相信那是假的，只是做夢，盡管夢里的一切那么逼真?？傊?，電影中表現(xiàn)夢的段落，不但揭示了人性中隱藏的欲望和壓抑的情緒和性格上的弱點，帶動人去思考，也帶動了故事情節(jié)的發(fā)展，讓整個影片更具有邏輯性和想象空間。表現(xiàn)夢的畫面更具有想象力、色彩、特效和主人公超我的表現(xiàn)等因素曾添了畫面的豐富感，也使整部影片更具有層次感和時空感。

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