從《拉帕西尼的女兒》解讀霍桑的清教思想與科學觀

　　《拉帕西尼醫(yī)生之女》是霍桑頗具影響力的短篇小說之一，被收錄在短篇小說集《古屋青苔》中。此部小說秉承了作者一貫的創(chuàng)作主題，即揭示社會和人性陰的暗面，這與加爾文教主義清教關于人的“原罪”和“內在墮落”的理論對于霍桑的影響是分不開的。小說描寫的細致深刻、立意新穎、風格獨特，內容與形式的和諧統(tǒng)一達到了完美強烈的藝術效果。梅爾維爾稱霍桑為美國文學史上“最有智慧和洞察力”的作家。
　　一、 故事梗概
　　整個故事以一個坐落于幽僻自然之所的中世紀意大利的一座古宅花園為背景。學識淵博、醫(yī)術高超的拉帕西尼醫(yī)生為了科學的需要，不惜拿自己天真、純潔的女兒作為試驗品。他在花園中栽培出了各種美麗的毒花和灌木，并使女兒貝雅特麗絲從一生下來就被植物毒素滋養(yǎng)，同外界隔絕開來。異鄉(xiāng)青年喬萬尼為貝雅特麗絲的美麗所吸引，進入花園，從此也被當做了試驗對象。與貝雅特麗絲的接觸使喬萬尼自己也被毒化，后來他聽信了拉帕西尼的勁敵巴格里奧尼醫(yī)生的話，試圖用他給的一瓶解藥為她解毒。貝雅特麗絲服下解毒藥后當場斃命。巴格里奧尼醫(yī)生的解毒藥奪去了她性命，但是“天性中有著更多毒素”的喬萬尼的“仇恨的話語”深深刺痛了她的心靈。
　　二、小說反映出的霍桑的清教思想
　　1. 清教思想對于霍桑的影晌
　　清教(Puritanism)是基督教的一個派別，產生于英國16世紀60年代?！扒褰掏健?puritan)，源于拉丁文Purus，意為清潔，是英國中產階級中一部分激進分子，希望通過改革圣公會，力圖“清除”其內部的羅馬天主教殘余影響，他們的主張被稱為“清教”?；羯?804年出生于新英格蘭馬薩諸塞州薩萊姆城的一個沒落貴族家庭，他的祖先是狂熱的清教徒，有的還曾在新英格蘭政教界任要職，并迫害過異端，其中一位還參與過1692年薩萊姆驅巫案。對于其祖先的所作所為，霍桑有一種沉重的負罪感。霍桑所處的薩萊姆城濃厚的清教氣氛、激烈的宗教派別之爭及其家族的宗教傳統(tǒng)都對他的思想產生了深刻的影響，并成為他后來創(chuàng)作的主題。他在許多作品中猛烈抨擊了清教徒對于宗教的狂熱和清教教條主義對人性的摧殘和壓制。他的作品始終貫穿著清教“原罪”的思想，對罪惡問題進行了深刻的探討，以揭示人類內心的陰暗面。其作品中所展示的懲惡揚善、因果報應思想體現了霍桑個人的宗教道德觀。
　　2. 清教主義“原罪”思想及“因果報應”意識在小說中的反映
　　清教主義“原罪”論認為，人類的始祖亞當和夏娃受到蛇的引誘，違背上帝的旨意，在伊甸園偷吃了禁果，因而造成了整個人類的原始罪過。罪惡是人類的本性，由于人類“罪孽”深重，只有通過自懺和行善來洗